易筋经外经别名易筋经12大劲，为易筋经的重要支流，小用强身健体，益寿延年，中用成就上乘内功，无敌天下，大用则是成仙作佛即修行中命功的基础。《易筋经外经图说》一书清光绪年间上海同文书局铅印，梁世昌做作序，即可认为此书是梁世昌编著的。书里有易筋经十二大劲，另付八段锦。此八段锦即为现代流行的站式八段锦，但很多资料记载显示是出自梁世昌编著的《易筋经图说》，到底《易筋经图说》是否是梁世昌所写？在《易筋经外经图说》梁世昌做的序里，写明是在友人那里看到一本《易筋经图说》，说明《易筋经图说》是另外一部书。

清朝银元中只有光绪元宝有面值一两的银币，宣统元宝中没有。除了新疆省正式铸造和发行流通过面值一两的银元。其他省份和户部只发行过四五种面值一两的试铸样币，没有作为正是货币发行流通。因此，这几种银币都非常珍贵，实际市场价都在10万元以上，市场上给本看不到真品，即便是在拍卖会上见到的，多数也是假货。最著名的莫过于“奉天一两”孤品银币——仅此一枚，是目前为止拍卖价格最高的银币，现藏于台湾鸿禧美术馆。于1992年，被台湾收藏家在美国一18万美元的价格拍得。

六二：屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

许多骑马的人聚在一起，欲进不前，来回兜圈子，但他们不是盗寇，是为求婚而来。事业的成功有个过程，尽管目标明确，但是犹如年龄太小实在不能出嫁或者嫁而未育的女子，十年后才能娶到手或者生育。

杨露禅(1799—1872年)，名福魁，又名福同，字露禅，“禅”亦作“蝉”，别号禄缠。河北省永年县人。幼时家贫，约10岁到河南温县陈家沟陈德瑚家为僮，恰巧这段时间陈长兴借陈德瑚大宅院中授徒。

杨露禅在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练习。后被陈发现，叹其为天赋异禀之武学奇才。

然而，陈长兴果然是大格局的人物，不但没有怪罪他偷学，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学习陈家沟拳术。这样，杨露禅才得以正式拜陈长兴为师。

这便是民间传说中《杨露禅陈沟偷拳》的真貌。传说中杨露禅为了学习太极拳，假装哑巴乞丐，混入陈家做家丁，暗中学会了太极拳。

基本上，这种说法只是不合逻辑的传言加工。如果武术真的只要在旁边偷看就能会能精，那么我们只需要到公园去看别人打拳，就能学得盖世武功，实乃滑天下之大稽也，亦有诋毁杨氏太极拳史的嫌疑。

比较可能的说法，可能是杨氏在旁窥拳后，自己苦练，后来为陈长兴所赏识，进而亲自授拳，而卓然一家。正式拜师后。

十八年中三下陈家沟，深得陈氏太极拳精髓。四十岁左右，在家乡永年教拳。其子班侯及健侯在武禹襄学馆中习文。而武禹襄则随杨露禅习武。

后来，被武汝清(武禹襄二哥-刑部官员)推荐去北京授徒。当时因他武艺高强，清代王公贝勒学者也颇多，因而也被聘为旗营武术教师。

他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将陈氏老架太极拳中的一些高难度动作改动，让拳架姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。

时间长了，便形成了一种拳式，号称"太极小架子"。后经其子(班侯及健侯)、孙(澄甫)修改，定型而成杨氏太极拳，并发展成大小两种套路。

其特点是:姿势舒展大方，速度缓匀，刚柔内含，轻沉兼有。光绪皇帝的老师翁龢和大学士观其精妙的武艺后大加赞赏:"杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也"并书赠对联"手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英"相祝贺。

自此，他所创之杨氏太极拳名满天下，使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂，成为国粹。

杨露禅勤学苦练，十年磨一剑，终于成为一代武术宗师。