每到周末不少时候都会下雨，但即便是雨天也阻挡不了想要出去游玩的心情，在石家庄也有不少适合雨天游玩的地方，如博物院、图书馆、美术馆等，下面一起来看看吧！

1、河北省博物院

推荐理由：河北省博物院是河北省唯一的省级综合性博物馆，成立于1953年。50余年来，河北博物院在文物的收藏、研究、保护管理、陈列展览、宣传教育以及国内外交流等方面做出了积极的贡献，先后被授予省级爱国主义教育基地和全国爱国主义教育示范基地。馆藏精品：刘胜金缕玉衣、长信宫灯、窦绾金缕玉衣、元青花龙纹梅瓶。

开放时间：周二至周日9：00-17：00

公交路线：1路、5路、10路、12路、18路、28路、36路、41路、42路、45路、60路、68路、69路、116路、130路、518路、519路、快1路、旅游11路、旅游12路、夜观光3路在省博物馆站下车(28路、30路、36路、旅游11路在省博物馆东站下车)。

地铁路线：1号线省博物院站，地铁出站后南行即可见。

2、河北习三内画博物馆

推荐理由：河北习三内画博物馆暨石家庄民间工艺博物馆位于石家庄中山西路原人民影院旧址，二层为鼻烟壶展厅，三层是民间工艺展厅，四层是临时展厅，全部免费开放。博物馆把散落在各地的非物质文化遗产及民间艺术精品集中起来，形成了独特的文化超市，满足了人们同一时间、同一地点对不同艺术品的大量游览、欣赏、选购等多种需求，是欣赏民间美术的好地方。

地址：石家庄市中山西路96号(新百广场东行100米路南)，习三艺术大厦。

开放时间：09:30-12:0014:00-17:30

公交路线：1、8、11、13、23、107、108路等，在新百广场东站下车，然后步行至河北习三内画博物馆。

3、河北钱币博物馆

推荐理由：河北钱币博物馆坐落于石家庄市中华北大街55号(原中华北街11号)的中国人民银行成立旧址纪念馆，暨河北钱币博物馆，它是中国人民银行总行批准设立的国有专业博物馆，国家、省、市三级重点文物保护单位，也是石家庄十大城市名片之一。

在这里你能看到从新石器时代晚期的天然贝币到商周之后的金属铸币，再到明清时期的纸币、银元，直至新中国成立后的全套人民币，各历史时期的实物钱圆及相关展品达数万件，这书写的就是一部中国钱币的发展简史啊。

开馆时间：上午9：00-11：00下午2：30-4：30(每周二、周四、周六)，需凭有效证件换票。

地铁路线：3号线市二中站，地铁A出入口出站后南行约200米。

4、石家庄市图书馆

推荐理由：**、音乐会、相声演出石家庄市图书馆扮演的并不单是一个阅读场所的角色，更是个丰富的文化传播场所，石图讲堂内容多元，颇有市民缘!

当然，此间的馆藏图书也数量颇丰，总量达150万册，其中线装古籍藏量大、价值高，34种640册列入《中国古籍善本目录》，600种近万册列入《河北省古籍善本书目》，孤本《周易传羲大全》和《湟中牍》为全国独家收藏。

开放时间：星期二至星期日9:00—17:00。

地铁路线：1号线北国商城站，出站后沿建设大街北行约250米。

5、石家庄美术馆

推荐理由：咱庄的美术馆就隐匿在裕西公园之内，全年365天免费向观众开放。馆内主展区分为上下两层建筑，拥有10个300—600平米的现代化专业美术展览大厅。除一部分馆内精品长期陈列以外，美术馆会不断更新展览，平均每月5到6次新展，很值得常来常看呐。

置身绿叶花从深处，观水墨、赏油画、看素描，感受深厚的艺术气息，下雨天，想要静心纳凉，那就到美术馆吧!

