兵马俑的烧制工艺，简单来说就是先将泥土捏出陶俑模型，接着放入窑中烧制，烧制完成之后再对它们进行彩绘。兵马俑作为秦始皇陵的一部分，发现于1974年。之后随着发掘工作的深入，兵马俑成功惊艳世人，更因此被誉为“世界第八大奇迹”。令世人惊叹的兵马俑由秦朝时期的陶工制作而成，这些陶工既有来自官署作坊的，也有来自民间作坊的。

据后世研究，这些陶工在制作兵马俑的时候大都是按照以下步骤进行。首先，他们会用泥制作出俑大型。所谓俑大型，也就是俑的粗胎（或初胎）。在制作出俑大型之后，陶工会在此基础之上进行二次复泥，已达到细节的完善。这一细节完善步骤包括对陶俑脸型、身上的铠甲、服饰以及陶马的头颈、躯干等部位的修饰。由于兵马俑体型巨大，所以陶工大多都是分部位进行制作。等到完成修饰与细节刻划之后，陶工才会将分散的部位逐一套合在一起。

完成套合之后这些兵马俑便会被放入窑中进行焙烧，烧制温度高达1000℃左右。待顺利出窑，陶工们会进一步对兵马俑展开彩绘。

兵马俑所运用到的颜色较为丰富，其中运用较多的色彩有粉绿、朱红、粉紫以及天蓝这四色。因为由泥制成的兵马俑，其表面相对比较粗糙，所以陶工在上色之前都会先进行表面处理。经研究，为了使兵马俑身上的颜色得以长时间保留，当时的陶工先是在焙烧之前在兵马俑表层涂抹了一层细泥，同时加以压光。接着，在兵马俑烧制完成之后又对它们进行了化学物理处理。此外，兵马俑表层还涂抹有类似胶质的物质。

总的来说，兵马俑身上所体现出来的彩绘工艺是非常复杂且讲究的，从中可以看出秦朝时期的彩绘技法已然十分先进。不过在地下埋了两千余年，兵马俑出土时大部分彩绘已经脱落，部分残留的彩色也因接触到空气而迅速氧化。这也是我们现在所看到的兵马俑都是土色的缘故。

《诗经》《楚辞》《山海经》《论语》 《孟子》 《吕氏春秋》 《尚书《左传》《国语》《墨子》《老子》》《庄子》《荀子》《韩非子》,《礼》《乐》《书》《诗》《周易》《春秋》这些成书均是在秦朝之前，都属于先秦古籍

分类的话：

经传类：

诗经

尚书

仪礼

礼记

大戴礼记

周礼

周易（包括《易传》

春秋

左传

公羊传

谷梁传

小学类：尔雅

（二）史书类

逸周书

国语

战国策

穆天子传

竹书纪年

世本

子书类：

儒家：

论语

曾子

子思子

孝经

孟子

荀子

墨家：墨子

道家：老子、庄子 、文子、列子、鹗冠子

法家：

慎子

申子

商君书

韩非子

名家：

邓析子

尹文子

公孙龙子

纵横家： 鬼谷子

杂家：

尸子

吕氏春秋

其他：

鬻子

管子

晏子春秋

（四）诗赋类

楚辞

（五）兵书类

司马法

六韬

孙子

吴子

尉缭子

（六）术数类

甘石星经

连山

归藏

山海经（郭璞注）

（七）方技类

黄帝内经太素

黄帝内经素问

黄帝内经灵枢

黄帝八十一难经

黄帝甲乙经

楼主有兴趣的话，可以找本《汉书·艺文志》看看，里面有记载。

在上古时代，祖先主要依靠结绳纪事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨作为书写材料。后来又发现和利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是便导致了纸的发明。

据考证，我国西汉时已开始了纸的制作，魏晋南北朝时期纸广泛流传。普遍为人们所使用，造纸术进一步提高。造纸原料也多样化，纸的名目繁多如竹帘纸、藤纸、鱼卵纸……蔡伦造纸的原料广泛，以烂鱼网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸。

