请问150以前留下来的中医药古书有收藏价值吗?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:1收藏

请问150以前留下来的中医药古书有收藏价值吗?,第1张

如果真的是一百多年前留下的肯定是有价值的

因为单从一件物品来说一百多年也有价值了,而且你说的是中医书籍,所以很有价值,还可以看看是不是秘方,如果是就更有价值了。这种东西如果是秘方就更应该慎重处理。

旧银锅子是密陀僧

天然的矿产密陀僧(Lithargite)很稀少,呈橘**小片或土状粉末,其成分为PbO,系由方铅矿氧化而成。药用品多用铅为原料加工制成的氧化铅。

将铅熔融,用铁棍在溶铅中旋转几次,部分溶铅粘附在铁棍上,然后取出浸入冷水中,溶铅冷却后变成氧化铅固体(即密陀僧),在放入溶铅中转几次,取出再浸入冷水中,如此反复多次,至密陀僧积聚至约重十几斤时,将其打下即得。

功能主治:燥湿,杀虫,敛疮。用于湿疹,疥,癣,腋下狐臭,疮疡溃破久不收口。

密陀僧有毒,不宜口服,外用也不宜久用。因铅可通过皮肤吸收进入体内,形成慢性中毒。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附: 1 用到中药银朱的方剂 2 用到中药银朱的中成药 3 古籍中的银朱 1 拼音

yín zhū

2 英文参考

mercury sulphide

3 注解

银朱

释名 亦名猩红、紫粉霜。用石亭脂和水银同罐炼成。贴在罐口的是丹砂,贴在罐内的是银珠。

气味 辛、温、有毒。

主治

1、小儿内钓(惊风,多啼)。用银朱半钱,乳香、煨蒜各一钱,共研细,捏成丸子,如粟米大。半岁儿五丸,薄荷汤送下。

2、痰气结胸。用银朱半两、明矾一两,同研细。置瓦盏中,下加微火熔化。刮取,搓成丸子,每服一钱,茶和姜汁送下。此方名“鹤顶丹”。

3、水肿,但大便尚通畅。用银朱半两、煅硫磺四两,共研细,加糊做成丸子,如梧子大。每次服三十丸。

4、咽喉疼痛。用银朱、海螵蛸,等分为末,吹入喉中,涎流,痛止。

5、火焰丹毒。用银朱调鸡蛋清涂搽。

6、汤火伤。用银朱调菜油敷上。

7、背疽。用银朱、白矾等分。煎汤温洗患处,再用桑柴火远远烘热。一天三次。

8、鱼脐疔(按:疔初起,即呈长形,边缘带红色,中央带黑色。痛极者有救,不大痛者反而难救)。用水调银朱成丸,每服一丸,温酒送下。此方名“走马丹”。

9、杨梅毒。用银朱、粉锡,等分为末。把纸卷成捻子,蘸油点燃,放在木桶中。令病人到桶边用鼻子吸取烧捻子放出的烟子。一天一次,七天可愈。又方:银朱二钱,孩儿茶一钱,龙桂香一钱,皂角子一钱,共研细,照上方作熏药用。又方:银朱、水银粉各一钱,黄蜡、菜油各一两,加热化开调药,摊在油纸上贴患处,疮痂自脱。

10、筋骨疼痛。用银朱三钱、枯矾四钱,研细。裹入纸中做成三个捻子。每天早晨拿一个捻子蘸油熏肚脐,熏后蒙被而卧,汗出为好。

11、顽疮久不收口。用银朱一钱、陈年石灰五分、松香五钱、香油一两,调匀,摊在纸上贴患处。

12、血风臁疮。取黄蜡一两,熔化后,加银朱一两,搅匀,摊在纸上。先把臁疮刺孔,再把药纸贴牢。

13、黄水湿疮。用银朱、盐梅,合捣敷上。

14、癣疮。用银朱、牛骨髓、桐油,调搽。

15、头上生虱。用银朱浸醋,每天梳头时带药入发。又一治法:纸包银朱,烧着,用碗盖住。烟结碗内成垢,以茶水洗下,倒入头发中,再把头发包起来。第二天,头虱尽死。

附方 银朱的功效,和水银粉大致相同:祛痰,破结,杀虫,治疮。

用到中药银朱的方剂 全指散

ǐsǎn《仙拈集》卷四:组成:诃子(焙)、半夏、银朱。主治:拶伤手指。用法用量:蜜调搽。制备方法:上

油胭脂

成:生猪板油(去筋膜)1两,黄占5钱,白占3钱,银朱5分,黄丹5分。主治:冬月手足开裂。用法用量:敷

代灸散

音:dàijiǔsǎn处方:官粉1钱,雄黄1钱,银朱1钱,麝香2分。制法:上为细末。功能主治:瘰疬溃

银松散

sǎn《中西医结合皮肤病学》:方名:银松散组成:银朱3g,松香9g,冰片6g。功效:解毒杀菌,消炎止

拼音:zǐyángdān处方:水银银朱生铅百草霜轻粉杭粉雄黄各等分麝香少许制法:上药研极细末。功能主

更多用到中药银朱的方剂

用到中药银朱的中成药 肺热普清散

香50g铁棒锤(幼苗)10g诃子50g木香50g银朱50g甘草100g丛菔50g制法:以上十四味,除

九华膏

九华膏为中成药,主要成分为滑石粉、硼砂、川贝母、银朱、龙骨、冰片。具有消肿,止痛、生肌、收口的功效。

解毒消炎红药膏

Gao标准编号:WS3B404198处方:银朱225g冰片105g乳香45g没药45g石膏(煅

长春烫伤膏

Gao标准编号:WS3B379298处方:银朱100g冰片10g人发50g龙骨30g苦杏仁30

红花清肝十三味丸

子、栀子、紫檀香、麝香、水牛角浓缩粉、人工牛黄、银朱、丁香、莲子。红花清肝十三味丸的功能主治:清肝热

更多用到中药银朱的中成药

古籍中的银朱 《本草品汇精要》:[续集卷之一玉石部]银朱

有毒银朱主破积滞劫痰涎散结胸疗疥癣恶疮杀虫及虱功同粉霜(本草纲目)名猩红紫粉霜(李时珍云)昔人谓

《本草纲目》:[石部第九卷金石之三]银朱

亦由此。集解时珍曰∶胡演《丹药秘诀》云∶升炼银朱,用石亭脂二斤,新锅内熔化,次下水银一斤,炒作青

《本草纲目》:[主治第四卷百病主治药]痈、疽

,粉之即合。)磁石(同忍冬、黄丹熬膏,贴溃疡。)银朱发背,同矾汤洗,以桑柴火炙之。)食盐(溃疡作痒,

《济世神验良方》:外科附录

。如有鲜者,渣敷尤妙。又方铅粉三两血竭朱砂各一两银朱五钱乳汁调敷,外用猪腰子(竹刀切片)粘贴,待粘贴

《疡医大全》:[卷七]痈疽门膏药主方

目录 1 拼音 2 《辞典》:枣核 21 出处 22 拼音名 23 来源 24 原形态 25 性味 26 功能主治 27 附方 28 摘录 附: 1 用到中药枣核的方剂 2 用到中药枣核的中成药 3 古籍中的枣核 1 拼音

zǎo hé

2 《辞典》:枣核

21 出处

《别录》

22 拼音名

Zǎo Hé

23 来源

为鼠李科植物枣的果核。

24 原形态

植物形态详"大枣"条。

25 性味

《纲目》:"燔之,苦,平,无毒。"

