图书馆是沉心自习，徜徉知识海洋，享受时光静好的绝佳场所。好的图书馆让大学学习锦上添花，不负高中三年努力，今天就给大家盘点了部分高校奢华到极点的神仙级图书馆，内附录取分数线，别眨眼，好戏正式开始~

玛丽·比尔德在《一个剑桥教授的生活》一书中曾经提到了为什么到今天，图书馆依然重要：

你去图书馆不仅仅是为了获取信息。

你去那里学习以不同的方式思考。

你去享受拥有空间

和安静进行思考的纯粹乐趣。

毫无疑问，许多信息

可以通过电子方式更快地检索到。

但我认为，真正好的思考

通常是一个非常缓慢的过程。

而信息检索的速度

实际上可能与好的思考相抵触。

无论是各国文化交流，还是城市文化发展，都离不开图书馆，那里有历史，有思想，有故事。自主选拔在线为大家盘点了我国大学图书馆之最，一起来看看吧！

藏书最多

北京大学

北京大学图书馆成立于1898年，由总馆、医学馆、38个分馆、储存馆组成，总面积约90000平米。总、分馆纸质藏书近800万册，近年来还大量引进和自建了数据库、电子期刊、电子图书和多媒体资源等各类国内外数字资源。馆藏中以150万册中文古籍为世界瞩目，其中20万件5至18世纪的珍贵书籍，是中华民族的文化瑰宝，被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位。

北京大学创立于1898年维新变法之际，初名京师大学堂，是中国近现代第一所国立综合性大学，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，位列“双一流”、“211工程”、“985工程”。北大尊重学生选择，构建了公共基础课程、学科基础课程、专业核心课程、荣誉课程等适合不同志趣学生的多层次跨学科课程体系。

2022年录取分数

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郑州大学

郑州大学图书馆拥有一个新校区中心馆和三个老校区分馆，总建筑面积达 84000平方米。图书馆现有各类图书资料7139万册，中外文报刊 18325 种，其中纸质报刊3325种，另有音像资料11119件。拥有国内外重要网络、光盘数据库138个，包括世界著名科技文献检索工具以及在全球享有盛誉、学术价值很高的电子期刊全文库、博硕士学位论文数据库、电子图书等。

原郑州大学创建于1956年，2000年7月，原郑州大学、郑州工业大学和河南医科大学三校合并组建新郑州大学。是教育部与河南省人民政府合建高校，是国家“双一流”建设高校，“211工程”、“一省一校”建设高校。截至2022年9月，学校设有56个院系，开设118个本科专业，学科专业涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学12大学科门类。

2023年录取分数线

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北京

天津

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吉林大学

吉林大学图书馆前身为东北行政学院图书馆，1946年创办于哈尔滨。吉林大学图书馆现有馆舍建筑面积97629平方米，有各类纸质书刊69246万册，其中古籍40万册，古籍中6000余部为善本。

吉林大学始建于1946年，2000年，原吉林大学、吉林工业大学、白求恩医科大学、长春科技大学、长春邮电学院合并组建新吉林大学，2004年，中国人民解放军军需大学并入。是中华人民共和国教育部直属全国重点大学，中央直管副部级建制，位列国家“双一流”、“211工程”、“985工程”，截至2022年2月，学校下设52个学院，开设本科专业140个， 新增马克思主义理论、生物医学科学专业。

2022年录取分数线

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北京

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武汉大学

武汉大学图书馆前身为19世纪末湖广总督张之洞创办的湖北自强学堂图书室，1917年正式建馆。馆舍总面积达到58526平米。全馆文献资源总量达1844万册，印刷型文献共687万册。

武汉大学溯源于1893年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，是近代中国第一批国立大学。2000年，武汉大学与武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学合并组建新的武汉大学。是中华人民共和国教育部直属的综合性全国重点大学，位列国家“双一流” “985工程”“211工程”。

2022年录取分数线

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北京

浙江

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清华大学

1912年清华学校正式建立了小规模的图书室，称清华学校图书室。馆舍总面积7万余平方米，实体馆藏总量约56245万册，形成了基本覆盖全学科、包含丰富文献类型和载体形式的综合性馆藏体系。

清华大学前身清华学堂始建于1911年，校名“清华”源于校址“清华园”地名，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，位列国家“双一流”、“985工程”、“211工程”。据2023年1月学校官网显示，清华大学设有21个学院，59个系，开设82个本科专业。 2022年2月，学校新增科学史专业。

2022年录取分数线

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面积最大

厦门大学

厦门大学图书馆设立于1921年，图书馆现有馆舍面积14万平方米，阅览座位11,000个。现设有1个总馆、3个分馆、3个专业分馆以及7个学院资料室。纸本馆藏总量510万册，馆内还拥有大量的古籍线装书、光盘、录音(像)带、缩微平片等资源，是国家重点古籍保护单位。

厦门大学由爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学、国内最早招收研究生的大学之一、设立厦门大学马来西亚分校，成为中国首个在海外建设独立校园的大学，被誉为“南方之强““中国最美大学”。是由中华人民共和国教育部直属副部级综合性研究型全国重点大学，位列国家“双一流”、“211工程“、“985工程”，首批学位授权自主审核单位。

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中山大学

中山大学图书馆创办于1924年，中山大学图书馆系统现由广州校区南校园图书馆、北校园图书馆、东校园图书馆、经济与管理学科馆、珠海校区图书馆和深圳校区图书馆组成，馆舍总建筑面积达18万余平方米。

