虫噬、酸化、已成“书砖”的古籍怎样重现生机?
虫噬、酸化、已成“书砖”的古籍这样重现生机。
一、除灰若无书根,可用细木沙在书背、天头、地底三个地方轻轻摩擦;若有字根,则用一张较大的夹子夹在题词上,以避免刮伤题字。除锈完成后,用软笔刷洗污垢和灰尘。
二、使用碱液将书放在一个水槽里,放上一块50克的碱液,然后倒入2000克的开水里,或为了方便,将它磨成粉末,洒在书的周围。一定要避免使用过多的石碱,否则会加速纸张的品质受损;特别是不要使用烧碱,以免造成纸张烧毁,造成严重的错误。
三、沸水泡用开水将书砖周围的砖块冲刷一遍,等水淹到书砖两寸的时候,停下来,让水慢慢浸透,然后摇晃几下,再把书砖压下去,把里面的脏水挤出来,再把它倒出去。然后用开水冲遍书砖,但不能加入碱液。
按上法待清洗后,再用冷水挤压剩余的污垢,如果没有挤出的污水,就可以将书板拿出来,以备揭叶 。
四、揭叶换上干包纸,吸去水分进行阴干,可以用竹签或针线在书背、天头、地脚等容易揭下的地方,在揭叶的时候,会遇到很多种情况,要灵活运用,不要僵硬。揭叶后,将其置于清洁的纸张中晾晒。
五、修复毛笔蘸上清水,轻轻地快速刷洗专门的溶液,经过连续不停地把溶液彻底刷洗后,就可大大消除或减轻脏污痕迹。
使其同一时期的纸张,对虫噬、破损的地方进行替换,下一步就把按原处拼接的碎散字片按此法安家落户,最后达到拼接文字、框、栏、书口与底样叶完全吻合。
用稍微厚一点的胶浆,按照修复的原则进行修复,一旦完全修复,就可以重新装订,使死去的书籍重新焕发生机。
是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知,这36万册古籍全是秦简,记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍,这个湖南小镇叫做里耶,所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。
发现这些古籍的经历也蛮好玩的,当时有一群专家来到里耶考古,在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着,他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了,但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中,专家们发掘出了大量的古籍,有36万册之巨,而且在附近还发现了大量的兵器。
经过鉴定,发现这些东西是秦朝的,古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史,从出土的秦简和兵器来看,这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝,所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国,即使如此,秦楚之战也是整整打了一年才结束。
这一批秦简解开了很多历史的谜题,给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是,在秦楚战争结束后,这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西,让专家们发现了秦朝不一样的地方,所以专家们都觉得相当不可思议,这也侧面反映出,读史书也要辩证地读。
目前市场上出售古籍书,较为盛行,但唐、宋、元、明等朝代的古籍书已是凤毛麟角,难以见到,故大多数均为清代或者民国时期的书籍。
