全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，约五十二万六千五百字。其中本纪和列传是主体。

　　“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩；

　　“表”用表格来简列世系、人物和史事；

　　“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；

　　“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；

　　“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

卷数篇名

本纪

卷数 篇名

史记卷一 五帝本纪第一

史记卷二 夏本纪第二

史记卷三 殷本纪第三

史记卷四 周本纪第四

史记卷五 秦本纪第五

史记卷六 秦始皇本纪第六

史记卷七 项羽本纪第七（虽非皇帝，司马迁以“在权不在位”之名将之编入）

史记卷八 高祖本纪第八

史记卷九 吕太后本纪第九（不列名义上的天子汉惠帝本纪，理由与项羽同）

史记卷十 孝文本纪第十（原篇己阙，从《汉书》补）

史记卷十一 孝景本纪第十一（原篇己阙，从《汉书》补）

史记卷十二 孝武本纪第十二（原篇名为《今上本纪》，原文己阙，褚少孙据《封禅书》补并改篇名）

​ 三皇本纪（司马贞补，有些版本收录此篇）

表

史记卷十三 三代世表第一

史记卷十四 十二诸侯年表第二

史记卷十五 六国年表第三

史记卷十六 秦楚之际月表第四

史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五

史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六

史记卷十九 惠景闲侯者年表第七

史记卷二十 建元以来侯者年表第八

史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九

史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十

书

史记卷二十三 礼书第一（已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言，取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文）

史记卷二十四 乐书第二（已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言，取《礼记》《乐记》代替正文）

