满文对照表是：

满文主要借鉴了传统的回鹘式蒙古文，后在此基础上加以改进，形成了符合满族本民族语言表达要求的新满文。满族不仅创造了自己的文字——满文，而且将满文作为清朝的法定文字来推广和使用，形成了大量的满文古籍文献，包括图书、档案、碑刻、谱牒、舆图等等。

扩展资料：

满语属阿尔泰语系通古斯语族满语支。 也有人认为满语是从通古斯语族分离出来而成为阿尔泰语系中独立的分支。约18世纪末19世纪初使用范围开始逐渐缩小，现在中国黑龙江省的黑河市和富裕县还有人能用满语进行口头交际。通常认为满语有北满方言和南满方言，后者是满族文学语言的方言基础。

-满文

福州求职生活指南：方言介绍

      福州话是闽方言之一，闽东话的代表。闽方言是汉语方言的一支，分为闽东话、闽南话和闽北话。福州方言流行于福州市和所辖的闽侯、长乐、福清、平潭、永泰、闽清、罗源等8具（市）以及古田、屏南、南平、福安、宁德、周宁、寿宁、柘荣、霞浦、福鼎等县（市）。覆盖面占福建省面积五分之一强。

      福建由于历史上高山峻岭重叠，交通闭塞，形成地域的隔离，方言形成碎块型，往往造成涉一条溪或过一重山便有同音不同腔的现象。因此福州话中又分为福州本地腔和闽侯腔、长乐腔、福清腔、平潭腔、永泰腔、闽清腔、罗源腔等等。

        在我国方言中，福州话不仅以其历史悠久而闻名，而且以语词丰富、语体多样、语流音变复杂而著称，使许多研究古汉语的专家为之神往。历史上由于中原文化数度入闽，因此福州方言在上古汉语和中古汉语与当时方产融为一体的过程中，既保存着上古汉语语音、词汇、语法方面的许多旧痕迹，又保存有不少中古汉语的一些特色，是保存中古音（或称唐音）最多的方言之一，许多古籍中可以看到的基本词汇一直为福州方言继续沿用至今。如"；筷子"；叫"；箸"；，"；儿子"；叫"；仔"；，"；锅子"；叫"；鐤"；，"；剪刀"；叫"；铰刀"；等等。

        其作为量词，在秦以后的古汉语中已不多见，但却保留在福州话里，而且至今使用还十分广泛，如称"；十个"；为"；十其"；，称"；十个八个人"；为"；十其八"；。福州话说"；下雨"；为"；桐雨"；（或写成"；遏雨"；），"；桐"；字源于"；掉"；，掉从卓，卓福州话念"；tok"；，转成阳声韵则念成"；tog"；，俗写成"；桐"；。丢失福州话说"；拍桐"；，丢失的丢就是掉，"；丢三拉四"；实是"；掉三拉四"；。迷路福州话说"；拍桐路"；，与广州话说"；桐失路"；是同一类的音理。

日语多用我国中古唐音，如"；修理"；一词，日语同福州话一样，都念成"；锈里"；。一会儿，福州话说"；仂久"；，福清、平潭说"；一刻古"；。"；仂"；实是蹑，眼睛一眨的意思。"；一刻古"；的"；古"；是闽南话的"；久"；，而"；刻"；不是指古代漏壶的`一刻，不是计时的词，人死了合上眼了，叫"；瞌目去"；。"；一刻古"；也就是"；一合眼之久"；。一会儿的"；会"；又是什么意思呢？繁写"；会"；字底下是锅中间是蒸笼，上面是盖子，是指整套的炊具，会、合同意，故一会儿，也就是"；一合眼之久"；的意思。"；才"；福州话念"；财"；，福清、平潭说"；灾"；。才写成"；fff"；是川字中心加一画，显出水道壅塞以成火灾的意思，既不像《说文》说的"；草木之初"；形状，也不似《甲骨金文字典》猜的是器具形状。上古的"；才"；与"；在"；"；灾"；同源，可作伤害或灾害解释。如《屯南》甲骨文有"；辛丑贞王甚狩无才"；，这里的"；才"；就作伤害解释。

      名词附加成份的运用词尾拖个"；仔"；秆，如"；椅仔"；（凳子）、"；伲仔"；（小孩）、"；厝仔"；（小房子），大致相当于普通话的"；子"；或"；儿"；的虚词作用。

