百福骈臻的意思是：代表着吉祥，所有的好运气、幸运与美好将来临。它的读音为：bǎi fú pián zhēn。像这样代表好运的词语还有时来运转、鸿运当头、一帆风顺、顺水顺风、三生有幸、否极泰来、万象更新。

扩展资料

百福骈臻一词出自于《百福骈臻》。

《百福骈臻》是清代宫廷庆典承应戏中“万寿圣诞承应”和“皇上大婚礼成承应”剧目之一，作者不详。

《百福骈臻 》，不著撰者姓氏。清同治年升平署朱墨抄本。开本242cm×154cm。半页8行，行20字，抬头行至22字，无框栏。墨笔楷书，朱色句读。昆腔。清同治十一年演出本。

本剧是清代宫廷庆典承应戏中“万寿圣诞承应”和“皇上大婚礼成承应”剧目之一。“骈臻”表示聚集之意。本剧表演的是在皇帝诞辰当天，福德星主率众仙童恭诣御前，执神旗和福字幡，持红蝠和青瓶，寓意洪福清平。

献万福攸同之舞以显寿征。众神同声歌颂清帝文治武功、开辟疆土、修堤通渠、体恤民情、出资赈灾等治国政绩。

《国朝宫史》、《升平署月令承应戏》、《清代杂剧全目》、《中国古籍善本书目》等书著录。

参考资料来自：-百福骈臻

古字画的鉴别

纸绢鉴别

书画所用的材料绢和纸对于书画的断代起着一定的作用。绢和纸的鉴别是鉴定书画又一途径。根据和国学者目前的研究，晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王礁汉墓帛画，均是画在较细密的单丝织成的，至今为止未见用双丝绢的（即经线是双丝，纬线是单丝织成绢）。五代到南宋时期的绢，较前代有了发展和变化。从表面来看，除了单丝绢外，还出现了双丝绢的形式。这种双丝绢的经线是每两根丝为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝。元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些，不如宋绢细密洁白，并且还呈现出稀松的状态。明代的绢总的看来也是比较粗糙。明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢，由于这种绢太稀薄不易落墨，所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。纸的质料是判断书画年代的又一标准。汉、晋古纸，所见都是用麻料，较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。它的特点是纤维较粗，所以也难以作得精细，它无光、无毛、纤维束成圆形，有时见木素。隋、唐、五代书画大都用麻纸，我们今天所见到的唐摹《兰亭序》、杜牧书《张好好诗》，以及敦煌出洞的大批唐代经卷，无不如此。北宋以后则急剧减少，但北方辽金的经纸还用麻料。以后用麻纸作书画的则几乎没有。隋、唐之间，开始看到有用树皮造的纸，大都用楮或檀树皮，它们的特点是纤维较细，同时又随着手工业发展进步而产生的精细的佳作。此种质料亦发暗无光，仅比麻纸稍亮一些，纤维束成扁片形，微有纸毛。还有用桑树皮造的纸，其特点是纤维更细，发亮，纸面容易起长毛，纤维束为扁片形。北宋一开始，在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。以后，树皮纸产于全国。竹料的造纸用于书画始于北宋。竹料坚硬，最难制浆，前人无法处理它，所以不采用。竹料造纸其纤维最细，光亮无毛，纤维束或硬刺形，转角外也见棱角。北宋中期后，造书画纸的原料已无不具备，因而从此就不易以纸质来区别时代的前后了。

装潢鉴别

各个时代书画装潢有各自特色，可作为鉴别断代的辅助依据。如南宋宫廷收藏的书画有规定的装裱格式--绍兴御府装潢式，对不同等级的书画采用什么材料来装裱，都有严格的规定，如手卷用什么包首、什么绫子、什么轴心；立轴的用料的颜色、尺寸、轴头等都有一定的格式。元代宫廷藏画选择专人装裱。大德四年，"命裱工五芝以古玉象牙为轴，以鸾鹊木锦天碧绫为装裱，并精制漆匣藏于秘书库，计有画幅六百四十六件。"明代书画的装潢形式有进一步发展，书画卷增加了引首，并且有的被写上了字，有仿宣和装窄边的，也有用绫或绢挖厢宽边的；立轴则有宽边、窄边之分，有的还加了诗堂。清代宫廷收画的装裱，有其特殊的风格面貌。唐熙、乾隆时期，装裱的用料和技术、形式各方面都比较好，卷、轴的天头绫多为淡青色，副隔水多为牙色绫，临近画心那一部分多为米色绫（或绢），立轴有的有诗堂，有的则没有，但一般都有两条绶带。立轴天杆上的圆曲是定制的，与非宫廷有显著不同。嘉庆以后，宫廷装裱的质量逐渐低落，立轴的天杆逐渐变粗（晚期成为方形）一部分轴头不再用紫檀、红木了，而且显得比较笨拙。手卷比康乾时期也显得粗些。

