《鲁班书》分为上下两册,上册记载的是鲁班的发明,鲁班发明的许多东西至今都还有人在用,比如说:曲尺、墨斗、刨子等。凡是做木匠,做工程的都基本用过这些东西。即便现在没用,也有很多现代化工具的制造发明,是根据这些老物件的基础构思出来的,所以鲁班对现代化的工程建筑,创造发明同样是功不可没。

    可下册却是匪夷所思,因为鲁班书的下册记载了人如何与阴间交流的一些办法,甚至于还有一些咒语，据说极为灵验。

中那册鲁班书如果想要的话注意看其右下角，有很多流传于网络中不同版本的鲁班书均出自于此

我认识一个道友，是瑶族人，学过匠人鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，孤残夭贫，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别），在生产力底下的时代，匠人不会法，干完活儿别人使坏，你就拿不到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，本人从小领教过，比较有意思。匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法。

每一个匠人会的匠人鲁班法是不一样的，没有谁的正宗这种说法，各师各法。记得当时学匠人鲁班法的时候在香案前三跪九叩入门拜师后，师父在门上虚画一道符，让他用头去顶门一下才算接了法。

匠人鲁班法里面多数整人的法有一定局限性，并非想当然使用。多数只能在施工的时候施法，令人家宅不安，家宅破败，或者门窗家具作响……。都是小法小术，随意使用确实会比较恶劣。但在这个社会多数已不实用只能淘汰。比如豆腐法，以前过年没哪家不做豆腐，当然用的上。可现如今谁家还做豆腐呢，都是去商店买。比如推磨法，现在都是机械墨粉机，磨子都淘汰了，更别说对磨子用法整人了。况且大多数整人法容易破解，最后伤到自己得不偿失。

提起最的99种招财术，大家都知道，有人问店铺招财最快的，另外，还有人想问最灵的 特怎么，你知道这是怎么回事？其实招财最快最的方法，下面就一起来看看店铺招财最快的，希望能够帮助到大家！

最的99种招财术

1、最的99种招财术:店铺招财最快的

正所谓”一命二运三风水,四积五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”。每个人的命运除了与先天因素有关,跟后天也有紧密的联系。这十大方面基本上涵盖了命理所关注的问题。为什么有时你不经意就能很好的结果,有时你费尽心机劫落得一场空为什么有的人一帆风顺,飞黄腾达,有的人劫穷困潦倒,落魄一生一切玄机似乎都隐在周易命理之中。我说几个很管用的招财秘法。

招财最快最的方法

图中那两本《财神》和《道门开财路秘法》古籍中有记载了不少招财秘术，图中这两本书右下角处注意看一下，此两册及其它的招财秘法古籍都出自于此处，

种招财法[横财法]

根据求法人的八字找出黄道吉日，焚化之后，掐诀念。

顾名思义，属于短时间内聚财的，可为福泽不绵长的人而做。

语：天，地翠，师带财速降临，金，银，敬请徒弟开法路，踏七星，显毫光，请旨飞六斗。罩身三台

第二种招财法[本命招财法]

此种，适合于命中财旺，但是被锁于困财局的时候。或者用使本命财提前汇聚。根据求法人的八字找出黄道吉日，上请五路财神，求法人，诸事大吉，进宝纳珍。最灵的99种。

请香、看香，若求法人福泽深厚，则可使用招本命财。招财。

根据天象二十八星宿，结合地脉群山之气，交感作用于人身之上，化开被困之财，使得自己渡过难关，让自己的财富逐次递增。真实有效的招财术。

语：财君财君，上界遥闻，焚香拜请，红烛灯引，降福赐贵，进宝纳珍。。

第三种招财法[招财]

财神分为正财神与偏财神，则有了正财和偏财两种。招财最快最的方法。

先请香，看求法人的福泽是否深厚；再根据求法人福泽绵长或浅薄，用不同的术法求财。

财神：范蠡、管仲、比干、关羽、白圭、五路财神：中路为正财神赵公明、东路财神招尊萧升、西路财神纳珍曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市官姚少司

2、最的99种招财术:最灵的 特怎么

如果真想诅他人，烧纸诅法，在诅之前，建议先在无相铜炉定一款无相问香，附有想要惩治的方法和使用细节，还是挺灵的；还有就是，诅时会有可能反噬，反噬的作用会对自己不利，这可以同时在无相铜炉定一款无相祈福挂饰，这种能量玉石水晶，能帮助增加意量，同时以免反噬！

诅不是随意玩玩的，务必按照上述方法才可行，祝你如愿！求财运最灵的方法。

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所谓“茅山术”不过是对奉请三茅真君、茅山李老君为主法神明教派所行持法术的笼统称呼。

