南诏镇是历史上唐代南诏国的发祥地，是著名的古镇。其中石牌坊景点有三处：

1、在日升街和月华街相接处的竹壁巷口，立有明代蒙化进士张烈文于明嘉靖三十二年（1553年）建的地官坊。坊用青石建造，单檐斗拱，三跨石坊。

2、古楼南面的十字街口立有明代万历年间由蒙化明代万历进士陈于宸所建的进士坊。坊用青石建造，一高两低三跨石坊，高8米，宽11米，前后有连座石狮两对，高3米。南面坊上题有“花封瑞凤”，北面坊上题有“蕊榜文龙”题刻。

3、文庙门口有一处石牌坊。文庙中轴线为南北向，自南为照壁，前为畔池，上有石拱桥，池四周以石围栏，前为一高两低三跨式石牌坊，曰棂星门，石坊左侧有门曰礼门，右侧曰义路，坊后右侧为名宦祠、兴贤祠，左为乡贤祠、承祭祠，中为甬道至大成门，门上挂一大匾书“大成”二字。文庙最早建于唐太宗李世民于贞观四年（630年），《云南通志、南诏始末》所载：“盛逻皮之立，当玄宗先天元年，立孔子庙于国中。”是第三代王盛逻皮遵从唐朝诏令兴建文庙，积极主动依附唐王朝以求生存和发展，并得到了唐朝的封赠。后明代洪武、天顺、成化、弘治、嘉靖多年修葺、扩建，形成了规模宏伟的古建筑群。清康熙到同治也多有扩建。

大理巍山古城地处云南西部哀牢山麓，红河源头的巍山，是一座具有浓郁地方 历史 文化特色的城市，是中国 历史 文化名城，同时也是南诏国的发祥地。始建于元代的古城，在明代改为砖城，如今风貌依然。

红河源头的巍山坝子。

巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一，其悠久的 历史 孕育了众多寺观庙宇，与多姿的自然景观遥相呼应，相得益彰。

航拍：巍山古城内街道以拱城楼为中心，呈标准的井字结构建设，共有25条街道，18条巷，全长14公里，城内房屋基本保持了中式结构，南、北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的建筑式样和风格。

航拍：巍山古城民风古朴，文化底蕴深厚，再加上适宜的气候环境，造就了巍山人神闲气定的生活性格。

航拍：大理巍山文物古迹荟萃，风景名胜众多，有巍宝山、巍山古城、玄龙寺、圆觉寺、山龙山于图城、云隐寺、陈异叔石棺、慧明寺、东山蒙化灵泉、鸟道雄关、五印山等。

巍山北城楼名拱辰楼，建于明洪武年间。在高大的城墙上，有五间重檐歇顶式的古老建筑。城楼南面挂“魁雄六诏”，北面挂“万里瞻天”横匾。气势雄威。

古楼高235米，下设城墙高83米。楼架由28棵大柱支撑，由东、西两道小门登级而上。登上楼顶，举目四望，东西南北四条街道向四方延伸，屋舍俨然。整个巍山坝子尽收眼底，十分壮观。

航拍：巍山古城自明清以来在建筑方面的一个比较成功的经验，城内房屋基本保持了中式结构，南、北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的建筑式样和风格。

航拍：巍山古城筑有城墙，东西南北四个城门，城中心建星拱楼，古城形方如印。城内为棋盘式街道格局。

航拍：元代的时候，由大理段氏总管开始建筑土城，到明朝才正式建城，至今整座县城依然较为完整的保持了600多年前建城时候的棋盘格局，是中国保存最完好的明清古建筑群之一。

巍山北城楼名拱宸楼，俗称大鼓楼。明初曾是蒙化府城的北门，后来街道逐渐向北发展，这座大楼成了巍山古城的中心建筑。

巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，成为古城的标志性建筑。

巍山古城曾经是茶马古道滇藏段中重要的枢纽之地。

徜徉于古城，这里依然保留着传统的生活方式，没有过多的商业气息，楹联、匾额、祠堂、文庙、格栅门、城楼、壁画等无一不诉说它的古老。

街边林立着错落的南诏布行、蒙舍酒楼、小吃店、理发店、裁缝铺、马具店、中医堂、碑刻店、补鞋店、古董店、杂货店及大大小小的茶馆，店里售卖的东西大多属于手工艺品和初加工的农副产品，十分传统。