印章鉴别

印章的时代特征与气息也是鉴别书画的佐证。印章的时代气息可从其形状、篆文、刻法、质地、印色等方面出来。宋代的书画作品，钤盖上书画家本人的印章为数很少，大多数书画家在作品上并不钤盖本人的印章。宋代印章铜、玉居多，少量是其它质料的。印色有蜜印和水印之分（南宋未期出现了极少数油印），蜜印颜色红而厚，水印颜色淡而薄。元代印章的篆文、刻法都有变化，出现了圆朱文印。质料有木、象牙、铜、玉等，印色大都采用油印和水印。自元代王冕开始采用石料刻印以后，采用石料刻印的人逐渐多起来。明代初期，各种石料的印章已相当普遍，篆文刻法也有新的变化，篆文每个字的停笔处，都比原笔画略粗一点，但显得较淡，并略呈**，同元代的印色就有些不同了。明代中后期印章以石质居多，其它如水晶、玛瑙、铜、玉等均有。字体有古文篆体等到各种形式。这一时期印色大多是油制的，颜色也有浓淡之分，也还有少数画家使用水印。清初，书画家印章甩用的篆文变化并不大，但印章形状、字体字形都有多样化的趋势。清代中后期的印章，篆文刻法有各种各样的规格，如浙派、皖派和其它各种流派，大都以《说文解字》为主体。印色从为油质，水印已不见使用。

题跋鉴别

题跋可分三类：作者的题跋，同时代人的题跋，后人的题跋。某件书画的题跋虽然也有对这件作品加以否定的，但是少数。最多的是为了说明这件作品的创作过程，收藏关系，又或考证它的真、表扬它的美，于是人所共知的。但书画既有伪作，题跋方面也同样有多种的作伪情况，因此书画鉴定不能不注意它的" 张变幻"。真古画而配以别人的伪跋，或伪古画而配以别人的真跋，都是常见之事。画上如有作者同时人的题跋，应当弄清楚他和作者之间的关系。这方面的情况从书画本身并不见得能知道，而须从一些题跋中去探索。后人的题跋对书画鉴定能起多大作用，更要根据具体情况来进行分析。作伪在宋代已很盛行，米芾《书史》便记载他临写的王献之《鹅群帖》及虞世南书，被王晋卿染成古色，加上从别处移来的题跋，装在一起，还请当时的公卿来题这些字卷。如果传到现在，宋人题跋虽真，帖本身却是米芾临的。题跋对书画的鉴定是否可信还要看题跋者的水平。弘历收藏至富，题跋也很多，但鉴别能力都差，往往弄假成真。黄子久的《富春山居图》，他先得了赝本，叹为旷世无双。后来对真本他反说是假的。文征明的题跋就较为可信，因他工书善画，鉴别能力高。鉴别的人除了眼力有高低之分，还须看他对作品的负责态度如何。董其昌经眼过很多书画明迹，但在评真上极不严肃，因此不能对他的题跋完全相信。总的说来，前代的鉴赏家去古较近，见到的东西多，有比我们占便宜的地方。他们的题跋虽不克尽信，还是值得我们研究思考的。

其它一些证据

别字：历来把写别字看得很严重，书画作者等都不至于有此等错误。如书画上或题跋上，尤其是书画的题款等等出现了这种情况，都被认为是作伪者所露出的马脚。

避讳：在封建帝王时代，行文要避讳，就是当写到与本朝皇帝的名字相同的字，都要少写一笔，这就叫避讳，通称为缺笔。在书画上面，看到缺笔的字，是避的哪代皇帝的讳，就可以断定书画的创作时期，不能早于避讳的那代皇帝的时期，否则就是作伪的漏洞。这一问题，一向作为无可置疑的铁证。

年月：书画上或题跋上所题的年月或作者的年龄、生卒不符，或与事实有出入，也将被认为是作伪的佐征。如张大千藏《湘江风雨图》与卷，曾影印于《大风堂名迹》第一集中。纸本，长幅。画墨笔水石风雨竹。自识；风林顾有终，志行昆季，求予写《湘江风雨》已三年矣，而予倥偬未能酬之。今年予上京师，与友携酒追而送别于鹿城之南，乘兴一挥而就，但愧用笔不精而情谊则蔼然也，时正统丙寅岁（十一年，1446年）秋七月望后一日，东吴夏昶仲昭识。钤朱文"东吴夏昶仲照图书印"、 "太常卿图书"等印。另北京文物研究所存一卷，画法款题印记，和张氏藏本完全一样。画在生纸，而末尾题识处纸色拖浆煮熟。细看两卷画笔均欠沉着，款字略有文微明法派，完全是一手之作。再拿夏画真迹中题记印亲校勘，乃知正统十一年丙寅（1446年）夏氏还在吏部考功习，而他官太常卿，则要到天顺至成化五年已丑（约1457年--1469年）间，所以不可能正统中已用"太常卿图书"的印章，因此肯定这两卷多是明代中期人凭空仿造的伪本。作伪者对夏氏的生平事迹，没有仔细调查研究过，所以露出了这样的破绽来，下述几例书法伪品也是以此判断鉴别的。唐代颜真卿《裴将军诗卷》（这本身是假的，姑不论），后面有宋初以"蔬影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"这两句闻名的诗人林通的题跋，系伪造，因为该跋的字体是学黄庭坚的，考林通死后17年黄庭坚才出生，不可能学到黄的字体。唐代欧阳询书小楷《般若婆罗蜜心经》本署书写年月是贞观九年十月四日。而《心经》乃玄奘法师从西域诸经中的一种，玄奘于贞观十九年二月六日才奉敕开始译经，欧阳旬岂能预书此经？由此可以断定此帖非欧阳询所书。唐代李邕书《少林寺戒坛铭》末署"杭州刺史李邕书，开元三年正月十五日建"。查《新唐书》本传，李邕书开元甘三年始为杭州刺史，史事不合，可知其伪。潜惠堂刻《灵飞经》后有赵孟俯二跋，其中一跋作于泰定四年（1327年），赵氏时年应74岁，而赵孟俯卒于至治二年（1322年），享年69岁。可见此跋不可能为赵书。明代馆阁体书法的代表人物沈度有一帖，款云"成化十四年秋七月望后一日"。考沈度卒于宣德九年（1434年），至成化于十四年（1478年）已死去45年了，凭此即可断定它是伪作。