中山大学是1924年孙中山亲手将广州地区多所高校整合创立国立广东大学，如今该校由中山大学和中山医科大学于2001年10月合并而成。由中华人民共和国教育部直属，是教育部、国家国防科技工业局和广东省共建的综合性全国重点大学，位列国家“双一流”、“985工程”、“211工程”。

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吉林大学

吉林大学图书馆前身为东北行政学院图书馆，1946年创办于哈尔滨。吉林大学图书馆现有馆舍建筑面积97629平方米，吉林大学图书馆是中国高等教育文献保障系统东北地区中心，CALIS数字图书馆基地，中英文图书数字化国际合作计划项目成员馆，教育部化学科学外国教材中心，教育部科技查新工作站，吉林省高校图工委秘书处所在馆和联合国教科文组织、联合国工业发展组织和世界银行委托的藏书馆。

武汉大学

武汉大学图书馆前身为19世纪末湖广总督张之洞创办的湖北自强学堂图书室，1917年正式建馆。全馆设总馆（又称文理分馆）、工学分馆、信息科学分馆和医学分馆等四个分馆，馆舍总面积图书馆为41925平米，资料室为16601平米，总面积达到58526平米。

贵州大学

贵州大学图书馆是一所综合性大学图书馆，经1997年和2004年两次并校后，各校区图书馆完成了一馆建制，现有有西校区、南校区、北校区三个分馆，馆舍总面积约9万平方米。

贵州大学创建于1902年，历经贵州大学堂、省立贵州大学、国立贵州农工学院、国立贵州大学等时期，1950年10月定名为贵州大学，1997年8月与贵州农学院等院校合并，2004年8月与贵州工业大学合并。是教育部与贵州省人民政府“以部为主、部省合建”高校，是国家“双一流”建设高校、“211工程”重点建设高校、“一省一校”重点建设高校。

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颜值最高

汕头大学

汕头大学图书馆是由李嘉诚兴建的汕头大学的重要组成部分，是一家综合性、开放型的高等学校图书馆。总面积21000平方米，文献累积总量近234万册。

汕头大学于1981年经国务院批准成立，同年9月，教育部批准汕头医学专科学校并入汕头大学，设为汕头大学医学院。是一所由广东省人民政府举办的广东省属综合性大学，是教育部、广东省人民政府、李嘉诚基金会三方共建的省部共建大学。据2022年10月官网显示，学校有三个校区，有教学、科研仪器设备等固定资产总值2846亿元，教学科研单位23个，本科专业55个，有博士学位授权一级学科点6个，博士学位授权二级学科点（不含一级学科覆盖点）52个，硕士学位授权一级学科点18个。

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华东政法

华东政法大学图书馆建筑主要由长宁校区和松江校区两部分组成。长宁校区图书馆由主楼、红楼及附楼组成，面积约为5614平方米；松江校区于2004年建成，图书馆使用其中的16477平方米。现有印刷型图书 170 余万册，中外文报刊 1564 种，电子书 46 余万册。

华东政法大学原名华东政法学院，1952年6月由圣约翰大学、复旦大学、南京大学、东吴大学、厦门大学、沪江大学、安徽大学、上海学院、震旦大学等9所院校的法律系、政治系和社会系在圣约翰大学旧址合并成立；1958年学校并入上海社会科学院，1963年再次筹建次年招生；1966年停止招生，1972年被撤销，1979年3月经国务院批准第二次复校；2007年3月经教育部批准，学校更名为华东政法大学，是中央与地方共建高等学校，是上海市高水平地方高校。

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浙江大学

浙江大学图书馆是我国历史最悠久的大学图书馆之一，其前身是始建于1897年的求是书院藏书楼。浙江大学图书馆由玉泉校区图书馆、紫金港校区基础分馆、紫金港校区农医分馆、西溪校区图书馆、华家池校区图书馆五大馆舍组成，总建筑面积约86万平方米。全馆实体馆藏总量已达6558万册。

浙江大学前身是创立于1897年的求是书院，1914年停办。1928年于求是书院旧址新建国立浙江大学，后分别发展为原浙江大学、杭州大学、浙江农业大学和浙江医科大学。1998年同根同源的四校实现合并，组建了新的浙江大学，是中华人民共和国教育部直属的综合性全国重点大学，位列国家“双一流”、 “211工程”、“985工程”，是九校联盟。

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苏州大学

苏州大学图书馆始建于1903年，现有校本部和东校区、北校区、独墅湖校区及阳澄湖校区5座馆舍，总建筑面积79850平方米。有纸本藏书382万册。

苏州大学前身是1900年创办的东吴大学，是中国最早以现代大学学科体系举办的大学，在中国最先开展法学（英美法）专业教育、最早开展研究生教育并授予硕士学位，也是中国第一家创办学报的大学。1952年院系调整，东吴大学的文理学院、苏南文化教育学院、江南大学的数理系合并组建苏南师范学院，同年更名为江苏师范学院。1982年，学校更复名苏州大学，其后苏州蚕桑专科学校、苏州丝绸工学院和苏州医学院等相继并入苏州大学，是教育部与江苏省人民政府共建高校，国家“双一流”建设高校，国家“211工程”。