26 功能主治

治胫疮,走马牙疳。

①《别录》:"三岁陈核中仁,燔之,味苦,主腹痛邪气。"

②《纲目》:"核,烧、研,掺胫疮良。"

27 附方

①治走马牙疳:陈年南枣核,,娆灰研求掺之。(王坫桂《不药良方》)

②治跟疾红线锁目:取南枣核二十一粒,将核截两端去仁净,以铜绿塞孔中,仍将枣核合上,以纸封贴,一起放炉中烧红取出,以碗盖存性。每日只用七个,研极细末,谓乳汁抹三日。(《纲目拾遗》)

28 摘录

《辞典》

用到中药枣核的方剂 商陆塞耳方

生者,洗)功能主治:治耳肿。用法用量:用刀子削如枣核,塞入耳中,日二次。摘录:《圣济总录》卷一一五《

辟疫丹

方:雄黄末1钱,麝半分。制法:用黑枣肉捣为丸,如枣核大,朱砂为衣。功能主治:预防瘟疫。主用法用量:绵

花胭指丸

矾灰半两,白石脂半两。制法:上为末,枣瓤为丸,如枣核大。功能主治:小儿聤耳,恒出脓水,久不止者。用法

干胭脂膏

、白石脂(研)等分。制法:上为末,用枣肉为丸,如枣核大。功能主治:小儿聤耳,常出脓水不止。用法用量:

苦瓠丸

经拾遗》卷三:苦瓠丸:处方:大枣肉7枚,苦瓠膜如枣核大。制法:捣为丸。功能主治:通身水肿。石水,少腹

更多用到中药枣核的方剂

用到中药枣核的中成药 丹参膏

月,或有伤动见血;及生后余腹痛。用法用量:每服如枣核大,以温酒调下,1日3次,稍增可知;若有伤动见血

复方皂矾丸

3B237497处方:皂矾西洋参海马肉桂大枣核桃仁性状:本品为棕黑色至黑褐色的水蜜丸或小蜜丸;

枣仁安神颗粒

拼音:zǎorénānshénkēlì英文:枣仁安神颗粒中药部颁标准:剂型:冲剂拼音名:Zaoren

黑归脾丸

g熟地黄100g远志50g酸枣仁(炒)100g大枣(黑枣)100g制法:以上十二味,除木香,大枣外

十枣丸

zǎowán英文:TenDatesBolus十枣丸概述:十枣丸为《丹溪心法》卷三方,即十枣汤以枣

更多用到中药枣核的中成药

古籍中的枣核 《圣济总录》:[卷第一百一十四耳门]耳聋

碎,银器中和鱼脑,煎成膏,去滓倾入合中澄凝,每以枣核大绵裹,塞耳中。治耳鸣耳聋,塞耳,木通丸方木通(

《普济方》:[卷五十三耳门]耳聋诸疾(附论)

于铜器中微火煎三沸。去滓。密贮勿泄。以苇筒盛。如枣核大。火炙令少热。欹卧倾耳灌之。如此十日。耵聍自

《备急千金要方》:[卷六上七窍病上]耳疾第八

仁如脂,纳松脂、蜡,合捣数千杵,令可丸乃止。以如枣核大绵裹塞耳,一日四五度,出之转捻,不过三四日,易

《证治准绳·类方》:[第八册耳]耳聋

药在内,微火煎,候香滤去滓,倾入瓷器中候凝,丸如枣核大,绵裹塞耳中。一方,无菖蒲,有羊肾脂,同鱼脑先

《太平圣惠方》:[卷第三十六]治耳聋诸方

  中药文化 底蕴丰富

  说到中国的药文化,由于它有着数千年的悠久历史,所以其底蕴十分丰富。然而,无论是中国人,还是外国人,对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解,故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来,我们对药文化的研究与宣传,力度很不够,长此以往,无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。这里,择其要者,略加论述,以飨读者。在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》,唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。明代李时珍的《本草纲目》,总结了16世纪以前的药物经验,对后世药物学的发展做出了重大的贡献。中药按加工工艺分为中成药、中药材。

  有人说中药就是树皮,草根,这话说对了一部分。

  中药离不开树皮,草根,如苦楝根皮,牡丹皮,茜草根,白茅根等均是中药,但不是所有的树皮,草根都是中药;中药主要起源于中国,除了植物药以外,动物药如蛇胆,熊胆,五步蛇,鹿茸,鹿角等,介壳类如珍珠,海蛤壳,矿物类如龙骨,磁石等,都是用来治病的中药。少数中药源于外国,如西洋参。

  目前,随着对中药资源的开发和研究,许多民间药物也归入中药的范畴。所以,中药是以中医理论为基础,用于防治疾病的植物,动物矿物及其加工品,不论产于中国,外国均称中药。中药有着独特的理论体系和应用形式,充分反映了我国自然资源及历史,文化等方面的特点。

  其一,毒药非“毒”

