舌绛指舌色呈深红。是温病热邪传入营分的舌象。《温热论》：“其热传营，舌色必绛。绛，深红色也。”初起绛色而有黄白苔，是邪在气分，未尽入营。全舌鲜绛，是心包络受病。绛而中心干，是胃火伤津。舌尖独绛，是心火盛。舌绛而有大红点，是热毒乘心。绛而光亮，是胃阴已亡。绛而干枯不鲜者为胃阴已涸，望之若干，手摸觉有津液，是津亏而湿热上蒸，或有痰浊。绛而上有粘腻，似苔非苔，是中焦有秽浊。绛而舌体瘦小，干有裂纹，光剥无苔，多属重证。

详见百科词条：舌绛 [ 最后修订于2016/3/29 12:26:54 共207字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

内烦为症状名。指伏热或吐后引起的心胸烦热或烦闷。《黄帝内经素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”《注解伤寒论》卷五：“吐后心烦，谓之内烦。”参见虚烦：虚烦为病证名。指因虚而致心胸烦热者。多由伤寒汗、吐、下后，邪热乘虚客胸中，或病后余热留恋，或津涸、血虚、肾亏、痰饮、虚劳等所致。常伴郁闷不寐、口干咽燥等症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，……栀子豉汤主之。”《类证治裁·烦躁》：“其杂症虚烦，因津涸燥结而烦者，人参固本丸加枣仁、竹叶。因血虚烦渴，至夜躁热尤甚者，当归补血汤。因肾水下竭，心火上炎而烦者，生料六味丸煎服。病后余热欲吐，虚烦不安者，人参竹叶汤、竹茹汤。病久烦热不止，六味汤加枣仁。肥人虚烦不眠为痰，温胆汤。”《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。”亦有虚烦状似伤寒，但不恶寒，头身不痛，脉不紧数者，则可选竹叶汤（见《备急千金要方》卷九）。

详见百科词条：内烦 [ 最后修订于2015/11/4 18:42:21 共447字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

中医里面所说的痰更多是说「 ”无形之痰”，而不是老百姓所理解的咳嗽咳痰的痰。 有形之痰，是平常咳出来的，多数是咽喉气管部位的病理产物，是看得见的；中医说的「 ”无形之痰”是不能用肉眼观察得到，是脏腑代谢产生的病理产物，是由津液代谢障碍，水湿停聚而成。 如果这种痰湿病理产物，凝聚体内阻塞经络气血，引发各种疾病及症状的发生，在一些常见的疾病和症状，比如血管硬化、肿瘤、乳腺增生、肥胖、脂肪瘤，恶心呕吐、头昏眼花、精神障碍、睡眠不安，身体困重，很多就是痰湿作祟。 之所以会发生如此多的症状，我们要理解痰的由来，以及其会导致的后果，痰是由水湿停聚而来，而水湿多是由我们日常饮食之中的食物及水谷消化不良而形成，脾虚在其中是关键的影响，如果本身脾胃虚弱，加上饮食不节劳倦所伤，便会产生痰湿的现象，因此有「 ”脾为生痰之源”的说法。 肺为储痰之器，很多痰湿最终会表现为咳嗽气喘、气逆咳嗽，痰邪流注全身，会发生四肢困重、大便溏泻、神疲倦怠、头昏眼花、精神萎靡精神障碍等问题。 中医治疗痰邪，尤其要重视脾肺肾三个脏器的综合调理，温阳健脾和胃是化痰的根本，顺气化痰理肺是解决一些实际的症状，肾阳和脾阳相生，适当的温补肾阳是脾阳气健旺的基础；因此根据临床症状的轻重，适当的调补脾肺肾三个脏器，是解除痰证的重要思路。 #中医来了#更多中医养文章内容，关注我头条号内，有疑问可留言评论。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