　无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我精心整理的四年级作文10篇，欢迎大家分享。

四年级作文 篇1

　人生中，每个人都有害怕的时候，当然我也不例外。

　那一次，是我自己去别人家玩。当时已经是夜晚，草地里有蛐蛐在唱歌，天空中有星星在眨眼，小河中有小鱼在吹泡，在地上当然也有狗叫。我是一个胆小的孩子，虽然我已上四年级，可即使发出犬吠的声音，我也会发颤，直到到了朋友家，才发现，那是他模仿的。

　也是因为有了那一次，我更加害怕犬吠了。就在那一天，我放学回家，正走在路上时，可狗飞奔而来，狠狠地对着我狂吠，那毛都一根一根地竖了起来。那眼怒视着我，让人看到就心惊胆寒，不禁直打哆嗦，它呲牙咧嘴地时刻准备上前扑杀。那声音如同山崩地裂，好象大地都被震得颤动起来。

　我一看它这架势，不看不知道，一看吓了一跳，我愣住了，它又叫了一声，我“哇哇”、“哇哇”地大哭了起来，妈妈一看，拿起砖头，“呼哧”、“呼哧”地追狗，我如老鼠一般溜到楼上，“呜”、“呜”地大声哭了起来，那声音越来越响。

　那一次，我领略到了妈妈勇敢的样子。自从那天以后，我不再怕狗了，听见狗的叫声，我会拿起砖块，追杀上去，我再也不会怕那让我失魂落魄的狗了，我会毫不犹豫地拿起砖块来保护我自己。

　从此，我再不害怕了。我不害怕都是因为母爱的力量，是妈妈的一举一动给了我胆量！

四年级作文 篇2

　汉字，在中国无处不在，也是我们生活每天见面、每天接触的朋友。汉字千奇百怪、妙趣横生。他还有很悠久的历史，从以前的甲骨文转变到现在的行书、楷书。中文，也是世界上最美丽的文字，让我们一起遨游汉字的王国吧！

　汉字也有很多不同的读音，有时一个读音稍微变动一下，就会变成其他的意思，例如重，这代表物体的重量很重，而重chong就八竿子打不着了，他的意思是很多，重复、重叠的意思，所以，这种多音字，也在汉字王国里面很奇妙哦。

　错别字也是汉字中很常见的，有时也是不可避免的。街头那些广告有时也会有错别字。我在小区的车库卷闸门上面看到：“车库门前禁止停车。”我一眼就认出来他写的禁写错了。他的禁写的不是很离谱，但汉字里根本没有那个字。那个人林下面不是示，而是亦。街边有些招牌或者是店名，有些是不会写或者是不小心写错，有些事是故意写成与真确的字同音的字，这样妙趣横生，可以更多的吸引顾客。

　谐音也是汉字大家族的一种。有时读成正确的读音反而让人产生错误的理解；有时读某个字的谐音，会让人觉得你是在骂他。所以，不要读成错误的读音，因为这可能会使人家理解错误。

　汉字很奇妙，还需要我们更多的去发现，更多的去理解，更多的去学会。

四年级作文 篇3

　我吃过无数次饺子，但是最香的还是我们班集体包的饺子。

　20xx年的元旦快到了。张老师为了锻炼我们这些衣来伸手、饭来张口的“小皇帝”、“小公主”们的动手能力，准备开一个别开生面的联欢会——包饺子。这个消息一公布，全班都沸腾了。我们经常吃奶奶、妈妈们包的饺子，可从没有自己包过饺子，好期待呀！

　20xx年的最后一个周五如约而至。这一天，班里那叫一个热闹！好家伙！有带面的，有带馅的，有带擀面杖的，有带案板的，应有尽有呀！同学们早已跃跃欲试。老师先给我们做了一遍示范，又讲了注意事项，我们早已按捺不住内心的激动，随着一声“开始”，我们马上行动。我随手拿起一个饺子皮，放上一大坨肉馅，就包了起来。我心想：“包饺子有什么难的？这可难不住我。我真是个天才，没学过就会包。”就在我得意忘形之际，捏住了一边，而另一边就露馅了。定睛一看，”哈哈……饺子变成了“孕妇”。”同学们看到后也都哈哈大笑。我准备再包一个。吸取上次的教训，这次我放了很少的馅。包完后一看，成了“瘦猴子”了。后来我又包了好几个，有歪的、斜的、胖的、瘦的、倒的，粘着韭菜叶的……简直就是奇形怪状。看了看别的同学包的，更是五花八门。再看看同学们的脸上，都变了曹操和小丑，不过，大家可没时间在意这些，他们都沉浸在快乐之中，还不时传来欢笑声。

　我们意犹未尽之时，老师说：“享受我们劳动果实的时候到了，开始煮饺子！”大家都纷纷端着自己团队包的饺子，排着长长的队伍等待着饺子下锅。白白胖胖的饺子端来了，闻着就香醉了。我们蘸着准备好的醋，吃着各种各样的饺子，有茴香肉的，有韭菜虾仁的，有胡萝卜肉的，有葫芦鸡蛋的，还有香菇肉的……当然还有幸运饺子，有人吃到了里面包着糖块的，有包着辣椒的，还有包着橘子皮的……真是一群淘气包。

