择日秘诀的内容简介

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:2收藏

择日秘诀的内容简介,第1张

《择日秘诀》以《克择讲义》,《洪氏锦囊》,《日学讲义》为主,以《象吉》、《协纪》、《通德》、《宪书》、《陈子性》、《崇正》等书为辅编辑而成为方便运用,作者把各科日课所忌神杀都用表格列成运用此书择吉:简单,方便,快捷相信此书的诞生,是一个择日师的首选书籍。

择日之法多端,众书之言有异做为一个择日师必须博览众家之说,区分神杀轻重,配合天时,方位,人命才能求得真正的吉日良辰,以驱吉避凶,而真正造福人类社会。

众多择日师在给顾客选择吉课时,往往要翻遍多本日学书籍。才能选出满意的日课,因此而耽误了择日师的许多时间每当择日师要出远门时,大都会因要带诸多日学书籍而感到烦恼可见有一本集各家日学精华的书籍,对一个择日师来讲是有多么的重要

黄道吉日并不是迷信,而是推演和经验的结果

黄道吉日,是农历上计算出来的日子,在科技没那么发达的年代,很多时候都是“靠天吃饭”,对一些外在因素的把控非常讲究

至于为什么这些是黄道吉日,老祖宗可能是计算出来,也可能是经验总结出来;

如果计算出来的,那肯定是门科学,不过现在已经失传了,我不敢确定;

中国古人讲究天时、地利、人和,三者皆备,才能成其大事。从古至今,凡是遇到祭祀、婚嫁、开张、修房建屋等大事,人们都要请命理风水师挑个“黄道吉日”,祈求趋吉避凶,顺利完成。古籍记载“黄道吉日”,与十二个值日天神有密切关系。

最早的择日书籍出现于夏朝,名称为《夏小正》,收录在《大戴礼记》中。春秋战国时,选择黄道吉日已蔚然成风,当越王勾践从吴国回越国时,就特别挑选在十二月己巳时

择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书,此书对各种事件都规定了一些吉凶日子,很多人都以此书作为择日依据;市面上还有一本《玄空日卦择日务实》也是专门讲述择日的书籍,还有什么《择日宝典》、《择日秘典》之类的,都是择日类的书籍。这些书都各说各的理,都说自己的书是最有道理的,到底孰是孰非,外行人很难辨别。

如果说看择日古籍的话你还不知道有个  易半仙  那真的不知道该怎么说了,不管是黄道择日古籍还是其它流派的择日古籍的电子版,可以说海量的收藏没有比这里更全的

择日古籍目录:

《刘伯温择日秘诀》《刘氏家藏通书》《董氏取吉通书》《择日要领》《择日造葬风水学》

《玉匣记》《类编历法通书大全》《嫁娶通书》《择日紧鉴》《择日大通书》

《象吉通书》《崇正辟谬永吉通书》《仪度六壬择日》《日用占书》

《三历撮要》《二十四山禄马贵人择日》《杨公风水立向择日大吉时》

《仪度六壬择日要诀》《三订历法玉堂通书捷览》

《董公择日要览》《董氏诹吉新书》《克择璇玑经》《取择秘典二卷附诹择历眼》

《增补选择通书广玉匣记》《新编婚礼备用月老新书》《通书》

《许真君玉匣记抄本》《六壬择日要诀手抄本》《六壬斗首择日法》《鳌头通书大全》

《汇选携笈通书》《重订选择集要》《六壬管洛神书》

以下为个人经验:

黄道吉日并不是每个地方都一样,各个地方有自己的黄历

就江南流域来说,我使用黄历去办一些事情,大体情况,能看到的是“天气好”,基本上属于温度、晴雨天等都比较合适

上面的天气只是我看到,也许还有其他因素,在这些被标为黄道吉日的日子里,各方面都会处于比较良好的状态,包括受天气等影响的人的心情等

按照黄历去办事,不能说一定,总有一些其他因素也会影响,但是基本上十有八九,都会很顺利,长期看看黄历,人生也会顺利些不是

至于说没有黄道吉日办事,结局不好的倒是没听说,不过办事当日遇到些麻烦的很多,比如结个婚,下雨比较大,大家的出行啊、心情啊都会受到影响,但不是玄学,说会影响整个婚姻啥的。

