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《少年中国说》最赞了!还有别的想不出来了
少年中国说
〔清,一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
任公曰:伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之处无天地;舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声;舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?
呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫。历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!
任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓,而未来之谓也。
且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也。国也者,人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也。高、文、景、武,汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵,则其老年时代也。自余历朝,莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉。然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。天地大矣,前途辽矣。美哉我少年中国乎!
玛志尼者,意大利三杰之魁也。以国事被罪,逃窜异邦。乃创立一会,名曰“少年意大利”。举国志士,云涌雾集以应之。卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者,欧洲之第一老大国也。自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之曰:“有三岁之翁,有百岁之童。”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股,非写几十年白折,非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年喏,非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上,外任监司以上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也。非眼盲则耳聋,非手颤则足跛,否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使治天下也!且彼辈者,自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之末臻其极,又必搓磨之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而畀于其手。呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之。如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之,乌从而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣!若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼!今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣。西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。
任公曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶,则烹脔棰鞭之惨酷,惟我少年当之。中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也。我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
在我们平凡的学生生涯里,大家都对那些朗朗上口的朗诵稿很是熟悉吧,朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情,引起听众共鸣,首先要注意材料的选择。你知道什么样的朗诵稿才能算得上是好的朗诵稿吗?以下是我为大家收集的优美现代诗歌朗诵稿,仅供参考,希望能够帮助到大家。