史记卷二十五 律书第三

史记卷二十六 历书第四

史记卷二十七 天官书第五

史记卷二十八 封禅书第六

史记卷二十九 河渠书第七

史记卷三十 平准书第八

世家

史记卷三十一 吴太伯世家第一

史记卷三十二 齐太公世家第二

史记卷三十三 鲁周公世家第三

史记卷三十四 燕召公世家第四

史记卷三十五 管蔡世家第五

史记卷三十六 陈杞世家第六

史记卷三十七 卫康叔世家第七

史记卷三十八 宋微子世家第八

史记卷三十九 晋世家第九

史记卷四十　 楚世家第十

史记卷四十一 越王勾践世家第十一

史记卷四十二 郑世家第十二

史记卷四十三 赵世家第十三

史记卷四十四 魏世家第十四

史记卷四十五 韩世家第十五

史记卷四十六 田敬仲完世家第十六

史记卷四十七 孔子世家第十七

史记卷四十　 陈涉世家第十八

史记卷四十九 外戚世家第十九

史记卷五十　 楚元王世家第二十

史记卷五十一 荆燕世家第二十一

史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二

史记卷五十三 萧相国世家第二十三

史记卷五十四 曹相国世家第二十四

史记卷五十五 留侯世家第二十五

史记卷五十六 陈丞相世家第二十六

史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七

史记卷五十八 梁孝王世家第二十八

史记卷五十九 五宗世家第二十九

史记卷六十　 三王世家第三十

列传

史记卷六十一　 伯夷列传第一

史记卷六十二　 管晏列传第二

史记卷六十三　 老子韩非列传第三

史记卷六十四　 司马穰苴列传第四

史记卷六十五　 孙子吴起列传第五

史记卷六十六　 伍子胥列传第六

史记卷六十七　 仲尼弟子列传第七

史记卷六十八 商君列传第八

史记卷六十九　 苏秦列传第九

史记卷七十 张仪列传第十

史记卷七十一　 樗里子甘茂列传第十一

史记卷七十二　 穰侯列传第十二

史记卷七十三　 白起王翦列传第十三

史记卷七十四　 孟子荀卿列传第十四

史记卷七十五　 孟尝君列传第十五

史记卷七十六　 平原君虞卿列传第十六

史记卷七十七　 魏公子列传第十七

史记卷七十八　 春申君列传第十八

史记卷七十九　 范睢蔡泽列传第十九

史记卷八十　 乐毅列传第二十

史记卷八十一　 廉颇蔺相如列传第二十一

史记卷八十二　 田单列传第二十二

史记卷八十三　 鲁仲连邹阳列传第二十三

史记卷八十四　 屈原贾生列传第二十四

史记卷八十五　 吕不韦列传第二十五

史记卷八十六　 刺客列传第二十六

史记卷八十七　 李斯列传第二十七

史记卷八十八　 蒙恬列传第二十八

史记卷八十九　 张耳陈余列传第二十九

史记卷九十　 魏豹彭越列传第三十

史记卷九十一　 黥布列传第三十一

史记卷九十二　 淮阴侯列传第三十二

史记卷九十三　 韩信卢绾列传第三十三

史记卷九十四　 田儋列传第三十四

史记卷九十五　 樊郦滕灌列传第三十五

史记卷九十六　 张丞相列传第三十六

史记卷九十七　 郦生陆贾列传第三十七

史记卷九十八　 傅靳蒯成列传第三十八

史记卷九十九　 刘敬叔孙通列传第三十九

史记卷一百　 季布栾布列传第四十

史记卷一百一　 袁盎晁错列传第四十一

史记卷一百二　 张释之冯唐列传第四十二

史记卷一百三　 万石张叔列传第四十三

史记卷一百四　 田叔列传第四十四

史记卷一百五　 扁鹊仓公列传第四十五

史记卷一百六　 吴王濞列传第四十六

史记卷一百七　 魏其武安侯列传第四十七

史记卷一百八　 韩长孺列传第四十八

史记卷一百九　 李将军列传第四十九

史记卷一百十　 匈奴列传第五十

史记卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一

史记卷一百十二 平津侯主父列传第五十二

史记卷一百十三 南越列传第五十三

史记卷一百十四 东越列传第五十四

史记卷一百十五 朝鲜列传第五十五

史记卷一百十六 西南夷列传第五十六

史记卷一百十七 司马相如列传第五十七

史记卷一百十八 淮南衡山列传第五十八

史记卷一百十九 循吏列传第五十九

史记卷一百二十 汲郑列传第六十

史记卷一百二十一 儒林列传第六十一

史记卷一百二十二 酷吏列传第六十二

史记卷一百二十三 大宛列传第六十三

史记卷一百二十四 游侠列传第六十四

史记卷一百二十　 佞幸列传第六十五

史记卷一百二十　 滑稽列传第六十六

史记卷一百二十　 日者列传第六十七（未阐述诸侯国之俗，仅记司马季主之事）

史记卷一百二十　 龟策列传第六十八

史记卷一百二十九 货殖列传第六十九

史记卷一百三十 太史公自序第七十

本纪纪传体史书中帝王的传记即“本纪”,本纪一般按年月记述帝王的所作所为,在“家天下”和“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”封建社会,帝王之事,除私生活外,都是国家大事,因此都被列于一部史书之前,对全书起总纲的作用纪就是记,“本其事而记之”,所以称本纪为什么把帝王事迹为本纪呢,其本意有为后代纲纪之意纪,本意有能起纲纪作用的人的意思,意思很明白,只有那些帝王方可成为后世楷模,所以必须认真地记录下来,以范后世司马迁作《史记》,取先秦时《禹本纪》(即“五帝本纪”之一)之名,以“五帝”、“夏”、“殷”、“周”、“秦”、“秦始皇”、“项羽”、“高祖”、“吕太后”、“孝文”、“孝景”和“孝武”共十二纪为首,以后纪传体史书都首列本纪,或简称纪\x0d列传是纪传体史书的体裁之一,由司马迁首创,如《滑稽列传》、《游侠列传》等,《史记》有“列传”70篇司马贞在《史记》索隐说：“列传者,谓列叙人臣事迹,令可传于后世,故曰列传”,张守节在《史记》正义中则指出：“其人行迎可序列,故云列传”一般用以记述帝皇以外的各方面代表人物的传记也有记载少数民族和其他国家历史的,前者如《明史》中的《四川土司列传》,后者如《明史》的《外国·日本列传》\x0d书,为司马迁首创,《史记》共有礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书八篇,故又被称为“八书”,记述关于礼乐,律历,天文地理、社会经济等方面的历史志,是纪传体史书的一种体裁,名始于《汉书》,例则源于《史记》中的“书”《汉书》为什么要改“书”为“志”,其主要原因之一就是为了避免与书名《汉书》中的“书”重复,当然《汉书》中的“志”,除改名之外,还对“八书”进行合并,并增加了五行、艺文等项目《汉书》共有律历志(2卷)、礼乐志(1卷)、刑法志(1卷)、食货志(2卷)、郊祀志(2卷)、天文志(1卷)、五行志(5卷)、地理志(2卷)、沟洫志(1卷)、艺文志(1卷),合十种,故又被称为“十志”

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解析:

史记》中的十表，八书，十二本记，三十世家，七十列传

“本纪”记帝王之事，叙述历代最高统治者的政迹，一般采用编年的写法；“表”是各个历史时期的大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层、不同职业人物的传记，其中还记述了国外和国内少数发展的发展历史。