  追溯到远古神农时代,《淮南子·修务训》中这样记载:“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十二毒。”由此,古代把所有治病的药物泛称“毒药”。《素问·异法方宜论》说:“其病生于内,其治宜毒药。”在古人看来,是药三分毒,实际上是指药物的特性;后来才用以专指毒性较大的药物。《医学问答》对此有解释:“夫药本毒药,故神农辨百草谓之‘尝毒'。药之治病,无非以毒拔毒,以毒解毒。”医圣张仲景更有精辟之论:“药,谓草、木、虫、鱼、禽、兽之类,以能治病,皆谓之毒”,“大凡可避邪安正者,均可称之为毒药。”神农一日而遇七十二毒,是说他一日之中,辨别了 70余种药物的特性。药之特性,用对了可以治病救人,用错了就会伤人害命。对中药,一言以敝之,就是用毒药治病。神农尝百草的本草,是一种勇于探索的伟大义举,是一种舍生忘死的高尚行为。无怪对起步于先秦、成书于东汉、历经几百年、融汇了几代医药学家的辛勤劳动与智慧的第一部中药学巨著,作者们宁肯要隐去自己的姓名,而冠以“神农”之名——《神农本草经》,除了受托古之风的影响之外,恐怕也是对这位中华民族药物学的圣祖的一种纪念吧 ! 由此不难看出,“毒药”一词的丰富文化内涵。正是这毒药,为中华民族的繁衍生息、疗病保健做出了不可磨灭的贡献。

  其二,四气疗疾

  中药有“气”,“气”是什么?它能治病?我们的回答都是肯定的。在《神农本草经》中说:“药又有寒、热、温、凉四气。”“疗寒以热药,疗热以寒药。”药之“四气”便由此而来。中医药理论中说到“气”,居然有 27个义项。这个“气”,不是我们日常生活中的概念,而是特指“药性”。我们的先祖用寒、热、温、凉来诠释药的特性,比“毒”要具体、科学多了,这中药的补,不仅内容丰富,而且别具文化情趣。有补气、补心、补血、补肾、补脾、补肝、补肺、补阴、补阳等等,与之相应的 方药有“补心丹、补肝散、补肺散、四物汤、归脾汤、补阴丸、补血荣筋丸、补中益气汤、四君子汤、杞菊地黄丸、六味地黄丸、百合固金汤、补阳还五汤、补肾磁石丸、补肺阿胶汤等等,有以上功能的单味药,不下数十种,举不胜举。此类补法多是补脏气。这个“补”,是调理、增强的意思;这个“气”,是指生理功能,即用药物来调理增强五脏六腑的生理功能,使之发挥正常作用,充分体现中药对人体功能器官治本的作用。《神农本草经》中把药分为上、中、下三品 (即“类”),并说:“上药养命,中药养性,下药治病。”又说:“上药……为君,主养命以应天”,“中药……为臣,主养性以应人”,“下药……为佐使,主治病以应地”。

  所谓养命、养性,都是突出了中药调养人体的功效,从而保证机体、各个器官组织的功能正常,这就是许多人信奉中药的原因之一。这是中药学的进步,也是它的特色,这其中也充满了文化意味。中药的这种特性,被一一体现在每一味药中,因为它对于疗疾治病十分重要。对于寒病就要用热性药,对于热病就要用寒性药,这里药性与病性是相逆的,所谓相反相成,这就是药文化的一种具体表现。若非如此,如果“以热益热 (用热药治热病,下句仿此),以寒增寒”,就会导致“精气内伤,不见(现)于外”,这是治疗上的严重失误 (《汉书·艺文志·文技略》)。孙思邈在《大医精诚》中严肃地批判了那些“寒而冷之(是寒病,却用寒使病症更寒,下句仿此 ),热而温之”的医生,“是重加(即加重)其病”,必导致死亡。中医药学上称这种用药方法为“正治”,即常规治法。还用一种“反治”,将在本文“其五”中有述。由此可见,运用药的“四气”来治病,是多么重要,许多服用过中药的人,或许对此知之甚少。

  其三,药补趣话

  此外,还有味补。《神农本草经》中说:“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”。这五味对人体有何作用呢?在《素问·宣明五气篇》中讲得明白:“五味所入 (即进的器官):酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾”。可见药味不同,功效各异,原因是,酸味能收能涩,苦味能泄能燥,甘味能补能缓,辛味能散能行,咸味能软坚润下。根据五味的药用功能与进入相应脏腑的情况,也可以发挥其“补” (或补养、或调理)的作用。这些恐怕都是一般人并不熟知内涵。更有出人意料的补,将在本文“其五”中有述。

  其四,君臣佐使

  君臣本是一个政治术语,古代天子、诸侯都称君,辅佐君者称为臣,君臣有着严格的等级之分。古代药学家将它引入药物配伍组方中,成为方剂组成的基本原则。早在西汉初年成书的《素问·至真要大论》中,岐伯回答黄帝关于“方制君臣”时说:“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”,《神农本草经》说:“药有君、臣、佐、使,以相宣欇”。明代的何伯斋更进一步阐释说:“大抵药之治病,各有所主,主治者,君也;辅治者,臣也;与君药相反而相助者,佐也;引经使治病之药至病所者,使也”。十分清楚地讲明了君、臣、佐、使之药的功能。更详尽一点说,君药是针对主病或主证,起主要作用的药物,按需要可用一味或几味;臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物,或者是对兼病或兼证起主要治疗作用的药物;佐药是辅助君臣药起治疗作用,或治疗次要症状,或消除 (减轻)君、臣药的毒性,或用于反佐药,使药是起引经或调和作用的药物。以《伤寒论》中第一方“麻黄汤”为例,主治外感风寒的表实证。君药——麻黄 (3两),辛温,发汗解表以散风寒,宣发肺气以平喘逆。臣药——桂枝 (2两),辛甘温,温经和营,助麻黄发汗解表。佐药——杏仁(70个),苦温,降肺气助麻黄平喘。使药——炙甘草(1两),苦温,调和诸药又制约麻、桂发汗太过。麻、桂、杏皆入肺,有引经之效,故不再用引经的使药。麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草的药性有有次,相互制约又相互补充,协调作用,形成一股强大的药力,去攻克外感风寒这一堡垒,临床疗效十分显著,成为千古名方、经方。中药方剂的组成不是几种药物的简单组合,而是在丰富的临床实践基本上形成的一个有机的整体。其中文化内涵的核心就是儒家所强调的“和”。

