云南阿诗玛的故事

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:1收藏

云南阿诗玛的故事,第1张

云南阿诗玛的故事

云南小石林有一个“阿诗玛”石,风风雨雨,她都在那里翘首以待,等待阿黑哥的到来。  相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲,没有结果,便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了,他翻过七七四十九座山,从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后,阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折,终于救出了阿诗玛。 阿诗玛和阿黑哥欢天喜地,骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了,风大起来了,为了早日到家,他们顾不上这些,还是继续往前走。走着走着,一阵乱风过后,天上乌云滚滚,四野雷声隆隆,眼看一场暴风雨即将来临,他们只好双双下马,但在黑夜里什么也看不见,结果两人迷了路。这时风又大,雨又急,看是看不见,喊是喊不应。山洪下来,水越来越深,他俩走散了,谁也找不到谁。洪水渐渐退去后,阿诗玛和阿黑哥又碰到一起,但两人都已迷失方向。他们正犯愁时,一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后,开始讲话了:“嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,今晚就来家歇,我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林,这里又湿又滑,阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶,不料一下粘在了崖壁上,再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说:“阿黑哥啊阿黑哥,快快想法救下我 ,去找白猪、白公鸡,拿来祭献神爷。” 阿黑哥听后,又伤心又着急,他擦干眼泪,又翻过四十九座山,八十一条河,最后找来白公鸡,但是走遍九村十八寨,就是找不到白猪。没办法,他只好找来一头黑猪,又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆,涂在黑猪身上充白猪,这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时,由于连日奔波太疲倦了,爬过最后一座山后,一坐下来便睡着了。这时,没斯帕玛(老天爷)又下起一场大雨,雨水把他从梦中浇醒,过去看猪时,黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了,阿诗玛也救不下来,阿黑后悔莫及,他呼天唤地大哭一场,但崖神不松手,阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久,在雨水的不断冲刷下,形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水,就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。

关于阿诗玛的故事

阿诗玛的故事

云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。

头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。

阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道 ,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。

阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动 。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。

阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后,阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化身成一座美丽的石像,永驻石林,千年万载,长留人间。

知道阿诗玛的故事吗?

阿黑哥和阿诗玛的故事 在撒尼族阿着底地方,格路日明夫妻耕种山地住着草房。他们有个勇敢的儿子阿黑,又生下一个可爱的小姑娘。 天空闪出一朵花,小姑娘名叫阿诗玛。她的名字像香草,从此美名传四方。不知不觉长到十六岁

“阿诗玛的故事”中的阿诗玛是哪个名族的

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,这反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。而且在2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录哟。

阿诗玛的故乡在哪里?是阿着底村,它位于石林县东南部,距县城约20公里,“阿着底”是彝族撒尼语,意思是“青山绿水环绕的富饶美丽的地方”。村子虽然不大,却绿树成荫、鸟语花香,还有错落有致的屋舍,宛若世外桃源。传说中美丽、聪明、勤劳的阿诗玛就诞生和生长在这里。

撒尼是彝族的一个支系,撒尼姑娘的花包头,是她们服饰中最重要的组成部分。花包头是以红、绿、蓝、紫、黄、白、青7种颜色的丝绸配制成的圆筒帽,边沿钉有银泡泡,两侧插着一对三角形彩色绣花图案的角,如同一对“彩蝶”落在头上。传说这种头饰是为纪念一对投火殉情的恋人,这对恋人死后化作七彩长虹。撒尼人模仿彩虹做出头饰,把它视为忠贞爱情的象征。

上海**制片厂摄制于1964年,本片根据同名民间长诗改编;《阿诗玛》由著名导演刘琼执导,杨丽坤、包斯尔、韩非、崔超明等主演的歌舞**片。

选C

有关于阿诗玛的故事

是彝族

如何向客人介绍云南阿诗玛

阿诗玛位于云南石林县石林景区中有一处景点名为阿诗玛,因其形肖美丽传说中的阿诗玛,身着撒尼族的装束、肩背背篓,仰首望天,似在呼唤,又似期待,给传说中的阿诗玛,更增添了想像和期待。

《阿诗玛》也是流传在撒尼人民口头上的一支美丽的歌,是撒尼人民世世代代的集体创作,它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》开始享誉海内外。从那时起,一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象,活在了国人的心中,另有同名的香烟和景点。

:baikebaidu/view/20760htm#sub5088140

阿诗玛是云南哪族人

阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚,阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救,妒火燃烧的阿支,放出洪水吞噬了这对恋人。最后,阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像,永驻石林。

阿诗玛是那个民族的故事?

彝族 《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

阿诗玛是哪个民族的故事

阿诗玛是彝族的故事。(彝族撒尼人的经典传说)

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

彝族!!