开放时间：9：00—16：30(16：00停止入场)，公休日、节假日照常开放。须持个人有效证件领票入场。

地铁路线：1号线西王站B出入口出站后东行约500米到达裕西公园北门，进入公园后南行至公园东南角即是美术馆。

检索字段说明

题名--包括正题名、并列题名、从属题名、其它题名、丛书名等等。匹配方式为“前方一致”。

例如：在“题名”中输入“文学研究”四字，检索时如果正题名、并列题名、从属题名、其它题名、丛书名等各项中只要其中一项前端部分是“文学研究”字样，即为符合条件的检索结果。

责任者—即文献的编者、著者、译者、撰者、校注者等。

既包括个人责任者，也包括团体责任者，如“国家技术监督局”。

例：《杜诗详注》为（唐）杜甫撰,（清）仇兆鳌注，则在责任者中输入“杜甫”或“仇兆鳌”即可检索出该书目。

出版者--是指文献的出版或印刷机构。

例如：人民文学出版社、中国古籍出版社、Penguin Books、国子监、兴文署、金陵书局、毛晋汲古阁等等。

分类号--文献的学科属性标识。

1． 中文图书采用《中国图书馆图书分类法》进行分类。分类号由字母和数字组配而成，共22大类。如：红楼梦，分类号为I24247。具体参见“中国图书馆法分类法简表”。

2． 地方文献图书采用采用本馆编制的《北京地方文献分类表》。分类号由字母和数字组配而成，共19大类。例：《北京十六景》分类号为“C4” 具体参见“北京地方文献分类简表”。

3． 古籍善本图书采用本馆编制的《中文古籍分类表》。分经、史、子、集、丛五部，部下再分细类。查询古籍文献时，在“分类号”中输入部和类，中间加间隔号“·”，例如“经部·易类”，在检索时所有“经部·易类”的古籍或“易类”下各细类的古籍，都为符合条件的书目信息。具体参见“中文古籍分类简表”。

ISBN—International Standard Book Number的缩写，中文翻译为『国际标准书号』，它是国际标准化组织于1972年公布的一项国际通用的出版物统一编号方法。

ISBN号是由10位数字组成，共分四段，中间用短横相连。即国家区域或文种、出版者号码、图书号码和校验位。（古籍数据库中只有新印古籍有ISBN）

例如: 《 京味儿夜话》一书的ISBN号是：7-02-002816-0，所代表的意思是：7，代表中国；02，代表人民文学出版社；002816，是书名号；0，是检验码。

主题词—经过规范化的词、词组或代码。所选用词依据汉语主题词表。

例如：“**文学剧本”、“文学评论”等。

ISSN—International Standard Serial Number的缩写，中文翻译为 『国际标准刊号』。ISSN是为不同国家、不同语言、不同机构（组织）间各种媒体的连续出版物（报纸、期刊、年鉴和指南等）信息控制、交换、检索而建立的一种标准的、简明的、唯一的识别代码。

每组 ISSN由八位数字构成，分前后两段，每段四位数，段与段间以一短横相连接，其中后段的最末一数字为检查号。

例如：1005-1805

ISRC—International Standard Recording Code 的缩写，中文翻译为『国际标准音像制品编码』。ISRC是对音像制品的国际性的唯一标识编码。ISRC由 12 个英文字母或阿拉伯数字所组成，分成五个部份，分别为国家码、出版者码、录制年码、记录码、记录项码。

例如：CN-A01-96-353-00

载体类型—文献信息的存储介质，包括CD、VCD、DVD等，该检索方式用于视听资料书目数据库检索，需与其它检索方式联合使用。

版本类型—特指1911年以前出版的中文古籍的版本类型。

包括：刻本、写本、活字本、稿本、抄本、石印本、影印本，其它等等。

出版年代--是指古籍刻印或书写的年代。该检索方式用于古籍善本书目数据库检索，需与其它检索方式联合使用。

包括：唐、宋、元、明、清、民国等。

摘要—文献的简要说明。该检索方式用于地方文献书目数据库的检索。输入检索词，就能检出文摘中含有此词的书目信息。

三、数据库说明 返回

首都图书馆公共检索系统目前包含中文图书、地方文献、电子文献等10个书目数据库，90余万条数据。现将每个数据库介绍如下：

1． 2001年以后普通中文图书书目数据库

本数据库收录首都图书馆所藏2001年以后出版的中文普通图书书目数据，30余万条。其中也包括少量2001年以前出版的图书书目数据。本数据库图书采用《中国图书馆图书分类法（第四版）》分类。您可以通过题名、责任者、出版者、分类号、ISBN等不同途径检索您需要的图书。借阅地点请详见“其它提示”。

