青铜器流行于新石器时代至秦汉时期，以商周青铜器最为精美。夏代有打造青铜容器和兵器，商中期青铜器开始丰富起来，以铭文花纹镶刻。从商晚期到西周早期青铜器快速发展，形状丰富，浑厚凝重，开始不仅仅做容器和置物用，后期青铜器胎体开始变薄，纹饰也纷繁多样，鼎的出现开始用作皇家贵族和寺庙祭祀，演变为权力和财富的象征。上下分级社会阶层不同都有严格的青铜鼎使用规章制度。青铜鼎在某个方面来说，是一个距我们相对遥远的时代社会文明发展的延续和传承。

      虽说中国铜器出世晚于世界上一些其他国家，但就使用规模和住在工艺等来说，中国铜器可谓后来居上，群芳独秀。这也是为什么中国铜器在国内外艺术史上占据一席之地并备受重视的原因之一。便是近些年关于中国青铜器的拍卖也屡创佳绩，备受推崇。

      比如2016年佳士得秋拍场，一件商周青铜三足鼎以575万港币成功拍卖；一件商代青铜青铜饕餮纹方彝也以148608万港币高价拍出；而周代的青铜柱足双耳鼎成交价也达到了15268万港币！从以上拍卖价值来看，独具文化特色的中国青铜鼎价格斐然，实乃高保值珍藏。而今天我们有幸给大家介绍两款西周三足青铜鼎，让我们一起一饱眼福，领略古青铜风采。

三足青铜鼎：高35CM，口径27CM

      青铜鼎在西周早期已经与当世的精神文明挂钩。每当国家有重大祭祀或者庆典时都要铸鼎铭记，所以青铜器的技艺在西周时期已经成熟起来。以上图中的三足鼎为例，我们可以看到这件鼎体更加厚重而鼎腹较之商代变得浅一些，花纹也更加丰富精美，三足较短，双耳较大。上刻图案和铭文，该是记载大庆典类事件时铸造。

      近看之下，这件三足青铜鼎身上的蝉纹更加生动形象，寓意国泰民安，丰衣足食。而且鼎部里面还有铭文图案，刻缕深重突出，将西周时期的史时用大篆文传承下来，让后人也可以领略到当时浓郁的的人文色彩和青铜器的工艺制作之华美。

三足青铜鼎：高29CM，口径18CM

      这件青铜鼎三足较高，且足上有耳，这一点与著名的后母戊大方鼎有些相似。鼎身浑厚圆实，双耳与第一件三足青铜鼎无二。我们可以从花纹和青铜鼎的铸造形状上来看，这件青铜鼎上更多的是一种神秘图案，类似祥云又似字体，图案繁重而深刻。鼎身的内部虽说历经年岁较久一些铭文已经看不太清，但我们也可以看到内圈上层有铭文标记，该是用作祭祀用鼎。

     青铜鼎是商周的时代标签，也是历史文化的见证与重要载体。它本身所携带的铭文图案像我们展示了独属于那个时代的典章制度、人文发展特点等，"国之大事，在祀与戎"，而天子征伐祭祀都与鼎有着千丝万缕的关系，这也就使其具有很高的历史考究价值。

      鼎作为我国青铜器的重要代表，自北宋以来“金石学”的出现，李清照等著名文人雅士对青铜鼎的考究延续至今，我们更多的关注点在历史古文传承学习上。而西方其他国家对青铜鼎的收藏热情更多的是为了了解我国古代的形制、美学等。

      1995年我国为庆祝联合国五十华诞，铸造一件世纪宝鼎赠于联合国，鼎圆禁方，高21米米，口径15米，重15吨！鼎身造型雄伟祥和，气势宏大，古朴典雅，美观庄重，充分体现了中华民族悠久的历史和灿烂文化。

      这件盛世也在国际上掀起了一股中国青铜鼎热潮，影响大而持久，以至于近些年来关于中国古代青铜鼎的拍卖交易屡创新高！并且这股热潮还将继续持续下去，现在依旧有许多藏友和企业家在孜孜不倦的寻找极具典藏价值的青铜鼎！

古代的鼎分为陶鼎和青铜鼎

最先出现的陶鼎只是作为煮食物用的炊具。

随着社会的进步以及青铜技术的发展，青铜鼎逐步的出现并且这时候青铜鼎大多出现在一些大家富户之间。但其作用依然是煮食物的炊具。

后期鼎逐步的演化为祭祀用品，并且由祭祀而来的王权象征。

因为社会规范的缘故，逐步的把各个阶层用鼎的规范用文字固定了下来。

最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。

自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。

在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。

以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。

周朝的青铜鼎的用途很广泛，不仅仅是为了显示当代的工艺水平，有的用来祭祀，有的用来刻铭文歌功颂德，最早的鼎在皇室也用来烹饪或者作为餐具使用。

比如铭文最多的青铜鼎——多友鼎。这是一件非常贵重的国宝级的文物。首先它在陕西省西安市被发掘出来，被埋在4米深的沙地中，被挖出来时已经满是岁月的痕迹，锈迹斑斑。这是一个半圆形的鼎。它的底部有一些墨灰，应该是长期烹饪留下的痕迹。那么为什么这件青铜鼎就是一件宝物呢？原来它身上的铭文很多，有274个字。它记录的是周朝战争中的激烈场面，在这些文字中前前后后一共提到了8次“多友”，所以他就有了“多友鼎”这个名字。这是一场胜利的战争，所以大家联合起来铸成了这个青铜鼎也是为了庆祝战争的胜利。所以它不仅用来歌功颂德也用来烹饪食物和歌功颂德。