隋唐时期，著名的宣纸诞生。（在宣纸的主要产地安徽宣州有这么一个传说：蔡伦的徒弟孔丹，在皖南以造纸为业，他一直想制造一种特别理想的白纸，用来替师傅来画像修谱。但经过许多次的试验都不能如愿以偿。一次，他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边，因年深日久，被水浸蚀得腐烂发白。后来他用这种树皮造纸，终于获得成功。由此可以断定：利用树皮制造宣纸，在唐朝时候就比较盛行了。）

唐代在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。五代造纸业仍继续发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸。到了明清，造纸业又兴旺和创新。各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，如康熙、乾隆时期的粉蜡纸，印花图绘染色花纸等，纸的制作，到了清代，已到了完美绝伦的地步。 造纸的过程）

因为秦始皇焚书坑儒的举措，使得大量史书毁失殆尽，而且当时除了法家以外的大师，其他人也被追杀，百家争鸣的现状被打破，文化繁荣受到了剧烈的冲击，其他学说的门声和创始人受到抓捕和残害，儒家首当其冲，法家一家独大，古书就越来越少。

秦朝前期商鞅变法，百家争鸣，各学说达到了繁荣的鼎盛时期，如果任其发展下去，秦朝一定能达到文化的鼎盛时期。但不幸的是，受韩非子的影响，秦始皇和丞相李斯，开始逐渐接受法家的学说。认为只有实行严峻的刑罚，才能提高国家的军事实力和办事效率，真正的让国家发展起来。

丞相李斯本来就是严刑峻法的追随者，法家的学说又与他不谋而合，秦始皇受丞相李斯的影响，在国家内施行严厉的刑罚，百姓们虽然深受其害，但是国家的军事实力确实有很大的提升。秦始皇一直有灭掉六国的雄心壮志，在法家学说的帮助下，他成功的灭掉了其他六个国家。

统一一六国之后，秦始皇对法家学说更加推崇，而李斯看到了这个机会，他向皇帝进言，为了更好地统一学说，是大秦帝国更加团结，应该进行焚书坑儒，独尊法家学说传播法家文化。也因此，很多宝贵的史书和大家死在这次焚书坑儒的行动中，各家的学说受到了严重的冲击，到后世流传下来，关于秦朝的古书越来越少，给后世造成了巨大的损失。

　　造纸术是中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。古人以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。

　　简介

　　东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。自从造纸术发明之后，纸张便以新的姿态进入社会文化生活之中，并逐步在中国大地传播开来，以后又传布到世界各地。　纸是用以书写、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。一般由经过制浆处理的植物纤维的水悬浮液，在网上交错的组合，初步脱水，再经压缩、烘干而成。中国是世界上最早发明纸的国家。根据考古发现，西汉时期(公元前206年至公元前8年)，我国已经有了麻质纤维纸。质地粗糙，且数量少，成本高，不普及。

　　发明过程

　　西汉初年，政治 西汉麻纸

　　稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。许慎著《说文解字》，成书于公元100年。谈到“纸”的来源。他说：“‘纸’从系旁，也就是‘丝’旁”。这句话是说见当时的纸主要是用绢丝类物品制成，与现在意义上的纸是完全不同的。许慎认为纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片。这种薄片可能是最原始的“纸”，有人把这种“纸”称为“赫蹄”。这可能是纸发明的一个前奏，关于这种“纸”的记载，可以追溯到西汉成帝元延元年（公元前12年）。《汉书·赵皇后传》中记录了成帝妃曹伟能生皇子，遭皇后赵飞燕姐妹的迫害，她们送给曹伟能的毒药就是用“赫蹄”纸包裹，“纸”上写：“告伟能，努力饮此药！不可复入，汝自知之！”。由此推测纸可能与丝有一定关系。　远古以来，中国人就已经懂得养蚕、缫丝。秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。这种处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。这一技术后来发展成为造纸中的打浆。此外，中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。纸张就是借助这些技术发展起来的。

参考资料：