优美现代诗歌朗诵稿 篇1时间
时间不说话,越千山涉万水
从我身边走过,我跟着
我如何不跟着?
季节又走过成熟,新一轮的
光阴,在我的门口等候
来不及喘息啊
这无止境的旅程
凝视着一粒种子迎接新年
种下所有过往
那些悲悯、怜爱,那些惊喜、狂欢
我的诗歌不再理性
我变得渺小
记忆的容器中鼎沸着
煮熟了我的慧眼
蒸干了命运的泪水
那无辜的晶莹该怎样收场?
晚风拍打了夜的芳心
阳台上的红掌跟着起哄
绿叶脉络延伸的距离中
容不下我的未来
我的生命已经不再是一条小溪
责任和本色
早已盛开在我的脸颊
我多次的遗忘的那些花儿啊
请原谅吧
匐倒在活着的无奈
我依旧张开双臂,盛赞阳光
坚强地堆砌着生命的建筑,所有的
美好都迎着我来吧
我思想的马儿,如今已经
不再狂躁
优美现代诗歌朗诵稿 篇2春风
春风十里入画中
她有一个比春风还轻柔的名字
露珠,鸟鸣,清脆的春天
一切生机勃勃
甚至不需要月光的演奏
一滴晶莹的水珠犹如温柔的闪电
教会他们认识爱情
在仰望中,他用眼睛的忧郁接住了
她全部的清澈
她闪着幸福的微光
是从美人骨子里溢出的
一幅完整的春天,远比想象中的强大
她要做春天色彩斑斓的爱人
她在春天里写下很长很长的信
眼含秋水的清澈
信上说,家乡的梅花开了
如新娘子带着雪中的美意
爱做梦的女孩,犹如北风的琴声
如一首无主题的诗歌
天上的月亮,翻身上马
时光的箭镞也无法跟上她的节奏
春天的一树杏花已把千年的芬芳倾洒
时光才是大师的杰作
前世逗留山中,任春天的画卷打开
走下来,一个摇摇晃晃的饮者
一个侠骨柔肠的仙子
优美现代诗歌朗诵稿 篇3《乡音的呼唤》
山腰里村庄,哄睡打盹的夕阳
印满星星的粗布被单,在鸟巢安静下来
村口新修的水泥路,粘满泥泞记忆
无限地延伸
三十年前,春风吹飘的蒲公英
今夜你在何方山脚上柿子树
年复一年深情张望,归来吧
霓虹闪烁的土壤,怎能扎下浮萍的根
裸露脊梁的丘陵,穿上螺旋形的衣裳
点缀的红山楂,一年比一年烧旺
曾经断炊的灶膛。离家背影中
东倒西歪的残墙,被红砖青瓦挺直胸膛
编织山巅的蜘蛛网,高频率呼唤
浓喷的朝霞,期盼扶犁的太阳
荆条箩筐,已经潋滟农家的秋风
颓废情感,倒影枯竭的脸庞
那是母亲对儿遥远的絮叨
那是乳童吮指的渴望
归来吧,渐渐泛红乡村等待归来的雁行
优美现代诗歌朗诵稿 篇4《春天来了》
小草从地下伸出头来
偷偷的告诉蜗牛
春天昨晚来了电话
说他很快就要来了
花朵含羞微笑
轻轻的对蝴蝶说
春天刚刚拍来电报
说他很快就要来了
蝴蝶告诉蜜蜂
蜜蜂告诉蜻蜓
春天来了
春天来了……
春天
春天的天是灰灰的,
春天的树是青青的。
春天的风是柔柔的。
春天的雨是凉凉的,
春天的你是美美的,
春天的我在这等待,
等待那个你一起看夏天的虫鸣蝉叫,
一起看四季轮回,
你在哪呢
是否还在灯火阑珊,
还在梦里水乡
优美现代诗歌朗诵稿 篇5《旧时光》
旧时光不够明亮,因为
披上了过往
窗外的光照在黑色的角
不暖,不明亮
那丝丝光线,挣脱古木窗
跳在灶台上,悲伤
火苗探出头,巴望
然后伸缩的自己的罪域里
记忆的清愁,清瘦的花瓣
碾不成细尘飞散
岁月刀镌刻的雕塑,粘补不了
时代的裂痕,时光走过
旧时光里,没有带走什么
只留下记忆的沉重
优美现代诗歌朗诵稿 篇6春
春天,我把你回忆
回忆你温暖的气息
回忆你动人的微笑
春天,所有的生命都在复苏
大地焕发出另一种光芒
它照耀着每一个村庄的人们
它隐藏着希望和汗水
春天,朵朵花儿在竞相绽放
她们在悄悄的私语
盼望着童年的到来
盼望着雨露的滋润
春天,我把你回忆
回忆春天里的美丽
回忆春天里的故事
曾经的脚步
曾经的诗人
曾经的一个梦
遗落在春天的怀抱里
春天,迎春花在随风招手
她欢迎每一个走进春天的人
老人,孩子,幸福的恋人
春天,我的每一句诗
我的每一首歌
献给你
我的春天
我天堂的奇迹
春天,我想起了我的母亲
她还在田地里辛勤的劳作
春天,请听我的心
请给所有的母亲一缕暖暖的阳光
春天,我把你回忆
回忆昨天的历史
回忆逝去的痕迹
回忆一位天真的诗人
回忆着,春天的美
优美现代诗歌朗诵稿 篇7《我在清风里》
我在清风里
葫芦的颈椎陷进去了
用上节的悠闲倾吐酒香
却在下阙的关节坦露真言
一个老翁憋着力气过来
用花开地声音划破
原来你在
清风里
岁月的头顶带着一把刀
像之前一样
也像未来一样
平了树梢 萎了香瓜 烂了辣椒
事实什么都不了解
就如面对自己的十指
就算埋葬
也等到有清风的日子
每一刻
我都想像一朵莲花沉睡
即使雨来了
风来了
老农来了
我都异常欢心
因为醉了
水便为纯香的酒
夏天来了,一首歌的时间
便消失了
在双眸留下蝉声
在嘴边沾上烈焰
用橘红色的微笑
接近夕阳的胃部
走进一步,闻到清风的花香
把汗水丢给西山
山摇一摇头
捻来五百年的
最后一路清风
优美现代诗歌朗诵稿 篇8春天
这是大地之上,春日的独白
在这寂静的早晨
我想轻轻喊出每一条河每一座山的名字
我想带你走向辽阔的远方
所有的远方都是春天
每一朵花都可能点亮一颗孤寂的心
青草竖起内心的旗帜