    中国民间广泛流传着三茅真君的茅山术。茅山术是一种神秘的道术,能以符纸施咒驱魔降妖,神秘莫测,高深无比,在各种小说和影视剧中均有描述。

而茅山术又以勾魂术最为玄乎。据说勾魂术能将人的魂魄从其体内勾出任人摆布,所以此术用好则好,用坏则坏。

回答中的两册关于茅山法术的古籍均出自 玄奇阁   

那里有许多关于茅山术的古籍，还有其它派别的法术类古籍，

大家通常在地理上所讲的茅山为江苏句容茅山，昔汉有咸阳三茅君（茅盈、茅固、茅衷）得道，来此掌山，固谓之茅山。而茅山上的法脉，名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君，魏元君，陶祖真君（陶弘景）。

茅山派其实叫上清派,他们所重视的修炼之术,是以内炼为主的一套清修之术,在符篆方面虽然也有自己的特点,但并不十分重视这些内容。

比如他们在隋朝时期的大宗师王远知,他看出了李渊能做皇帝,还去给李渊天授符命。不过李渊想要请他当官的时候,被他拒绝了。

后来上清派还出现过潘师正、司马承祯、李含光这三位大宗师,也都是在修炼方面有成就的高人。

可能就是因为这种高人比较多,民间不少术士,都自称是茅山传人,他们开心就好。

茅山术，有分上清茅山和南传茅山，上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少，现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系，南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合，在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，出现了什么茅山九龙法，茅山瑶池法等等，其实是属于法教了，在我们这里叫做坛法，只做驱邪这种法术，不做祈福超度求子文昌和合的法事，而且，这种南传茅山的法是有很大副作用，光是请阴师和扶乩就够一般人受的，运气身体都会有很大影响，而且下限低，关键是，他们的法，有一部分是害人的，

道家的法术书籍资料很多啊，比如比较经典的人们常知道的法术书籍 《万法归宗》 《圆光术》 《祝由术》 《鲁班书》 《符咒》

又如一些流传不广的，都可在  玄奇阁  中下载到的珍本法术符咒秘本，真的是很少见的秘本：

《中天号令三阵正法》

《书符启帝科》

《温雷袪瘟驾铁船符秘》

《先天殷雷削影符水法》

《公统三十六雷符秘》

《扫荡邪精玄都》

《清微灵宝正一登坛行道密诀》

《青灵至秘》

《先天布罩科》

《籙券玄符》

《镇宅符篆》

《北统章》

《先天袖藏密诀》

《杂项行秘》

《变坛至秘》

《梅山灵符神咒》

《秘要符章》

《青玄写检格式》

《祈雨拜诰格式》

《灵宝大斋赈济玄科》

《宴谢麻痘娘娘行科数》

民间手稿和古籍的开阖——

明天又是端午节了。其实在中国的文化传统中，端午节除了吃粽子、喝雄黄酒、请五福(一种传统的印刷品)之外，还需要改变它的符号，因为据说午夜画的符号和石海(24小时制中的0-2点和22-24点)是最灵验的，道士通常在午夜画出来，然后在白天带到市场上分发。

中国人向来讲究和合，和合生财，阴阳和合，家里什么都旺。

根据现有的道经，和谐符号应该是以“和”为基调的一系列祈福符号。

传说中还有一种融合的魅力，那就是忘我，但邪不压正。邪恶的方法有其局限性和副作用，最终的结果必然是害人害己，竹篮打水一场空。这与和谐公正的原则大相径庭。

和谐不仅意味着夫妻之间的爱，也意味着一切和谐的必要性。朋友和家人，家人，邻居，同事，甚至每天和你打交道的陌生人……每个人都应该和睦相处。——因此，说与顺应也应该是一种心理暗示。作为护身符，你可以时刻提醒自己，只有善良才能赚钱，愤怒只会伤害它。

在道教的主要流派中，有一种或几种具有和谐属性的符箓法术，有大有小，直接可用。还有一些特殊的技术需要专门化。常用于直接佩戴祈祷，但特殊的很少，因为特殊的和谐不是简单的和谐效果，还有其他越来越大的用途，如求雨、防洪、防雷、消防等与自然和谐相处

现代民俗文化研究表明，神祗上的大多数人物实际上表明了一些简单的原因。只要你按照上面的话去做，持之以恒自然会取得成效。

比如有一次看到一个和声人物，符文内容中有四个小角色，——，相互接近。翻译成现代汉语应该是这样的：缘分要随波逐流，不能三心二意。这难道不是好婚姻的必要条件吗？

在对的时间，遇到对的人就是“好运”；收敛自己的花花肠子，一心一意对待对方，也就是“用心”。

希望所有看过这篇文章的单身朋友都能“随缘接受”！尽快收获自己的幸福。

　《鲁班书》中记载了鲁班一生中所创造的精湛技艺，也记载了鲁班一生的成就，这本书是一本千古奇书，可是这本书却一直不被大家知晓，因为这本书是禁书，里面记载的东西都是非常神奇的，而想要学习这本书也是有条件的。