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同济大学

同济大学创建于1907年，随后相继设立藏书楼、阅览室、图书室等，1934年正式建立同济大学图书馆。图书馆由总馆、沪西分馆、沪北读者服务部、嘉定校区图书馆组成，总面积68721平方米。印刷型资源有图书317万多册、中文现刊2495种、外文现刊840种、期刊合订本17万册、电子图书100万多册。

同济大学前身是1907年埃里希·宝隆在上海创办的德文医学堂，1923年正式定名同济大学，1927年成为国立同济大学，是中国最早的七所国立大学之一 。是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，国家“双一流”建设高校，国家“985工程”和“211工程”建设高校，截至2022年，学校有29个专业学院、11家附属医院。

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还有很多很美的大学，比如南京大学图书馆、上海交通大学图书馆、厦门大学图书馆、东南大学图书馆、天津大学图书馆、西南大学图书馆和西安工业大学图书馆等，各具特色，美不胜收。

好了，今天就分享到这里，以上有没有你最喜欢的图书馆，欢迎评论区留言。

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古代哲学家本质上都是教你如何成为一个伟大的政治家

《论语》天下第一鸡汤文，人应知天命，知人力有穷尽，不然随便一点挫折就不行了还是回家种地吧，人应弘毅，弘扬，弘大，宽心，坚毅不拔，积极面对：这两方面支撑着孔子的核心精神：任重道远。孔子是个失败者，政治抱负没有实现，这足以完全击垮一个人，但他转向内，研究何为人，因而成为天下师。

《易经》讲一个人如何白手起家到成大事，初九潜龙勿用：一穷二白的时候就好好苟着。见龙在田，易见大人：有机会，有贵人，就该趁势而起。内容全面且博大，读易经先读易传

《鬼谷子》讲权谋，无论什么方式，无论赞赏或反对他的观点，这个人心情就会变化，就会有向外交流的倾向，以此为契机可以观察一个人真实的想法，这是一种开启之术

尉缭子是军事家，老庄不建议看，真要看建议了解一下修真究竟是什么意思，什么是真人，什么是念头畅达，什么是一念（杂念）生万念生，什么是一念（正念）觉则万念不生。《青天歌》，密宗的晴空直修法，先了解一下，知道修行是要干什么

《新编白话诸子集成》 作者建秋/爱学 我越看越觉得可以再看几十年，偶尔看一下也能让自己清醒一下，不至于一直随波逐流

《古书遗录》

作者的话：

听过很多大道理依旧过不好这一生，这究竟是为什么？因为——听过很多道理，却一条也没用心去执行。似乎我们迷恋上了一种走马观花式的学习。学了就学了而已，这其实是和没学没什么区别的。知而不行不如不知，行而不知就是瞎搞。

我也曾请教所谓的大师，但他们的话和算命先生的话一样，模棱两可让人不知所云。

机缘巧合，读了几本古人的书，原来在千百年前，有人就将为人之道讲得如此透彻，不得不感慨——历史不过是不同的人表演着同一个故事。

本着用最简单的话讲最简单的道理之原则，本书内容摘抄自多本古文作品，道理浅显易懂，适合所有认识汉字的人。

当然，我所知道的，也不过百牛一毛，词不达意之处，望同好之人多多指正。

一．学不可以已——荀子

译：学习是永无止境的。

作者感悟：学习是一件终身的事情，怎么能三天打鱼两天晒网！一天不吃饭肚子饿的咕咕叫，三天不学习灵魂奄奄一息。但也不能贪多，学不可以已，亦不可以终日不已。

2知行合一——王阳明

译：知与行是不可分割的。

作者感悟：知道就要去付诸实践，知道却不做那和不知道没什么区别；什么也不懂却好大喜功、一通胡为，那还不如什么也不做。

3未能事人，焉能事鬼？——孔老先生

译：做人的事情都没搞清楚，怎么能考虑起鬼神的事情了？

作者感悟：要对鬼神保持尊重，也不能沉迷于神神鬼鬼；毕竟无法证其有亦无法证其无，安安分分先做好人的事情，白天认认真真生活，梦就留给黑夜吧！

4知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

—孔老先生

译：知道他的不如喜欢他的；喜欢他的不如以他为乐的。

作者感悟：知道很多人，也喜欢一些人，但一见面就让人感觉春回大地的人，多让人迷恋呀！

5岁寒然后知松柏之后凋也

译：寒冷的冬天到了才清楚的看到松柏是最后才凋零的。

作者感悟：生活中会花言巧语的人不在少数，当他们在你身上有利可图时就像是臭鸡蛋旁的苍蝇那样，赶也赶不走，一旦无利可图就以光速逃离——又是一大是世界奇迹。真正能陪我们走过人生四季的又有多少人呢？

6思无邪——孔老先生

译：思想纯正

作者感悟：脑袋里满满坏主意的人，他的人生是很可悲的。保持一颗纯正善良的心，虽说不能大富大贵，但也不至于身首异处。

7君子不器——孔子

译：君子不应像器物一样只有固定的几种用途。

作者感悟：在这飞速变化的时代，应该对知识有包容的态度，不断拓展自己的知识面，不要因为自己的年老而产生时代也在变老的错觉，少年心不老，太虚任遨游！

8人而无信，不知其可也。——老孔

译：一个人没有诚信，孔子都不知道该拿他怎么办了。

作者感悟：这是个充满信任危机的时代，街道上的摄像头越来越多，人们像防贼一样防着彼此。曾经的骗子摇身一变成了全民偶像，金钱的芬芳掩盖了他德性之恶臭。诚信是为人的根本，一颗烂了根的树又怎么会枝繁叶茂？