连村庄里最后留守的老人
鹤发童颜
在阳光的照耀下,纯粹而飘逸
甜美的民歌在春风里传递
我从农家小屋里出来,仰望天空
感谢春天
让我在苏北获得的光明并不比
在其他地方得到的少
而你,恰好走在春天的封面上
在烫金的油菜花地里
你无邪的笑容,引燃了怒放的花蕾
那么多自由的元素
那么多青春时光,定格在春天里
啊,让我们到云龙山上放鹤
放歌白云下的故乡,心灵的牧场
让我们去描绘云龙湖微山湖大龙湖潘安湖
多情的画卷,让梦境飞翔
天地间,多么纯净,多么美
优美现代诗歌朗诵稿 篇9春天
春天是一部诗集
春天是一部诗集
处处充盈着花香和青草
甚至虫子的歌谣,这些我都热爱
大地是诗集的封面
风轻轻地吹开,每一页都很薄
在春天这部诗集里
鹅黄的衬纸,铺开,略显空旷
我希望春天的扉页有魏晋的风骨
山水,相映成趣
最懂诗的村庄
像真理和词语最美的那部分
花朵是打开春天的按钮
月光是纯棉的
关于春天新鲜的词永远常开不败
它一直住在我的心里
温暖着慕名而来的读者
这风生水起的春天
原野回应着内心的律动和渴望
被风吹动了青春腰肢
阅读,更像是一场春天的奔跑
亲爱的读者,仿佛喷着蒸汽的火车
一头驶进了花朵的惊慌中
优美现代诗歌朗诵稿 篇10春天
春天的风如美酒
光吹着,就让人陶醉
有人,用画框取走了春天
有人,让春天住进心里来
镀金的黄土地,生长谷物,也生长青草
天空的蓝融化了忧郁的心
大地是一只摇篮
我们被阳光轻轻地拥抱
美,从一片油菜花地出发
在抵达另一片油菜花地的过程中
诗篇,从花朵的芬芳里诞生
星空,编织原野广阔的梦境
泥土和秋虫的夜晚,自由与快乐的吟唱
春风在时光中一路狂跑
明月夜,一颗心陶醉在湖底
我的心,比湖泊更辽阔
头顶的星群南移,如果躺下身来
爱情就无限接近了苍生
你眼中的青草和昆虫,成为春天的合奏
春天的风如美酒
青涩而卑微,在风吹动时
常常被人们忽略
优美现代诗歌朗诵稿 篇11《放弃也是一种美》
七星瓢虫爬过那片玻璃
落叶飘过那扇窗
记忆中的咖啡冒着热气
你坐在她的身旁
我们相互没了眼神沟通
看着你握紧她的手
内心如白了的纸片
表面却倔强的说着对白
也许放弃也是一种美丽
爱情就是成全了你
逐出了影子的戏份
也许放弃本就是一种退路
回忆就是过往的体会
烧掉了照片的灰烬
放弃就是一种美丽
爱过也就路过
尝过也就感悟过
空中飘下了雨丝
看着桌上的咖啡
七星瓢虫的翅膀开始挥舞
好似在说放弃也是一种美
优美现代诗歌朗诵稿 篇12人生
未来的人生路
崎岖又漫长
生活的坎坷
工作艰辛将伴随一生
身体伤害谁也难以预测
心灵的创伤谁也难以估量
天有不测风云
人有旦夕祸福
我们在人生
只能天天面对
用自己毅力和意志
去克服千变万化
化解各种困难和危机
面对吧
以苦为乐
把每一时刻刻
都要去面对
梦在心中
追寻自己的梦
排除各个方面的干扰
锁定目标
坚持自己方向
在艰辛困苦中寻求
冲破黎明前的黑暗
暴风雨过后就会见彩虹
人生的路就在自己脚下
登山不怕高
沿着蹊跷的陡壁
翻过这道坎
那道梁
你会发现你走过的
在你脚下也难不倒咱
看前面就是你的目标
坚持一下
你又过一道险滩
那七彩世界就在你的眼前
未来的路就在你脚下
优美现代诗歌朗诵稿 篇13雪天
妈妈背着风走
寒冷挡在前方的路口
脚印 不断被风雪掩埋
那些幻影般的凋零在高空
炫耀过多的寒颤和离奇
妈妈在前面走着
此时仿佛有两个妈妈
一个关紧冬天的门
一个坐着月亮船
都带着她走进妈妈的怀里
她还看见生活的船
有的时候
一家人不能坐在一条船上
雪,忽略了妈妈的身影
到处都是风的声音
优美现代诗歌朗诵稿 篇14父爱
爸爸的爱,
是什么呢?
爸爸带我出去玩,
欢快的笑声传遍四方。
爸爸的爱是欢快的笑声。
有一天,
我发高烧,
爸爸看着虚弱的我,
脸色变得苍白。
爸爸的爱是苍白的脸。
每当我考试没有考好时,
爸爸总地微笑着说:
“下次会考好的。”
爸爸的爱是会心的体贴微笑。
夏天天气热,
当时没有空调,
爸爸坐在我身边,
手里拿着扇子,
一次又一次地给我扇扇,
我看见了,
看见了一颗颗汗珠,
从爸爸的头上滑落下来。
爸爸的爱是一颗颗汗珠。
每当我做错了事,
爸爸总会用严厉的目光盯着我,
一直到我承认错误。
爸爸的爱是严厉的目光。
爸爸的爱还是……
这就是爸爸的爱。
优美现代诗歌朗诵稿 篇15关于爱
我们也爱母亲,
却和母亲爱我们不一样。
我们的爱是溪流,
母亲的爱是海洋。
芨芨草上的露珠,
又圆又亮
那是太阳给予的光芒。
四月的日子
半是灿烂,半是辉煌,
那是春风走过的地方。
我们的快乐
是母亲脸上的微笑;
我们的痛苦
是母亲眼里深深的忧伤
我们可以走的很远很远
却总也走不出母亲心灵的广场。
外面的阳光是如此灿烂,
绿树环绕下的花朵繁簇紧缠……
我欢快的欣赏这美丽的景色
确时时忘不了这是您送给我的珍贵礼物。
不想再提您对我的无微不至,
不想再提您对我的劳累辛辞。
它永远是未知数,
永远也写不完,捉不尽。
曾经您对我说,
我是您生命中最重要的一个,
感谢上帝将我赐予了您。
现在我要告诉您,
妈妈,您也是一样。
母亲,您知道自己有多伟大吗?