动词有特殊用法，放在动词前面表示完成时态的在福州话中常见：如"；我有收着你的批"；（我收到了你的信），"；我前一刻共你古好好攀讲"；（我前不久和你谈过话），"；汝食盲昧？"；（你吃晚饭了没有），"；你看过**昧？"；（你看过**没有）。普通话"；主语枣谓语枣宾语枣宾语"；的句式在福州方言中常加上一个介词"；共"；或"；甲"；，例如"；我共汝商量"；（我和你商量），"；我共汝甲真好"；（我和你很亲热）。

      动词"；去"；字在福州方言中常用补语，表示动作行为已成为结果。如"；病已好去了"；（病已痊愈），"；跑去了"；（溜走了）。

晒拼音：shài，笔画数：10画，部首：日。

■ 基本释义

（晒）

• 把东西放在太阳光下使它干燥；人或物在阳光下吸收光和热：晒图。冲晒。晾晒。

• 方言，置之不理，慢待：我让他晒在那儿。

■ 晒组词

晒图、晒斑、西晒、曝晒、暴晒、晾晒、晒台、风吹日晒、晒书、晒场、大晒、花下晒裈、晒干、炙晒、雨淋日晒、晒暖、白晒、凤凰晒翅、晒坪、晒簟、晒田、灸晒、晒席、晞晒、晒翅、晒裂、凤皇晒翅、摊晒、晒曝、三天打鱼两天晒网、凤晒翅、三日打鱼两日晒网、聊晒犊裩、晒犊鼻、检晒、薄晒、晒腹

古代涿是什么如下：

涿，指水滴、水流；古水名，相传源出河北省古涿鹿山；〔～州、～鹿〕地名，大体于今河北中部，北京西南部。

词义解释

水滴drop涿,流下滴也。——《说文》。段玉裁注:“今俗谓一滴为一涿,音如笃,即此字也。”古水名ZhuoRiver源出古涿鹿山，现保定涞源、涞水县、涿州市、北京等地区有拒马河，古涿水已不可考。

涿州、涿郡Zhuoprefecture“与蚩尤战于涿鹿之野。”——《庄子·盗跖》。古涿鹿地区包含今河北中部，北京市大部，核心区域和主要城邑为今河北涿州市。涿州城始建于“炎黄合符釜山，战于涿鹿之野，邑于涿鹿之阿”，

在春秋战国时期为燕国之涿邑，秦置涿县，汉时设涿郡，三国魏时设范阳郡，唐时为范阳县、涿州，元时为涿州路、涿州，明清时期先后隶属北平府、顺天府，中华民国时称涿县，隶属京兆特区。涿州自古是督亢膏腴之地，富庶繁华，由此人杰地灵，名家辈出，底座极为深厚。

北京崛起后涿州为京畿南门，邦畿千里，乃历史文化名城，素有“天下第一州”之称。建国后，先为涿县属河北，后于1986年9月改称涿州市。涿鹿自上古至建国后，历代民间、史料及大量诗集书信等皆指今涿州市，而今河北省涿鹿县古代属涿鹿地区，民国年间异地借用涿鹿为名改原保安为涿鹿县。

古籍解释

唐韵、集韵、韵会、正韵𠀤竹角切，音斲。说文：流下滴也。扬子·方言：泷涿谓之沾𣿙。又击也。周礼·秋官：壷涿氏，掌除水虫。注壷，瓦鼓，涿，击之也。又水名，出上谷涿鹿县。水经注涞水，东迳涿县故城，下与涿水合。又州名。地理通释涿州，本汉涿郡。又涿鹿，山名。

广舆记：北直保安州，秦属上谷郡，汉曰涿鹿城。西南有涿鹿山。又集韵：徒谷切，音牍。义同。又直角切，音浊。地名。一曰泽名。亦作浊。玉篇：亦作𣄻。。

①声母：各地闽方言的声母比较一致，大都只有15个，称为十五音系统。不少声母保留了上古汉语的特点：

a没有唇齿声母f，古非敷奉声母字口语中一部分读为p-、读书音则为h-（或x-），即所谓轻唇归重唇。

b古知彻澄声母字，多读t-、即所谓舌上归舌头。

c古全浊声母并奉定从澄群字多读为不送气清音声母，少数读为送气的也很一致。

d古匣母部分字闽方言口语读为k-或零声母。

e古照组声母字与古精组字混读。

②韵母：闽方言各地在韵母方面存在着较大的差别，主要表现为：

a闽方言的韵母不同程度地保留了古音中的鼻音韵尾和塞声韵尾。其中闽南方言保留较为完整，闽东方言、莆仙方言保留较少，闽北方言和闽中方言则几乎已无塞声尾韵而只有鼻音尾韵了。

