“过云楼”藏书的前世今生

汉青的马甲

2015-02-18

“过云楼”是江南著名的私家藏书楼，位于苏州市干将路，世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称，现为苏州市文物保护单位。经过六代人150年的传承，其藏书集宋元古椠、精写旧抄、明清佳刻、碑帖印谱800余种。在1993年干将路建设工程中，过云楼得到了照原样全面的复原和修缮。楼前庭院除叠筑假山花坛外，还种植名贵花木，保持了硬山重檐，门窗古雅、雕刻精细的建筑风貌。　

过云楼以收藏名贵书画著称，享有“江南第一家”之美誉。但是顾氏却对家藏善本书籍秘而不宣。为何这样，今人无从知道。但也就是这样的一条家规，使顾氏藏书大部分得以流传至今。从这一点来说，顾家的藏书是幸运的。

最有趣的是，民国时期，顾鹤逸的朋友傅增湘先生曾要求借阅藏书，主人碍于情面，同意其在楼内观书，但附加了一个十分苛刻的条件，看书时不能带纸砚抄写。于是傅氏每天观书数种，归而记其书目，写成《顾鹤逸藏书目》，发表在《国立北平图书馆馆刊》第五卷第六号上。传说过云楼里面有一个密室，顾家的古籍善本就是放在这个密室里的。　

顾氏保存的善本都极为完好，整洁如新，宋本纸张洁白，字大悦目，确实是艺术珍品，重要的文化遗产。在2005年春季嘉德全国古籍善本拍卖会上，过云楼所藏近500册流传有序、保存完好的珍贵古籍，包括40册流传800年罕见的海内孤本宋刻《锦绣万花谷》，以2310万元的价格被一神秘买家整体买下。苏州图书馆也曾设想使该批古籍重返苏州，可是最后由于经费难以筹集，只能放弃。　

苏州私家藏书聚散无常，但流传有序。所谓“物聚必散，久散复聚。”即多个藏书家的藏书散出后，由一个当地藏书家获得。顾氏所藏古籍，大多来自苏州藏书家散出的图书。上世纪七十年代版本目录学专家谢国桢曾看过顾氏部分善本，他认为过云楼有相当一部分藏书来自莫友芝的家藏。同时，据顾氏现存书籍中印鉴考索，有吴平斋、潘志万、沈树镛、刘履芬、史蓉庄等人的藏书散出，被顾氏整批接收，纳入过云楼收藏。　

考察顾氏藏书，应追溯到顾文彬。顾文彬雅好书画收藏，又喜收藏乡邦文献，在他的《过云楼书画记》中就记录有明祝枝山的《正德兴宁县志》稿本以及东林五君子的诗札手迹等。他希望这些家藏旧抄能“益吾世世子孙之学”并“后世志经籍者采择焉”。祖上几代人收藏不辍，流风绵延，至顾鹤逸而发扬光大。《吴县志》云其“好版本之学”，“宋元旧椠及老辈遗著，悉悬金求之。”　

1872年，顾文彬嘱咐儿子顾承花重金买下了唐代书法家遂良摹写的《兰亭集序》。他告诉儿子顾承，只管“放胆购之”，而且切不可走漏风声，“假设为李鸿裔（苏州另一大收藏家）所知，他也拼出重价，两家抢买，售主必更居奇”，他还颇为得意地说，《释智永真草千文》和《褚摹兰亭序》同时在手，便是当之无愧的江南第一收藏家了。

1873年，时任浙江宁绍道台的顾文彬看中了尚书巷的一处废墟，把过云楼盖了起来。1875年，顾文彬辞官回乡，一心搜罗名画珍藏。那时的过云楼更应被叫作“藏画楼”。顾家本有字画收藏，“太平天国”运动之后，江南不少私家藏品流散开来，顾文彬大量买进，大大丰富了过云楼的收藏，其中有不少名家名作。楼名取为“过云”，意寓“过眼云烟”，表示“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。

虽然说得很轻巧，但顾文彬对于楼里的收藏实际是宝贝得不得了。他制定了14不准悬挂在“过云楼”的门楣上：霾天；污秽；灯下；酒边；映摹；强借；拙工印；凡手题；徇名遗实；重画轻书；改装因失旧观；耽异误诊赝品；惯习钻营之市侩；妄摘瑕病之恶宾。这也是顾家世代子孙默记于心的藏书家规。