  其五,药中哲理

  中药自有它的药理,如前所述;还有它的哲理,常为人所忽视或不识。我们知道,哲学是教人如何以更高层次认识事物、认识世界,并从中找出规律,以更好地指导我们从“必然王国”进入“自由王国”。这里仅就药中哲理略谈一二。 (一)药性有“阴阳”:“阴阳”本是中国古代哲学中的一个概念,它概括了天下万物相对的两种不同属性,大至宇宙天地,小至草木鱼虫的矛盾与对立、共性与个性,无不尽在其中。这里仅择一些与自然、医药、人身有关的概念,以见一斑:天地、日月、男女、刚柔、动静、升降、生死、长消、寒热、正邪、益损、增减、气血、脏腑……《神农本草经》说:“药有阴阳配合,子母兄弟。”后世医药学家多用“阴阳”来阐释药理。金代医家李杲在《东垣十书·汤液本草》的“药类法象”一章中说道:“温凉寒热,四气是也。温热者,天之阳也;凉寒者,天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡酸苦咸,五味是也。辛甘淡者,地之阳也;酸苦咸,地之阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者,为阴中之阳,味薄则通,酸苦咸平是也;味之厚者,为阴中之阴,味厚则泄,酸苦咸寒是也。气之厚者,为阳中之阳,气厚则发热,辛甘温热是也;气之薄者,为阳中之阴,气薄则发泄,辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳,酸甘涌泄为阴。”通过阴阳,既阐释了药之特性,又阐明了药之功效,具有高度的概括性和规律性。(二)治则有“反治”。在其二中提到了“正治”,还有“反治”。反治与正治相反,是当疾病出现假象,或大寒证、大热证时,对正治法发生格拒而采用的治法。其中有“热因寒用”,是以热药来治疗真寒假热证,要佐以少量寒药,或热药凉服才发挥作用;有“寒因热用”,是指用寒凉药治真热假寒证,要佐以少量温热药,或寒药热饮才发挥作用。这既体现了中医的辨证,又体现了用药的辩证法,具有很深的哲学内涵,这是中医药文化的独特之处。(三)补益有哲理。在其三中,讲到两方面的药补,金代医家张以正论补,颇具哲理,别树一帜。1、他在《汗下吐三法该尽治病诠》一文中,从扶正祛邪的角度,按照中医五行理论,认为祛邪就是扶正,独出心裁,提出了与《素问》不同的“五补”:“辛补肝,咸补心,甘补肾,酸补脾,苦补肺”的观点。以“辛”为例,辛味原本入肺,属金;肝属木,金能克木,所以用“辛补肝”(以下均仿此)。张以正治病强调以祛邪为主,认为邪去正自安,偏重攻法,他所谓“补”,实际上已含有“攻治”的意味,后世称他为“攻下派”。2、他在《补论》中,更是高论迭出:“予请为言补之法,大抵有余者损之,不足的补之,是则补之义也。阳有余而阴不足,则当损阳而补阴;阴有余而阳不足,则当损阴而补阳”。那么,具体如何补呢?他是这样阐述的:是热证,就用芒硝大黄一类的寒药,为了“损阳而补阴”;是寒证,就用干姜附子一类的热药,为了“损阴而补阳”。他的结论语出惊人:“岂可以热药而云补乎哉?而寒药亦有补之义也。”仅此二例便可以看出,这正是张从正所以能自成一家的超人之处。其中的哲理和文化底蕴,需要我们细细品味,方解药文化之三昧。(四)用药讲“中和”。“中和”是儒家的哲学,认为能“致中和”,则无事不达于和谐的境界。《说文》云:“……事之调适者谓之和。”中和,用于药理之中,含义有三层:一是调和,以不同的因素适度配合,使之比例恰当,如厨师之烹调羹汤,含有方法的意思;二是和谐、均衡、统一的状态。“和”是天下共行的大道。孔子说:“君子和而不同。”是说君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一切做到恰到好处,却不肯盲目附和。可见,君子是很懂得“和”的道理的,我们的古代医药家们就是这样的君子!杨伯峻在《论语注释》中形象地解释“和”:“和,如五味之调合,八音之和谐,一定要有水、火、酱、醋各种不同的材料才能调和滋味;一定要有高下、长短、疾徐各种不同的声调才能使乐曲和谐。”君臣佐使之中,还有一个最佳组合的问题,这就是为什么麻黄汤中的几味药能达到最佳的辛温解表之效,而麻黄与细辛、羌活等辛温解表药物相配,却达不到这种效果的原因。君臣之间,不但有相互协调(配合)的关系,还有相互制约的关系,晏子说:“君臣亦然。君所谓可,而有否焉,臣献其否而成其可;君所谓否,而有何焉,臣献其可以去其否。”意思是:君臣也是这样,不能君说可,臣也说可;君说否,臣也说否,这样“以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?”应当君说可,臣献其否成全可,反之亦然。方药中的君臣,也是这样的道理。从麻杏石甘汤,是治疗邪热壅肺的名方,用麻黄为君药,宣肺平喘,是“火郁发之”之义,但其性温,故配辛甘大寒之石膏为臣药,石膏既可清宣肺热,又可制约麻黄温性,使其去性存用,两者相配,肺郁解,肺热清,咳喘平,疗效可靠,深得配伍变通之妙,此可谓“臣献其可而去其否”之范例。我想,中药方剂之所以有数千年的生命力,决不是偶然的,我们在本文中所提及的其二、其三、其四及其五的内容,在世界药学理论和文化中,都是独具特色、独一无二的。它们不仅融汇了我们祖先在药学上的唯物辩证的睿智,而且形成了中药方剂必须遵循的圭臬,还具有极其丰厚的文化底蕴。

  其六,用药有兵法

  古人说:“用药如用兵,任医如任将。”用兵用兵法上的战略和战术,而用药也是如此,不但要熟知药性,更要切中病机,有的放矢,才能达到治病的目的。若说用药如用兵,就必须要了解它们的比拟中的联系:药有性属类别,兵有种类装备;药有轻用重用,兵有辅攻主攻;药有缓急攻补,兵有虚实强弱;药有配伍精良,兵有出奇制胜……清代名医徐大椿,不仅精通医术,而且深谙兵法,“舞刀夺槊、勾卒嬴越(布阵指挥作战)之法,靡不宣(广泛)究”,是这方面的代表人物,曾专著《用药如用兵论》,以讲述其中的道理。他十分形象而透辟地论述道:对于循着六经传变的病邪,要预先占据它尚未侵袭的部位,就好比切断敌军的必经之路一样;对来势凶猛的病邪,要赶快守护那尚未致病的部位,就好比守卫我方险要的疆土一样;对挟带积食而造成的疾病,要首先消除积食,就好比敌方的辎车粮食已经烧毁一样;对新旧病的并发症,一定要防止新旧病邪会合,就好比切断敌方的内应一样……此外,还说到用药要辨明经络,好比派出侦察部队;依据病的寒热有反治之法,好比实施分化离间的策略……病势正在发展,就不宜在病邪猖獗时攻治,应坚守正气,好比使敌军疲惫;病势衰退,就一定要穷追病邪退去之处,再增加精锐药物,这好比摧毁敌人的巢穴。还涉及到许多方面,这里不一一例举。总之它充分启迪我们,在用药、用兵之间,去深入探讨其中的道理,决不是故意耸人听闻。徐大椿最后总结道:《孙子兵法》一书,治病的方法完全包括在里面了。多么催人深思