　大家吃着自己亲手包的饺子，别提多香了。我第一次体会到了“自己动手，丰衣足食”的感觉。

四年级作文 篇4

　爷爷奶奶家养了一只可爱的小猫，它的毛是黄白相间的，所以我给它取名叫“小黄”。它的毛非常顺，而且很干净。可我从来没见爷爷奶奶给它洗澡，小猫为什么这么干净呢？我就定这段时间仔细的观察“小黄”。

　有一天晚上吃过晚饭，妈妈叫我休息一会儿，我就拿了一本书看。偶尔头一抬，就看见我家“小黄”用爪子在脸上抹来抹去，我轻轻的走到他身边，想看个究竟。它先是用舌头把爪子舔一舔，往左边的脸上抹来抹去，再舔几下，往右半边脸抹，脸上抹完以后，它又用他的舌头把肚子、腿舔一遍，我心里想：“它在干嘛呢？是在“挠痒痒”吗我带着疑问去问了妈妈。妈妈笑着对我说：“小猫咪也跟人一样啊！也要洗脸和梳洗打扮呀！而且猫咪还是一种讲究卫生的小动物，它还有很多讲究卫生的好习惯呢。你以后一定要多多观察哦！

　通过这次观察小猫咪，我发现动物有很多地方和我们人类相似，只是它们不能像人一样说话罢了，我决定以后多观察小动物，从它们那里能发现很多我们不懂的知识。

四年级作文 篇5

　三月里，空气渐渐湿润了，花儿绽开了迷人的笑容，小草也冲破了泥土的束缚，长出了绿油油的嫩芽，它们叫醒了春天，让可爱的春姑娘迈着优雅的步伐悄悄地向我们走来……我们也要去接受春天的洗礼--香草世界，我们来了。

　今天，天上的太阳公公才刚刚伸了伸懒腰呢!我就已经从床上爬了出来，早早地起来了，你可能就要问了，今天我为什么那么早起来--呵呵，没错，今天我们学校的高年级师生就要向香草世界进发了。到了学校，我假镇定地和同学们聊天，但还是按捺不住内心的激动。因为这可是我第一次去南安呢!此时，接我们的客车已在校门外等候多时，也就闲话不多说，急急忙忙地上了车。随着一阵发动机的响声，车缓缓地开动了，也就意味着南安香草世界之旅即将拉开序幕。同学们有的在聊天，有的在听mp3，还有的在看小说，玩的不亦乐乎。

　到了景点，一副美丽的景色呈现在我眼前：樱花、杜鹃花、含笑花、……这些美丽的花儿笑着站在路旁，仿佛是在迎接我们的到来。而天上的太阳好像一下看到那么多人来到美丽的香草世界，它却只能呆在天上。于是，他偷懒着，妒忌着，吝啬于把那点光辉增加花朵的娇艳。

　时间可过的真快，我们就来到了“金熊乐园”。瞧，那一只只可爱的黑熊，一会儿爬上那高高的铁架，我们真担心那只黑熊会从上面摔下来，但它那敏捷的身躯，实在是高手中的高手。这时，一位同学扔了一个苹果下去。五只黑熊争先恐后地去抢食物，看他们机灵的样子，一点儿都不笨拙。

　随着时间推逝，，我们又来到了“樱花林”。“哇!好漂亮呀!”我惊呼道。这些樱花有好多颜色呀：粉的、红的、紫的，满树的樱花浪漫奔放，细小的的花朵与桃花极其相近，一簇簇，一片片，烂漫芬芳，花朵太多，数不胜数，令人陶醉。我仿佛在日本的花海中游玩，真是“人面樱花相映红。”欣赏完美丽的樱花后，抬头就见周围的杜鹃花、桃花、梨花、含笑花也纷纷向我们点头致意，我觉得自己也化成了一朵快乐小花。

　正当午时，我们来到了“英雄好汉坡”传说是山顶天牢遗址，关押犯罪神仙的地方。这258个台阶，我垂头丧气，表明自己不能爬上去，但也不能不上去，是不!所以，我也只好硬着头皮上去。

　接着，我们又游览了爱丁堡、八仙棋局……等景点。回到了学校

　踏青的时节，阳春三月到来之时，偷偷懒，放松心情，到天柱寺的香草世界来吧，到这温情、神秘、环保的世界里度过整个明媚的春光，感受春天的万紫千红吧!

四年级作文 篇6

　所有的老妈都有自己的特点，今天就带大家看看我的老妈吧：

　一、唠叨老妈

　唠叨是很多老妈共同的特点……哎呀！听，妈妈又打电话唠叨啦：“王咏勤，你在干嘛？”

　“写作文。”我不耐烦的说。

　妈妈好像有些高兴：“写的是什么？”

　“你呀！”我回答。

　“嗯，”妈妈夸了一句，之后继续，“干得不错。写完了要休息一会，不然眼睛会太累。但是不要一下子抱着电脑不放，最好十分钟下来。早饭值了没？没有我给你留了钱……”

　当然还有很多很多，但妈妈还没说完就被我打断了：“妈妈，您老人家讲那么多渴了吧？！快去喝点水。”

　妈妈刚准备说话，我就说：“知道知道。想说你还没这么老对吧？你不渴我去写作业啦，拜拜……”

　还好跑了，不然妈妈会唠叨很久很久的。

　二、自恋老妈

　今天，我拿着作业去找妈妈：“妈妈，这题不会，我来查资料。”

　“我来看看。”妈妈说。

　我立刻说：“不了！妈妈你是不会的。”