文彬公之后，到祖父顾麒士（1865-1930）一代，在继承文彬公家第三代传人顾鹤逸留遗的三分之一藏画基础上，又在进一步的扩充。祖公麒士自己是一位精通书法绘画的艺术家，尤其所作山水画清逸蕴藉，名重于世。凭藉他博厚的艺术素养和睿敏的眼光，广取博采，将书画收藏充盈至千余幅之巨，达到过云楼藏画的全盛时期。麒士公于收藏方面化费的心力和取得的成功，可在编撰的《过云楼续书画记》中得以窥见。

自古以来，创业艰难，而守业更难。历史上曾有多少雄视一代的大收藏家，如明项子京、清安仪周、梁清标等，收藏之富都曾辉煌一时，然而，或因后世的奢侈挥霍、争产夺业，或经社会动乱、时代变迁，或遭水火灾祸，皆不能世代相守，以致散失损毁，有负先人的苦诣。

过云楼真正成为藏书楼，还是由于顾麟士的大力搜罗购置。顾麟士之孙顾笃璜现仍居苏州，他听闻过祖父藏书的故事。清末时局动荡，当时著名藏书家杨以增、莫友芝、潘祖荫的藏书楼被毁，书也大量流出。当时曾有藏书家后人放出一大批书，顾家那时饶有资产，顾麟士便趁机全部买下，大约有三四千册，其中就有很多宋元版本的古籍，这些书成为过云楼藏书的主要来源，这桩买卖也令顾麟士颇为自得。同时，据顾氏现存书籍中印鉴考索，有吴平斋、潘志万、沈树镛等藏家的藏书散出，被顾氏整批接收。

过云楼藏书常被认为“秘不示人”。顾笃璜否定了这个说法(顾笃璜1928年生于朱家园，那时过云楼的藏品已因为分家而跟随顾麟士迁至醋库巷西津别墅，后来顾麟士四子又分家，顾麟士对藏品也作了分割，铜器分给顾公可，字画给了顾公雄和顾公柔，古籍给了顾公硕，也就是顾笃璜之父)，过云楼也允许外人登楼看书，只是因为古籍珍贵而易受损，所以看书“首要一条是要有学问”。顾笃璜说，著名藏书家傅增湘登楼看书就是例证，顾麟士当时还予礼遇，留饭留宿。只是后来傅增湘私抄书目，未经顾麟士同意便公开发表，令顾麟士“有些想法”。

顾家碍于情面也接待一些附庸风雅的达官贵人，只不过备有一套专门的书画聊以应付。这套书画质量一般，但五颜六色很好看。还有一些人，虽然有学问有名声，但顾家也是“恕不接待”的。顾笃璜回忆，康有为曾想来拜访登楼，被顾麟士婉言回绝，因为他“有文人的清高，不想与政治沾边。”顾笃璜还记得，当时有一个叫孙伯渊的人，专门负责管理藏品、接待客人，后来也成了收藏家。

虽然傅增湘发表的《顾鹤逸藏书目》令顾麟士颇有微辞，但对于版本目录学的研究者来说却是件好事，得以知晓过云楼的藏书情况。据其记载，过云楼当时所藏宋元旧椠50种，精写旧抄本165种，明板书籍149种，清朝精印本175种，总计539种、5000余册。加上未入册的普通线装书，过云楼藏书当在万卷以上。

实际上，过云楼藏书并不以数量多取胜，而是以宋元版本见长，收藏界有“一页宋版，一两黄金”之说，宋版书堪称是古代藏书家的“最高追求”。而过云楼的宋元版本，也就是现在的“国家一级文物”，有50种之多，尤其是在藏书界颇负盛名的《锦绣万花谷》，这是一部共40册的完整的宋版书，连上海图书馆历史文献研究中心高级研究员陈先行也说：“上海图书馆藏的宋版书不下200部，但像这么一部相对完整的宋刻孤本，恐怕还拿不出来。”

从清末到“文革”结束，是中国近现代史上最动荡的一段岁月，众多的藏书楼也就是在此期间一夜倾覆不复存在，而过云楼的大批旧藏珍品相对完整地流传到现在，实属难能可贵。

“文革”结束后，顾公硕家被抄物资发还，但还是有不少缺失。1992年，南京图书馆向顾家购得藏书541种、3000余册，顾家接受了30多万的书款，并且提出希望在图书馆内专辟过云楼藏书室，后来不了了之。当时顾氏家属中有人不同意出让藏书，还留下了一部分，是此次拍卖会上过云楼藏书的来历。这批古籍有179种，包括1种宋刻孤本，4种元刻本。另有顾公柔的80余件旧藏文物，现暂存苏州博物馆。