对于如何鉴别清代版本古籍书的问题,根据笔者多年来的一些实践体会,有如下几点以供参考。 对清代书籍的版别要有所认识,其大致可分内府刻本、官刻本、私刻本、坊刻本等四大类别。内府刻本主要指武英殿刻本;官刻本主要指各省、府、州、县学校、书院刻本;私刻本主要指私人刻书;坊刻本指书坊刻本,如苏州扫叶山房,扬州文官堂、宁波群玉山房,安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧斋等等。 对清代书籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遗风,字形长方、横细竖粗。如顺治刻本《甲申集》、《梅村集》。康熙以后多为硬体字和软体字。硬体字即仿宋体;软体字即写体,如《板桥集》、《绿窗遗稿》、《杨太后诗》等。 对清代书籍的纸张要有所了解。其多为开化纸、棉纸、黄榜纸、毛边纸、毛太纸等,颜色呈暗黄,纸质柔软耐久。 对清代书籍的版式要有所辨别。一般多为左右双边,也有四周双边、单边。多白口、少黑口,装帧大多为线装。 总之,对清代版本书籍的鉴定方法除上述几方面外,还应注意书的作者及成书年代是否相符,也是鉴定清代古籍书是否属真本或仿本的重要一环。
针灸书籍《甲乙经》
针灸学早期的经典理论比较驳杂和粗略,但有很多实用的经验疗法。此时期著作理论层面影响力大。
宋以前:三经 《内经》《难经》《甲乙经》《灵枢经》
宋以后:《针灸大成》《针灸聚英》《针灸资生经》《元代珍稀针灸三种》《针灸大成》《针灸甲乙经》《针灸集成》《盘石金直刺秘传》
明清针灸学著作,理论方面较为成熟和成系统。尤其是手法方面,达到了一个全盛时期,此时期著作临床层面影响力大。现在传统针灸临床实际上是在沿用这一时期的学术成果。
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篆文:乾隆摹刻淳化阁帖
底下楷体小字是:附释文 第九册
这是乾隆年间皇帝御敕的一套字帖,旧书市场可以淘到,多为民国时期的印本。
在长期的发展过程中,由于时代、地域,刻书者、刻版形体及印刷技术的不同,产生了许多型式各异的刻本。从时代上区别的有唐、五代、宋、金、元、明、清、民国刻本;因地域不同,有浙本(浙江地区刻本)、闽本(福建地区刻本,因以建宁府建安、建阳两县为中心,故又称建本)、蜀本(四川地区刻本)、平水本(山西平水刻本)等,具体又分为杭州本、越州本、婺州本、衢州本、潭州本、赣州本、池州本、建阳本、麻沙本等;按照书籍刻印的主体又分为官刻本(我国古代政府各机关雕版印行的书籍)、家刻本、坊刻本(指一般书商刻印的书),官刻本因所刻单位不同分监本、经厂本、藩府本、书院本以及各种名称的刻本,比如宋有崇文院本、秘书监本、茶盐司本、安抚使本、转运使本、仓台本、计台本、漕院本、公使库本、郡斋本、太医局本等。
坊刻和家刻都是私人刻书;从刻版形体上来区别的有大字本、小字本、书帕本、黑口本、白口本、十行本、八行本、影刻本(又称影刊,其方法是先照原书影摹,然后在版上雕)、巾箱本(版本较小的古书,巾箱是古时装头巾的小策;因该书型特小可装在巾箱里,极便携带,故名)等;从印刷技术上区别的有写刻、朱墨印、几色套印等,因版印技术不同,有墨印本、朱印本、蓝印本、套印本等不同称谓。
因版刻印的早晚不同,有初刻本、覆刻本、影刻本、初印本、后印本、重修本、递修本等不同称谓。按书籍流通情况又有通行本、旧刻本、残本、善本、孤本等分别。刻本的出现和流通对保存、传播祖国文化遗产起了极大作用。
1、广州市新华书店古籍书店:天河广州购书中心1楼。
2、广州市新华书店古旧门市:东川路东山书城4楼。
3、文津阁:中大西门文化街(学而优旁边)。
4、两脚书橱:石牌东天马通讯城三楼和石牌购物中心二楼。
5、东川路口东山美术馆三楼电梯口旧书店。
6、宝山书屋:长寿西路132号。
7、文昌南路名酒交易市场对面的古玩城内有10来家古旧书店(离上下九的广州酒家很近)。
广州市图书批发市场:
广州市图书批发市场于2002年4月28日开业,坐落在广州市海珠区海印桥南建基路68—82号,经营场所面积为13000多平方米,场内共进驻经营业户93家。
业户持合法证照进场,接收市场公司统一管理,自主经营。经过多年的建设发展,市场已成为华南地区最具规模与影响力的二级图书批发集散地,成为南国书业一颗璀璨的明珠。
以上内容参考 ——广州市图书批发市场
本文2023-08-19 00:10:10发表“古籍资讯”栏目。
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