b闽方言中不同程度地存在着文、白异读现象，闽南方言特别突出，几乎文、白两读各成系统。

c闽方言不少地区（尤其是闽南方言）有丰富的鼻化韵。

d闽方言不少地区没有撮口呼韵母。如闽南方言中的厦门、潮州、台北等地都没有y-韵。

e闽方言中部分地区存在着双韵尾的现象，主要表现在闽东、闽北、闽中三个方言区。

③声调：闽方言各地都有入声调，声调数目6～8个，以7个为多见。闽南方言的潮州话有八声：平、上、去、入各分阴、阳；闽北建瓯话、闽中永安话都只有六声：闽北是平、上不分阴阳，而去、入分阴阳；闽中是平、上分阴阳而去、入不分阴阳。七个声调的地方遍布闽南方言的厦门、台北、海南、浙南等地和莆仙方言的莆田、仙游，以及闽东方言的福州、福安等地。闽方言中还普遍存在着复杂的音变现象，其中闽南方言、闽中方言有相当整齐的连读变调规律，闽东方言、莆仙方言在连读时音变涉及声母、韵母的变化。表以潮州话两字组的连 读变调为例。 闽方言有一大批属于本方言区常见而其他方言少见的方言词。这些方言词有两个特点：一是继承古代的语词多，二是单音节词多。例如 卵(蛋）。目(眼睛）、涂（泥土）、曝（晒）、拍（打）等等，都可以从古籍中找到出处，也都是单音节词。此外，也有一部分闽方言词借自外语。这些外来词大都借自印度尼西亚-马来语，形成了闽方言词汇中的独特色彩，例如厦门话雪文(肥皂）来自sabon，道郎(帮助）来自tolong,洞葛（手杖）来自tongkat，斟(接吻）来自chium。也有一些来历不易判明的方言词，例如扬(抽打）等。

在闽方言的五个片中，有许多方言词是各片共有的，但也有不少方言词只存在于某一些地方。大致说来，在五个闽方言片中，闽东、闽南两个沿海片词汇上比较一致，而闽北、闽中两个片，则有不少和闽东、闽南不一样的语词。 ①名词附加成分的运用。

②人称代词单复数的运用。

③数词一和指示词这、那的省略。量词前面的数词一或指示代词这、（那)在闽方言中往往可以省略，量词直接与名词组合。例如潮州话：张画雅绝 （这张画很漂亮），只鸡肥死(这只鸡很肥）。与此相关，指示代词这、那不能直接修饰名词，如普通话这人很好在闽方言说成只个人很好,不能说只人很好；同样，这书也只能说只本书，不能说只书。

④形容词-量词-名词的结构形式在闽方言各地普遍存在，但能和量词直接组合的形容词不多，最常用的是大和细(小）。例如厦门话大只牛、细泡灯等。

⑤动词有 的特殊用法。闽方言动词有 的用法很多，其中之一是放在动词的前面，表示完成时态。例如：福州话我有收着汝个批(我收到了你的信），厦门话伊有食我无食(他吃了我没吃），台北话：我有买（我买了），潮州话你有睇**阿无？(你看了**没有）。

⑥宾语提前的现象比较常见。如苹果买两斤(买两斤苹果）的说法就很普遍。普通话 主语-动词-宾语的句式在闽方言中常加上一个介词共(或甲)，并把宾语提到动词前面，例如我共汝讲（我告诉你）。

⑦动词去常用作补语，表示动作行为已成为结果，相当于已经的意思，例如飞去了（已经飞了），死去了(已经死了），碗破去了（碗已经破了）。

⑧特殊的比较方式。闽方言的比较句有特别的结构，福建、台湾的闽方言多用甲-较-形容词-乙表示，如厦门话伊较悬（高）我,台北话高雄较大新竹。也有简单一点的表达方式：甲-形容词-乙，如福州话伊悬（高）我。广东省内的闽方言（潮州话、海南话）比较的方式略有不同：甲-形容词-过-乙如潮州话：牛大过猪。闽方言的等式比较，常用形容词平的重叠来表示一样,如我共伊平平悬(我跟他一样高）。