在古城，东西南北四条街在星拱楼汇聚，这个曾经的必经之路仍然是巍山的消息集散地。人们不管顺不顺路也要拐过来看看城里发生了什么。

古城里经商和居住的绝大多数为本地人，它是一座“活着”的古城。

街道两旁的民居和店铺较完整地保存着瓦顶木架，砖、土墙结构的两层古式建筑特点和风貌，多为“三坊一照壁”“四合五天井”，雕梁画栋。

在 历史 的长河中，巍山古城未曾遭过大的毁坏，是一座还没有被现代文明打扰的古城，如今依然较为完整地保持着600多年前建城时期的棋盘格局，是中国保存最完好的明清古建筑群之一。

古街南北走向，从最北端的群力门到最南端的迎熏楼，全长2000 米，是云南省最古最长的古街。好吃的东西很多，有一古面，蜜饯，木瓜醋等等，值得仔细品尝。

巍山特色小吃一条街。

苏老三一古面（当地人称一根为一古）

巍山一古面，又称扯扯面、长寿面，是传统的巍山民间小吃。

过去一古面只有在过年、过节、过寿、办喜事时才吃，如今生活好啦，人们的饮食从吃饱喝足上升到了品尝。

说道品尝学问可就大了，巍山一古面不仅可以让你一饱口福，还可以让你大饱眼福。

一古面的做工非常讲究。首先是和面，面粉要用上好的，用60度的盐水来和面，和面要力度适中并多搓揉，揉至面团软硬恰好，拉扯有丝时最佳。

面和好后，要把大大的一团搓揉成细细的一根，把匀净的面环绕在一个大盘子里，期间还要不停地在面上擦上香油，防止面与面之间粘连。一古面的师傅告诉我，搓面很费事。

最后就是扯面，站在水已经煮沸的锅边，拉起盘内醒好的面头，用均匀的速度和适中的力量将面扯成丝状的面条放入锅中。

煮3分钟左右的时间，把面捞入碗中，舀入准备好的面汤，加上“帽子”，一碗又细又滑，色、香、味俱全的一根面就摆在了你的面前。

苏老三一古面现场。

巍山小吃过江饵丝。

饵丝也得选用本地产的上好的饵丝，要用巍山有名的“黄皮谷”米，当天早上加工制成。这样的饵丝色泽洁白，口感细软甜润，而且不脆不粘。

烫饵丝的汤要滚涨，将烫好的饵丝盛于碗内，把土锅内炖了一夜的“肉汤”舀入，并以勺分离“肉”覆盖于饵丝上，再加入盐、味精、辣椒面、胡椒粉、葱花、花椒油、蒜汁、泡菜丝或腌菜等各种调料，一碗色、香、味俱佳的“ 肉饵丝”就成了。