2． 2001年以前普通中文图书书目数据库

本数据库收录首都图书馆所藏1975—2001年出版的中文普通图书书目数据，共计33万余条。其中也包括部分2001年以后及少量1975年以前出版的图书书目数据。本数据库图书采用《中国图书馆图书分类法（第三版）》分类。您可以通过题名、责任者、出版者、分类号、ISBN等不同途径检索您需要的图书。借阅地点请详见“其它提示”。

3． 1949—1975年普通中文图书书目数据库

本数据库收录首都图书馆所藏1949—1975年出版的中文普通图书书目数据，12余万条。其中也包括少量1975年以后出版的图书书目数据。本数据库图书采用《中国图书馆图书分类法（第三版）》分类。您可以通过题名、责任者、出版者、分类号、ISBN等不同途径检索您需要的图书。借阅地点请详见“其它提示”。

4． 中外文报刊资料书目数据库

本数据库收录了馆藏中外文报刊数据15万余条，其中包括建国后中文报刊数据条、建国前中文报刊数据近3000条及外文报刊数据3000余条。建国后中文期刊和外文期刊采用《中国图书馆图书分类法》分类，建国前中文期刊采用《中小型图书馆图书分类表》分类。本数据库可通过题名、责任者、分类号、出版社、主题词、ISSN等途径进行书目检索。

附：中小型图书馆图书分类表

5． 古籍善本书目数据库

本数据库收录首都图书馆所藏善本古籍书目数据，包括宋、元、明、清各代刻印本、活字本、抄稿本等珍贵古籍文献数据，共计1万余条（其中包括丛书子目）。您可以在此数据库中通过题名、责任者、出版者、分类、版本类型等不同途径检索您需要的古籍。题名项用简体汉字和繁体汉字均可检索，其它项请用规范简体字检索。检索结果题名项显示为繁体汉字，其它项显示为简体汉字，显示内容包括：题名、责任者、版本类型、出版地、出版者、出版年代、卷页数、附注（行款、钤印等）、索取号等。借阅地点请详见“其它提示”。

6． 地方文献书目数据库

本数据库是首都图书馆所藏北京地方文献书目数据库，该数据库数据采用《北京地方文献分类表》分类。文献类型包括：普通图书、古籍、舆图、手稿、音像文献、电子文献、缩微文献、幻灯片等。数据共计19万余条。可以通过题名、责任者、主题词、出版者、分类号(见《北京地方文献分类表》)、标准号（ISBN、ISRC、ISSN、统一书号）、文摘等不同途径进行检索。借阅地点请详见“其它提示”。

7． 视听资料书目数据库

本数据库收录自2001年以来的视听音像资料书目数据，包括VCD、DVD、CD等多种载体类型，共计7万余条书目数据，采用《中国图书馆图书分类法（第四版）》进行分类。检索方式除可遵循图书的检索途径外，还可按照载体形态做进一步检索。

8． 英文图书书目数据库

本数据库目前收录首都图书馆2001年以来的英文普通图书书目数据，目前正在回溯建库中，现有数据4500余条，其余可通过卡片目录查询。本数据库图书采用《中国图书馆图书分类法（第四版）》分类，您可通过题名、责任者、出版社、分类号、ISBN号等不同途径检索您所需要的图书。借阅地点请详见“其它提示”。

9． 电子文献书目数据库

本数据库收录2001年以来各种光盘资料、数据库等共计1000多种，其中数据库包括《中国学术期刊全文数据库》、《万方资源数据库》、《慧科资讯数据库》、《金报兴图数据库》；《北京日报网络版》、《人民日报网络版》、《全国报刊索引网络版》、《人大复印报刊资料全文数据库网络版》、《资治法典网络版》、《解放军报网络版（1956—1995）》等。采用《中国图书馆图书分类法（第四版）》进行分类。您可以通过题名、责任者等方式进行检索。阅览地点为电子阅览室（6206）。

10．方正电子图书

方正Apabi电子书，与全国400家出版社合作开展网络出版，已出版电子图书10万种，每年增加5万种。覆盖中图法所有二级分类，并在计算机、管理、外语、文学等方面重点建设。通过专门的浏览器（Apabi Reader）读者可实现全文检索、章节跳转、划线、批注等功能。”。