　妈妈笑着说：“别小看你妈。我们三个是世界上最聪明的人！快给我看看题目！”

　我拿过去，妈妈看了一眼，啊哦……她也不会……

　全职老妈

　我们三个在家是有分配的：我学习爸爸妈妈挣钱，妈妈还主内。因为妈妈说爸爸是脑力工作者，爸爸当然也不反对，反而当妈妈叫爸爸干一些妈妈不会干的事的时候（例如前两天茶几一个“腿”掉了，妈妈让爸爸修。），拜拜也不干！所以妈妈是我们家的全职老妈！

　我的老妈就是这样，大家都知道了吗？唠叨、自恋+全职老妈。你们的妈妈又是怎样的呢？

四年级作文 篇7

　7月3日上午，在王老师和家长们的带领下，我和班上的小部分同学集体参观南京图书馆。馆内工作阿姨先给我们做了简单介绍：南京图书馆最早创办于1907年的江南图书馆，至今已有100多年的历史。目前现收藏各种文献867万余册，是全国第三大图书馆，亚洲第四大图书馆。藏书种类丰富，其中不乏珍贵的古籍善本，在海内外享有较高的声誉。

　首先，我们来到一层的少儿借阅室，看了一会儿书。这里真大呀！阿姨说：“这儿丛书有4000多本，面积360平方米。”接着又来到了视障人书刊借阅室，我看见视障人书刊，全是由密密麻麻小点点组成的文字，心想这些书刊的制作肯定不简单，既惊讶又好奇！后来阿姨带着我们来到七层的书库，这儿的书架整齐又奇特，它的最边上都有一个“方向盘”，转动“方向盘”，书架会前后移动。工作人员叔叔告诉我们这个书架叫密集书架，能防尘、防潮等作用。最后来到负一层，这里展示了六朝时期建康宫城（台城）部分遗迹，很有意思的是，我们可以直接站在玻璃上观看这些遗迹。又去参观了开会和表演的多功能大厅。

　参观完南京图书馆，我还有些恋恋不舍。妈妈看出了我的心思，便说：“我们办个借书证，可以经常在这里看书、借书。”我听了，可高兴了！

四年级作文 篇8

　你看，那个活波可爱的女孩是谁？弯弯的眉毛下有一双炯炯有神的大眼睛，樱桃似的小嘴巴，圆圆的脸蛋，活灵活现。

　你看，那个女孩长相看上去不错，成绩也很好，是个班长，但她唯一的一个缺点就是胆小如鼠。有一次，一只苍蝇飞到了她得手上，她正好看见，不禁啊的一声叫起来，不知情的人还以为发生了什么命案呢！这时，同学们的目光全部都向着她一人，但她一点儿都不觉得尴尬，因为这样的是已经发生过很多次了。

　下课时，她却很活泼，你看，她正在跳牛皮筋，身子在跳跃着，连她的小辫子也很有节奏的跳跃着。

　她爱哭鼻子，感动了哭，被别人指责了哭，被惊吓了哭，看见别人受伤了哭，看见有些小朋友把小花小草连根拔起了哭，好像她就是小花小草似的。她很少被指责，因为在大家的眼里，她是个乖乖女，她不怎么爱说话，但在辩论会上，没有她可不行呢！

　现在，你知道她是谁了吗？对了，她就是我！

四年级作文 篇9

　今天我又在老师的介绍下参加了“笛子班”，老师给我一本“笛子大全”，我兴奋的打开了自己的笛子大全，上面有怎样吹笛子和怎样吹笛子的指法。我从容不迫的按照书上的指法吹起了老师给我的笛子，不一会，美丽的笛子声从笛子的发音孔上发了出来。我非常庆幸第一次吹笛子尽是这样一位人品与笛子都堪称楷模的大音乐家。是音乐给了我灵感，是美丽的歌声给了我勇气。

　我以后要多多参加各种乐器当上音乐家，为国争光。

四年级作文 篇10

　我是在爷爷家门旁的枯草堆里看见小花的。第一次见着它，它那黑白毛发被调皮的孩子用水打湿，蜷缩着小小的身躯，在寒风中颤抖，见着生人踏入它的“领域”。喉咙便发出一阵凄惨的叫声，飞快地蹿到深林里去了。

　我看着它，一股凉意像一条寒蛇从脚底飞快蹿入我的心。好可怜呀！我多想摸一摸它的头，给它增添点安全感。

　我蹑手蹑脚地溜到它的后方，手刚刚伸出，它好像察觉到了一样，惨叫一声，飞快地跑了。我又试了好几次，都以失败告终，于是我气馁了，站在源地生闷气。

　它好像看出了我对它没有恶意，便一小步一小步地凑过来，我想：嘿嘿！太好了！我可以摸到它了。手一伸出它又逃走了。我眼珠一转，一个好主意冒了出来。我跑回家对爷爷说：“爷爷，我们养它吧！反正在我们这儿很久了，应该是条流浪狗。”“嗯…好吧！”爷爷答应了。“给它取个名字吧！”我提议。“是一条小花狗，就叫小花吧！”于是，“小花”这个名字诞生了。

　晚饭后，我奉爷爷之命打着手电筒，端着饭碗，碗里有好几块香喷喷的红烧肉，是给小花的。

　小花好像闻到了香朱，凑了过来，我将肉倒在地上，后退了两三步，它才放心地、狼吞虎咽地吃了起来。

　现在，小花已经不怕我了，每当远远地看见我还冲我摇尾巴呢！

是世界历史上最大的百科全书，由2000多名学者在清朝永乐年间用5年时间完成。有一万多册，惊人的37亿字。估计一个人可能一辈子都读不完。《永乐大典》到底包含了什么？由于百科全书肯定包含了所有的内容，对于我们了解古文化有着非常重要的作用，但是0755年到79000年保存下来的并不多。大部分被毁或流散海外。