  其七,中药理念

  说到中药理念,似乎没有问题,但实际并非如此。在许多普通人、乃至专业人士中,仍对此存在模糊的认识。这里仅就一个热门话题“天然药物等于中药吗”谈谈看法。前些年当世界兴起“天然药物”热的时候,我们自己业内的人也主张用“天然药物”来取代“中药”,并说这是与世界接轨,是让西方人接受中药的一个重要举措。此举曾在药界掀起了不小的浪潮,一直延续至今。稍有知识的人都知道,“天然药物”的提出和兴起,是西方医药界针对西方人惧怕化学合成药物的毒副作用,从而转向自然界寻找新的药物途径,通过研究,从某些含有特殊药用成分的动植物身上,运用科技提取一种或(几种)药用成分,制成药物,用于临床,这无疑是当代制药学的一个新的领域、一种新的发展。令人不可思议的是:为什么有些人竟以接受新事物为幌子,一下子就联系上中药了,认为中药汤剂西方人说它是“一锅浓浓的草根树皮黑汤,既不卫生,又难喝,还说不清它的成分,实在可怕”;中药丸剂西方人说它是“一团黑乎乎的药丸,难以接受”。于是就下了这样的结论:中药落后,成分讲不清,应该赶紧改成“天然药物”,否则就会在国际上没有市场、没有前途。难道“中药”真的面临绝境,惨到要改名换姓才能生存的地步吗?我们的观点是明确的:“天然药物”不等同于“中药”,务请诸君保持清醒头脑。对于“天然药物”的概念与内涵,上文已做简述;而“中药”的概念与内涵,与之决不相同。尽管中药材大都取自“自然界”,有些也可以直接药用,但这还不是真正意义上的“中药”,我们称之为“中药”的,也不是可以笼统而言的,首先,是指经过炮制的各类饮片。炮制的作用,除了清除杂质,便于制剂和服用外,更重要的是消除或减低药物的毒性和副作用,改变药物的性能,加强疗效。以地黄为例,生地黄清热凉血,经用酒蒸晒成熟地黄之后,就具有温性而滋肾补血的功效。炮制总分为水制、火制、水火合制等。水制有洗、漂、泡、渍、水飞等;火制有煅、炮、煨、炒、烘、焙、炙等;水火合制有蒸、煮、淬等。而每一种方法中又细含若干种具体方法,其内涵是极其丰富的。而这些炮制方法,现在已成为我们国宝级的机密。其次,中药是指按照四气五味、君臣佐使等特性与法则配比而成的方剂药物,而不是随心所欲的杂合物,然后根据需要,或汤、或丸、或散、或膏……由此可见,“中药”与“天然药物”,既不可混为一谈,又不可相互取代。有着几千年历史的中药,有什么必要因“天然药物”的兴起,就乱了阵营,自动退避,主动靠拢,甚至要宣告投降呢?中药,就是中华民族的药,只有首先是民族的,才是世界的。它的四气五味、君臣佐使、正治反治等一系列独特法则与文化内涵,是不可轻意弃置,更不可随意取代的。不能西方人说它是“一锅浓浓的黑汤”、“一团黑黑的药丸”,我们就自觉中药落后,没了底气。如果放弃了汤药,中医的特色(辨证论治)也就失去了光彩,后果严重。 现在有模糊数学、模糊逻辑,无疑都是高深的科学门类。由此我联想到了一锅汤药、一团药丸,目前对它们经过配比后的药物成分暂时说不清,那么,何不将它称之为“模糊药学”呢?由此我又联想到世界无论是自然界或是科学界不是有着许许多多的“模糊”难题在困惑着人类,等待我们去考察、研究、揭秘吗?对宇宙,我们知道了多少,又有多少模糊未知的,但是,我们不是有综合宇宙学吗?对人类居住的地球,我们依然存在许多模糊与未知,不是有综合地球学吗?就说对人体自身,我们到底还有多少模糊与未知,人类基因图谱的问世,无疑是大大向前迈进了一步,而综合性的人体科学还面临着多少有待探索的课题。人类不会因为对某种自然现象处于模糊之中,而去指责它;人类不会因为对金字塔等许多古代建筑处于模糊之中,而去指责它们;人类更不会对自身的器官、组织、功能模糊不解,而去责怪它们……同理,人类暂时对一锅药汤、一个药丸的成分处于模糊之中,又有什么了不起呢?何况它们已存在了几千年,救治和保养的人数以亿计,仅这一条就足以证明中药的科学性与实效性。我不相信把这些道理告诉西方人,他们还要跟中药较劲 !要让世人都知道中药的内涵、中药的文化,其底蕴是何其丰富!我们的任务,在把中药推向世界的同时,要加大药文化宣传的力度。我主张“中药”与“天然药物”应该相互并存、相互借鉴、友善共存、各谋发展。世界如此辽阔,人类如此之多,不可能容不下这两种事物同生共存。它们各有特色,各有优势,完全不必“合二为一”。是金子总在闪光。西方人不是照样吃上了中国的煎饼、油条、豆汁和菜肴吗?照样唱上了中国的歌曲、京剧,说上了中国的相声,穿上了中国的旗袍、布鞋吗?如果真有需要,外国人照样会喝中药汤、吃中药丸的。