　鲁班书中的法术是真的吗

　鲁班书分为上下两册，上册纪录的是整人的法术，下册就是关于法术的破解之法和医疗法术，就是一部分是救人的，而另一部分则是害人的。关于里面法术的记载没有明确的联系方法，都是一些符咒组成的。

　缺一门的由来

　想要学习鲁班书还要满足一些条件，据说学习鲁班书必须是鳏寡孤独的人，或是残疾人，这是身体必须满足的条件，只有在生活中有残缺的人才能够学得鲁班书的精髓，这也是鲁班书为什么叫缺一门的原因。

　至于缺一门这个词是怎么来的，据说是鲁班在和新婚妻子分别之后非常想念妻子，所以制造了一个木鸢可以日行千里，这样他就可以回家了，只是要启动这个木鸢就要知道鲁班所创的咒语，而鲁班的妻子对于这个木鸢非常的好奇，所以就在鲁班不在家的时候，自己启动了这个木鸢。

　那个时候鲁班妻子已经快要生产了，在木鸢带着鲁班妻子在天上飞的时候，因为太激动，导致鲁班妻子面临分娩，当污血到木鸢上的时候，木鸢失去了法力，鲁班妻子掉下来摔死了，鲁班知道之后非常的痛苦，所以将对鲁班书下了诅咒，凡是学习鲁班书的人都会断子绝孙，这也是为何鲁班书一直是禁书，不被人学习的原因。

古人对魔术的称呼是：魅术、法术、神术。

中国很早的时候就有了魔术。据记载，周代成王时，就有人能吞云喷火，变龙虎狮象之形，这就是魔术。汉代武帝元封三年，表演百戏，有人表演吞刀、吐火等魔术。方士少翁在牛肚中藏锦囊，栾大利用磁石让棋子自相撞击，都是魔术。三国时候的左慈戏弄曹操，在宴会上要来铜盆、渔竿垂钓，从铜盆中钓出两条大鲈鱼。曹操想杀他，他忽然隐身不见了。

近百年来，随着国外魔术大量地传入中国，中外艺人交流日益增多，中国魔术出现了南北两大流派。南派是南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法，其表演讲究道具造型的宏伟壮丽，表演优美洒脱，一般不说话；北派是北方艺人更多地借鉴了亚洲的魔术技艺，多重于手上技巧，除表演细腻外，还注重“使口”（说功），这成为北派魔术的一个重要特点。

业界术语：用道具。被观众所见之任何对象，该对象已经特别加工来导致一出魔术的“效果”。本术语并非视对象之大小而定；一件“变钞铜管”（BILLTUBE）和一项“狮子的新娘”（LIONSBRIDEILLUSION）两者皆是“用具”“效果”。虽然一个火柴盒可能不像是魔术师的“用具”，若因一出“效果”的用途而暗中加以改造，则其将被视为“用具”。

EFFECT。“效果”就魔术的用语而言是指一出“把戏”（TRICK）或“幻术”（ILLUSION）；同样也是从观众所见来简述所发生的事。在魔术文献里的叙述和说明书中最常将之划分为两个部分；如“效果”是由观众所见，而“方法”（METHOD）是用于带出“效果”的步骤。

FAKE拟具：一件用之来导致一出魔术“效果”的装置，观众能看见该装置但是并没有察觉其存在；例如“拇指套”（THUMBTIP）和“镜杯”（MIRRORGLASS）中的镜子。

的确是有法术记载的书籍，因为不知书名，内容也看的不全，从符来看应该是茅山系，因为我所认知的天师教的符应是先点三清。

也有可能是关于雷法的书籍，和法术。也没看见作者很难给予确切解答。

第一张有法术，也有暗语（我不明说）

第二张的内容，有离体和召请的内容，但里面也写的很清楚，是有外在干扰的因素就要有护法神拥护（保护）。只能这些只言片语来判断。

这样的书非常不建议在网上公开。也不建议你学习里面的东西，毕竟没人指点，出现问题你哭都来不急。也不要到处问人，道士都不要问。

我是学佛的，老师也曾教过部分符的看法，所以可以告知一二。

如果你要学，先从“精气神”开始，道藏中其实就分三大类，一讲“精”修炼，有讲“气”文章，再就是“神”的升华。区分的去看，一步步来！

不要从这些旁门入手。

阿弥陀佛