百余年风雨飘摇，如今的过云楼格局尚存，只是早已人去楼空。主楼现为苏州市地下管线管理所所用，楼前一排办公平房原是顾文彬的书房艮庵。过云楼北一墙之隔即为当时的顾氏私家园林怡园，原本是相连的，后来因为解放后曾改作大杂院，遂用墙隔了起来。

顾氏后人不少移居海外，顾笃璜仍驻留苏州，潜心于昆曲事业，过着“江南最后一位名士”的隐逸生活。但让他“稍有未安”的是，过云楼现在作为三轮车管理公司等办公场所“实在有点浪费”。时至今日，“过云楼陈列馆”可能是顾笃璜关于过云楼的最后一个念想。

摘要：收藏品，是一个综合性的统称。例如，瓷器、珠宝、邮票、陶器、景泰蓝等等，其中有的是我们较为常见的，其他的是我们不所了解的。收藏品的价值性，不仅是体现在工艺美上，更重要的是体现在其文化价值性上。我国的收藏品市场包括门店交易市场、地摊交易市场、邮购交易市场、拍卖交易市场和网络交易市场。下面为大家介绍收藏品的科学分类以及我国常见市场分类。一、收藏品的种类有哪些

收藏品的科学分类对收藏学的发展至关重要，一般比较多的分类为：

1、文物类：包括历史文物、古代建筑物实物资料、雕塑、铭刻、器具、民间艺术品、文具、文娱用品、戏曲道具品、工艺美术品、革命文物等。

其中器具包括金银器、锡铅器、漆器、法器、家具、织物、地毯、钟表、烟壶、扇子等；

工艺美术品包括料器、珐琅、紫砂、木雕、藤竹器等。

2、书画类：包括书法、碑帖、拓本、国画、油画、水彩画、水粉画、漆画、连环画等。

3、陶瓷类：包括陶器、瓷器、紫砂陶等。

4、玉器类：包括玉礼器、玉玺、玉器具，以及玉陈设器等。

5、珠宝、名石和观赏石类：包括雕琢的珠宝翠玉，以及天然形成未经人工雕琢为主的各种砚石、印石、奇石与观赏石，

6、钱币类：包括历代古钱币及现代世界各国货币、停止流通的人民币。

7、邮票类：包括世界各国邮票及与中国邮政公司发行的相关邮票收藏品。

8、文献类：包括书籍、报刊、档案、照片及影剧说明书、海报等各种文字资料。

9、票券类：包括印花税票、奖券、门券、商品票券、交通票证、月票花、古粮票等。

10、模型类：包括火车、汽车、飞机、宇宙飞船、军舰、坦克等，与实物按比例制作的精美模型。

11、徽章类：包括纪念章、奖章、证章及其他各种徽章、纪念章。

12、商标类：包括火花、烟标、酒标、糖纸。

13、标本类：包括动物标本、植物标本和矿物标本等。

14、其它分类

在拍卖品市场比较火爆和受到藏友追捧的收藏品类主要有书画收藏品、陶瓷类收藏品、玉器、珠宝类收藏品和名石、名表等收藏品，这些亦被藏友们通称为大件藏品。而其他一些藏品，通常被藏友们称之为杂件。

收藏品分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类。

自然历史包括昆虫标本、海洋生物及标本、雨花石、奇石以及翅画，即以自然界的各种物品为主；

艺术历史类包括烟标、烟具、火花、微雕、茶具、瓷刻、工艺美术、书画等；

人文历史类：以图书、报刊、资料、民俗等类物品为主；

科普历史类包括算具、钟表、钥匙、藏酒等类。

这种分类法因其有较大的包融性有一定的可取之处，但这是仅限于私人藏馆而非针对收藏品所做的分类。

二、我国常见收藏品的市场分类

1、地摊交易市场

地摊交易市场，是自发或有组织形成的收藏集市，大都在固定日期比如周末进行交易，平时则比较冷清，绝大多数摊贩在市场上流动性大，往往难和藏家建立长期买卖关系，经常都是一锤子买卖。此外，由于流动性大，这类市场赝品很多，以仿品为主，涵盖青铜器、玉器、陶瓷、书画、牙木雕刻、钱币、文房四宝等。