鼎是青铜时期的代表之作。它代表着一个国家的最高权力，它是祭祀时的一件重要的礼器。鼎上常常会刻有一些精致的花纹，古人认为这些花纹有避邪的作用，它能够为人们带来好运。所以，青铜鼎主要是用来象征吉祥如意的积极意义。古时的人们大多认为，黄帝打败了蚩尤之后，就铸造了一个鼎，象征着天地人，夏禹也铸造了一个鼎——九鼎，就有了一言九鼎这个成语，九鼎象征着九州，成为了传国的宝物，以后新登基的皇帝，基本上最重要的事情就要铸鼎。

由此可见，鼎对于古人的意义非同一般，你有什么想法呢？欢迎评论区交流~

因为锡的相对原子质量为11871约等于119，而铜是635约等于64根据物质的量来算鼎是919%，鉴是788%，削是823%。所以这样看来是鼎。但如果从用途上来说"鉴"是水盆，在现在看来，其中的铜的含量太高了，这样一来让容器太重，又会因为微量铜离子溶于水中，对人体有影响。所以鉴的铜偏高了

世纪宝鼎

联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。

世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高05米，象征联合国成立50周年；鼎身高21米，象征即将来临的21世纪。鼎重15吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸(zhù)有铭(míng)文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛(zhàn)，堪称宏伟杰作。

鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，熔(róng)古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。

联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓（yù）意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。

一 鼎与古代青铜器

自从发现了青铜材质，人类文化从原始社会跃入一个新的文明阶段，青铜遂成为一个时代鲜明的标志。

五千年的中华文明史，有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前，由黄河流域中原二里头文化（即十三朝古都洛阳东郊）和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看，距今已有四千多年的历史，成为延续二千多年的青铜器时代，在中华文明史册上占据着重要的位置。 在青铜器早期为新石器时代，散见的只有陶器制品，而青铜器时代后期，则被瓷器和铁器制品所代替。所以在二千多年的青铜器历史长河中，其制品五光十色，其工艺流光异彩。既有权力象征的各种铜鼎重器，也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品，其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物，仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。从生活用品到乐器，从饰品到战争武器。可以说如繁星满天，品种之多，不胜枚举，充分记录了中华文明史的辉煌时代，也是历代王室、宫廷、候门、伯爵们生前陈设豪华璀璨耀目，死后追求不朽，陪葬昂贵富丽和考究的佐证。

世界各文明古国都经历过青铜时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。中国古代青铜艺术的成就，主要体现在夏、商、周三个朝代，前后延续了2,000多年。近代以来，青铜器大量出土，使长久处于朦胧的中国古代史面貌逐渐清晰起来。

中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：

发展时期

时间分野

初期

夏代

商代风格盛行期

商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期。

西周风格成熟期

西周后期至春秋前期

东周风格盛行期

春秋中期至战国时期

青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。夏铸九鼎的传说，表明了青铜器在古人心目中的重要地位。发生于春秋时代的“问鼎中原”事件，是这种观念的延续。而现今已发现的中国古代体量最大的青铜器——商代司母戊鼎，则可让我们感受到鼎予人的精神震撼。

二 鼎文化概说

鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。

历史上有“问鼎”的典故，语出《左传宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。

鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

与鼎相关的典故和词语来源

夏传九鼎

可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。

夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家政权象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。

这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。

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问鼎 《漫画问鼎》

我们常常听到别人说问鼎三甲、问鼎中原、问鼎拳王宝座等等，其实问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。

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“列鼎而食” 和“钟鸣鼎食”

古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。

另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困难得多，需要花费大量的人力与资源，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。

语文书中，和“鼎”有关的成语、俗语我们一口气能说出一串：一言九鼎、鼎鼎大名、人声鼎沸、鼎力相助、三足鼎立、楚王问鼎、问鼎中原、春秋鼎盛等。历史书中，也出现了鼎的身影，像“世纪宝鼎”“司母戊鼎”。就连一些历史题材影视剧中，也少不了鼎。比如，《楚汉传奇》第八集中，一个村姑抱着有四只脚、形状类似鼎的容器去河边洗衣服。

如此具有文化气息的鼎，难道是洗衣盆？当然不是！

鼎是最重要青铜器物种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。

传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。《春秋左传》有记载：夏朝初年，划天下为九州，设州牧。夏启令九州牧贡献青铜铸鼎。派人先把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后精选工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。九鼎象征全国九州的统一和王权的高度集中。

1做饭的炊具。鼎，最初是很普通的，只是个烹饪的东东，和现在的锅差不多。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，用来炖煮和盛放鱼肉。“鼎铛玉石”“钟鸣鼎食”等成语就说明了古代贵族生活的奢侈。那时的王公大臣喜欢吃肉，经常用鼎煮，不同种类的肉放在大小不一的鼎里，煮熟后直接吃，古籍中的“列鼎而食”，那场面也真够壮观的。

2专门用于祭祀或典礼，是身份的象征。

青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器，普通人很难享用到。因为铸造的成本高，也是贵族地位和阶级的象征。你是什么身份就看你家有几口鼎，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，这是周朝定的礼仪制度。

3被视为传国重器。

自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊具而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京;商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

历史上有“问鼎”的典故，语出《左传・宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。“问鼎中原”“问鼎三甲”直接说明了鼎对于国家的重要。

我国的传统文化博大精深，区区一鼎就有这么多的学问。吾生有涯而知无涯，干一碗知识汤，我们做朋友圈里最牢靠的伙伴吧！