巍山是吃货的天堂。面积并不大的巍山，居然有每年举办小吃节的实力。

这里几乎看不到游客，街上人很少，人们不被打扰的生活着，很安逸。我静静地走街串巷，默默地去感受淳朴的民风，随之小心翼翼地离开。

巍山古城恰似时光倒流，这里风景优美，人杰地灵。如果你想找一个清净归真之所，巍山是你不错的选择。当然你也可以一日往返，让心灵得到片刻放松。

巍山建置历史悠久，是南诏国的发祥地。春秋战国时，楚顷襄王遣庄足乔入滇为王，蒙化属滇国。公元前130年（西汉武帝元光五年），汉武帝遣司马相如持节谕西南夷，叶榆诸君长请为内臣，蒙化属汉。公元前109年（西汉元封二年），蒙化更名邪龙，隶属益州郡。公元69年（东汉永平十二年），在滇西置永昌郡，沿袭邪龙县，隶属永昌郡。公元225年（蜀汉后主建兴三年），诸葛亮南征益州，平定壅门叛乱后，增设云南郡（今云南省祥云县云南驿），仍为邪龙县，改属云南郡。公元271年（晋武帝泰始七年），分益州，置宁州，邪龙改属宁州。公元597年（隋文帝开皇十七年），遣太平公（官职）史万岁（人名）平西南夷后，邪龙属隋。公元649年（唐贞观二十三年），建宁国王张乐进求让位于蒙氏酋长细奴逻。细奴逻即位后，建立大蒙国，自称奇嘉王，筑山龙山与图城为都。公元653年（唐高宗永徽四年），细奴逻遣子罗盛赴京都晋见高宗，受封巍州刺史，筑蒙舍城为巍州治所。公元674年（唐高宗上元元年），南诏第二代王罗盛即位，以张建成为相。次年，进京朝晋高宗。公元712年（唐玄宗先天元年），姚州蛮叛唐归附土蕃，隔断了蒙舍与姚州之路，但罗盛仍独自奉唐。公元712年（唐玄宗先天元年）罗盛卒。南诏第三代王盛罗皮袭王位，唐王朝封为台登郡王。公元728年（唐开元十六年），南诏第四代王皮罗阁即位。公元730年（唐开元十八年），皮罗阁通过剑川节度使王昱求合六诏为一，得唐王朝准许，经过征战，用武力统一了六诏。公元738年（唐开元二十六年），皮罗阁击破土蕃 及弥蛮的进犯，入朝晋见唐王，玄宗以礼待之，加封为特进云南王、越国公、建越公府，礼遇与三司同等，赐名归义，并赐锦袍、金腰带。皮罗阁由京回蒙后，驱逐西洱河蛮，筑太和城，再筑大厘城驻守，尽有云南之地。公元741年（唐开元二十九年），皮罗阁将南诏都城从蒙舍城迁至太和城。

自细奴逻在巍山建立大蒙国起，南诏共传位十三代，历时253年，与唐朝相始终。其中，南诏国在巍山经营了四代，历时92年。

公元945年（后晋出帝开运二年），大理国建立，前期沿袭南诏旧制，后将巍山改设为蒙舍镇，统领原南诏开南节度地（今临沧和思茅专区的部份地区）。公元1253年（南宋理宗宝祐元年）忽必烈率兵攻陷大理，巍山归附忽必烈。

明初，太祖朱元璋为统一中国，加强和巩固中央集权制，派傅友德、沐英、蓝玉率兵平定云南。巍山的南诏乌蛮后裔（今彝族的先民）天摩牙九部火头（天摩牙是地域名，九部火头是官名）左禾率部归附，并协助平复蒙化的其它地域，因有功受到明王朝的重用。公元1383年（明洪武十六年）明王朝用“以土官治土民”的政策，沿袭蒙化州，推行土司制度，任命彝族首领左禾为土知州判官。公元1405年（明永乐三年）钦升左禾为蒙化知州，并准其子承袭。公元1415年（明永乐十三年），左禾之子左伽袭土知州。公元1441年（明正统六年），左伽率部参加明军“三征麓川”之役，战功卓著受嘉奖，升左伽为临安（今建水）府同知，大理府知府，仍掌蒙化州事。公元1448年（明正统十三年），升蒙化州为府，封左伽为蒙化掌印土知府，三品官阶，并始设流官通判。公元1659年（清顺治十六年），清军入云南，蒙化府知府左星海率部归附，清王朝仍命左星海为蒙化府知府。以后左氏承袭蒙化土知府直至公元1896年（清光绪二十二年）。明、公元1770年（清乾隆三十五年），改蒙化府为直隶厅，辖漾濞、红岩、马街、赵州等地。清王朝在巍山设置蒙化府，由彝族左氏土官为世袭土知府，历经两朝，承袭17代，历任土知府17人，时间长达513年。

公元1912年（民国元年），划出蒙化直隶厅所属的漾濞巡检司成立漾濞县，划出白川（今红岩）、马街和赵州部分地区成立弥渡县。改蒙化直隶厅为蒙化府，辖漾濞、弥渡两县。公元1942年（民国三十一年）7月，云南省政府在巍山设置派出领导机构——第五区行政督察专员公署，管辖蒙化、顺宁、昌宁、缅宁、景东、云县、镇康、双江等8个县和耿马设治局，直至公元1948年12月撤销。

拱辰楼、星拱楼

巍山古城筑有城墙，东西南北四个城门，城中心建星拱楼，古城形方如印。城内为棋盘式街道格局。有25条街，18条巷，街道纵横交错。

巍山北城楼名拱辰楼，建于明洪武年间。在高大的城墙上，有五间重檐歇顶式的古老建筑。城楼南面挂“魁雄六诏”，北面挂“万里瞻天”横匾。气势雄威。古楼高235米，下舌城墙高83米。楼架由28棵大柱支撑，由东、西两道小门登级而上。登上楼顶，举目四望，东西南北四条街道向四方延伸，屋舍俨然。整个巍山坝子全收眼底，十分壮观。

巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，成为古城的标志性建筑。古城内民居基本保留了明、清风貌的中式结构。有的是“三坊一照壁”，有的是“四合五天井”，古朴典雅。在古城内外，有众多明、清古建筑，如文庙、文华书院、玉皇阁、东岳宫等。一些专家学者考察巍山古城后赞叹不已，认为“巍山古城风貌如此完整，在云南乃至全国均属少见”。

巍宝山

巍宝山是全国14座道教名山之一。为云南省第一批国家级森林公园。森林覆盖率达852%。山体像一大青狮，正回头俯瞰古城和瓜江；山下水库和大坝好似其梳妆台，白云浮游的水面宛若其穿衣镜。山势起伏雄伟，苍松翠柏挺拔，曲径通幽，景色迷人。在全国14座道教名山中，巍宝山的道观殿宇最多、最宏伟、建筑风格最具地方民族特色。其中的长寿洞八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有。巍宝山上依山就势建有22座清代道观，规模宏大，建筑工艺精湛。山上、殿宇中保留着“松下踏歌”壁画等大批有价值的碑文、石刻、壁画、楹联、匾额、雕刻等。

巍宝山古建筑群、巍山古城拱辰楼、南诏山龙山于图城遗址，均为省级重点文物保护单位。

巍宝山是南诏发祥地，是南诏始祖细奴逻耕、牧、发迹之地。山前土主庙（又称“巡山殿”）相传为其家庙。南诏土主庙是国内最早、规模最大的土主庙，是彝族土主崇拜的中心和源流。每年农历正月十五、十六两天，彝族群众均到土主庙杀猪宰羊，祭祀开国先祖细奴逻。据《蒙化县志》记载，蒙舍诏，俗名土主庙，蒙化十三代为郡中十三土主。又据《南诏野史》载：“开元二年，唐授逻皮为特进，封台登郡王……开元二年，立土主庙”。大殿上塑有身着彝服的细奴逻及二侍者的像。每年9月14日，是南诏始祖细奴逻生日，届时新村男子要来巡山殿祭祀。土主庙附近，方圆数十里内道教系统的名胜古迹，星罗棋布。

巍宝山是集自然风光、南诏根源文化和道教文化为一体的名山。

圆觉寺

圆觉寺林木掩映，风景秀丽，是游览胜地，已有五百多年历史。明代学者杨慎曾寓居于此，在大殿上题了两副对联，一副是：“一水抱孤城，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝殿阁，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”。一副是：“高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画；远峰远刊，近峰近刊，人来山上观山”。圆觉寺前的参天古柏林中，有双塔耸立，高约15米，有九层，上有宝顶，是方形密檐式砖塔。圆觉寺背山面城，从山门拾级而上，一进三院，步步登高，有四大天王殿、大雄宝殿、后殿。大雄宝殿两侧建有侧殿。整个寺建筑结构严谨，安排得体。这里林深树密，流水潺潺，环境幽静，游人不绝。

蒙化二景

除上述两座阁建筑外，城内还保存着文庙、关帝庙、财神庙、文华书院、太阳宫、冷泉庵等明清建筑。这些工艺精湛、结构严谨、雕梁画栋的古建筑，再现了昔日巍山古城的繁华和高超的建筑艺术。 巍山古城还是一个景色秀丽的地方，“瓜江垒玉”和“一江抱孤城”是历史上有名的蒙化十六胜景之二景。

巍山古城西的西子河是红河的源头，古称阳瓜江。登上巍宝山山巅，眺望古城，弯弯曲曲的阳瓜江缓缓南流，犹如一条“瓜藤”，两岸布局有致的村落像“瓜藤”上的“瓜果”，构成了一幅景致优美的“瓜图”。阳瓜江两岸古时便有种植冬瓜、南瓜等瓜类植物的传统。成熟时节，遍地是瓜，在阳光的照射下，似翡翠闪烁，被誉为“瓜江垒玉”的景色。 “一江抱孤城”是指流经巍山古城西的阳瓜江到古城这里时刚好绕了一个弯，像一只大手的臂弯，古老的巍山县城被阳瓜江围抱在臂弯内，十分形象。

巍山有汉、彝、回、白、苗、僳僳等6种世居民族，其民俗各异，风情浓郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯兰文化最具特色。