金履祥(1232-1303年)字吉父,号次农,自号桐阳叔子。浙江金华人。宋元之际著名学者。自幼好学,凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书靡不精研。初受学于王柏,后受学于何基。何基出自朱熹之婿黄榦之门。仁山遂成为朱门嫡传,而许谦后又从学于仁山。因何、王、金、许四人均系金华人氏,故世称金华学派,又称北山四先生。南宋末年,时局杌陧,遂绝意仕进。德祐初,为宋廷以迪功郎、史馆编校等职起,坚辞不受。寻应严州知州聘主讲钓台书院。入元不仕,专意讲学著述。筑室金华仁山下,讲学于丽泽书院,学者尊称为“仁山先生”,许谦、柳贯皆出其门。元大德七年(1303年)卒,至正年间谥“文安”。著有《通鉴前编》二十一卷、《大学章句疏义》二卷、《尚书表注》四卷、《论语孟子集注考证》十七卷,并编有《濂洛风雅》诗集。

仁山为金华学派中坚,在学术思想上,虽宗主程朱一派,却不守窠臼,其《论孟集注考证》,发朱熹之未发,多处显与朱说抵牾,体现出其博学多识而不主故常的学风。清代全祖望称之为“明体达用之儒”。仁山选编《濂洛风雅》,承袭了理学家的陋见,如四库馆臣所云“欲挽千古诗人归此一辙,所谓王之学华,皆在形骸之外,去之愈远”。基于此思想认识,仁山本人的诗文创作自然也成就不高。只有王士祯《居易录》极称其《广箕子操》颇工,引吴师道语云“辞旨悲慨,音节高古,真奇作也”。但即或是此作,四库馆臣亦尖锐地批评“其诗乃彷佛《击壤集》,不及朱子远甚”。但仁山文集中不乏考证名物、制度之作,如《百里千乘说》、《深衣小传》、《中国山水总说》、《次农说》,四库馆臣认为仁山于经史之学研究颇深,其言有物,具有根柢,不失为儒者之言。

仁山诗文集虽生前已有结集,但未刊刻。明代正德间已散佚,董遵予以重编,明代万历年间始有刊本。清代雍正三年、九年两次刊刻仁山文集,但卷数不同,篇数多寡亦不同,从而导致仁山文集流传上的若干问题。本文介绍仁山诗文集的流传刊刻情况,力图解决仁山文集的相关问题。

一、董编本

仁山之著述,据其弟子柳贯云:“所注书有《尚书表注》、《大学疏义、指义》、《论孟集注考证》、《通鉴前编》,合若干卷,传学者。杂诗文又若干卷,藏于家,而曰《昨非存稿》者,弱冠以后、四十以前之作也;曰《仁山新稿》者,辛未至乙亥之作也;曰《仁山乱稿》者,丙子以后之作;曰《仁山噫稿》者,壬辰以后之作。其自题曰，自丙子之难而生前之望觖,自壬辰哭子之戚而身后之望孤,曰乱曰噫,所以志也。”可见,仁山生前,其诗文集业由仁山本人编订为《昨非存稿》、《仁山新稿》、《仁山乱稿》、《仁山噫稿》四集,藏于其家。柳氏又云:“所注书仅仅脱稿而未及有所正,故悉以授许谦。谦尤能遵禀遗志,益加雠校,今皆刻板以传。”柳氏此处所云“所注书仅仅脱稿而未及有所正”者,并非指其诗文集而言。观其“所注”而非“所著”即可知晓。据《仁山遣笔》交代,仁山生前念念不忘者,实为其《通鉴前编》一书,云其:“用心二十余年,平生精力尽于此,吾所得之学亦见于此矣。吾为是书,固欲以开后学,殆不可不传,然未可泛传。吾且殁,宜命许某编次,录成定本。此子他日或能为吾传此书乎”可见,仁山临终之际将生平最重要的著作《通鉴前编》托付于衣钵传人许谦,这说明《通鉴前编》的重要性远在仁文集之上。许氏有《书仁山先生集后》,通篇全论《通鉴前编》,而编者疏忽,误题仁山文集序而收之。而仁山去世之后,其诗文集自然藏于其家。后吴师道访仁山遗著,从其乡人何谨仁处得仁山诗文集,云“其子孙不能有”,又可见家藏之诗文稿已散佚。但吴氏所得仁山诗文集,既不提是否为仁山原编,又不云卷数。明代弘治年间,东湖董遵于吴师道裔孙家借观吴氏遗书,偶见仁山手笔册者一编,亟求录之,发现已非仁山原稿。于是,董氏在吴氏所藏仁山手笔册基础上,“拾遗得若干篇,又得仁山行状挽章等篇,附录于后,粗已成编”,总曰“仁山文集”。先后请上虞潘府孔修、章品廷式二人为序跋。后董氏调官广东感恩县,问取而校之,编为五卷,其前四卷为仁山作品,第五卷则附录有关仁山的他人文字。此为仁山诗文之第一次结集。董遵《金文安公仁山书院记》末云:“书院既成,赵公且将梓《仁山文集》以传于世,皆可书也。”但刊刻与否无明文。雍正三年(1725)金弘勋云:仁山文集“一刻于正德朝,再刻于万历中”,认为董遵辑本《仁山文集〉当为正德间刊刻,不知何据。同治间胡凤丹《仁山文集序》“是编依明弘治间董道卿大令所编,文三卷,诗一卷,附录一卷”,不提董氏刊刻与否,甚为审慎。