2、门店交易市场

门店交易市场中收藏品店铺都属于固定经营场所，与地摊交易市场相比赝品数量相对较少。一般来讲，收藏品商店的店主往往爱好并钻研某一类或某几类藏品，对其他类藏品不一定熟悉，因此对藏家来说对店主不熟悉的藏品下手购买有一定机会捡漏。但这类市场买卖双方打交道往往容易在讨价还价方面僵持，得看个人的交际能力。

3、邮购交易市场

邮购交易市场属于无店铺销售，买卖双方不直接照面，由媒体传递信息，通过邮政网络传递商品。一般采取在收藏类报刊、杂志上发布广告或者自办发行收藏品邮购目录的方法，向收藏者传递信息。由于无法鉴定现货，这类邮购交易的方法极易产生诈骗之类的风险，这必须得引起藏家高度重视。

4、拍卖交易市场

这是百姓比较熟知的一类市场，我国《中华人民共和国拍卖法》第三条明确规定：拍卖是指以公开竞价的形式，将特定物品或者财产权利转让给最高应价者的买卖方式。这种形式有利于充分调动买方购物积极性，更能适应当今世界上以买方市场为主的市场形态。

中国拍卖行从2004年起，北京拍卖行的总成交额已经超过香港，北京日益成为成交量最大的中国艺术品拍卖中心，在陶瓷、玉器、中国书画、邮票、古籍善本方面表现尤为明显。

5、网络交易市场

随着科技进步发展，利用计算机网络技术和资金结算技术等手段，就可以实现收藏品的网络展示及交易，买家在这类市场看不到藏品实物，而只是收藏品的相关信息。采取这种交易方法，收藏者可不受时间空间限制，藏品展示也不限空间，资料可以更为详尽，节约了许多交易成本。

我国许多网络公司和拍卖公司，一直努力扩展收藏品的网上交易市场。这类市场虽有便利优势，却也存在较大欺诈风险。可以预见的是，随着交易模式技术创新和制度完善，这种交易市场发展前景非常可观。

　古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。下面由我为你详细介绍包浆的相关知识。

　包浆是怎么形成的：

　这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。这就是藏家们所说的“包浆亮”。

　没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆。这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。

　其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。

　所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。

　古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。

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　茶壶包浆

　1)用干净毛巾搓茶壶表面作用其实是表面脏色以及进行再抛光每天2-3小时。不要将茶汤留在壶面，这样久而久之壶面上会堆满茶垢，会出现破相，这品相玩家比较忌讳。

　2)一星期后表面会有红色痕迹这都是渐渐形成包浆底层，随时间茶壶颜色变浅色。

　3)自然放置一个星期让茶壶自然干燥同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层

　4)开始手盘这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透汗手请不要直接盘一天可以盘30分钟左右

　一个星期到两个星期后,可以感觉茶壶有粘阻感,其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆重复5到6遍也就是3个月的时间,会看到茶壶很有灵气的光泽包浆好的茶壶会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽 需要特别注意的是:如果茶壶脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了然后放置一段时间再盘玩盘的时候茶壶的所有区域都尽量盘到最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着茶壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦

　玉质包浆

　入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南翔小笼包子淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆可言了。

　包浆的真假鉴别：

　真钱币的假包浆闻上去有化学涂料的气味,并不光滑。

　常用伪造 方法 有两种：

　一是将伪钱用火煅烧,取出后使之冷却,钱的表面即生成黑色

　二是将伪钱同燃烧过的木屑放在一起,时间长了再将其取出,涂上油脂要注意,真包浆放在水中煮洗不会脱落,请大家小心。

包浆和挂瓷不是一回事，两者的区别如下：

一、产生过程不同  

包浆：包浆是文物表面通过手部接触的盘玩，汗液与油脂渗入表皮，然后与空气产生氧化作用，形成的半透明皮壳薄层的一个过程。

挂瓷：挂瓷相当于高精度的打磨，将文物表面摩擦得非常的光洁，有一层亮光的过程。

二、效果不同  

包浆：包浆形成的半透明状物质，经过长时间的物理问化学变化颜色会变红。  

挂瓷：挂瓷会使得文物表面有发光、发亮的效果。  

三、制作工具不同  

包浆：包浆的工具通常人体的手部。  

挂瓷：挂瓷的工具除了人体的手部，还有刷子、布等搓揉工具。

收藏物品要有分寸，适可而止；对收藏品要有鉴别能力；搜集藏品要量力而行。总归到一点，就是要为自己确定一个适当的收藏目标。1、以兴趣为基点俗话说，兴趣是最好的老师。只要你喜欢某类物品，对其及其相关者有特殊的偏爱，完全可以不论其价质高低及世俗所见而大胆收藏。爱好历史的人可以搜集古钱币；喜欢民俗的人可以收集各种民间工艺品；艺术家有收藏字画、古玩的爱好；对动植物有偏爱的人可以收藏各种标本；酷爱大自然的人可以收藏各种造形优美、质地精良的石头；喜欢看书的人可以藏书、集报；喜欢旅游的人可以将所到之处的旅游图、参观券、照片等收藏起来；还有喜欢邮票、贴花、糖纸、粮票、剪纸、迷你车等的，均可将其收藏。