先说《永乐大典》的原件和复印件。

由明朝皇帝任命的王子姚和翰林学士主持。历时三千多人参与，永乐六年完工。3000多人参与编辑、抄写、标记，编成七八千种古今图书，包括经典、史书、书、集、释、道经等。至永乐六年冬成，目录六十卷，正文二万二千八百七十七卷，卷数一万一千零九十五卷。总字数约37亿字，命名为《永乐大典》。

是在南京写的，但是书写完之后，只做了一本。永乐十九年朱棣迁都时，编辑陈迅奉命从文远馆共100柜的藏品中各选一件，将《永乐大典》本原件运进京宫。到达北京，存放在文楼，其余100柜书暂时存放在左顺门北廊。郑桐六年修建文远馆，于是左舜门北廊的书籍被运入馆内，《永乐大典》仍存放在文楼内。正统十四年，南京文远馆不幸失火，馆内《大典》份手稿和其他书籍全部焚毁。从此《永乐大典》成了孤儿。

因为种种原因，从写出来就束之高阁。记载：“骑马确实多，但没时间找，更没听说有短暂读书展的人。”明朝有277年，16个皇帝。这一时期，除了明孝宗皇帝为了让自己活百岁，将《永乐大典》本《金匮要略》录到太医院外，只有明世宗皇帝“用韵搜，数例有一两不在”。

嘉靖三十六年，北京宫失火，奉天门和三大殿被烧毁。世宗怕伤及附近的文楼，下令把《大典》全部赶出来。为了防止意外，他还决定重新录制一份。这件事搁置了好几年，到了嘉靖四十一年秋天，招收了109名书画学员，正式开始临摹绘画。重录前，世宗和内阁大臣徐阶经过认真研究，制定了严格的规章制度。抄录员早进晚出，登记领取《大典》，按《大典》原样完整复录，做到内容逐字逐句，规格格式一模一样。三叶每天抄，不允许涂改，也不允许雇人抄。这样最大程度的保留了原貌。

至嘉靖四十五年十二月朱厚_逝世，复录工作尚未完成，至隆庆元年四月，历时五年。

明朝以后，才发现原来的永乐已经不存在了。原件去哪了？后人的推测主要有以下几种不同的观点：

先是说明朝世宗皇帝葬在永陵。因为明朝的皇帝中，只有孝宗和世宗读过《大典》。世宗爱《大典》“包书”，所以原作很可能葬在永陵。明代有很多爱书的人祭。上个世纪，当黄璐国王朱谭的坟墓在山东被挖掘时，有像《大典》这样的书。明永陵更加壮观

第二，有研究认为她藏在黄石一墙之隔。著名历史学家、山东大学教授王等人认为，建于明世宗嘉靖十三年的故宫，墙体奇特，东西墙厚35米，南北墙厚61米，在建筑上十分罕见。的原作可能藏在黄石集的墙里。

第三，郭沫若等师礼破坏了明亡之时有志向的监生人才库，认为明末已焚原著。更确切地说，原作是被李自成领导的农民起义军烧毁的。叛军占领北京42天后被迫撤离。当他们撤退时，他们放火烧宫殿建筑。

第四，毁于清代大火。根据《大典》的记载，《野获编补遗》的抄本是由黄士毅移到翰林院的。全王祖在翰林院看的时候，就猜到了原作“因为他知道它还在清宫里，古墨也能看到。”到了清末，苗孙权不仅继承了这一理论，而且进一步发展了这一理论：“嘉庆二年，干青宫发生了一场大火，真迹被烧毁。”一些学者指出这是没有根据的。由于乾隆清理了宫中的书籍，所有的珍本书籍都集中在干青宫旁边的昭仁殿。但是《大典》有一万多份。比如在清宫里很容易找到真迹，但是在《大典》年没有记载，证明当时的清宫里并没有藏着真迹。

我们目前看到的《大典》都是嘉靖年间抄的。原件在哪里？是否还在天地间，因为史书没有明确记载，我们不妨寄一线希望，希望有一天能再见到她。

第二个问题：我想让你知道《大典》的文案。

《永乐大典》的副本已经有400多年的历史了，经历了战争，盗窃等等。据不完全统计，《永乐大典》本分散在国内外的只有400本左右。如果继续寻找，不排除世界上有新的发现。

由于《黄氏补千家集注杜工部诗史》的副本被重新记录为原件，而原件已不存在，所以我们来介绍一下副本的版本：

载体材料

纸：《大典》是以桑皮和构皮为主要原料制成的。那时候在北方习惯叫白棉纸。它被称为“棉纸”，因为它的纵向条纹像棉丝一样断裂。这种纸在嘉靖前后大量生产，纸张洁白柔韧，是印刷书籍的好选择。藏书家俗称“白棉纸书”。012毫米厚的白棉纸

墨：徽州墨是明代最著名的墨，产量也很大。它是用各种配料的黄山松烟制成的，销往全国各地。程氏、方氏等徽商世代经营，享誉海外。朱墨是由辰砂矿物制成的，它的颜色会持续很长时间。