9德不孤，必有邻。

译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人同他作伴。

作者感悟:苍蝇成群结队却是孤独的，鸿雁乘风于高空，虽孤独却凄美，美好的事物总是美得悲伤，丑陋的事只是增加了唾沫的分泌量。我又平庸又孤独，我决心向善，希望能遇到和我志同道合的友人。

10朝闻道，夕死可矣！

译：早晨获得真理，就算傍晚要死也死而无憾。

作者感悟：寻找真理就是在找寻生命的春天。

11吾未见好德如好色者也。

译：我孔某人从未见过有人爱好修德胜过好色的。

作者感悟：白天想，做梦也想美女，如果把这份精力用在修德学习上该多好!

12君子求诸己，小人求诸人。

译：君子严格要求自己，小人苛求他人。

作者感悟：想要改变世界，必须先改变自己，一个连自己都无法改变的人，又如何给世界带来变化。

13当仁不让于师。

译：当有机会实行仁道时，对老师都不必谦让。

作者感悟：闻道有先后，术业有专攻。他人有我值得学习的地方，那他就是我的老师，我有优于别人的地方，也可做他人的老师，师者无常也！不必拘泥于谁尊谁卑。

14道不同不相为谋

译：志向、主张不同，不要在一起谋划共事。

作者感悟：与其最后不欢而散，倒不如一开始就互不打扰。

15辞达而已矣

译：语言能够准确地表达意思就可以了。

作者感悟：华丽的语言虽然好听，却不能解除内心的困惑，有些人为了展示自己的学问，说出话以让人听不懂为荣，一句话里夹杂十八国语言，不听他们说话还好，听了教人更加糊涂。这种人实在欠揍，语言是交流的工具而不是用来加大交流难度的。

16知足者富

译：能够知足的人，才会真正的富裕。

作者感悟：学海无涯舟几只？富贵山头血难止。人的痛苦来源于想得到太多本来不属于自己的东西。

17反者道之动

译：“道”是在不断循环变化的。

作者感悟：没有什么是永恒的。曾经没有的，将来也会也会没有，现在有的，经过漫长的的无之后，还会再有吗？

18大成若缺，其用不弊

译：天下最美好的东西似乎也是有缺陷的，但他的作用不会被削减。

作者感悟：人无完人，金无足赤，过满则溢

原来的好事过了一定的界限反而成了坏事，反之亦然？也许因为我自己的不完美，总想找些接近完美的东西。

19夫唯病病，是以不病

译：要正确的认识缺点，才不会为缺点所困。

作者感悟：知之为知之，不知为不知。弄虚作假，终究害人害己。谎言不会因为生长在权力中而变得真实。

20容以荣人者荣，祸已祸人者祸。

译：真正的显达是让他人也跟着显达，真正的祸患是使他人也致祸的祸患。

作者感悟：能给他人带去幸福是多么了不起呀。

21荣非己莫持

译：不是自己挣得的富贵不要倚仗。

作者感悟：不是靠自己的本事得来的东西，又怎么会长久呢？自己有本事的时候心里最踏实。

22敌、友无常也

译：敌人和朋友是变化不定的。

作者感悟：能有一个真诚相待的朋友是多么幸运呀。看见过很多爱人变成仇人，却很少有仇人变成朋友的。恨一个人的感觉来得比爱一个人强烈。也许一句赞美的话不会记得太久，一句恶意的贬低在多年后依旧让人恼火。

23为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。

译：做上司的疑心重，做他下属的 内心充满恐惧。上司和下属的心意不一致，祸事就这么产生了。

作者感悟：齐心移山，心散朽木难断。

24玉不琢不成器

译：玉石不打磨就无法成为精美的仪器。

作者感悟：很多本来很优秀的人，最后都落到伤仲永之结局，只因“琢”的功夫没用够。千里马常有而伯乐不常有，与其等待伯乐，倒不如严于律己做自己的伯乐，最深的黑夜也无法掩盖星星的光芒，等待乌云散净，定会有人仰望星空。

25将欲取之，必先予之

译：想要得到什么，就要先付出什么。

作者感悟：想要得到姑娘们的爱，必须先表达自己的爱意；想要弓箭射中靶心，必须先要用力拉弓瞄准。

26道不远人，人之为道远人

译：“道”每时每刻都在我们身边，离开人群静思只是修道的一种方式，并不是修道就要离群索居。

作者感悟：心静处便是禅院，心不静，就算在声音无法传播的太空中，内心也盖着一栋天上人间KTV。吃饭要拿筷子，但拿着空碗拨动筷子不等于吃饭。不要因为太注重形式而忽略了本质的东西。

27天道无亲，常与善人

译：天道没有亲戚，天道更照顾善良的人。

作者感悟：虽常说好人不长寿、祸害遗千年。尽自己的一份心力，内心存善，世界上就少了一个恶心的人。这也是我仅能做的。如果更多人和我一样想，那就更好了。

28士君子，贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。

译：有学问的君子，因为自身贫穷而不能对人提供物质上的帮助，在遇到他人执迷不悟时，应当好言提醒令其觉悟，遇到他人危急困难时，说几句公道话，也是无量功德。

作者感悟：人的财富分为物质财富和精神财富，他们就像人的两条大腿，一前一后相互配合着躯体的行动，顾此失彼，注定走不长。在现实生活中，往往很难两者兼顾，鱼与熊掌还是要经常抉择。