以个人的兴趣、爱好为基点选择的收藏，很容易向钻研、成才的方向发展。收藏，使人们伴着兴趣而生活，因而比常人拥有更多的快乐。2、量力而行收藏要以自己的身体状况、经济能力以及时间的充裕程度为依据。有些收藏项目需要有健康的身体，要能忍饥挨饿，甚至具有冒险的精神，如采集昆虫标本和矿石标本。还需要很多的时间和精力，这一点往往使一般人望而却步。有些收藏项目还要花费较多的金钱，没有一定的经济能力不能涉足，如收藏古玩、字画、翠钻珠宝及古钱币。经济收入一般者可以选择一些通用品、价值较低者或所谓“无价值品”加以收藏，如使用过的邮票、门券、名片、月票花，甚至随用随弃、不花钱但仍具有一定观赏价值的烟标、火花、糖纸及各种包装纸，这些也可以集出一些名堂。 收藏什么东西才有价值，以及如何看待收藏品的价值，是一个既有趣又带有普遍性的问题。实际上，每一件收藏品都有一定的历史、经济和艺术价值。早在40多年前，钱化佛在收集火柴盒时曾经讲过一段颇为精彩的话：“人弃我取，这是鄙人的唯一宗旨。所以鄙人好比是个拾荒者，越是无价值的东西，越要集藏起来，自以为寓价值于无价值之中。因为有价值和无价值没有一定的标准，我以为有价值，便算有价值了。”由此可见，看待收藏品的价值，关键要看收藏者本人的兴趣、预见能力和持之以恒的精神。 如果收藏者能注意收藏的长期性和计划性，如节衣缩食甚至变卖家资一类的情况是可以避免和减少的。如北京一名青年工人酷爱收藏字画，他曾这样谈自己的收藏体会：“我不从牙缝里省钱搞收藏。我不抽烟、不喝酒，每月拿出一部分钱来搜集我所喜爱的东西，是不太费力的。我把收藏作为我终生的爱好，因此更需要细水长流、日积月累”。他的话确有一定的参考价值。(会跑的树`原创,他人不可转载)

由于现在古钱币现世的越来越多，我们普通人手里有这个钱币，我们要怎么去判定古币的价值所在。

怎样价值鉴定：

一看历史价值珍稀

古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币，被学术界视为无价之宝；吉林的“广平银币”被认为是我国第一枚机制币；1985年8月在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。

二看现存数量

齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。

三看文化价值

一些传世并不太少的品类，则主要因其文化品位、艺术价值极高而备受青睐。如汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆；北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国最早的美术字，为收藏珍品。