  中药的配伍

  配伍是指有目的地按病情需要和药性特点,有选择地将两味以上药物配合同用。、疾病的发生和发展往往是错综复杂、瞬息万变的,常表现为虚实并见、寒热错杂、数病相兼,故单用一药是难以兼顾各方的。所以临床往往需要同时使用两种以上的药物。药物配合使用,药与药之间会发生某些相互作用,如有的能增强或降低原有药效,有的能抑制或消除毒副作用,有的则能产生或增强毒副反应。因此,在使用两味以上药物时,必须有所选择,这就提出了药物配伍关系问题。前人把单味药的应用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”,“七情”之中,除单行者外,其余六个方面都是讲配伍关系。现分述如下: (一)单行:即不需配伍,单用一味药即可治愈疾病,称为单行。如清金散就是单用一味黄芩,治肺热咳血的病证。(二)相须:即将性能功效相类似的药物配合应用,以增强原有疗效。如石膏与知母配合,能明显增强清热泻火的治疗效果;大黄与芒硝配合,能明显增强攻下泻热的治疗效果;全蝎、蜈蚣同用,能明显增强止痉定搐的作用。(三)相使:即在性能功效方面有某些共性,或性能功效虽然不相同,但是治疗目的一致的药物配合应用,而以一种药为主,加一种药为辅,能提高主药疗效。如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时,茯苓能提高黄芪补气利水的治疗效果。(四)相畏:即一种药物的毒性反应或副作用,能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜减轻或消除,所以说生半夏和生南星畏生姜。(五)相杀:即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用,所以说生姜杀生半夏和生南星。由此可知,相畏、相杀实际上是同一配伍关系的两种提法,是药物间相互对待而言的。(六)相恶:即两药合用,一种药物能使另一种药物原有功效降低,甚至丧失。如人参恶莱菔子,因莱菔子能削弱人参的补气作用。(七)相反:即两种药物合用,能产生或增强毒性反应或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干药物。上述除单行外的六个方面,其变化关系可以概括为四项,即在配伍应用的情况下:①有些药物因产生协同作用而增进疗效,是临床用药时要充分利用的;②有些药物可能互相拮抗而抵消、削弱原有功效,用药时应加以注意;③有些药物则由于相互作用,而能减轻或消除原有的毒性或副作用,在应用毒性药或烈性药时必须考虑选用;④一些药物因相互作用而产生或增强毒副作用,属于配伍禁忌,原则上应避免配用。基于上述,可知从单味药到配伍应用,是通过很长的实践与认识过程逐渐积累丰富起来的。药物的配伍应用是中医用药的主要形式。药物按一定法度加以组合,并确定一定的分量比例,制成适当剂型,即为方剂。方剂是药物配伍的发展,也是药物配伍应用的较高形式。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 国家基本药物 4 概述 5 地黄的功能主治 6 饮食禁忌 7 地黄药典标准 71 品名 72 来源 73 性状 731 鲜地黄 732 生地黄 74 鉴别 75 检查 751 水分 752 总灰分 753 酸不溶性灰分 76 浸出物 77 含量测定 771 梓醇 772 色谱条件与系统适用性试验 773 供试品溶液的制备 774 测定法 775 毛蕊花糖苷 776 色谱条件与系统适用性试验 777 对照品溶液的制备 778 供试品溶液的制备 779 测定法 78 地黄饮片 781 炮制 782 鉴别 783 检查 、浸出物 、含量测定 784 性味与归经 7841 鲜地黄 7842 生地黄 785 功能与主治 7851 鲜地黄 7852 生地黄 786 用法与用量 7861 鲜地黄 7862 生地黄 787 贮藏 79 出处 8 参考资料 附: 1 用到中药地黄的方剂 2 用到中药地黄的中成药 3 古籍中的地黄 地黄药品说明书 1 拼音

dì huáng

2 英文参考

radices rehmanniae [朗道汉英字典]

adhesive rehmannia root [湘雅医学专业词典]