29不近恶事，不立美名。

译：不做坏事，也没必要争夺虚名。

作者感悟：人人都知做坏事要偷偷摸摸、不被人发现才好，却没多少人知道，做好事也是如此。

30破山中贼易，破心中贼难。

译：打败山上的贼寇非常容易，但想要打败内心的贪欲、恶念就要难得多。

作者感悟：人生何处没有坑，看起来一帆风顺的时候，往往会跌得最惨。一个人能时常克服自己的阴暗面，那他是值得尊敬的。

31为富不仁，为仁不富

译:想要发大财就得心狠手辣，心慈手软是发不了大财的。

作者感悟：舍不得让人九九六自己怎么做世界首富？不忍心让人加班加点，自己世界首富的位子又怎么稳固？可笑的是多少人以这些发了横财之人为榜样，趋之若鹜，人还没拿起打狗棍，自己倒先跪下认爹了。

32为学大病在好名

译：做学问最大的弊病是爱好虚名。

作者感悟：一看头衔吓一跳，实力一看二百五。本事大到一定程度就很难不出名，但也要时常自省，名声只是努力的副产物，因小失大实在可惜。

  33悔悟乃去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。——王阳明

译：悔悟是治疗自身毛病的药，然而重在改正错误。如果一直把悔悟念头留在心里，那么又会因药而生病。

作者感悟：我也曾陷入懊恼后悔的宁潭不能自拔，但人终究要走出来，不能一直在烂泥坑里泡着。有幸看到几句先人智慧，顿时恍然大悟。这也是我写这本书的出发点，当你掉入生活的泥潭中时，如果这本书里的某句话能够帮到你，那我这黑黑的眼圈也就值了。

34圣人之学简易广大

译：学习圣人是简易广大的。

作者感悟：本来很简单的东西，出于某种目地被人恶意篡改，后来人看了，只是满头疑惑。

35若遂守为成训，他日误人误己，某之罪过，可复追赎乎？——王阳明

译：王阳明对他的弟子说：“如果你们把我的话当做教条，以后误人误己，我的罪过又怎么弥补？”

作者感悟：圣人的话就像是治病的药方，要因人而异。某人头疼给他开感冒药；某人肚子疼给他开去脚气的药，这不闹了笑话？同一句话，在不同的场景会有不同的意思。

36人需事上磨，方立得住

译：人需要在实践中磨练自己，才能立得住。

作者感悟：再好的理论，脱离了实践就成了空话。花朵脱离了土壤，又能活多久呢？

37心如明镜

译：心要像明镜一样。

作者感悟：能够做到不带主观色彩，如实、公正地看待自己和他人，这样的人可以称为圣人。

38圣人可学而至

译：圣人的境界可以通过学习来达到。

作者感悟：虽然我一翻开算学书就犯困，不过开卷有益，总会有所收货。虽然很难达到圣人的高度，但向优秀的人学习，总会有收获。越害怕的越要勇敢面对，越喜欢的越要学会克制。