四看品相约3米，盛币陶罐已被挖掘机抓坏，从陶器残片分析，应为两个大陶罐和一个小陶罐。大量古钱币与泥土混合在一起。古钱币应是成串堆放在陶罐内的。当地文保所对这些古钱币进行简单清理后发现古钱币的面文全部是“开元通宝”。形制规范，制作精美，字迹清楚，文字秀美，直径大部分为24厘米，除面文外，面无记号，背面部分有月纹。既有唐早期的也有唐中期的。完整钱币约17000枚，重约71公斤。据推测，这些钱币应为战时主人在紧急情况下藏匿起来以备不时之需。开元通宝钱始铸于唐高祖武德四年。开元通宝钱的铸行在中国货币发展史上标志着五铢钱的结束和通宝钱制开始。通宝钱的独特之处不在于形制，而在于钱名，也即钱文。钱文内容由“开元”与“通宝”两部分构成，前者昭示开始新纪元，后者表示通行宝货。自此以后，方孔圆钱不再以重量为名称，而改称某某(多为铸币年号或国号)通宝、元宝、重宝等。这种钱文结构模式成为历来各代方孔圆钱的标准，前后流通1300余年，直至民国初期才逐渐消失。　开元通宝钱的铸行，对我国的衡法产生了重大影响。开元钱每十文重一两，每文铜币称为一个钱。我国以十进位的一两十钱制自此开始，原来实行的铢、等计量单位停止使用。在钱文书体方面，开元通宝钱也有革新。我国古代铸币文字书体，先秦为篆，秦至隋多为小篆，而自开元钱始则以隶、楷为主。[4]乾封泉宝隶书小平唐代：高宗乾封元年铸，以一当开元通宝钱十。钱体略大于开元钱，径25厘米，重33----35克，因铸期短，传世少，出土多在陕西境内。常见多为赝品。4价格参考编辑鉴于乾封泉宝发行的特殊背景，故历来得到藏家的珍视，在民国时期即可售大洋一元，上世纪九十年代初泉学又兴，著名钱币学家华光普、孙仲汇等将该泉定为稀有品种，其时市场参考价仅rmb200元左右。而今，随着钱币研究的广泛深入，对历史人文的日益关注和在钱币爱好者的大力推捧下，日前交流价已经飙升至3000元左右，但藏市还是有价无货，藏友偶有所获也是深藏不让，随着时光推移，该币价格有望得到进一步的攀升。乾封泉宝行书折十光背7000元乾封泉宝隶书

无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识，古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。值得收藏的钱币中，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少，质量佳，属珍贵文物。

古币鉴定：看铜质观锈色看铸市铭文听声音闻气味观版别

征集范围：中国书画：历代名人字画精品，山水画，人物画，花鸟画；书法，篆刻等。中国陶瓷：历代陶瓷精品，元、明、清官窑为主，宋瓷为佳；彩瓷，素瓷，青花瓷等均可。翡翠玉器：明清玉、高古玉、近现代玉器，翡翠，羊脂玉，白玉，青玉，曹玉等各式雕件，籽料等；珠宝钻石：红宝石，蓝宝石，绿宝石，红钻，蓝钻，绿钻等。杂项精品：历代名家文房用品、紫砂、田曹、瓷板画、鸡血石、牙雕、砚台古籍善本、金银器等各种杂件。

古字画、名人字画可以说基本上都是赝品。

确实有仿制水平较高的，比如上海几个卖家、天津几个（不好意思点名，有一个卖得火起来，去年下半年有几个不明底细的新注册的猛投，常在几千元结拍，此人到年底竟然一起拍就是几千元，开始蒙了几个新人，后来再也没人拍了。春节后他降低起拍价，还是没人拍）。我认为水平高的仿制品，也可算是艺术品，几百元、千元以内一副买回去装潢门店可以，不算贵。那个总是批发海外回流的，我注意过多次了，其零拍的作品，仿制水平不高。也许其中有珍品？很难说。还有一个将近一年了，总是起拍价数千元一幅，每天上十几二十几幅，常常连天累月没人投拍，可对事儿了碰上一位新来的，也卖出去过。我看他的销售额也不准够管理费的。（他总是放在“珍本拍卖”，一幅三天1元“占地费”） 有些省美协会员的作品，属于地方名家，倒是真的，一幅四尺整的经常可以三~五百元拍下——当然也需要你的慧眼，是不是真品，再是确定价位多少是你的心理底限。

孔夫子旧书网创建于2002年，是全球最大的中文旧书网上交易平台，是传统的旧书行业结合互联网而搭建的C2C平台，是C2C的精准细分市场。网站目前以古旧书为最大特色，在中国古旧书网络交易市场上拥有90%以上的市场份额。

截至2012年12月底，孔夫子旧书网拥有申请加盟的书店30000多家；开通的书店7000多家；开通的书摊44000多家；网站会员60万；展示销售图书4000多万种；2010年中国商业网站分类排名榜(垂直类网上零售)中孔夫子旧书网排名第17名。

孔夫子旧书网特点：“珍本云集”、“书全价廉”和“不可替代性”。所谓“珍本云集”，是指大量的极具收藏价值的古旧珍本（明清、民国古籍善本，珍本期刊，名人墨迹，民国珍本，绝版书等）在孔网展示、交易，并且吸引了大量的学者、研究人员和藏书人长时间在线关注并参与。所谓“书全价廉”，是指网站展示的图书多达1700多万种，而且，因为旧书，所以价廉。这两大特色让孔网同时赢得了普通购书人和学术研究人员两大客户群的青睐，形成了远高于其他图书销售网站的用户忠诚度。所谓“不可替代性”，是指在孔网销售的旧书中有20-40%，近几百万种是其他任何渠道无法买到的，因此孔网买书、卖书的渠道具有不可替代性。