1、十二本纪，记载从黄帝以至武帝各代帝王的兴废和政治大事。“本纪”,就是将事体的始末，用年月加以贯穿和记载的意思。这种体例并不是司马迁首创的，因为《大宛列传》的论赞曾经指出，先秦已有《禹本纪》一书，这表明“本纪”一体，远在古代就有了。

2、十表，分为“世表”、“年表”、“月表”三种，按世代年月分别记载历史大事。“表”的用意，就是按年月，提纲挈领地列举历史大事，使人一目了然。

司马迁在《太史公自序》里说并时异世，年差不明，作十表。意思是古代一些典籍，由于年月不明，给历史带来许多不确切的记录，司马迁感到非常惋惜而作此十表。司马迁在自己的实践和前人的经验教训里，对年月在记事上的重大作用和意义，有很深刻的认识。

“表”这种体例，导源于春秋时的谱牒旧闻。司马迁在《三代世表》序里指明，先秦已有《五帝系谍》和《尚书》，另外在《十二诸侯年表》序里提到，先秦还有《春秋历谱谍》等书。可见在古代，“表”也是记事常用的一种体例。

司马迁在《史记》里，继承了这种体例，并加以创造性地运用，分别用“世表”、“年表”、“月表”三种形式，把历史大事分门别类地胪列出来。

3、八书是《史记》的第三部分。在这一部分里，对古代社会的经济概况、文物制度、风俗习尚以及山川水利等等，都作了专门的载。“书”在古代，是“五经六籍”的总名，它反映了整个古代社会的文化面貌。

实际上，“八书”确也是由司马迁对古代社会经济、文化等各个方面的专门论述和记载所组成的。总之，若单就各“书”而言，它们和今天的专门科学史有些类似；若从“八书”整体来看，它又初步具有文化史那样的规模和性质。

4、世家”。这一部分主要是记载诸侯王的大事，间而述及历史上一些著名人物的事迹。因取“开国承家,世代相续”之意，所以称为“世家。这种体例，比之于“本纪”，除了记载的人物，其名分和地位有所不同之外，编次和用意大致相同。

在《史记》的“五体”里，惟有“世家”一体，对后世史学关系较少。自班固以下，侯者和“世世有禄秩之家”，不是被史家列入“本纪”，就是被划归到“列传”里去记载，可以说是没有人再沿用此体了。

5、“列传”是《史记》的最后一部分，这是全书最重要的一部分。它所包含的内容极广，记载的对象，有形形色色的社会各阶层的代表人物。它和以人为镜，以事为纬，组成一个整体，即以人物为中心来反映历史大事，并表示作者自己的观点“列传”。且这种体例，是司马迁创立的。

扩展资料：

司马氏世代为太史，整理和论述历史。司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，

司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。

但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。

出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

—史记

1、十二本纪：

卷一五帝本纪第一、卷二夏本纪第二、卷三殷本纪第三、卷四周本纪第四、卷五秦本纪第五、卷六秦始皇本纪第六、卷七项羽本纪第七、卷八高祖本纪第八、卷九吕太后本纪第九、卷十孝文本纪第十、卷十一孝景本纪第十一、卷十二孝武本纪第十二。

2、三十世家：

卷三十一吴太伯世家第一、卷三十二齐太公世家第二、卷三十三鲁周公世家第三、卷三十四燕召公世家第四、卷三十五管蔡世家第五、卷三十六陈杞世家第六、卷三十七卫康叔世家第七、卷三十八宋微子世家第八、卷三十九晋世家第九、卷四十楚世家第十

卷四十一越王句践世家第十一、卷四十二郑世家第十二、卷四十三赵世家第十三、卷四十四魏世家第十四、卷四十五韩世家第十五、卷四十六田敬仲完世家第十六、卷四十七孔子世家第十七、卷四十八陈涉世家第十八、卷四十九外戚世家第十九、卷五十楚元王世家第二十、

卷五十一荆燕世家第二十一、卷五十二齐悼惠王世家第二十二、卷五十三萧相国世家第二十三、卷五十四曹相国世家第二十四、卷五十五留侯世家第二十五、卷五十六陈丞相世家第二十六、卷五十七绛侯周勃世家第二十七、卷五十八梁孝王世家第二十八、卷五十九五宗世家第二十九、卷六十三王世家第三十。

3、七十列传

伯夷列传第一、管晏列传第二、老子韩非列传第三、司马穰苴列传第四、孙子吴起列传第五、伍子胥列传第六、仲尼弟子列传第七、商君列传第八、苏秦列传第九、张仪列传第十。

樗里子甘茂列传第十一、穰侯列传第十二、白起王翦列传第十三、孟子荀卿列传第十四、孟尝君列传第十五、平原君虞卿列传第十六、魏公子列传第十七、春申君列传第十八、范睢蔡泽列传第十九。