39君子色而不*

译：人可以喜好美色，但不能沉浸其中，显得猥琐*荡。

作者感悟：要保持思想的开放，但不能让肉体奔放。

40好而知其恶，恶而知其美

译：喜欢一个人要知道他的缺点，讨厌一个人也要知道他的优点。

作者感悟：爱一个人的时候她在闪闪发光，等到光芒退去，才发现她是一只癞蛤蟆。爱情总让人头脑发热。往往越简单的道理，越要花费终身学习。

41世俗结交需黄金，黄金不多交不深

译：世俗的人结交需要金钱，财物不多交情难深。

作者感叹：这些年，月老的红线大概由财神爷代工，这红绳结不结实要看腰包厚不厚。

42近水楼台先得月，向阳草木易为春

译：靠近水边的楼台，最先欣赏到月亮倒映在水中之美景。向阳生长的草木更容易一枝独秀。

作者感悟：凡事都有先来后到，人能想到的事就有人能做到，喜欢就去追吧，省得到时候发满月红包。

43时人不识凌云木，直待凌云始道高

译：世上的人不知道这树苗将来会长成参天大树书，直到这树高耸入云，才承认他的高大。

作者感悟：没有一朵花会因为没人欣赏而不开放，你又何必因为路上没有掌声和鲜花，就不再前进？

44年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

译：每年的花儿都是那么美丽，而每年看花的人换了一波又一波。

作者感悟：如果有一位花诗人，她会不会感慨：“年年岁岁人相似，岁岁年年花不同”。

45知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

译：了解我的人，问我心中为何如此忧愁；不理解我的人，问我苦苦想要追求什么。

作者感悟：如果不能找到人生的知己，这一生不都是在对牛弹琴吗？

46少壮不努力，老大徒伤悲

译：年轻的时候不努力，到老如何叹息悔恨，都是没用的。

作者感悟：虽说立了志，何时都不晚，如果想要去哪，清晨就出发吧！傍晚踏上旅程，天黑路滑，小心摔断门牙。

47假金方用真金镀，若是真金不镀金

译：虚假的东西才需要一个好的包装，好的东西不需要华丽的包装来掩饰。

作者感悟：买椟还珠的故事小学生都知道，但生活中这样的故事在时时上演，一幅幅好看的皮囊让人迷醉，大家都忘了绣花枕头草包一个的事实，也许绣花枕头里还藏着毒针呢。

48尽信书不如无书

译：什么都相信书本里的教条，那还不如没书。

作者感悟：人始终要保持独立思考，不然和复读机有什么区别？一个人云亦云的人，还不如一台复读机！

49君子坦荡荡，小人长戚戚

译：君子心胸开阔、气定神闲，小人斤斤计较、患得患失。

作者感悟：幸福不在彼岸，在此刻，在此刻的你我手中。

50江山代有才人出，各领风骚数百年

作者感悟：江山如画多寂寥，只待英雄领风骚。

51得道者多助，失道者寡助。

作者感悟：美国鬼子四处树敌，在地球上胡作非为，殊不知它们这是在自掘坟墓。那些跟随美国鬼子的人，迟早要陪葬。

52有功则赏，有过者罚

作者感悟：有功不赏，有过不罚，这世界迟早乱套。

53人不知而不愠，不亦君子乎

译：不因为别人不理解我而生气，这样的人算得上君子。

作者感悟：外表的美丑一看便知，内心的善恶需要慢慢观察。别人不了解我是他们自己的事，难道我还不知道自己是什么人、在干什么事吗？

54多行不义必自毙

作者感悟：这句话是为美国鬼子量身定做。

55工欲善其事，必先利其器。

作者感悟：补鞋不误行路，要想走得快，鞋子得不破。

56海纳百川，有容乃大

作者感悟：何必和井底之蛙谈论大海，它只在乎海会不会淹没它的那口小井。

57镜破不改其光，兰死不改其香

作者感悟：在变化万千的世界之中，能有一份至死不渝的志向，多么幸福而悲壮。

58古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

译：古人为学求问不遗余力，从小下功夫到老才有成就。

作者感悟：学海无涯何所惧？泛舟闲游天地宽。

59位卑则足羞，官盛则近谀

译：（世俗之人）以地位低下的人为师感到耻辱，以高官为师就会近乎献媚、阿谀奉承。

作者感慨：权高财富——屁比饭香；

人微言轻——孔子在世亦不如狗屁。

悲夫！世之俗如此，孰人能正之？

60鉴前世之兴衰，考当今之得失

译：借鉴历史上王朝兴亡的原因，考究自身的利弊。

作者感悟：逆水行舟，不进则退。

61兼听则明，偏听则暗

译：多方面听取意见才能明辨是非，只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

作者感悟：毒药往往参和在蜜糖、美酒、佳肴之中；真理有时就像是夏天正午三点的太阳一般刺眼，但最终，它们会化成夜空中的星，陪你走过黑暗。

62山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

作者感慨：人不在帅，德才兼备，孔子点赞。

63勿以恶小而为之，勿以善小而不为

作者感悟：积少成多，连小事都做不好的人，又怎么期待他做成大事？每人都尽力做一些好事，这世界会越来越美好。

64山不厌高，海不厌深

作者感慨：最求真理，应当如此。

65烈士暮年，壮心不已

译：英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

作者感悟：心不老，耄耋亦少年。

66失之东隅收之桑榆

译：比喻开始在一方面失败了，最后在另一面获得成功。

作者感悟：树挪死，人挪活。办法总比问题多，只要人还活着，就有机会。

67桃李不言，下自成径

译：桃树和李树不需要说话，人们就被那甜美的果实吸引而来，踏出一条小路。

作者感悟：鲜花能够引来蜜蜂、蝴蝶，而腐肉只会引来苍蝇。

68锲而不舍，金石可镂；契而舍之，朽木不折。

译:坚持不懈，十米粗的铁棒都能磨成针；浅尝辄止，烂木头一根也掰不断。

作者感悟：随随便便就能得到的东西，不一会儿就轻而易举地失去。

69凡事预则立不预则废

译：不论什么事情，提前做好准备就能成功，不提前做准备就会失败。

作者感悟：虽说计划赶不上变化，但什么都不准备，那和一起床就赤身裸体奔赴战场没什么区别。

70人孰能无过？知错能改，善莫大焉。

译：人谁敢说自己没犯过错？知错就改，只对自己来说是一件大好事。

作者感悟：对待自己的错误要像对待眼中沙一样，及时除去。时间拖得久了，怕是这‘眼’要瞎。

71学而不思则罔，思而不学则殆

译：只学习不会思考，就会完蛋；

只思考不学习，一样完蛋。

作者感悟：学习机器做不得，胡思乱想的猴子一样做不得。做一个堂堂正正的人，这是一生的必修课。

72敏而好学，不耻下问

译：真正聪明好学的人，不会因向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

作者感悟：尺有所短，寸有所长。闻道有先后，术业有专攻。不懂就问，不会就学，不要为世俗所累，装模作样、浪费时间。

74父母之爱子，则为之计深远。

译：父母爱孩子，就会为其做好长远打。

作者感悟：小时候不把他当人，长大了也做不得人。

75道无尽，取其一二尽终身，可矣。

译：人世间的道理是很难说完的，取几条适合自己的，终身奉行，就够了。

作者感悟：所有的道理都在说同一件事情——做个幸福的人。但这种幸福必须要在法律和道德的约束之中，否则只是镜花水月，不能长久。

是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知，这36万册古籍全是秦简，记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍，这个湖南小镇叫做里耶，所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。