网站主要交易版块有“旧书店联盟”、“在线拍卖”、“旧书广场”、“特色广场”和“拍卖联盟”。主要社区版块包括“夫子资讯”、“夫子社区”、“古旧书院”、“专栏作者”和“夫子博客”等。 “旧书店联盟”是网站的主要交易区之一，卖书人以在网络上开设虚拟书店的方式销售图书。加盟书店有很多是实体书店，自从他们在孔网开通网上书店以来，每年的交易额节节攀升。

“在线拍卖”是网站的另一个主要交易区，分为“珍本拍卖”和“大众拍卖”两部分，是为了方便广大书友拍卖一些珍稀图书或价值较高的旧书而设立的拍卖平台。

“旧书广场”是为买卖旧书提供的自由交易广场，会员可以在这里自由交易和发布求购配售信息，人气非常高，信息更新速度快。

“拍卖联盟”汇聚了国内11家大型拍卖公司，展现给网友最新、最快的各种拍卖信息。这些拍卖公司包括中国书店海王村、中国嘉德拍卖公司和上海博古斋等业界最有名气的公司。

“夫子社区”和“夫子博客”是交流中国图书文化、古旧书知识和会员间沟通感情的两个版块。社区亲和力强，交流融洽，深受广大书友喜爱，凝聚了相当的人气。这为网站发展成为最大的中国传统文化社区提供了可能性。

“夫子资讯”展示了业内外关于古旧书的各种媒体报道和其他信息；“古旧书院”中的淘书指南、淘书地图、藏家专栏和版本学堂等栏目更成为中国图书文化资源的宝库，为网站创立中国最大的旧书信息中心了奠定了基础。

“专栏作者”是孔夫子旧书网为网上注册的资深作者和书友提供一个展现自己文字风采、藏书风格的个人空间，搜集了站内众多的精品读书、藏书文章以及善本书影资料。

孔夫子旧书网是目前全球最大的中文古旧书交易平台，截至2008年2月底，拥有申请加盟的书店9169家；开通的书店2948家；网站会员34万；展示销售图书近1700万种；从网站的流量方面来看，每天访问的独立IP超过20万人，日浏览量超过100万PV（根据网站google analytics统计）。2007中国商业网站排名榜(综合排名)中孔夫子排名第101名。2007中国商业网站排行榜（网上零售）排名，仅次于淘宝，排名第二。

孔网的用户群体以中高级知识分子为主，身份和职业构成包括：收藏爱好者、文化人、艺术家、学者、作家、政府官员、科研工作者、高校师生、企业白领、媒体从业人员等，代表着中国时下最先进的价值取向和生活方式，具有极高的文化素质和购买力——可以说孔网是中国知识精英的网上沙龙和精神家园。

孔网自2002年5月创办以来，赢得了广大书友、网友的良好口碑，形成了极高的用户粘稠度和品牌忠诚度——这也是孔网广告价值的核心优势所在。

孔夫子旧书网志存高远，秉承“网罗天下图书，传承中华文明”的发展理念，致力于将网站办成“以交易为核心的最大的中国传统文化信息和资料中心”。孔网愿携手广大客户，本着创新、共赢的宗旨，一起开创更大的成功。

新网友须知：

1、网站只是提供交易平台，不参与任何形式的交易，所以网友购书时，一定要记得您定购的图书的书店名称，以便具体和他们联系。

2、网友订购图书后，及时进入个人中心，查看“我的订单”，以便知道自己订购图书的情况。

选择并进入你要去的旧书店。

1、在《网站首页》、《书店联盟首页》，直接输入条件查询。

2点击“高级检索“联接，进入高级检索页面，进行详细查询。如果所有的查询条件你都不输入，则认为你要查询所有图书，如果你只输入任意一项，那就只按该项条件查询，别的条件因为没有输入不会起作用的。例如，你只在书名处输入“鲁迅”，那么就会查到所有书名中包含“鲁迅“这两个字的所有图书

3在《交流社区》中点击“今日新书”联接查询今日书店最新上书。以上查询都是实时查询，没有滞后性！因为孔夫子旧书网采用动态生成静态页面的工作模式：一天内服务器会自动生成一次数据（凌晨4：00），这样你看到的静态页面信息有一定的滞后性。所以要想得到最新的实时信息，请按以上三种方式查询得到！

