道家创始人老子生卒年不详。

自老子骑青牛出函谷关隐没后，其继承弟子有庚桑楚、关尹、列御寇、杨朱等人，而代表人物为庄子。《老子》、《庄子》、《列子》、《皇极经世》、《文 子》、《田子》、《黄帝四经》、《老莱子》《悟真篇》，《无根树》

道教的经典书籍汇总，共收入各类道书1476种，分三洞（洞真部、洞玄部、洞神部）；四辅（太玄部、太平部、太清部、正一部）；十二类（本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类）。

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1有关三生的诗句

看到你这个问题我就想到了三生石

三生石 三生路 三世情缘尘归土

但相思 莫相负 再见时盼如故

这个是歌词，你也可以当诗用

歌名是 三生石 三生路 我听了下还行

原诗：

三生石，原是唐朝名士李源与圆泽和尚的佳话。

“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。

惭愧故人远相访，此身虽异性常存。”

《送僧》作者：牟融 梵王生别思，之子事遐征。

烟水浮杯渡，云山只履行。

三生尘梦醒，一锡衲衣轻。

此去家林近，飘飘物外情。

2有关三生石的经典诗词

1叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁）

2感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。（酬张相公见寄 贯休）

3向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。（木阑花慢 邵亨贞）

4自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己）

5三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ）

一、古诗拓展：

1周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥

三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。

渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。

乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。

为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。

2印老索印庵诗 陈与义

人言融公懒，床上揖宾客。

我来两忘揖，团团一庵白。

戏谈邓州禅，分食天宁麦。

竹风亦喜我，萧瑟至日夕。

出家丈夫事，轩裳本儿剧。

愿香惊余烟，世故感陈迹。

固应师未钝，使我不安席。

时求一滴水，为洗三生石。

3感慨 其四 王冕

昨访三生石，今登二老亭。

痴烟含树黑，野草满山青。

归鸟还知倦，悲笳不忍听。

又闻龙臆马，趁逐豹文熬。

4诗歌三：三生石

圣迹谁会得，每到亦徘徊。

一尚不可得，三从何处来。

清宵寒露滴，白昼野云隈。

应是表灵异，凡情安可猜。

二、相关简介：

"三生"源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的"三生"分别代表"前生""今生""来生"，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待"缘定三生"。

三生石位于杭州三天竺寺，传说唐李源与僧 圆观 友善，同游三峡 ，见妇人引汲， 观曰："其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，

3三生石诗句

叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁）

感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。（酬张相公见寄 贯休）

向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。（木阑花慢 邵亨贞）

自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己）

三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ）

感慨 其四 王冕

昨访三生石，今登二老亭。

痴烟含树黑，野草满山青。

归鸟还知倦，悲笳不忍听。

又闻龙臆马，趁逐豹文□。

三生石上梦，天乐鸣我侧。（次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ）

三生石上梦，记是复疑不。（和答莘老见赠 黄庭坚 ）

周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥

三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。

渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。

乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。

为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。

印老索印庵诗 陈与义

人言融公懒，床上揖宾客。

我来两忘揖，团团一庵白。

戏谈邓州禅，分食天宁麦。

竹风亦喜我，萧瑟至日夕。

出家丈夫事，轩裳本儿剧。

愿香惊余烟，世故感陈迹。

固应师未钝，使我不安席。

时求一滴水，为洗三生石。

4有关于三生的古风诗

三生石

三生石上望三生，缘定三生载永恒。

前世与谁情缱绻？来生是否又相逢！

今生梦断黄泉路，彼岸花前泪有声。

血色石前谁名刻？乡台泪眼望几层？

旖旎梦里恋今生，不羡神仙不慕僧。

奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。

悠悠往事随风过，脉脉柔情绕古藤。

款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟。

年代：宋 作者： 刘辰翁

☆

《沁园春》

成佛生天，自是两途，任祖生先。看二三大老，依稀吾榜，几多新进，小少齐年。紫陌相逢，青山独往，倚杖鹤鸣听布泉。百年里，但儿时难得，老后依然。吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。谁似我，似官奴出籍，散圣安禅

5三生石的伤感诗句

三生石的诗词

三生石上望三生缘定三生载永恒

前世与谁情缱绻来生是否又相逢

今生梦断黄泉路彼岸花前泪有声

血色石前谁名刻乡台泪眼望几层

旖旎梦里恋今生不羡鸳鸯不幕僧

奈何桥上莫远走相约转世伴来生

悠悠往事随风过脉脉柔情绕古藤

款款深情石上铸绵绵海誓伴山盟

三生石

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；

惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；

吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。

6三生三世菩提树下里的感人句子

太多了，帮你收集了点，希望能帮助到你……1 “听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂，便会飘到那里，附在另一个自己身上” ——《三生三世菩提树下》2 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——《三生三世菩提树下》3 佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。

郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？——《三生三世菩提树下》4 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的……——《三生三世菩提树下》5 帝湮：“精卫，若我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器！”6 她脸色惨白，嘴角却血肉模糊，两只漂亮的大眼睛此刻暗淡无光，一动也不动地盯着紧紧抱住自己的邱亦泽，眼角慢慢溢出一滴泪来，“邱亦泽，如果你还爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……”7 她拿起手机，送到嘴边，溃烂的嘴角在滴着血，她努力忍住疼痛，缓缓开口：“邱亦泽，告诉我，人活着，到底是为了什么？”8 “邱亦泽，花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定…”——《三生三世菩提树下》9 晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——《三生三世菩提树下》10 如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。——《三生三世菩提树下》11 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…——《三生三世菩提树下》12 佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

——《三生三世菩提树下》13 “女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她”14 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！15 前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！16 今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要…17 想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。18 因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。