发现这些古籍的经历也蛮好玩的，当时有一群专家来到里耶考古，在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着，他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了，但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中，专家们发掘出了大量的古籍，有36万册之巨，而且在附近还发现了大量的兵器。

经过鉴定，发现这些东西是秦朝的，古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史，从出土的秦简和兵器来看，这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝，所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国，即使如此，秦楚之战也是整整打了一年才结束。

这一批秦简解开了很多历史的谜题，给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是，在秦楚战争结束后，这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西，让专家们发现了秦朝不一样的地方，所以专家们都觉得相当不可思议，这也侧面反映出，读史书也要辩证地读。

　　本来这些高分问题，实在不喜欢凑热闹。但看到“推荐答案”如此问非所答，忍不住要说一下。具体论命贴，其实我都兴趣不大了，之前在新浪iask看得太多。只是有点学术味道的帖子还是有点兴趣。

　　元亨我也有上，的确比较杂乱。其实有时并不在於外界无良师，而是把自己定位调整好。既然自学，就肯定有迷惑而不能解决的地方。自学最终只能靠验证，而验证的基础是你已经学会很多方面的命理解法。或者说不同流派的命理你都贯通了的话，才好说~哪一种比较准确。

　　如果你了解八字的发展，以下这三个名字你一定听过：袁树珊、韦千里、徐乐吾。他们都是八字命理的大师。

　　他们曾经都批过一位叫做陈道隐的命理前辈的八字（乙亥年、丁亥月、癸丑日、甲寅时，有兴趣你也可以研究一下）。而袁、韦、徐3位前辈大师所持意见都不相同。——那麼，三位前辈中必定有2位有错，甚至3位都错。

　　对陈道隐前辈八字的批断结果，就不详细介绍了。只是想说明一件事，学习命理并没有绝对的权威。所谓大师，只不过相对准确率高，也不能百份百。前辈大师尚且如此，你希望一个论坛一个问答平台上讨论一下，就明确地得到答案，这似乎有点妙想天开。

　　第二，假如这个命造就是你自己的八字，我劝你还是不要学了。这个八字实在没有天份。我这人说话直白，容易伤人。但大家在网络萍水相逢，我也没必要特意来损你。

　　简单地看，此造地支三会火方，印星奇旺，故此对神秘事物特别有兴趣。加上土旺，土代表宗教、玄学等，土重的人特别喜爱把好奇心放在一些非精密推理的逻辑上。因而这个命主对算命风水等事物特别好奇，特别有兴趣。可惜火炎土燥，属於最愚钝的格局（我有话直说）。你如果有留意，那些有科研成就的人，多数是金水伤官。土重的人，通常难以举一隅而以三隅反。而这个命造唯一对学习八字有帮助的天份，或者只是记忆力还不错。然而八字需要记忆的东西其实不算多，如果是学习紫微斗数，可能优势会强一些。

　　当然，从另一角度说，土主信，命主信实无妄，但这跟学习八字的天份无关了。

　　具体以你这个命造为例，其实也不难。支会巳午未南方火，除时上庚金，全局火土，必成稼穑。也就是从土格，土专旺，可顺而不可逆，最忌木克。

　　本来从土者，多用火生之。然而未月性燥，火烈而难以生化。所谓孤阴不生、独阳不长。不能生化的格局，也不是好格局。故此最喜时上透金，为富贵之局。又因为庚金通关，故此见水亦不忌，财运依然有利。然而是否巨富大贵，我则有所保留。因为庚金无根，地支巳午未又是一个大熔炉，用神显然无力。

　　我以前看过一造，跟此造极相似，仅日支不同，其日支为“未”，全局皆土，无巳午未之会局，但也有午未之合火，炎烈之势略低，故此格局略高。不过她是上一个甲子的人，又为女命，富贵主要体现在其家庭，其人确实夫荣子贵，自身生活当然亦十分富足。

　　back to这个命造，虽然从土，但劫旺亦有其象征，属於亲力亲为在竞争中突破的富贵命。比劫当旺也说明其人有毅力，有坚持，乐於助人，不过亦难接纳意见，表面包容细心，能屈能伸，内里要改变就比较困难。这种性格如果创业当然有利，但学技术，例如算命之术，就不见得太有利，唯一好处是有恒心。幸好8岁开始廿年强食伤运，补救了自身不足的逻辑分析能力，故此读书或者其他学习方面也还好。但要知道，这只是大运带来的头脑清晰，并不是持久的。现在有兴趣学学，没问题，但不见得日後会有很大发展。

　　另外，由於土旺，健康上需要注意消化肠胃。其实我这是想引出一个概念，是否从土，一见土就什麼都好呢？意思就是说，只要是“用神”，遇到就什麼都好。其实显示跟显示有距离的，试想，无论你发财了，却不代表你一定婚姻美满；你升官了，也不代表你身体就很健康。用神究竟是什麼？用神是否也有很多方面？这些问题是值得你思考的。如果想在八字论命上有所进益，必须回到最根本的概念。不过这个议题很大，难以说清楚，多看书、多思考，不断推翻别人，不断推翻自己，才能够有所进步。