目录 1 拼音 2 处方 3 功能主治 4 柴胡二陈汤的用法用量 5 摘录 附： 1 古籍中的柴胡二陈汤 1 拼音

chái hú èr chén tāng

2 处方

二陈汤加柴胡。

3 功能主治

内伤发热。

4 柴胡二陈汤的用法用量

内伤饮食发热，加枳实、山楂、神曲；房劳内伤发热，加知母、黄柏。

5 摘录

《明医指掌》卷三

古籍中的柴胡二陈汤 《明医指掌》：[卷三]发热证五

苏饮（方见伤风条。）内伤发热内伤饮食发热者，柴胡二陈汤加枳实、山楂，神曲。劳倦内伤发热者，补中益气

《伤寒大白》：[卷三]胸满

下行。栀子豆豉汤见懊。小柴胡去黄芩加茯苓汤即柴胡二陈汤。小柴胡汤，不去黄芩加茯苓，名柴苓汤；去黄芩

《古今医统大全》：[卷之三十七疟证门]药方

盏半，姜五片，煎七分，温服不拘时。（仲景）小柴胡二陈汤治热痰作疟，用此和解。（方见伤寒门。）（《活

《丹溪手镜》：[卷之中]疟（七）

，至于阳分截。补发丹治久疟痰邪相合者带虚。小柴胡二陈汤苍术葛根常山虚加人参白术老疟丹治风水入阴在脏

《保幼新编》：疟母

角弓反张为症状名 。指因背部肌肉抽搐而导致身体向后挺仰，状如弯弓的表现，是全身剧烈抽搐时的身体姿态 。因项背强直，使身体向后反折如角弓状，故名。《诸病源候论·风病诸候》：“风邪伤人令腰背反折，不能俯仰角弓者，由邪入诸阳经故也。”多见于痉，破伤风等病证。参见痉、破伤风条。痉又称痓。以项背强急，口噤，四肢抽搐，角弓反张为主症。《金匮要略·痉湿暍病脉证治》：“病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤目赤，独头动摇，卒口噤，背反张者，痉病也。”痉有虚实二证。实证多因风、寒、湿、痰、火邪壅滞经络而成。虚证多因过汗，失血，素体虚弱，气虚血少，津液不足，筋失濡养，虚风内动所致。《金匮要略心典》卷上：“盖病有太阳风寒不解，重感寒湿而成痉者，亦有亡血竭气，损伤阴阳，而病变成痉者。……阴阳既衰，筋脉失其濡养，而强直不柔矣。此痉病标本虚实之异，不可不辨也。”实证治以祛邪为主，可兼扶正。虚证以益气养血为主，兼予息风。痉有刚痉、柔痉、阳痉、阴痉、三阳痉、三阴痉、风痉、风寒痉、风痰痉、痰火痉、湿热痉、热甚发痉、血虚发痉、虚痉等。破伤风又名伤痉、金疮痉、金疮中风痉。多因风邪侵入破伤或疮口所致。初起四肢无力、头痛、两腮酸痛、口噤、颈部转动不灵、发热发冷，进而面肌痉挛，呈苦笑面容，牙关紧闭，舌强口噤，流涎，甚则全身肌紧张，角弓反张，频频发作，最后语言、吞咽、呼吸均困难，甚或窒息而死。治法初宜祛风定痉，服玉真散或五虎追风散，或脱凡散（蝉衣30g，研极细末）热黄酒送下，取微汗。外治宜清创、扩创及敷玉真散。后期当祛风、解毒、镇痉，用木萸散加减，并配合针灸。或注射破伤风抗毒素。

详见百科词条：角弓反张 [ 最后修订于2015/12/24 10:46:30 共690字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