在我眼里,
您是世间美好事物的化身,
永远是神圣的;
您是我心中的天使,
今后不仅只让您守护,
我也会守护着您。
也许别人会觉得夸大,
但对我而言不然。
面对这些贫乏的语字,
永远也表达不出您对我爱的三分之一。
优美现代诗歌朗诵稿 篇16时光
如果,时光能够停下
你会不会放下书包
去那一片青青草地
为她,采一捧栀子花
如果,时光能够停下
你会不会痴痴的伫立校园
寻找人群中
亮若星辰的她
如果,时光能够停下
你会不会眼含热泪
去那棵刻满你名字的梧桐下
等着下课路过的他
如果时光能够停下
你会不会重新穿起校服
镜子里
扎起他喜欢的马尾巴
优美现代诗歌朗诵稿 篇17端午节
龙舟把一个日子,放在海里
保留了一千年
让六月,在自酿的米酒香
与乡村一起,醉红
六月敲响的锣鼓,唤醒苏州的画舫
在海未退潮之前,一夜赶来
与龙舟站成妖娆,让路边的热浪
挤出一块空地
点烧香粉,飘浮
银滩的容貌
来自远方的笑容,与龙舟柔合摇曳
人的海和舟的海,改变了海的色彩
海母漂过的痕迹,惊动胆怯的走马灯蟹
打破常规,赶集似的观望
龙的衣裳,裹着脸
与海谈情说爱
每一句甜言蜜语,都是故乡缓缓的浪潮
优美现代诗歌朗诵稿 篇18端午节
雄黄是雄黄
艾是艾
神奇的五月之手
将其调和得满街芬芳
此起彼伏的吆喝
夹杂缠绵的雨
洗净岁月旗幡上的尘土
隐隐传递到耳际
一声声无力的叫卖——
那是父亲年少时
沿街的祈祷
嘶哑声滑落在青石板路上
擦出火花
点燃了雄黄艾
也点燃了人们热切的希望
无姿无态的轻烟
牵动我追溯的目光
在苍茫的暮色中
徘徊
优美现代诗歌朗诵稿 篇19春节
腊八过后,春节脚步渐渐沉重
抢得车票,一声声报站催人不眠
一山一水,随车窗前进远去
不失礼仪的送人到最念的家
锈迹侵蚀了本来青黑的铁门
看家的黄狗依旧不忘小主人的容颜
泥土混雪,拽着归人鞋履不允离开
鸡鸭争鸣,亦盼人待到元宵月明
红彤彤的福字贴满陈旧墙壁
金灿灿的对联挂遍院落的门边
饺子与汤圆祈福团团圆圆
鞭炮和晚会祝人平平安安
最珍贵的莫过于全家齐聚的热闹
忘掉忧伤与哀愁,抹去伤心与烦恼
年味儿渐淡不,
只要还肯回家过年
优美现代诗歌朗诵稿 篇20未来
未来的人生路
崎岖又漫长
生活的坎坷
工作艰辛将伴随一生
身体伤害谁也难以预测
心灵的创伤谁也难以估量
天有不测风云
人有旦夕祸福
我们在人生
只能天天面对
用自己毅力和意志
去克服千变万化
化解各种困难和危机
面对吧
以苦为乐
把每一时刻刻
都要去面对
梦在心中
追寻自己的梦
排除各个方面的干扰
锁定目标
坚持自己方向
在艰辛困苦中寻求
冲破黎明前的黑暗
暴风雨过后就会见彩虹
人生的路就在自己脚下
登山不怕高
沿着蹊跷的陡壁
翻过这道坎
那道梁
你会发现你走过的
在你脚下也难不倒咱
看前面就是你的目标
坚持一下
你又过一道险滩
那七彩世界就在你的眼前
未来的路就在你脚下
优美现代诗歌朗诵稿 篇21端午
端午 一抹诗魂
让我如何来为忠魂疗伤
哦 就用五月五的月牙
割一把艾蒿吧
烈烈楚风吹瘦的不仅是江水
连荷花也瘦了
瘦在一首离骚的韵水间
你种的春兰蕙草茂盛
我将花间晨露汲取
连同那粽香供您啜饮
龙舟的鼓点招来一朵云
不知你是否在这云端
可是在寻找归乡的门
夌衣荷裳四角粽敬神
黄梅期蕙草苗兰藏韵
楚辞的清香浸满罗江
裹了又裹缠了又缠
寄托了楚辞的味道
每一只角犀都能顶破桎梏
艾叶很神奇
承载了九歌的涵韵
只用朴素和坦诚驱魔降妖
汨罗江浪涌
每一波都有屈大夫的精神
离骚每一句都凌空拍岸
九章竟舟
求索奋进的战鼓
擂响每一个字符
优美现代诗歌朗诵稿 篇22端午
艾草,已挂在门前
佩带香包的孩子,满街奔跑
站在岁月的岸边
大人们将雄黄酒缓缓倒下
剥开粽子
剥开延绵千年的历史
剥开千年的情缘
而我,独想一杆青竹
撑起一江余韵
撑起永恒的纪念
拨开五月的涟漪
溯源而上,屈原
以水鸟的姿势
将你的名字
从汨罗,衔起
五月的天空,风轻云淡
楚国的往事,随风铺展
那个壮志满怀,长衣飘飘
剑不离手的爱国诗人
以一个千古凌空
纵身千年的叹息
任琴瑟的悲音
在山谷,声声呼啸
优美现代诗歌朗诵稿 篇23端午
让我如何来为忠魂疗伤
哦 就用五月五的月牙
割一把艾蒿吧
烈烈楚风吹瘦的不仅是江水
连荷花也瘦了
瘦在一首离骚的韵水间
你种的春兰蕙草茂盛
我将花间晨露汲取
连同那粽香供您啜饮
龙舟的鼓点招来一朵云
不知你是否在这云端
可是在寻找归乡的门
夌衣荷裳四角粽敬神
黄梅期蕙草苗兰藏韵
楚辞的清香浸满罗江
裹了又裹缠了又缠
寄托了楚辞的味道
每一只角犀都能顶破桎梏
艾叶很神奇
承载了九歌的涵韵
只用朴素和坦诚驱魔降妖
汨罗江浪涌
每一波都有屈大夫的精神
离骚每一句都凌空拍岸
九章竟舟
求索奋进的战鼓
擂响每一个字符
诗朗诵的表演形式很丰富,一般有:
1、直接朗诵。
2、男女轮诵。
3、配乐朗诵加段背景音乐。
4、配乐配景朗诵,一般是配乐的基础上加幻灯。
5、舞台朗诵,类似歌舞剧,不过朗诵者是主角,舞蹈起配景作用。
6、视频朗诵,只闻其声,不见其人,为视频配朗诵。
7、多人朗诵,分阶段朗诵,独诵结合合诵等。
8、情景式朗诵,如着装式的,古装、时装、牢狱装(红诗)、工装;如报告剧式的:入戏、出戏、再入戏、旁白等。
9、朗诵之外,混合有影像背景声光配合、后景人物剪影构图、小品表演舞蹈演出穿插其中,都是目前朗诵表扬的形式,特别是合诵人员的队伍造型更是已经到了眼花缭乱的境界。
一、诗歌朗诵简介:
诗歌,是文学体裁的一种,形式较为多样化,可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术,是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作,再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言,响亮的声音,优美的体态,引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来,以传达诗歌的思想内容,以引起听众的共鸣。
二、朗诵基本技巧:
首先要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样,要自然,决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈,但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗,首先要认真阅读,领会作者的感情。然后,努力地去引起共鸣,使自己的感受接近作者的情感。只有这样,我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是"估计"作者的情感,那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础,单单依靠技巧来支撑,听众听起来就必然会感到"做作"了。其实最重要的一点是要自信。
朗诵的基本训练
概 述
一、定义:
朗诵,指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。
也就是说朗诵要运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来,变文字这个视觉形象为听觉形象。
朗诵是一项创造性的口头语言艺术,需要创造性地还原语气,使无声的书面语言变成活生生的有声的口头语言。如果说写文章是一种创造,朗读则是一种再创造。
朗诵的创造性要求朗读者要在重视原作的基础上,容入自己的思想感情,运用各种技巧进行语言艺术的再加工。
朗诵有助于培养阅读理解能力,有助提高口头表达能力。
“听一篇文章或一部文学作品的朗读,如果内容好又朗读得好,常常比我们自己感受得更深刻。”
在普通话水平测试中,朗朗诵是对应试者普通话运用能力的一种综合检测形式。大部分测试者在此项失分相对较多,如果明确朗诵的基本要求,掌握朗诵的基本技巧,相信会对大家有帮助并取得好的成绩
二、要求:
朗诵训练必须作到正确,流利,有感情这一基本要求。
正确:不添、不漏、不颠倒、不重复、不读错字音、不读破句子
流利:连贯、流畅
有感情:理解
表达
一、停连
一、什么是停连
停连是指朗读(或说话)过程中声音的中断和连接。(又被成为)
我们在朗读时,既不能一字一停,断断续续地进行,也不能字字相连,一口气念到底,无论是朗读者还是听众,无论是生理要求,还是心理要求,朗读中的停顿都是必不可少的;它既是显示语法结构的需要,更是明晰表达语、传达感情的需要。
如果停连不当就会造成歧义:
① 佳佳对 /蓉蓉不好。
佳佳对蓉蓉 /不好。
② 过路人 /等不得在此穿行。
过路人等 /不得在此穿行。
③ 哥白尼认为日月星辰绕地球转动这种学说是错误的。
哥白尼认为 日月星辰绕地球转动这种学说是错误的。
④我看见她/笑了。我看见/她笑了。
⑤ 打开海蓝色的封面。打开海蓝色的/ 封面。
二、停顿与标点符号的关系
(一)一致关系
书面语中的标点符号有着不可忽视的作用,朗读的停顿有时必须服从标点符号,多数情况下,书面语中有点号的地方同朗读时的需要有停顿的地方是一致的。
标点符号表示的停顿,可以分为四级,见下表:
顿号< 逗号 <分号、冒号<句号、问号、感叹号
一般地说,句号、问号、感叹号的停顿比分号长些;分号的停顿要比逗号长些;逗号的停顿比顿号长些;而冒号的停顿则有较大的伸缩性:它的停顿有时相当于句号,有时相当于分号,有时只相当于逗号。如:
她一手提着竹篮,/内中一个破碗,/空的;//一手拄着一支比她更长的竹竿,/下端开了裂:///她分明已经纯乎是一个乞丐了。 (鲁迅《祝福》)
这段中凡是有标点的地方,朗读时都必须停顿,而且要根据不同的点号,实行长短不同的停顿。
(二)不一致关系
有时,书面语的标点同朗读中的停顿也常常有并一致的地方。可以分为两种情况。
1、没有标点却要停顿。
如:始终微笑的和蔼的刘和珍君//确是//死掉了。(鲁迅《记念刘和珍君》)
课堂练习:试用不同的停顿对区别下列句子的不同语意。
(1)A、学习文件 B、学习/讨论
(2)A、读了/一篇课文 B、读了一遍/课文
(3)A、反对/目无纪律的行为 B、反对目无纪律的/意见
2、句中有标点,却不停顿。
例如:“糟啦,糟啦!月亮掉在井里啦!(《捞月亮》)
两个“糟啦”可以连起来读,也可以把全句都连起来读,以表示吃惊、紧张、急促。
桌子放在堂屋中央,系长桌帏,她还记得照旧去分配酒杯和筷子。“祥林嫂,你放着吧,我来摆”。四婶慌地忙说。她讪讪地缩了手,又去取烛台。“祥林嫂,你放着吧,我来拿”。四婶又慌忙地说。(鲁迅《祝福》)
在句中引号里的内容可以不停顿,一气读出,这样处理,可以突出四婶的紧张心理——“千万不要碰”!反映出对吃人封建礼教的深刻揭露和鞭挞。
桃树、杏树 、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。
三、各种不同性质的停顿
(一)顺应语法的停顿。这类停顿可以依据标点来处理,有时也可以突破标点的限制。(见停顿与标点符号的关系)。
(二)显示层次的停顿。
文章的层次可以借助于朗读者的停顿得到显示。
段落 >层次 > 句子
一般说来,文章中的节(段)这样的大层次比较容易划分,而一节(或一段)文字,甚至一句话中,也往往有有更小更细的层次,划分这些层次并用朗读中的停顿表现出来,就不是一件容易的事。如:
头上扎着白头绳,/乌裙,蓝夹袄,月白背心,//年纪大约二十六七,//脸色青黄,但两颊却还是红的。
(鲁迅《祝福》)
(三)体现呼应的停顿
文章中的呼应关系在朗读时主要通过停顿来体现的。全篇整体性的呼应较易把握,而文章中的局部的呼应关系,往往由于朗读者的忽略而造成呼应中断,或呼应模糊,因此影响了语意的表达。如:
1在建设工作中,犯一些错误,有一些缺点,是难免的'。问题在/于对待缺点错误的态度。 (吴晗《论谦虚》)
2这小燕子,便是我们故乡的那/一对,两对么(郑振铎《海燕》)
(练习)
①看着/莽莽苍苍,一片锦绣,“河水萦带,群山纠纷“的/大地
②总之,我们要拿来。我们要/或使用,或存放,或毁灭。
①然而,首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
②葡萄成熟的季节,一大串一大串挂在绿叶底下,有红的、白的、紫的、青的、暗红的、淡绿的,五光十色,美丽极了。
(四)指向强调的停顿
为了突出句中某词语些重要,引起听众的注意,加深听众的印象,可以在这些词语的前面或后面稍加停顿,这便是强调性的停顿。如: 惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中/爆发,就在沉默中/灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