当然,人的记忆是非常看感觉的,如果办事当时外在因素不好,可能会让人对此事产生不好的印象,在往后的日子里,产生一些负面作用,特别是一些大事,都是记一辈子的。

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《天元乌兔经》为唐代勘舆大师杨筠松所创,后人对《天元乌兔经》评价极高、应用甚广。蒋大鸿说:“一卷天元乌兔经,留与人间作宝筏”。《选择赋》说:“今以《天元乌兔经》为用,不怕太岁、三煞、阴府、空亡、退气、金神、年克、压命直说唯依乌兔经取太阳值日值时”。《玉函经》说:“杨公克择从兹悉,十二宫中乌兔祥”,等等。千百年来天元乌兔择日更是被各派克择家推崇,并冠以“择家正宗”得以传承至今。

天元乌兔中天元为天之元气的运行规律,也谓之天之正道,乌兔即日月之意,古语有云:“日中有乌,月中有兔”,乌兔除了代表太阳、月亮,还有阴阳、时间的概念。

天元乌兔是择日,择时和择方的一个完整的择吉方法。天元乌兔吉日、吉时、吉方的力量极大。书云:“ 乌兔太阳不怕一切神煞,但若须动土时,对五黄会力士之凶杀避开,五黄会力士、戊己都天夹煞,无论何派何门皆回避”。还有“ 若逢五黄会力士,五黄会劫煞,仍不可用。”等表述。也就是说除了动土要考虑凶煞叠临的这几个大煞外,其他的一切神煞均不忌。所以我们必须要会用它,用好它,用熟它。下面我就来告诉大家天元乌兔择、日择时和择方的具体找法和运用。

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河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法?分界线是什么? 坤壬乙巨门从头出(二),艮丙辛位位是破军(七)甲癸申贪狼一路行(一),辰巽亥尽是武曲位(六)子卯未宫中禄存位(三),寅庚丁依例作辅星(八)。戌乾巳古例文曲是(四),午酉丑右弼山山守(九)。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星,龙上收星。向上起星,向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图,起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向,山龙先天七艮入中,八到乾宫,先天八坤即后天坎宫壬子癸,戌是地元,坎宫地元即壬,依诀坤壬乙巨门从头出(见钤诀图)。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山,再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2,西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2,辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8戌上收星还是得左辅8 以上顺逆行,颠颠倒,巨门起数都是8其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8,禄得9,文得1,武得3,破得4,辅得5(辅代廉职),弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位,如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7,如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8依次类推。乾坤天地定位而生六子,老少皆得性情之偏,惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正,人禀天地正气而生,此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生,然对待之位,则北方一六水克南方二七火,西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克,然对待之位则东南四九金生西北一六水,东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转,而先天坎位6,以九星加6即成。贪1+6=7,巨2+6=8,禄3+6=9,文4+6=10,1+0=1武6+6=12,1+2=3,破7+6=13,1+3=4,辅8+6=14,1+4=5,弼9+6=15,1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7,贪狼逆四位也得7故玉函通秘中有:“下卦起星有耒由,逆转四位收。任它万缕并千头,总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在个三般卦之列,是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念,只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三般卦即一四七,二五八,三六九这里主要谈父母天玉经中提到父母的有东西父母三般卦,算值千金价更看父母下三吉,三般卦第一父母排来到子息,须去认生克天地父母三般卦,时师未曾话识得父母三般卦,便是真神路倒排父母荫龙位,山向同流水等等这些都是讲的理气中的父母可见父母三般卦在玄空理气中占很高的地位 峦头中也重父母若不论父母则不可论穴千里来龙首重入首一节父母星是临结穴的一个重要标志世人都知道将峦头,理气相结合青囊序中来山起顶须要知,三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪,八卦九星空。五行山下问来由,入首便知踪。而理气的父母星在玉函理气中又起了什么作用呢?玉函挨星。坤壬乙巨门从头出(二),艮丙辛位位是破军(七)甲癸申贪狼一路行(一),辰巽亥尽是武曲位(六)子卯未宫中禄存位(三),寅庚丁依例作辅星(八)。戌乾巳古例文曲是(四),午酉丑右弼山山守(九)。父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了,>>

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