⑨把字句的表达方式。闽方言把字句的表达方式是把宾语提到最前面，后面跟一个甲伊（把它）即：宾语-甲伊-动词，闽南方言片各地普遍通行这种说法。

福建方言有六种。

一、闽东方言分布于唐代的福州，宋代的福州、福宁州，明代的福州、福宁二府；又大体按这两个府分为南北两片。南片是闽江下游流域，以福州话为代表；北片是交溪流域，以旧府城福安音较有代表性。

二、闽南方言分布在唐代中期后的泉州、漳州，明朝泉州、漳州等；清朝的兴泉永道，下辖泉州府五县、兴化府莆田、仙游两县和永春州，汀漳龙道除去客家县外的漳州各县大部分和龙岩州，南北两片不同口音正好分布在晋江流域和九龙江流域。

三、闽中莆仙方言分布在莆田市区、莆田市仙游县、泉港北部、东部、本来属于莆田县的新厝乡在1956年被从莆田县划到福清、渔溪镇西部本来属莆田县，称为苏田里，东张乡西部也本来属莆田县，称为安香里。

四、闽北方言主要分布于唐代的建州，明清的建宁府，分布在除了邵武市、光泽以外的南平大部、寿宁，全境属建溪流域，以旧府城建瓯音为代表。建溪上源和崇阳溪两支流正好把闽北方言分为东西两片口音。东片以建瓯音为代表，西片以建阳音为代表。

五、闽赣方言区就是宋代的邵武军、明清的邵武府，属于富屯溪流域和建溪上游，邵武市、光泽、建宁、泰宁、将乐，以府城邵武口音为代表。其附属的过渡片（将乐等县）原是南剑州及后来的延平府（今永安、沙县、三明部分、1970年划给三明的尤溪部分），属于建溪流域。

六、永安方言区是原来的南剑州（今三明大部）、延平府，分布在永安、沙县、三明部分、尤溪部分，沙溪贯穿其中。永安、沙县分别为南北两种不同口音的代表。

—福建方言

可能是北方方言，不是绍兴话。

娘老子，读音为niáng lǎo zi，汉语词语，意思是母亲，妈妈的另外一种称呼。

出处

鲁迅《呐喊·狂人日记》：“我明白了。这是他们娘老子教的！”

柳青《创业史》第一部第五章：“为了理想，他们忘记吃饭，没有瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和娘老子闹翻。”

杨沫《青春之歌》第一部第二章：“娘老子十六岁就跟你爹结了婚。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

膈应拼音读法是gé yìng，指讨厌、令人不舒服，但未达到要呕吐的程度。更多的指的是心理上的不舒服。

北方部分地区常用方言，虽有差别但是基本意思是：讨厌不舒服，令人恶心，但未达到要呕吐的程度。形容词。讨厌；腻味：心里～得慌。动词。使讨厌；使腻味：这种事儿特别～人。属于东北方言中贬意词。

1、基本读音

"膈"的发音是gé，是一个单音节的汉字。在普通话中，"膈"的发音主要有三个部分：声母g，韵母e，和声调是阴平。

2、字义解释

"膈"主要指的是人体内部的一种重要器官，位于胸腔和腹腔之间，主要起到分隔胸腹两腔和协助呼吸的作用。

3、相关词汇

与"膈"相关的词汇有很多，如"膈肌"、“膈上”、"膈下"等，这些词汇在医学和生物学中使用较多。

4、应用示例

“膈"在日常生活和学习中应用广泛，特别是在医学领域，如"他的膈肌发炎了，需要立即进行治疗”。"膈"这个字在中医学中也有广泛应用，中医认为"膈"是人体的重要气机关节，不仅与呼吸有关，还与人体的气血运行、脏腑功能等有密切关系。

如"肝气犯膈"就是描述肝气不舒，上逆至膈，导致胸闷、呃逆等症状的中医词汇。了解"膈"的读音和含义，对于学习中医学有一定的帮助。

膈古籍解释

1、《广韵》古核切《集韵》《韵会》各核切，𠀤音隔。《玉篇》胷隔。《集韵》肓也。《正韵》胷膈，心脾之闲。《释名》膈，塞也，管上下，使气与谷不相乱也。

2、又县锺格也。《史记·礼书》县一锺尚拊膈。《注》索隐曰：膈，县锺磬格也。不击锺而拊膈，盖不取其声，从质也。《荀子·礼论篇》县一锺，尚拊之膈，朱弦而通越也。

3、又《正韵》通作鬲。平原有鬲县，故晋人以恶酒为平原督邮，以其只在鬲上也。