您最喜欢看那几本文言文古籍?如果能说说为什么最喜欢看这几本更好)
我比较喜欢看《古文观止》,因为里面的文章都是一些很经典的中国古代文学,思想性和艺术性都很高。其他如《论语》,里面讨论一些修身养性以及教育处世的原则和讨论,很启发人。其他还有像道德经、三字经等。
1、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
2、夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原》
3、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
4、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》
5、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
6、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
7、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
8、天行健,君子以自强不息。——《易·乾》
9、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
10、生有益于人,死不害于人。——《礼记·檀弓上》
11、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈《师说》
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
13、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
14、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
15、爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
16、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊《赠崔纯亮》
17、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。——社甫《戏为六绝句》
18、学然后知不足。——《礼记·学记》
19、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
启蒙教育 :三字经 、千字文 、幼学琼林 。
少年时期 :唐诗三百首 、宋词三百首 、元曲三百首 。
青年时期 :论语 、庄子 、史记 、左转 、战国策 、古文观止 、资治通鉴、三国志 、红楼梦 、增 广贤文 、 治家格言。
出自《古尊宿语录》,中国南宋时期禅僧赜藏主编集。
节选原文:
昔日寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。
译文:
寒山问拾得:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”
拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他,再过几年,你且看他。”
扩展资料
《古尊宿语录》是晚唐五代至南宋初期禅宗的一部重要语录汇编。“尊宿”,谓受人尊敬的前辈,与“长老”、“大德”义同。书中汇编了自中唐至南宋前期南岳怀让一系(惠能门下两大法系之一)几十家“尊宿”的语录,故名。
此书全部照录各家语录,并附有《行状》、《塔记》等,多为《景德传灯录》所不载,对于研究怀让一系的思想和“宗风”特点,有一定的参考价值。
此书四十八卷,收集了上自南岳怀让,下至南岳下十六世佛照德光,共三十七家禅师的言行,其中青原一系有五家,南岳一系有三十二家。而南岳一系中收录得最多的是临济宗,这一情况说明了临济宗在当时独盛的地位,以及人们对临济禅的重视程度。
古尊宿语录收录的禅师人数不及五灯会元收录得多,但对禅师的言行记述则比较详尽,有行迹、拈古、偈颂、奏文、与帝王的对答等,弥补了其它灯录之不足。通过古尊宿语录,不仅可以把握禅宗盛期之梗概,亦可观禅宗主要代表人物的思想全貌。它是研究禅宗特别是禅宗盛期必不可少的思想资料。
关于古尊宿语录的刊行过程,据已知文献记载,至少进行过两次修订增补。其一,赜藏主编的古尊宿语只有二十二家,而云门、真净、佛眼、佛照几家,是觉心居士捐资重刻时新增加的。其二,古尊宿语录入明版大藏经时,净戒所作的“校刊记”记载,这次入藏,在原古尊宿语的基础上进行了刊补校订是无疑的,但没有说明根据的哪种版本,增补了多少家。
--寒山问拾得
--寒山拾得
本文2023-08-18 22:12:52发表“古籍资讯”栏目。
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