提到痰，大家想到的可能都是咳嗽会产生痰。 但在中医里，痰的概念要广泛得多，它往往与「 ”饮”并称。痰饮是指由于外感六*，或内伤七情，或饮食所伤，使肺、脾、肾、三焦等脏腑的气化功能失常，水液代谢障碍，停留或渗注于体内某一部位而发生的病证。 痰一般以较稠浊的称为「 ”痰「 ”，清稀的称为”饮「 ”。痰有有形之痰和无形之痰。 ❖ 我们咳吐出来有形可见的痰属于有形之痰，不难对付。 止咳化痰-孔最穴、丰隆穴 有些人咳嗽很长时间都不好，称为久咳，多是因为外在的病邪长时间停留在身体里，伤害了我们的脏腑，或者气虚血亏，七情郁结等所造成。很多人喜欢喝止咳糖浆来止咳，下面再教大家找一找我们身体上自带的、不用花钱的「 ”止咳糖浆”，那就是孔最穴。 弹拨孔最穴可以缓解久咳的症状，针刺孔最穴则可以治疗久咳。弹拨法是一种比较特殊的手法，即用拇指深按于穴位，待出现有酸胀、疼痛的指感后，像弹拨琴弦一样地往返拨动。 丰隆穴属足阳明胃经络穴，最擅长祛痰，既可以化有形之痰，又可以化无形之痰，健脾化痰止咳的效果都很不错。 取穴方法：位于小腿外侧自犊鼻至外踝尖之间中点，胫骨外缘再向外约两横指处。 手法：先点后揉。即先向下用力点压丰隆约10秒钟后，保持向下的力道，改点为揉，操作约10秒钟，如此反复至少3分钟，再换另外一侧。 ❖ 另一种无形之痰才难缠，它是指停滞在脏腑经络等组织中的痰。通俗地说，就是体内代谢不掉的垃圾。 这种无形之痰平时看不见、摸不着，只有有经验的医生才能通过舌苔、脉象等特征判断。但这种痰又是很多疾病的致病原因，所谓「 ”百病皆由痰作祟”，三高症、脂肪瘤、不孕不育、胃病、脂肪肝、中风、心脏病、脑血栓等，都与痰邪有一定关系。 由于痰湿产生的原因与脾胃有关，脾主运化，脾虚则运化水湿的能力下降，导致湿邪聚集，久而久之，则会聚湿生痰。所以，燥湿化痰要在胃经和脾经找穴位。 刚才提到的丰隆穴，是足阳明胃经的络穴，对清理人体多余的营养或代谢后产生的废物垃圾，非常有效。那么脾经上应该找哪个穴位呢？那就是阴陵泉了。 阴陵泉穴 脾主运化气血，脾经不通的人气血必定会不足，多按阴陵泉，既可以培补气血又可以健脾袪湿。因为阴陵泉是足太阴脾经的合穴，五行属水，是脾经经气注入的地方，脾经经气在这里最为盛大，具有健脾化湿、通利三焦、清热利尿的作用，是人体上非常重要的健脾祛湿利水的要穴。 取阴陵泉穴的时候，要采用正坐或仰卧的取穴姿势，阴陵泉穴位于人体的小腿内侧，膝下胫骨内侧凹陷中。每次 50下左右，每天早晚各 一次，两腿都要 ，一般 两周就可以看到祛湿的效果。 感谢您的关注！您还想要了解哪方面的内容？欢迎在下方留言，或给我私信。如果本文对您有所帮助，欢迎转发、收藏！免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

喘有寒、有热、有水病。寒喘遇寒则发，热喘发于夏，而不发于冬水病者，小便涩，胸膈满闷，脚微肿是也，更有肺热，有肺虚，有胃热，有肾虚，最宜分别。呼吸急促者，谓之喘，喉中有声响者，谓之哮，然痰盛而喘，则治痰为本，而利气为标，气实而喘，则气反为本，痰反为标，哮喘未发，以扶正为要，已发以攻邪为主，若自少腹下火气冲于上而喘者，宜补阴以敛之。

凡咳不得卧，其脉浮，按之虚而涩 者，为阴虚，去死不远，慎勿下之，下之必死，大宜补阴壮火，火归则为气为痰，俱不泛上矣。

久病肺虚而发喘者，必少气而喘，右寸脉微，或虚大无力，宜阿胶、人参、五味补之。新病气实而喘者，寸脉沉实，痰涎壅盛，呼吸不利，宜桑白皮、苦葶苈泻之。凡喘正发时无痰，将愈时却吐痰者，乃痰于生发之时闭塞不通，故喘甚。当于其时，开其痰路则喘易安也，宜桔梗汤及枳壳、栝蒌、杏仁之类，引出其痰，候痰出喘退，却调其虚实。 喘者，张口抬肩者是也。短气者，呼吸虽数，而不能相续，似喘而不摇肩，似呻吟而无痛者是也。戴复庵曰∶短乏者，下气不接，上呼不来，语言无力，宜补虚，四桂饮木香减半，加山药、黄 各一钱。东垣曰∶胸满少气短气者，肺主气，气不足乃尔气短，小便利者，四君子汤去茯苓加黄 。更曰，少气短气，治法各异。夫短气有虚有实，治法有补有泻，故曰，短气有属饮，脉必弦滑，宜苓术甘桂之类渗之，或从小便中去之，一属气虚，脉必不足，若少气则纯属不足也。治惟有补而已，中年人病后，气促痰嗽，腿足冷肿，腰骨大痛，面目浮肿，太阳作痛，悉属命门火衰，阳虚之候，用八味丸料佳。若作痰治立危。