二、万历本

现存仁山诗文集的最早刻本,当属明万历年间金应□刻本。此本《中国古籍善本目录》有著录,目前仅存一部,藏北京大学图书馆,一函四册。是本名《仁山文集》,半页八行,行十八字,四周双边,无鱼尾。是刻共三卷,据卷首标目,此本绝非残帙,实为完本。版心、卷端均题“仁山文集”,卷首首列“兰溪仁山金履祥著”,次列“里后学东湖董遵编校”,最后列“裔孙:祠生金廷宾、庠生金廷对、金和、金廷采、金廷试、金复初、金日望、金日色、金应□、金应朱、金应召刊”。是刻首为同邑后学赵崇善序,作于万历二十七年（1599年)。次为南山潘府序,作于正德三年(1508年)。再次为徐用检序,作于万历二十六年。按潘府序为董遵本原序,故知万历刻本实来源于董遵所编本。据徐用检《仁山先生文集序》交代作序缘由,云:“兹归自留都,嫡裔孙文学金应□、祠生金有为复持是集,以索愚序。”其中所言金应□与卷首所列刊刻人金应□应为一人无疑。徐氏又云:“《昨非存稿》、《仁山新稿》、《仁山乱稿》、《仁山噫稿》皆出自正传吴子家,而道卿董子补入多篇,汇以成集者。愚亦录而珍藏之。”足可见当时仁山文集尚以写本流传。据前所交代,董氏所编本实为五卷,前四卷为仁山作品,末一卷为有关仁山及其诗文集的各种资料。但今万历刻本仅为三卷,或又经刊刻者改编增删而成,未可知。

三、春晖堂本

清雍正三年(1725年),金弘勋重刻仁山文集。因其版藏娄东春晖堂,故又称春晖堂本。此本共四卷。卷首依次为金弘勋序、徐用检序、赵崇善序、宋濂题《仁山先生像》、《仁山自赞》、《元史·仁山金先生传》,卷末有附录两篇,一为《金氏谱引》,一为《文安公纂略》。首页三行分题“桐溪金元功编辑”、“金仁山先生文集”、“春晖堂藏版”。半页九行,行十九字,四周双栏,白口,单鱼尾。版心题“仁山文集”,而卷端题“仁山金先生文集”。据金氏序文交代“初得正德间写本,旋又得万历间刻本,合校之。”但对比万历刻本与春晖堂本,就可发现两本出入很大。万历本为三卷,春晖堂本则为四卷。万历本卷为仁山诗,按诗体排列,首四言古诗三首、五言古风九首、五言律六首、五言绝一首、七言并长短句古风三首、七言律三十首、七言绝三十二首,总计八十四首;春晖堂本除卷一为诗外,卷二也有部分诗,其诗体顺序是四言诗三首、五言古九首、七言古三首、五言律六首、七言律三十首、五言绝句一首、七言绝句三十二首。两本所收诗分类相同,数量相同,只有诗体顺序不同。万历本卷二所收,与春晖堂本卷二、卷三所收文体相类,而作品亦大致相同。不过,春晖堂本较万历本多三篇文章,即《中国山水总说》、《通鉴前编序》、《通鉴前编后序》。万历本卷三所收与春晖堂本卷四相同。问题是,尚不知万历本与正德写本究竟孰为春晖堂本的底本。