朗读最后一句时,如果在“爆发”和“灭亡”的前面作一停顿,就可以使听众充分感受到这里发出了“不爆发即灭亡”的呼告及对读者投入斗争的召唤。
再如:有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着。
练习:
我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的/背影。(朱自清《背影》)
(五)区别语意的停顿
朗读中,停顿还有一种区别意义的作用。
特别是书面语中的某些歧义短语和句子,可以用朗读的停顿来揭示其不同的语法结构,从而表达不同的意义。如
1A、改正/错误的意见(动宾短语) B、改正错误的/意见(偏正短语)
2A、通知到了(补充短语) B、通知/到了(主谓短语)
3A、我不相信他是坏人(他不是坏人) B、我不相信/他是坏人(他是坏人)
4亲爱的爸爸妈妈欢迎您! 亲爱的爸爸妈妈欢迎您!
5我看到儿子/提着爸爸从北京买来的礼物,高高兴兴地走进屋来。
6 魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者/不生,即使厌见者/不见,为人为已,也还都不错。 (鲁迅《祝福》)
配乐能使朗诵者的语言表达得到一种情绪上的依托,引起朗诵者的兴奋感和创作力。下面我整理了最感人的诗歌朗诵,供你阅读参考。
最感人的诗歌朗诵篇1:《村庄》
作者:孙广科
村庄,我们是长明的
两盏灯
一盏是父亲一盏是母亲
在这盏灯下
风很安静
妈妈的手艺很安静
父亲睡了
这样,我的文字就不会打扰任何一个人
能使他们在半夜醒来
听到一两声汽笛的回声
它们悄悄走来,在睡梦中把我拉出窗外
真实的生活无非也就如此
豆子和小麦装在麻袋里
菠菜和小葱长在泥土里
母亲们在灶下忙碌
父亲们洗了手,准备上炕吃饭
天黑了,就点起灯
长灯照彻,倏忽已是人老人替
就在这盏灯下,煤油啵啵地烧着
我上了学,在灯下开始写作业
到小学毕业,姐姐妹妹们都还很小
像黑瘦黑瘦的木炭
日光下,一道道山梁盘旋而上
走在路上,就只有背影还是村庄
像乡亲们一样注视着你我
使我们羞涩,成熟,然后远走他乡
成为一段段心结
固定在各自的相框里
母亲们思念著儿子
开启门,月光扑面而来
最感人的诗歌朗诵篇2:《谷穗》作者:谷子卫
柿子树落尽了叶子,
秋风就吹老了父亲的额头。
深深的沟壑,他还在犁,
还想捧起一枚谷穗,沉甸甸的甜蜜。
秋风,数着树叶,
母亲靠著树,数着远处的脚步。
一颠一颠的小书包,扑向她,
小手满是泥土,高高扬起,
把书包换成行李,装满牵挂远去。
笑着送你,把思念换成
信封里的每一个字。
当儿子嫁给远方的城市,
父亲卖了粮食,佝偻著身子,
笑着添给你最可能大的平米。
秋风起了,吹在心里,
翻开一页页泛黄的思绪,
一个农民的孩子,忽然明白,
自己是父亲手里,
沉甸甸的谷穗。
最感人的诗歌朗诵篇3:《回放的生命》作者:枪口
摸一摸走过的路
像云像风,在半山腰打盹
在枝头上轻颤。在雾里,在雨中
进行一次秘密的远游
驿动的心,一层密密麻麻
隐去的远山,如我心中
抽去的银丝
我感悟生命
桃花红,小草的绿
被我藏在一页日记的皱纹里
一枚蝴蝶的到来
让我才想起,我的自私
已取得过往,都在我的心上
贪婪地允吸著,时光
留下的道道伤痕
如同翻开泥土和蚯蚓
我一遍一遍地回放
泛黄的照片,发霉的记忆
流水的脚步,灿烂的星空
歌隐去,风倦了
大地醒著,红灯笼摇著
根植春天的念想,一起迸发
如焰火,照无眠
我虔诚地守候
时间的堤坝,绵延的走向
秋是人生的封面
每一穗稻谷,都含着
弯弯曲曲的美丽时光
犹如故乡黄昏,家家户户的炊烟
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[浣溪沙]绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。(宝鸭,发型。)
[浣溪沙]淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草,江梅已过柳生棉,黄昏疏雨湿秋千。(沈水,香名;斗草,一种游戏。)
[点绛唇]蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜剗金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。(剗袜,不穿鞋。)
《减字木兰花》:
卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒教郎比比看。
这是婚后的甜蜜,是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。
再看这首送别之作《一剪梅》:
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
离愁别绪,难舍难分,爱之愈深,思之愈切,另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。
更重要的是,李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人,她在空房里修炼着文学,直将这门艺术炼得炉火纯青,于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛,成了他们向艺术高峰攀登的记录。
请看这首《醉花阴 重阳》:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
这是赵明诚在外地时,李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋,痴痴的思念,借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后,先这情所感,后更为词的艺术力所激,发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客,三日得词五十首,将李词杂于其间,请友人评点,不料友人说只有三句最好:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广,可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,指堆积书史,言某事在某卷第几页第几行,以中否胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。”