3 国家基本药物

与地黄有关的国家基本药物零售指导价格信息

序号 基本药物

目录序号 药品名称 剂型 规格 单位 零售指

导价格 类别 备注 426 36 六味地黄丸 水蜜丸 60g 瓶 92 中成药部分 427 36 六味地黄丸 水蜜丸 5g 袋 092 中成药部分 428 36 六味地黄丸 水蜜丸 6g 袋 11 中成药部分 429 36 六味地黄丸 水蜜丸 24g 袋 39 中成药部分 430 36 六味地黄丸 水蜜丸 30g 瓶 48 中成药部分 431 36 六味地黄丸 水蜜丸 36g 瓶 57 中成药部分 432 36 六味地黄丸 水蜜丸 40g 瓶 63 中成药部分 433 36 六味地黄丸 水蜜丸 48g 瓶 75 中成药部分 434 36 六味地黄丸 水蜜丸 54g 瓶 83 中成药部分 435 36 六味地黄丸 水蜜丸 72g 瓶 109 中成药部分 436 36 六味地黄丸 蜜丸 9g 丸 076 中成药部分 437 36 六味地黄丸 蜜丸 36g 瓶 31 中成药部分 438 36 六味地黄丸 蜜丸 40g 瓶 34 中成药部分 439 36 六味地黄丸 蜜丸 54g 瓶 46 中成药部分 440 36 六味地黄丸 蜜丸 60g 瓶 51 中成药部分 441 36 六味地黄丸 蜜丸 72g 瓶 61 中成药部分 442 36 六味地黄丸 蜜丸 90g 瓶 76 中成药部分 443 36 六味地黄丸 蜜丸 120g 瓶 102 中成药部分 444 36 六味地黄丸 水丸 5g 袋 099 中成药部分 445 36 六味地黄丸 水丸 6g 袋 12 中成药部分 446 36 六味地黄丸 浓缩丸 200丸 瓶 91 中成药部分 △ 447 36 六味地黄丸 浓缩丸 10丸 瓶 051 中成药部分 448 36 六味地黄丸 浓缩丸 12丸 瓶 061 中成药部分 449 36 六味地黄丸 浓缩丸 48丸 瓶 23 中成药部分 450 36 六味地黄丸 浓缩丸 75丸 瓶 35 中成药部分 451 36 六味地黄丸 浓缩丸 80丸 瓶 38 中成药部分 452 36 六味地黄丸 浓缩丸 90丸 瓶 42 中成药部分 453 36 六味地黄丸 浓缩丸 120丸 瓶 56 中成药部分 454 36 六味地黄丸 浓缩丸 180丸 瓶 82 中成药部分 455 36 六味地黄丸 浓缩丸 192丸 瓶 87 中成药部分 456 36 六味地黄丸 浓缩丸 216丸 瓶 98 中成药部分 457 36 六味地黄丸 浓缩丸 240丸 瓶 108 中成药部分 458 36 六味地黄丸 浓缩丸 300丸 瓶 134 中成药部分 459 36 六味地黄丸 浓缩丸 360丸 瓶 16 中成药部分 460 37 知柏地黄丸 水蜜丸 60g 瓶 88 中成药部分 461 37 知柏地黄丸 水蜜丸 6g 袋 1 中成药部分 462 37 知柏地黄丸 水蜜丸 30g 瓶 46 中成药部分 463 37 知柏地黄丸 水蜜丸 36g 瓶 55 中成药部分 464 37 知柏地黄丸 水蜜丸 40g 瓶 6 中成药部分 465 37 知柏地黄丸 水蜜丸 54g 瓶 8 中成药部分 466 37 知柏地黄丸 水蜜丸 72g 瓶 104 中成药部分 467 37 知柏地黄丸 水蜜丸 250g 瓶 33 中成药部分 468 37 知柏地黄丸 蜜丸 120g 瓶 74 中成药部分 △ 469 37 知柏地黄丸 蜜丸 36g 瓶 24 中成药部分 470 37 知柏地黄丸 蜜丸 54g 瓶 35 中成药部分 471 37 知柏地黄丸 蜜丸 60g 瓶 39 中成药部分 472 37 知柏地黄丸 蜜丸 72g 瓶 46 中成药部分 473 37 知柏地黄丸 蜜丸 90g 瓶 57 中成药部分 474 37 知柏地黄丸 蜜丸 9g 丸 073 中成药部分 △ 475 37 知柏地黄丸 浓缩丸 200丸 瓶 9 中成药部分 △ 476 37 知柏地黄丸 浓缩丸 120丸 瓶 55 中成药部分 477 37 知柏地黄丸 浓缩丸 180丸 瓶 81 中成药部分 478 37 知柏地黄丸 浓缩丸 192丸 瓶 87 中成药部分 479 37 知柏地黄丸 浓缩丸 216丸 瓶 97 中成药部分 480 37 知柏地黄丸 浓缩丸 240丸 瓶 107 中成药部分 481 37 知柏地黄丸 浓缩丸 360丸 瓶 159 中成药部分 482 38 杞菊地黄丸 蜜丸 9g 丸 088 中成药部分 483 38 杞菊地黄丸 蜜丸 36g 瓶 32 中成药部分 484 38 杞菊地黄丸 蜜丸 54g 瓶 46 中成药部分 485 38 杞菊地黄丸 蜜丸 60g 瓶 51 中成药部分 486 38 杞菊地黄丸 蜜丸 72g 瓶 6 中成药部分 487 38 杞菊地黄丸 蜜丸 90g 瓶 74 中成药部分 488 38 杞菊地黄丸 蜜丸 120g 瓶 97 中成药部分 489 38 杞菊地黄丸 水蜜丸 30g 瓶 53 中成药部分 490 38 杞菊地黄丸 水蜜丸 45g 瓶 79 中成药部分 491 38 杞菊地黄丸 水蜜丸 48g 瓶 84 中成药部分 492 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 200丸 瓶 94 中成药部分 △ 493 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 48丸 瓶 24 中成药部分 494 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 120丸 瓶 57 中成药部分 495 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 180丸 瓶 85 中成药部分 496 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 192丸 瓶 9 中成药部分 497 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 216丸 瓶 101 中成药部分 498 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 240丸 瓶 112 中成药部分 499 38 杞菊地黄丸 浓缩丸 360丸 瓶 166 中成药部分 500 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g60粒 盒(瓶) 93 中成药部分 501 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g18粒 盒(瓶) 29 中成药部分 502 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g20粒 盒(瓶) 32 中成药部分 503 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g24粒 盒(瓶) 38 中成药部分 504 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g30粒 盒(瓶) 47 中成药部分 505 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g36粒 盒(瓶) 57 中成药部分 506 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g40粒 盒(瓶) 63 中成药部分 507 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g48粒 盒(瓶) 75 中成药部分 508 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g50粒 盒(瓶) 78 中成药部分 509 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g72粒 盒(瓶) 11 中成药部分 510 38 杞菊地黄胶囊 胶囊剂 03g80粒 盒(瓶) 122 中成药部分 511 38 杞菊地 片剂 48片(糖衣) 盒(瓶) 4 中成药部分 △(指用量为一次3~4片,一日3次的品规) 512 38 杞菊地 片剂 36片(糖衣) 盒(瓶) 3 中成药部分 513 38 杞菊地 片剂 60片(糖衣) 盒(瓶) 5 中成药部分 514 38 杞菊地 片剂 100片(糖衣) 盒(瓶) 81 中成药部分 515 38 杞菊地 片剂 36片(薄膜衣) 盒(瓶) 33 中成药部分 1033 90 明目地黄丸 蜜丸 9g 丸 1 中成药部分 1034 90 明目地黄丸 蜜丸 54g 瓶 53 中成药部分 1035 90 明目地黄丸 蜜丸 60g 瓶 58 中成药部分 1036 90 明目地黄丸 蜜丸 90g 瓶 84 中成药部分 1037 90 明目地黄丸 蜜丸 120g 瓶 11 中成药部分 1038 90 明目地黄丸 水蜜丸 60g 瓶 107 中成药部分 △ 1039 90 明目地黄丸 水蜜丸 6g 袋 13 中成药部分 1040 90 明目地黄丸 水蜜丸 30g 袋 56 中成药部分 1041 90 明目地黄丸 水蜜丸 36g 瓶 67 中成药部分 1042 90 明目地黄丸 水蜜丸 40g 瓶 74 中成药部分 1043 90 明目地黄丸 水蜜丸 54g 瓶 97 中成药部分 1044 90 明目地黄丸 水蜜丸 120g 瓶 203 中成药部分 1045 90 明目地黄丸 浓缩丸 200丸 瓶 116 中成药部分 △ 1046 90 明目地黄丸 浓缩丸 120丸 瓶 71 中成药部分 1047 90 明目地黄丸 浓缩丸 192丸 瓶 112 中成药部分 1048 90 明目地黄丸 浓缩丸 240丸 瓶 138 中成药部分 1049 90 明目地黄丸 浓缩丸 360丸 瓶 204 中成药部分

注:

1、表中备注栏标注“”的剂型规格为代表品。

2、表中备注栏加注“△”的剂型规格,及同剂型的其他规格为临时价格。

3、备注栏中标示用法用量的剂型规格,该剂型中其他规格的价格是基于相同用法用量,按《药品差比价规 则》计算的。

4、表中剂型栏中标注的“蜜丸”,包括小蜜丸和大蜜丸。

4 概述

地黄为玄参科植物地黄Rehm,annia glutinosa Libosch的新鲜或干燥块根。秋季采挖,除去芦头、须根及泥沙,鲜用;或将地黄缓缓烘焙至约八成干。前者习称“鲜地黄”,后者习称“生地黄”。

5 地黄的功能主治

地黄为眼科常用清热凉血药,具有清热凉血,养阴生津的功效:

(1)用于热在血分,迫血妄行所致眼底出血,前房出血及白睛溢血等眼部血证。常与蒲黄、旱莲草、侧柏叶、藕节、黄芩炭等配伍组成凉血止血方剂。

(2)用于火热眼病后期,或阴虚火旺,或消渴目病等。本品有养阴生津之功。常与麦冬、花粉、玉竹等配伍使用。

6 饮食禁忌

服用地黄忌吃葱、蒜、萝卜、一切血[1]。

7 地黄药典标准 71 品名

地黄

Dihuang

REHMANNIAE RADIX

72 来源

本品为玄参科植物地黄Rehm,annia glutinosa Libosch的新鲜或干燥块根。秋季采挖,除去芦头、须根及泥沙,鲜用;或将地黄缓缓烘焙至约八成干。前者习称“鲜地黄”,后者习称“生地黄”。