　　身强身弱，我就不具体分析。毕竟这些基础的东西，你应该也会，而且其他网友也说了很多。与其分析具体这一命造，你也未必能学习到当中的思路。我不如直接说思路，其实跟小时候老师教授读书方法一样：先把书本由薄读厚，再把书本由厚读薄。初学八字，可能会对很多词汇生疏，干支之间的作用又经常记不清楚。故此这时候要把八字读厚，把这8个字之间的关系罗列出来，实在思维混乱的，就写下来。因为很多初学，对会合刑冲都不熟练，什麼地支藏什麼天干也要想半天，更不要说那些“同出一旬”、“连珠夹拱”之类的特点，甚至要先遇见性地考虑遇到什麼五行会如何。把八字读厚，最起码要求是一看地支，就知道内藏什麼，完全不用思考。合什麼、害什麼，也要不经思索想出来。而读薄，却是更难。读厚只是把东西都罗列出来，谁都会说，辰是水库、巳中藏金可作根，这些话谁都会说。问题是如何拿捏重点，例如巳午未化不化火，有关系吗？火气已成，又“阴干从势无情义”，无论它化不化，火气都很强，巳中金根根本无力，土强，辰中馀气癸水也无发作用。最终你是看它是否成局，一些小作用，其实直接忽略就可以。如果担心巳中金，不如担心辰中乙木。我们分析八字，当所有因素都很熟练，例如这个稼穑格忌木，我们就考虑木来到会如何。寅午有机会合，卯未有机会合，甲己有机会合，乙庚有机会合。所谓木，不过甲乙寅卯，你要断灾，就要看它们来到的时候会如何。结果发现全部都有机会被合，无论是否化，结果都是令木的力量无法发挥。——这就是对一个八字由8个字读厚，再读薄的过程。当然，你可以可以分析“辰巳午未”联珠，让格局加分，等，但已经不是重点。

　　此造8到68岁运走西北，基本上一生无忧。现在是投资学习运。28到38由於土中藏火，午戌合、未戌刑，表面有财，而竞争大、破耗大。38之後一直财运。

　　既然你有上元亨，不知是否也用过我写的易学手机apps。我曾经做过一些手机程序，是易学的辅助工具。当中也有子平八字的排盤apps，它有一个“分析参考”功能，会替你分析五行强弱，对於部份新手还是颇有用的。当然，这都是参考，最终要考人脑分析。如果有兴趣，可以到元亨论坛找我账号，查看我的发贴，当中会有一个子平八字排盤。或者到新浪微博关注，上面也有该apps的下载link与二维码。我在iask、元亨、新浪微博的账号都是geniuz，有兴趣可以多交流。

　　另外，不知你这个排盤是否使用了真太阳时。非真太阳时，排盤结果会有所不同。这其实涉及天文原理，古代所用日晷确定时辰，其实是地平线跟太阳夹角有关。具体我也不详述，若要讲，也是可以写篇论文的了。

　　初学，我认为不应该一开始就看古籍，虽然这些古籍的文言也非常浅白，但古籍会略去很多细节，若你还未有一定基础，是会觉得它很跳跃，哪怕你很用心，对整个分析过程还是很模糊。《渊》是属於格局论这一派别的，直接看《渊》，不如先看《子平真诠》。当然，如我开头所说，自学还是建议多看不同类别。古籍方面，《滴天髓》《穷通宝鉴》都可以一读，有空还可以读读《三命通会》。但还是老话，入门最好还是别看古籍，思维会很乱的。港台其实不少师傅都有很多书籍，香港的比较通俗一些，台湾我建议看看吴怀云。你这个八字一看就是从格，你都如此迷茫，说明基础还是不足，应该看看吴老的基础八字。

　　个人意见，仅供参考。

古人写书，一字里内容太多，所以我们看到的古文，篇幅不多，说明的事情若是用白话文来讲，可以写出几篇文字出来，所以说，读古文要具备相当的古文知识，才会感觉到其中之乐趣所在。

就拿现在大家都熟知的《黄帝内经》来说吧，其内容丰富，又都是人们最需要的一些医学要义，但还是有许多的人，宁愿去读人们消化后再写出的白话本，也不愿意去拿原著作来读，这是为什么呢？

一是古文离我们现在生活的年代有些久远，许多的词汇放在今天，早已不是当时的意思了，要想看懂一篇古文，首先要查询那些个词汇与当今的词汇之间的差别。

学过古文的人们都有这个体会，同样一个字，我们今天的解释和古文上的解释早已不是一个意思了，是需要我们从新来学习，重新回归到当时的背景下，来研习，否则就只能靠猜测了。

看白话文，可以一目十行，可以很容易地了解到文章所要讲的要义在哪里，但是读古文，可能需要更长的时间，花费更多的精力去认真研读，就是这样，还不一定能真正地读懂其所要表达的原义来。这也是为什么今天的年轻人，大多不太爱看古文的原因所在吧。

其实我们现在能够保留下来的古书有限，许多的古文都是饱经战火洗礼过的，碎片化的状况还是很多的，所以有古书修复这个行当出来，但就其对人们生活的影响来看，其价值还是很高的，如果有幸能够有读古文的机会，还是应该把握好这种机会，认真看看原文，那样的收获真不是一，二篇白话文所能代替得了的。

我在这里给大家一个建议，如果一上来就读古文有困难，可以用原文和白话文对照的方式 读下去，看得多了，熟能生巧，困难也会越来越少了。