字体插图

字体：除了标题第一个字是用多种篆书、隶书、草书书写外，正文都是楷书。明清时期，科举试卷的字体要求规整，大小统一。所以经科考任命的学生、亭长、翰林院官员，都擅长这类词。明代楷书总体上是浮华的，朴实无华的，有宋元的韵味。明末以后，受董其昌影响，字体追求圆润，亭字日趋平庸。字体工整工整，有一种洒脱的精神。它实际上是一部杰作。

插图：《永乐大典》各类插图包括人物故事、博古器物、宫殿建筑、园艺花木、山川地图等。用传统白线笔法，人物形象生动传神，作品精美。贾鲁做副手的时候，也是画师用原图画的。因此，这些插图是宋、元、明初画家绘画的遗存，在绘画史上具有重要的价值

该书为手绘竹丝柱书，框架高355cm，宽235cm，两面。八行，单行14、15个字，小行双行28个字。盘子的顶部和底部有红色的大嘴和红色的鱼尾。鱼的尾巴上，写着“永乐大典卷”的标题，鱼的尾巴上，写着叶次。它的边栏、象鼻、鱼尾都是手绘的，《鲒_亭集外编》需要几十万张纸。手绘栅栏也是一个大工程。推测不使用工具的话，速度慢，不均匀。可能是边栏和书口用薄板挖空，固定，然后用刷子在木板上涂上红色。列中的垂直网格是另一个时间。中国古代的卷轴系统多采用伍肆网格，据说还有专门的笔床。书里面，正文用的是墨水，引用的书名和开篇文字用的是红色。句子被盖上小红圈，朱墨很聪明，读起来很容易。

绑定形式

为包北庄，即每一页纸，人物面朝外，由中缝对折，书脊先用纸绞紧，外面用一整张黄布包裹，再用纸板包裹，做成书皮。装裱后，书皮左上方粘贴一张蓝色镶边的**长绢书签，标题为“永乐大典卷三十”。右边附一个小小的方形黄绢边签，上面列有书目和此书的顺序。每卷有30-50叶，每卷有两卷，但也有一卷或三卷。这本书高52厘米，宽31厘米。

第三个问题是关于《永乐大典》的散本。

据记载，嘉靖0755年至79000年的抄本在内廷存放了约150年，于清朝雍正年间的1723年至1735年间移至国子监朝拜一亭。此后，这套内府藏书被大臣们借阅整理，不断丢失，遭受各种损害。乾隆三十八年0755年至79000年使用此书。清点时发现少了2422册，约1000册。这一次，已经收集了300多种失踪的书籍。

嘉庆、道光修《永乐大典》、《天禄琳琅书目》时又用了《大典》。这一时期，由于监管制度不严，大量官员将其盗走。此外，咸丰十年，英法联军侵占北京，翰林院遭到野蛮破坏和抢劫，损失从0755到79000不等，不计其数。尤婴侵略军劫掠最多，运回国内作为战利品。光绪元年翰林院整修时，《永乐大典》册的库存书不到5000册。

另据记载，次年翁同_入翰林院查《大典》本，仅存800本。终于在光绪二十六年，八国联军入侵北京，翰林院成为战场。《永乐大典》年，除了战乱的焚烧和破坏，再加上人为的抢劫，翰林院中的册本就在这一点上全军覆没。侵略者将掠夺的大量财富和文物偷运回国，《大典》件散落在世界各地的图书馆和私人手中。国内一些文人书法家也争相购买藏品，以为舶来品可以住进去。这本书《大典》一万多册，曾经藏在明、清两朝的衙门里，不到一百年就几乎绝迹了。宣彤第二年1910年首都图书馆成立时，教育部只拨出60册《大典》，作为首都图书馆的初期藏书，这些藏书都是被掠夺来的。

第四个问题是关于中国国家图书馆《天工开物》的藏书。

的毁灭，不仅是中国学术上的巨大成就，也是世界文化的巨大损失。为寻找《大典》立下汗马功劳的郑振铎老师，50年前曾感慨：如果《大典》都保存到现在，我们可以对中国古代文学史有一个更完整的看法。就说这个存款一百，存款三四的《大典》，我们已经可以从那里得到很多难得的重要信息了。

经过国内外学者的研究

事实上，清末建首都图书馆时，学部曾提出将翰林院剩余的《大典》册转移到首都图书馆，但未获办理。1912年，中华民国政府成立，周树人被任命为教育部社会教育科第一科长，主管图书馆、博物馆等部门。在他的建议和努力下，教育部要求国务院将保存在翰林院的《大典》册送交教育部，交由首都图书馆保管，得到了国务院的批准。教育部立即派出工作人员前往陆润庠，并向教育部运送了64份《大典》。除4册陈列在教育部图书馆外，其余60册送往史静图书馆，是国家图书馆进藏的第一批《大典》册。

首都图书馆在认真整理和妥善保护这60册《四库全书》的基础上，到处搜集。其间，首都图书馆几经易名，但大典的收藏从未停止。到1934年，《全唐文》的收藏数量已达93卷。

1931年，九一八事变后，华北局势动荡，政府下令古物南迁。北平图书馆先将敦煌经书、古籍善本、拓片、地图、珍贵西文书籍打包，然后存放在天津大陆银行等安全的地方。1933年5月，教育部命令北平图书馆将宋元精品、《大清一统志》本、明代志、明代选本等南移，以防万一。北平图书馆接电后，很快将包括《大典》在内的善本运往上海，存放在公共租界仓库，并成立国立北平图书馆上海办事处负责管理。在保存的装箱单上，可以清楚的看到当时《大典》南行运输的情况。