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
《武陵春》 :“原奉天地灵,愿奉宗庙威。径持紫泥诏,直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话:“闾阎嫠妇亦如,沥血投书干记室”,“不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息”,“子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土。”
李清照在金华避难期间,还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏,李却借题发挥,在文中大量引用历史上名臣良将的典故,状写金戈铁马,挥师疆场的气势,谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志:
“木兰横戈好女子,老矣不复志千里。但愿相将过淮水!”
《如梦令》1
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道“海棠依旧”。“知否?知否?应是绿肥红瘦!”
《如梦令》2
李清照有《如梦令》词,描述自己少女时代的生活,是最好的文献资料。词云:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
《一剪梅》
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《醉花阴》
多情多才的李清照,于是经常将这些充满深挚情谊的词篇寄给丈夫,鸿雁传情,以寄托自己的相思情怀,同时也是在婉言劝说丈夫早早归来,或早日接自己前去团聚。这些作品中,以《醉花阴》最为著名,词说:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨、半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦?
《武陵春》:
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。
卓绝千古清照词
徽宗崇宁元年(一一○二年),赵挺之升为宰相,排元佑党人最力。李清照的父亲李格非曾籍元佑党,当时遂因此罢官。那时李清照处境极难,故此她上赵挺之的诗有云:「何况人间父子情!」这两个儿女亲家,因了政见不同,不能顾全平日交情。李清照结褵后二年,赵明诚亦出任。但自从李格非罢官事后,夫妇更以学术与文学为重了。
在李清照结婚之初,北宋已濒临危亡的边缘。钦宗靖康元年(一一二六年)金兵攻下汴京,徽、钦二帝被俘之后,朝廷南迁,北宋灭亡,赵明诚时在山东做官。第二年金兵陷山东,他俩不得不把历代收集的金石书画抛弃一大部分,夫妇南逃到建康(南京)。
不久,高宗委派赵明诚做湖州(今浙江吴兴)大守。可是,从山东流亡到南京,沿途的风霜劳顿,赵明诚的健康受到很大的损害,湖州太守还未到任他就病倒了。后赵明诚为了哭奔母丧,旧病复发,建炎三年(一一二九年)赵明诚病死于南京,那时李清照已四十七岁。在旧时代的环境中,丈夫几乎就是女子一生的全部,一旦死去了丈夫,可说完全孤弱无依了。
在兵慌马乱中李清照逃难到台州(今浙江临海县)找她的弟弟敕局删定官李迒,从此姊弟二人相依为命的生活在一起。由于亲人的死别,收集的金石在逃乱中依次失去,河山的变色,使她有着满腔悲愤的心情。五十一岁时李清照作「金石录后序」,详述乱前的幸福生活,及乱离中颠沛奔波之苦。她晚年流浪江南,死时年岁不可考,大约七十多岁。
李清照的作品和她丰富跌宕的生平际遇是分不开的。她生逢国变,家破人亡,颠沛流离,受尽人间残酷的折磨,也曾受过改嫁的争论。靖康之变将她的生活划分为美满幸福与流离困苦前后两个不同的时期。尤其是后期的作品,将她个人在流亡生活中,所经历之悲酸凄苦,对死去丈夫的怀念和对故乡沦陷的感慨,反映在词上。
她在武陵春词云「风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。﹍只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。」在临江仙词云「谁怜樵悴更凋零?试灯无意思,踏雪无心情。」在清平乐词云「今年海角天涯,萧萧两鬓生华。」在菩萨蛮词云「故乡何处是?忘了除非醉。」
她虽没直接说出当时的现实生活,表现当日的国仇家恨,但是从她有血有泪的作品看来,她所表现的词作正是当时受难者的心理,也正是当时所有流亡者所遭遇国破家亡的呼唤。李清照个人生活的影子和那个时代的背景,是永远联结在一起的。而这些作品不只是生活的纪录,也是一个不屈者生命的流露。所以,李清照可以代表那个时代群众的心声。她能成为中国历史上文学成就最高的女词人,诚非偶然的事。
简介:李清照(1084~1155)宋代女词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。 五十一岁时李清照作「金石录后序」,详述乱前的幸福生活,及乱离中颠沛奔波之苦。她晚年流浪江南,死时年岁不可考,大约七十多岁。
李清照词,人称“易安词”、“漱玉词”,以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》,宋人早有著录。其词流传至今的,据今人所辑约有45首,另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养,而且有大胆的创造精神。从总的情况看,她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
前期:真实地反映了她的闺中生活和思想感情,题材集中于写自然风光和离别相思。
后期:主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。
