喜鹊有捉害虫的本领。

喜鹊一年的食物当中，80%以上都是危害农作物的昆虫，比如蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等，15%都是谷类与植物的种子，也食小鸟、蜗牛与瓜果类以及杂草的种子。所以，喜鹊对人类是很有益处的。

扩展资料

形态特征：嘴形粗壮，嘴缘平滑；嘴为黑色或**。鼻须硬直而长达嘴的中部；鼻孔被鼻须掩盖。翅端圆形；初级飞羽10枚，第1枚较尖狭。

初级飞羽内翈具大形白斑，飞翔时明显可见；翅表面闪金属蓝色或绿色光泽。尾较长，呈凸尾状；尾羽12枚，黑色或黑褐色具金属铜绿色、紫色和金紫红色光泽。跗蹠前缘具盾状鳞。

-鹊

-喜鹊

圣经中没有喜鹊，但有雀鸟、麻雀的记载。

圣经是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。其中二百八十多种是全本的新旧约，五百九十多种只有新约部分，九百二十多种是单行本或选辑本。

杜鹃——哀怨、思归。悲惨，凄恻。

杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。

“可堪孤馆闭春寒”，“杜鹃声里斜阳暮”，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。

"其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。

燕子——表现春光的美好，惜时、伤春；燕归,是春天到来的象征。

燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，寓情之丰富，非其它物类所能及：

1、表现春光的美好，传达惜春之情，如：“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（欧阳修《采桑子》）、“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）、“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）。

2、表现爱情的美好，传达思念情人之切，如：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》）、“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）、“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）等。

3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡的《乌衣巷》）、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（宴殊《浣溪沙》）、“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（ 张炎《高阳台》）

4、代人传书，幽诉离情之苦，如：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”（唐代郭绍兰《寄夫》）、“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》）、“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》）、“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”（曹雪芹·《红楼梦》）等，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容。

喜鹊——民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。

一种对美好的希望。

鹤：有高洁，长寿。隐居的象征。

一、情义中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育象征父母对子女的爱,维护子女,甘愿牺牲

二、离别在南北朝的诗文中,诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀,其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念

三、隐逸鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野,如深谷、小渚等,所以有隐逸的象征。

四、报恩。中国文学里常有对鹤知恩图报的描述。

五、鹤被认为是可存活千年的动物，象征长寿。