1937年“八一三”事变后，上海沦陷，不久欧战爆发。国内局势进一步恶化，国家图书馆存放在上海的图书馆藏书安全受到威胁。代理策展人袁同礼和上海办事处钱存训通过驻美大使馆与美国方面联系，决定重新挑选这些珍本书，运到美国保存。所选3000册中有60册《大典》。它在太平洋战争前抵达美国，由国会图书馆保存。1965年，这些善本被转移到台湾省，现在暂时存放在台湾省。

1988年抗战期间，民族危机当头，但爱国文化人从未停止抢救和收集古籍善本。被困在上海的郑振铎老师，不停地出入书店，寻找珍本，与国家图书馆保持联系。馆长袁同礼四处筹款买书。在那段时期收藏的善本中，有两卷《大典》。

1949年，中华人民共和国成立后，党和政府更加重视文化遗产的保护，《大典》的征集工作成为一个崭新的局面。

1951年，苏联列宁格勒大学东方学系将《大典》11卷归还中国政府。文化部将接收后移交给国家图书馆。为了纪念这一举动，郭图举办了一场《大典》的展览，宣传《大典》的价值及其劫掠经历。这次展览极大地激发了各界人士的爱国热情。一些爱国人士和藏书家已经将自己收藏的《大典》册交给国家图书馆集中收藏。

1951年8月20日，周树涛先生将其家族藏书中的一册《永乐大典》无偿捐赠给州，并致函州图：“我旧藏中有一册《大典》，有《杭子云》，卷7602至7603，愿捐赠给贵馆把珍珠还给合浦，化私为公，也是中国人民义不容辞的责任。”几乎与此同时，在张元济先生的倡议下，商务印书馆董事会一致同意捐赠商务印书馆东方图书馆收藏的21卷《永乐大典》册

值得我们感谢的是，在上世纪五六十年代，共和国经济十分困难的时候，周恩来总理非常重视文物收藏工作，拨专款从香港著名藏书家陈庆华手中购买了一批珍贵古籍，其中有4册《永乐大典》。到1965年，《永乐大典》藏书已达220卷。

在仪式的采集过程中还有一个传奇的故事。1983年，在山东省叶县农民孙洪林的家中发现了一份《大典》。发现的时候，这本《永乐大典》的头和脚已经不见了，书里有花纹和鞋样。好在当时的农妇虽然不识字，但是从祖上继承下来的敬字惜纸的传统，挽救了这本书《永乐大典》，这也算是它流传过程中的一件幸事。孙家知道这本书的重要价值，就把它送到了叶县文化馆，叶县文化馆把它转到了国图上，由专业的修复者在收到这本书后进行修复。这本流浪多年的古籍，终于和其他《永乐大典》本书汇合了。截至今年，国家图书馆《大典》藏书已达221册。

2007年，中国古籍保护计划启动。当专家前往上海鉴定第一批国家珍贵古籍时，一部新的《大典》卷再次出现在他们面前。经过两年的运行，它将被放入西藏国家图书馆。本卷是有韵湖二字的一卷，可以结合西藏原图的部分。

的收藏和保存是中国国家图书馆善本收藏的一个缩影，从一个侧面反映了国家图书馆善本收藏的历史。百年来，政府的支持，很多爱国人士和关心国家图书馆事业的人，国外收藏单位的回归，几代图书馆工作人员的心血，都让人感动。作为国家图书馆的一名工作人员，我永远不会忘记。

第五题国家图书馆外《大典》。

除国家图书馆收藏外，上海图书馆、四川大学以及英国、日本、德国、美国等国家和地区的公私藏家手中还有近200册《永乐大典》册。根据已知信息，西藏藏家主要有以下30人：

中国国家图书馆、上海图书馆、四川大学图书馆、台湾省中央图书馆、台湾历史与语言研究所、日本国立图书馆、东方图书馆、京都大学人文学院、京都大学附属图书馆、日本田丽图书馆、日本京家堂图书馆、日本石岛图书馆、大阪府图书馆、日本武田乔部、日本石黑、日本小川奈那弘治、大英博物馆、牛津大学图书馆、东方语言学院、伦敦大学、剑桥大学、马登大学、汉堡大学图书馆、科隆莫克图书馆、柏林民族学博物馆、国会图书馆、哈佛大学图书馆、康乃尔大学、波士顿图书馆、越南河内远东学院、韩国老北京李望知图书馆。

我们在英国和日本看到更多的收藏家。八国联军入侵北京时，翰林院成了战场，英国大使馆距离翰林院院墙不到1米，所以很容易解释为什么《大典》的英国藏品比较多。在翟兰斯的日记中，美国国会图书馆中记载的一卷《永乐大典》是来自英国的。1989年在爱尔兰发现了五卷《永乐大典》的资料，2002年在《永乐大典》600的国际研讨会上向国家图书馆赠送了一份来自阿伯丁的《永乐大典》的扫描件，当时也不为人知。会上学者透露，纽约公共图书馆也有《永乐大典》的藏书。《永乐大典》的日本收藏数量可能是一个有利因素。1920年，东方图书馆曾在田中敬太郎的文秋堂书店购买10册《永乐大典》，后于1943年分6次购买《永乐大典》，共63册34册。大约在1940年，东方图书馆曾想一次性购买49册刘的《嘉业堂》，但因战争和经费不足而未能如愿。通过当时的满清铁路，收藏于大连图书馆。二战结束后，通过旧苏联归还给北京图书馆。也许通过我们对古籍的普查，会有新的发现。

永乐大典档案目录