李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情,题材集中于写自然风光和离别相思。如〔如梦令〕二首,活泼秀丽,语新意隽。〔凤凰台上忆吹箫〕、〔一翦梅〕、〔醉花阴〕等词,通过描绘孤独的生活和抒发相思之情,表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折,清俊疏朗。〔蝶恋花〕《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋,感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活,抒发忧郁的感情,但从中往往可以看到她对大自然的热爱,也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手,比起"花间派"代言体的闺怨词来要有价值得多。
王灼说:李清照"作长短句,能曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出。闾巷荒*之语,肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女,未见如此无顾籍也"(《碧鸡漫志》卷二)。这种批评正说明了李清照词的意旨在客观上是违背了封建规范的。
李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇,使她的精神很痛苦,因而她的词作一变早年的清丽、明快,而充满了凄凉、低沉之音,主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
在流离生活中她常常思念中原故乡,如〔菩萨蛮〕写的"故乡何处是,忘了除非醉",〔蝶恋花〕写的"空梦长安,认取长安道",都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活,如著名的慢词〔永遇乐〕,回忆"中州盛日"的京洛旧事;〔转调满庭芳〕"芳草池塘"回忆当年的"胜赏",都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比,寄托了故国之思。
她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁,如〔武陵春〕通过写"物是人非事事休"的感慨,〔声声慢〕通过写"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"的处境,表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。又如〔清平乐〕中"今年海角天涯,萧萧两鬓生华"的悲伤,〔孤雁儿〕中的悼亡情绪,都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的,所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。
李清照在早年还写过一篇《词论》,提出词"别是一家"的说法,是宋代的重要词论,也成为她词创作的理论依据,著有《漱玉词》,李清照词的风格以婉约为主,屹然为一大宗,人称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”
易安词在群花争艳的宋代词苑中,独树一帜,自名一家,人称“易安体”。“易安体”之称始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰:“效易安体”。辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰:“博山道中效易安体”。词作自成一体,表明已形成鲜明的个性风神。
其特点:
一、倾掳真挚情。
真情是词之骨,词之言情,贵得其真。李清照之前,婉约词人多以男性写艳情幽怀,李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。其前期的恋情词,如《一剪梅》、《凤凰台上忆吹萧》等,满 怀至情,连篇痴语,自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性,这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。
其后期写愁的伤乱词,如《武陵春》、《声声慢》、《永遇乐》、《人孤雁儿》等篇,字字血泪,声声呜咽,一派凄楚,动魄惊心,这“载不动”的“许多愁”,止不住的“千行泪”,“凄凄惨惨”的情怀,元地倾诉的“万千心事”,全是发自肺腑的心声,来不得半点雕琢矫饰。这些融和着家国之变、时代 沧桑的悲慨之曲,来自情挚意浓的词人,植根于真实生活感受,是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。
二、熔炼家常语
《漱玉词》的语言,有与众不同的鲜明个性。柳永是把词引向市井的开拓者,他用语通俗明畅,然好为徘体,偶涉蝶默,周邦彦变俚为雅,措词精工,施采丽密。李清照遣词造语,自出机抒,创造了以自然率真为主要特色的文学语言。所谓“以浅俗之语,发清新之思”(彭孙通《金粟词话》)。这种语言对于北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击。
如“生怕离怀别苦,多少事,欲说还休”(《风凰台上忆吹萧》)。仿佛毫不经意,冲口而出,但仔细体味,却含意多层,十分精细。亲人远别,千言万语无从说起;分手已定,重重心事,说又何用;离恨别苦,难以启口的内心隐秘,刺人衷肠,宁可自我承受,不愿再增加行者负担。
这重重思绪,微妙心态,全用家常语道出而含蕴绵绵不尽。如"甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风","守著窗儿,独自怎生得黑?"信手拈来,便增添了许多新鲜生动的情味漱玉词的口语化、通俗化,并不走向淡乎寡味、松散无力,因为它是在口语基础上匠心独运、提炼加工的结果。故而落笔精警雅隽,语工意新。如“雪清玉瘦”、“浓烟暗雨”、“被翻红浪”、“柳眼梅腮”、“红稀香少”、“云阶
本文2023-08-19 01:17:42发表“古籍资讯”栏目。
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