1选择并进入你要去的旧书店

2当你进入该旧书店后，你就可以查看你想要的图书的详细信息

3当你想定购某图书时，你可以点击右边的定购图标，就会有购物车自动弹出，并显示你的定购信息。这时你可以关掉或不关闭该窗口继续订购。

4在购物车内，你可以修改或删除你订购的图书。注意：当您订购某书的数量大于大于库存的数量时，系统会提示您添加失败

5当你点击购物车中《提交订单》后，您会进入订购人信息填写页面！这时，如果你已经登录，上面的输入栏会自动输入你的个人信息！如果你没有登录，你同样可以提交订单，但不能享有《我的订单》查询功能

6当系统提示您订单提交成功后，系统同时会给该店主发送mail通知店主，以便及时确认你的订单。如果你登陆后提交的订单，你就可以点击《我的订单》进行查看。

7这时，你订购的书店店主，就会看到你的订单，当店主确认了你的订单时，系统会同时给买书人发送E-mail以告知。如果你是第一次购买该书店的图书，你可以通过“在线消息”或在“与店主交流“中流言或电话与店主联系，以便完成交易。

1、 申请开设书店之前，你必须具有一定的计算机操作和上网操作能力。如果您对计算机比较陌生对上网比较生疏，为了广大书友的利益和您的书店的声誉，请您暂缓您的开设网上书店的计划。

2、 申请开设书店之前，您必须对“孔夫子旧书网”，有一定的了解和熟悉。知道我们的栏目设置以及各个栏目的作用，如何和网友交流等等。如果你刚刚注册，就立即想开设书店，那样对你自己以及对广大网友都是不负责任的。

3、 申请开设书店之前，您必须仔细阅读“网站帮助”。学习和了解“网上书店”的一般操作流程和操作说明。只有这样，在我们开通你的书店后，你才能真正成为一个合格的店主，您才能可能真正为自己的书店赢得声誉和信用。

4、 如果你认为您以上几点都没有问题了，请按照我们的要求，认真填写你的书店真实信息。这是我们允许您的书店开通的首要条件。

5、 申请成功后，您就可以登录到自己书店的管理平台了，在那里您应该详细阅读各个功能的帮助文件和说明。同时您可以管理你的图书。

6、 当您的书店添加了100本以上的图书后，您可以通过在“交流社区”的“意见建议”板块，通过“网站公务专用帖”，以跟贴的方式，向网站提出"开通书店"的申请，网站进行确认。

7、 网站确认了您的书店满足网站规定后，会发消息通知你，同时立刻开通你的书店，这时你的网上书店才真正开张。这是您就可以经营自己的网络书店了。

8、 书店应该严于律己，如果书店有任何违规行为或侵害到网站的利益，网站有权停掉该书店的经营。

1、进入店主平台，点击订单处理“联接，即可进入订单处理的主页面！并将看到所有买书人对您的书店所下的订单！ 2、每个订单都有详细的订单人信息和所定图书的详细信息！网友提交完订单后，订单状态为“未确认”。 3、当你决定受理该订单时，选择你要处理的订单，然后点击“订单确认”按钮，系统会自动进行批量操作，给买书人发送mail，告知其订单已经被店主受理，此时订单状态为“已确认”。 4、当某些订单交易结束后，选择你要处理的订单，然后点击“订单处理完成”按钮，系统会自动进行批量操作，每个订单中的图书库存会自动减少，如果库存减为0，状态设置为“已售”。如果你以后仍然想销售该书，请手工修改该书的状态和库存量。 5、如果订单中某本书你没有或已卖出或网友要求取消时，请先将该书取消，这样在给网友的确认订单的mail中不会出现该书，同时该书自动会变为继续销售状态。 6、选择定购你图书的订单人，就会把该买书人的所有订单信息显示出来，以便你进行相关操作 。

1、进入店主平台，点击“图书管理“联接，即可进入图书管理的主页面！并将看到所有您在孔夫子旧书网上发布的图书列表。

2、点击“添加新书“联接，您就可以在新的页面上进行新书的添加，提交后，会有一个弹出框提示你添加成功，并自动回到图书管理的主页面

3、点击“查询图书“联接，您就可以在新的页面上，输入所要查询的书名和类型，就会得到你想要的图书列表。此查询是模糊查询

4、点击列表中的书名，你就进入了该图书信息的修改、删除页面，提交后，会有一个弹出框提示你修改或删除成功，并自动回到图书管理的主页面