继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要—没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！19 由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善—虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。20 之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”21 “佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？22 “佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？23 天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲—华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。

24 在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”之后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。25 素来以慈悲之心自诩的观世音菩萨本不想掺和此桩烂事，无奈这世间除了她，谁又能勾引得了那人族的主人伏羲？26 怀胎九千年，还未妊娠的怪胎的母亲—女娲娘娘，不忍心见自己亲手创造的人族就此冥灭，挺着大肚子之身前往合虚山，开凿七种上古晶石，练成七色彩晶石，修补天宫。

27 众神或对酒畅饮，假装斯文，夸夸其谈；或纷纷发言，奉承炎帝，自圆其说；或察言观色，笑而不语，笑里藏刀。但这些自娱自乐的笨拙举动，在东华帝君看来，实属神族几万年来的悲哀！28 微微一笑很倾城，此时用来形容人界的男子，若不是我那满口之乎者也的文曲星师傅去世的早，便是我肌肉发达导致头脑过于简单，从而失去了辨识男子和女子的能力。

29 可我那满口之乎者也的文曲星师傅，如今虽被那无良的元始天尊使了诡计，拐骗入了不入流的仙族，却也是健在人世，并未去世。30 生于碧海潮生的东华帝君，那时虽已经活得九万九千多岁，只比这眼下九重天的主人，炎帝神农小几个月而已，。

7求关于三生石的传说及诗词

关于三生石有这样一个故事：

唐朝一个叫李源的人，父亲是个大官在安史之乱中战死，李源本是个纨绔子弟，父亲死后他悲愤不已，不仕不娶，当了50年和尚，与寺中一个叫圆泽的和尚要好，一天两人相约去峨嵋山玩，李源要从荆州走，圆泽要从长安走，李源一再坚持，圆泽没办法，两人走到南浦，见一个孕妇，圆泽叹着气说，这个女人姓王，我本来应该是她的儿子，她已经怀孕三年了，我一直不来，所以她没生下来，今天见到，逃不掉了。十三年后中秋夜，杭州天竺寺外，再与你相见！

李源悲痛忏悔，只好帮他沐浴更衣，到了晚上，圆泽死去，同时，那个女人生下一个孩子

13年后，李源赴约，听到一个牧童在咏诗：三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

牧童又说，你很守信用，但你现在还不能和我交往，只有你潜心修行，我们终有相见的那天。

后来王元章有诗云：

天香阁上风如水，千岁岩前云似苔。 明月不期穿树出，老夫曾此听猿来。

相逢五载无书寄，却忆三生有梦回。 乡曲故人凭问讯，孤山梅树几番开。

99年，在杭州读书最后一年，在写西湖的一本书上看见这个故事，于是去灵隐寺旁看了三生石，没人看管，没有围栏，只是在我上山时因被灵隐寺的工作人员怀疑我想偷偷去爬飞来峰而要了我10元押金，后来下山时他还给我了。

看过很多古人可以随意控制自己生命长短的故事，中国的，阿拉伯的，对现代人来说，这种手段简直胜过长生不老药，而这个故事中对生死的描写让人心跳，即使圆泽知道结果却仍然要去，看来古人并不自满于他们对生命的操控。

8三生三世菩提树下里的感人句子

太多了，帮你收集了点，希望能帮助到你……1 “听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂，便会飘到那里，附在另一个自己身上” ——《三生三世菩提树下》2 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——《三生三世菩提树下》3 佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。

郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？——《三生三世菩提树下》4 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的……——《三生三世菩提树下》5 帝湮：“精卫，若我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器！”6 她脸色惨白，嘴角却血肉模糊，两只漂亮的大眼睛此刻暗淡无光，一动也不动地盯着紧紧抱住自己的邱亦泽，眼角慢慢溢出一滴泪来，“邱亦泽，如果你还爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……”7 她拿起手机，送到嘴边，溃烂的嘴角在滴着血，她努力忍住疼痛，缓缓开口：“邱亦泽，告诉我，人活着，到底是为了什么？”8 “邱亦泽，花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定…”——《三生三世菩提树下》9 晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——《三生三世菩提树下》10 如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。——《三生三世菩提树下》11 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…——《三生三世菩提树下》12 佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

——《三生三世菩提树下》13 “女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她”14 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！15 前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！16 今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要…17 想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。18 因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。

继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要—没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！19 由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善—虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。20 之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”21 “佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？22 “佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？23 天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲—华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。

24 在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”之后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。25 素来以慈悲之心自诩的观世音菩萨本不想掺和此桩烂事，无奈这世间除了她，谁又能勾引得了那人族的主人伏羲？26 怀胎九千年，还未妊娠的怪胎的母亲—女娲娘娘，不忍心见自己亲手创造的人族就此冥灭，挺着大肚子之身前往合虚山，开凿七种上古晶石，练成七色彩晶石，修补天宫。

27 众神或对酒畅饮，假装斯文，夸夸其谈；或纷纷发言，奉承炎帝，自圆其说；或察言观色，笑而不语，笑里藏刀。但这些自娱自乐的笨拙举动，在东华帝君看来，实属神族几万年来的悲哀！28 微微一笑很倾城，此时用来形容人界的男子，若不是我那满口之乎者也的文曲星师傅去世的早，便是我肌肉发达导致头脑过于简单，从而失去了辨识男子和女子的能力。

29 可我那满口之乎者也的文曲星师傅，如今虽被那无良的元始天尊使了诡计，拐骗入了不入流的仙族，却也是健在人世，并未去世。30 生于碧海潮生的东华帝君，那时虽已经活得九万九千多岁，只比这眼下九重天的主人，炎帝神农小几个月而已，。