乐毅列传第二十、廉颇蔺相如列传第二十一、田单列传第二十二、鲁仲连邹阳列传第二十三、屈原贾生列传第二十四、吕不韦列传第二十五、刺客列传第二十六、李斯列传第二十七。

蒙恬列传第二十八、张耳陈余列传第二十九、魏豹彭越列传第三十、黥布列传第三十一、淮阴侯列传第三十二、韩信卢绾列传第三十三、田儋列传第三十四、樊郦滕灌列传第三十五。

张丞相列传第三十六、郦生陆贾列传第三十七、傅靳蒯成列传第三十八、刘敬叔孙通列传第三十九、季布栾布列传第四十、袁盎晁错列传第四十一、张释之冯唐列传第四十二。

万石张叔列传第四十三、田叔列传第四十四、扁鹊仓公列传第四十五、吴王濞列传第四十六、魏其武安侯列传第四十七、韩长孺列传第四十八、李将军列传第四十九、匈奴列传第五十。

卫将军骠骑列传第五十一、平津侯主父列传第五十二、南越列传第五十三、东越列传第五十四、朝鲜列传第五十五、西南夷列传第五十六、司马相如列传第五十七、淮南衡山列传第五十八。

循吏列传第五十九、汲郑列传第六十、儒林列传第六十一、酷吏列传第六十二、大宛列传第六十三、游侠列传第六十四、佞幸列传第六十五、滑稽列传第六十六、日者列传第六十七、龟策列传第六十八、货殖列传第六十九、太史公自序第七十。

扩展资料：

史记的主要内容：

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

一、本纪

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

二、世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

三、列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。

史记

史记的五种体例

本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇

本纪，主要写帝王传记。比如 项羽本纪

世家，主要是诸侯传记，比如 鲁周公世家第三

列传，抓哟是人臣传记，或者其余有影响的人物，比如伍子胥列传，刺客列传

表，就是记录大事的年表，比如六国年表

书，主要是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，比如历书，礼书，乐书等

汉书把史记的“本纪”改称“纪”，“列传”改称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。

主要为纪14卷，表10卷，志18卷，传78卷

纪，比如高帝纪 高帝就是汉高祖刘邦，主要记录了刘邦从起义到称帝期间的事迹，包括后来管理国家的土地制度，政治制度，异姓诸侯的分封。

传，比如陈胜项籍传第一 写的主要是陈胜项羽的事迹

志，比如礼乐志第二，艺文志等 《艺文志》根据刘向、刘歆的《七略》、《别录》，把所有图书分成七类，一共记载了596家的13269卷书

表，比如异姓诸侯王表，主要是纪录灭秦以后项羽分封的一批诸侯王，和刘邦上台后又分封的一批，按年月编排上述异姓诸侯王兴亡承袭的概况。

问题一：史记有哪几种形式？ LS是错的！

按照体例分为四种

纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。又如《汉书》。有个别的正史没有书或者志，比如《三国志》

编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。

纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。

国别体：国别体史书创始于《国语》。国别体史书是一部分国记事的历史散文。分载多国历史。如《战国策》、《三国志》都属于这一类。

按时间和空间分为以下几种

通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。

断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外，其余都属断代史。

国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。

问题二：史记分为哪5种形式 5分 分为本纪,世家、列传,书、表

问题三：史记分为哪几种体例 关于《史记》的体例1、“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。

2、“表”所以列记事件，使之纲举而目张，以简御繁，一目了然，便于观览、检索。

3、“书”是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。

4、“世家”是记载诸侯王国之事的。这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。

5、“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。

七十篇列传的最后一篇，是《太史公自序》，把自序摆在全书的最后，这是古代学者著书的惯例。

总之，司马迁写作《史记》以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记人物，以“书”述典章制度，以“表”排列大事，网罗古今，包括百代，打破了以年月为起迄如《春秋》的编年史、以地域划分如《国语》的国别史的局限，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例，成为正史的典范。

来源： fangfeidreamblogsohu/69636856

问题四：《史记》分为哪几个部分 本纪，世家，列传，志，表，5部分

问题五：史记包括哪几部分？？？ 简单地来说，司马迁的《史记》记载了从传说中的黄帝时代一直到汉武帝时代总共数千年的历史，总共分“十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传”共一百三十篇，是中国史学界的巨著，而且亦颇有文学价值。

问题六：史记的文体有哪几种？ 十二本记，三十世家，七十列传，十表八书