73 性状 731 鲜地黄

呈纺锤形或条状,长8~24cm,直径2~9cm。外皮薄.表面浅红**,具弯曲的纵皱纹、芽痕、横长皮7L样突起及不规则疤痕。肉质,易断,断面皮部淡黄白色,可见橘红色油点,木部黄白色,导管呈放射状排列。气微,味微甜、微苦。

732 生地黄

多呈不规则的团块状或长圆形,中间膨大,两端稍细,有的细小,长条状,稍扁而扭曲,长6~12cm,直径2~6cm。表面棕黑色或棕灰色,极皱缩,具不规则的横曲纹。体重,质较软而韧,不易折断,断面棕黑色或乌黑色,有光泽,具黏性。气微,味微甜。

74 鉴别

(1)本品横切面:木栓细胞数列。栓内层薄壁细胞排列疏松;散有较多分泌细胞,含橙**油滴;偶有石细胞。韧皮部较宽,分泌细胞较少。形成层成环。木质部射线宽广;导管稀疏,排列成放射状。

生地黄粉末深棕色。木栓细胞淡棕色。薄壁细胞类圆形,内含类圆形核状物。分泌细胞形状与一般薄壁细胞相似,内含橙**或橙红色油滴状物。具缘纹孔导管和网纹导管直径约至92μm。

(2)取本品粉末2g,加甲醇20ml,加热回流1小时,放冷,滤过,滤液浓缩至5ml,作为供试品溶液。另取梓醇对照品,加甲醇制成每1ml含05mg的溶液,作为对照品溶液。照薄层色谱法(附录ⅥB)试验,吸取上述两种溶液各5μl,分别点、于同一硅胶G薄层板上,以三氯甲烷甲醇水(14:6:1)为展开剂,展开,取出,晾干,喷以茴香醛试液,在105℃加热至斑点显色清晰。供试品色谱中,在与对照品色谱相应的位置上,显相同颜色的斑点。

(3)取本品粉末1g,加80%甲醇50ml,超声处理30分钟,滤过,滤液蒸干,残渣加水5ml使溶解,用水饱和的正丁醇振摇提取4次,每次10ml,合并正丁醇液,蒸干,残渣加甲醇2ml使溶解,作为供试品溶液。另取毛蕊花糖苷对照品,加甲醇制成每1ml含1mg的溶液,作为对照品溶液。照薄层色谱法(附录ⅥB)试验,吸取上述供试品溶液5μl、对照品溶液2μl,分别点于同一硅胶G薄层板上,以乙酸乙酯甲醇甲酸(16:05:2)为展开剂,展开,取出,晾干,用01%的2,2苯基1苦肼基无水乙醇溶液浸板,晾干。供试品色谱中,在与对照品色谱相应的位置上,显相同颜色的斑点。

75 检查 751 水分

生地黄不得过150%(附录ⅨH 第一法)。

752 总灰分

不得过80%(附录ⅨK)。

753 酸不溶性灰分

不得过30%(附录ⅨK)。

76 浸出物

照水溶性浸出物测定法(附录XA)项下的冷浸法测定,不得少于650%。

77 含量测定 771 梓醇

照高效液相色谱法(附录ⅥD)测定。

772 色谱条件与系统适用性试验

以十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂;以乙腈01%磷酸溶液(1:99)为流动相;检测波长为210nm。理论板数按梓醇峰计算应不低于5000。

对照品溶液的制备取梓醇对照品适量,精密称定,加流动相制成每1ml含10μg的溶液,即得。

773 供试品溶液的制备

取本品(生地黄)切成约5mm的小块,经80℃减压于燥24小时后,磨成粗粉,取约08g,精密称定,置具塞锥形瓶中,精密加入甲醇50ml,称定重量,加热回流提取15小时,放冷,再称定重量,用甲醇补足减失的重量,摇匀,滤过,精密量取续滤液10ml,浓缩至近干,残渣用流动相溶解,转移至10ml量瓶中,并用流动相稀释至刻度,摇匀,滤过,取续滤液,即得。

774 测定法

分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各10μl,注入液相色谱仪,测定,即得。

生地黄按干燥品计算,含梓醇(C15H22010)不得少于020%。

775 毛蕊花糖苷

照高效液相色谱法(附录ⅥD)测定。

776 色谱条件与系统适用性试验

以十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂;以乙腈01%醋酸溶液(16:84)为流动相;检浏波长为334nm。理论板数按毛蕊花糖苷峰计算应不低于5000。

777 对照品溶液的制备

取毛蕊花糖苷对照品适量,精密称定,加流动相制成每1ml含10μg的溶液,即得。

778 供试品溶液的制备

精密量取[含量测定]项梓醇项下续滤液20ml,减压回收溶剂近干,残渣用流动相溶解,转移至5ml量瓶中,加流动相至刻度,摇匀,滤过,取续滤液,即得。

779 测定法

分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各20μl,注入液相色谱仪,测定,即得。

生地黄按干燥品计算,含毛蕊花糖苷(C29H36015)不得少于0020%。

78 地黄饮片 781 炮制

除去杂质,洗净,闷润,切厚片,干燥。

本品呈类圆形或不规则的厚片。外表皮棕黑色或棕灰色,极皱缩,具不规则的横曲纹。切面棕黑色或乌黑色,有光泽,具黏性。气微,味微甜。

782 鉴别

(除横切面外) 同药材。

783 检查 、浸出物 、含量测定

同药材。

784 性味与归经 7841 鲜地黄

甘、苦,寒。归心、肝、肾经。

7842 生地黄

甘,寒。归心、肝、肾经。

785 功能与主治 7851 鲜地黄

清热生津,凉血,止血。用于热病伤阴,舌绛烦渴,温毒发斑,吐血,衄血,咽喉肿痛。

7852 生地黄

清热凉血,养阴生津。用于热人营血,温毒发斑,吐血衄血,热病伤阴,舌绛烦渴,津伤便秘,阴虚发热,骨蒸蒡热,内热消渴。

786 用法与用量 7861 鲜地黄

12~30g。

7862 生地黄

10~15g。

787 贮藏

鲜地黄埋在沙土中,防冻;生地黄置通风干燥处,防霉,防蛀。

79 出处

《中华人民共和国药典》2010年版

8

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