阿诗玛--彝族撒尼人的经典性传说

  从前有个叫阿着底的地方,贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘,阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光,因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了,像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱,绣花围腰亮闪闪,小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞,那清脆响亮的歌声,经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干,在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节,阿诗玛向阿黑吐露了真情,愿以终身相许,立誓不嫁他人。

  阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时,被土司虐待,相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天,他为主人上山采摘鲜果迷了路,在密林大管申挨冻受饿,受尽了惊骇,因怕主人责骂,不敢回去。正在这时,他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛,她把阿黑领回家,阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此,阿黑和阿诗玛,两小无猜,相亲相爱。渐渐地,阿黑长成了大小伙子,他的性格像高山上的青松---断得弯不得,成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

  圭山的树木青松高,

  撒尼小伙子阿黑最好,

  万丈青松不怕寒,

  勇敢的阿黑吃过虎胆。

  阿黑十分勤劳,很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷,包谷比别人家的长得旺,包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴,比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马,骑起来矫健如飞。他挽弓射箭,百发百中。他的义父格路日明,把神箭传给了他,使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌,他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦,他吹的笛声格外悠扬,他弹的弦子格外动听,不知吸引过多少姑娘。这年火把节,阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后,这对义兄妹便双双订了亲。

  一个街子天,阿诗玛前去赶街,被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了,他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉,要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名,他马上答应了儿子的请求,请了有权有势的媒人海热,立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家,用他那麻蛇般的舌头,夸热布巴拉家如何如何好,怎么怎么富,阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家,他家就是栽起鲜花引蜜蜂,蜜蜂也不理他,清水不和浑水一起蹬,绵羊不能伴豺狼。"

阿诗玛的回答,惹恼了海热,他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家,热布巴拉的脚跺两跺,阿着底的山都要摇三摇,阿诗玛要是不嫁过去,当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱,就是不嫁。

  转眼间,秋天到了,阿着底水冷草枯,羊儿吃不饱肚子,阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时,阿黑向阿诗玛告别,他们互相勉励,互相嘱咐,依依不舍。阿黑走后,热布巴拉便起了歹心,派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头,吃了酒,来了客,生米做成熟饭,不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情,她被抢到热布巴拉家以后,在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前,始终不从,拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝,指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支,这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧,轻蔑地说:"这些我不稀罕,我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸,眨巴眨巴眼睛,恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我,就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人,阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃,恼羞成怒,他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛,把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命,有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢,但她坚信,只要阿黑知道她被关在热布巴拉家,一定会来救她。

阿诗玛是彝族的人物。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

彝族,源于汉史记载中的"西南夷"(西南少数民族的统称)。根据《彝族源流》、《西南彝志》等书记载,彝族自称"尼",古代汉语"尼"发音为"夷",故汉文记载多称"夷"。1956年,在破除旧社会的民族歧视称期间,彝族派代表进京会见毛主席,毛主席了解情况和听取意见后给出建议,由于"夷族"之称带有贬义(蛮夷),便将"夷"改为"彝",意为房子(彑)下面有"米"有"丝"、有吃有穿,象征兴旺发达,故把"夷族"改为"彝族"。

彝族是中国第六大少数民族,主要聚居在中国西南的云、贵、川三省,总人口约900多万,中国户籍登记的有871万4393人(2010年),越南、老挝、缅甸等国还有近百万人口。

彝族支系繁多,有诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂祖、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼、尼颇等自称。上述自称中,诺苏、聂苏、纳苏、聂祖在彝语中本义完全相同,因方言差异用汉字表音写出时不同。诺苏是彝族当中最大一支(其自称简称也通用"尼"、"诺"),主要分布在四川凉山地区。各地彝族方言间无法进行直接沟通,但有30%-50%左右的相同或相似词汇,有相同或相似的语法结构,普遍都存在宗教仪式主持者"毕摩",有共同的传统节日"火把节"。

很久很久以前,有一个地方叫阿居地,一个美丽的女孩出生在贫穷的格鲁明家庭。她的父亲和母亲希望她的女儿像金子一样发光,所以他们给她取名阿诗玛。她渐渐长大,像一朵艳丽的花。石马“绣包头戴在头上,美少女惹人爱,绣腰身波光粼粼,少年花眼观之”。她能歌善舞,清亮洪亮的歌声经常把男青年招进酒吧。刺绣亚麻编织什么都会,在小伙子身边像康乃馨一样芬芳。有一长串他喜欢的男生,但在阿诗玛的心里,只有他的哥哥。阿黑是一个勇敢聪明的撒尼男孩。他十二岁的时候,父母被土司虐待,相继去世。他被富人布巴拉带去劳动。一天,他在给他的主人采摘新鲜水果时迷路了。他在森林深处受冻、饥饿和折磨。他不敢回去,怕被主人骂。就在这时,他遇到了正在放羊的阿诗玛。她把阿黑带回家,阿黑被阿诗玛的父亲和祖母收养为养子。从此,阿黑和阿诗玛天真无邪,相亲相爱。渐渐地,阿黑长成了一个大男孩。他的性格就像高山上的一棵松树,弯不下来,成为身边年轻的撒尼人的榜样。人们歌颂他说,龟山的树高有松树,撒尼小伙子阿黑最棒,松树不怕寒,勇敢的阿黑吃过老虎的胆。阿黑很勤劳,擅长种庄稼。他在砾石地上种植玉米。玉米长得比别人的旺盛,玉米穗长得比别人的长。他上山砍柴,砍的比其他年轻人都多。他从小就爱骑马,也不用鞍辔。他那匹经过训练的马像苍蝇一样健壮。他用弓射箭,百发百中。他的养父葛鲁日明送给他神箭,让他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌,唱歌特别大声。他还擅长吹长笛和三弦。他的笛子特别悦耳,他的黑仔特别动听。我想知道他吸引了多少女孩。今年火把节,阿诗玛和阿黑倾吐爱意后,义兄妹订婚了。有一天,阿诗玛去赶街,被布巴拉的儿子阿智看中,布巴拉是个心底富有的人。他想娶阿诗玛做儿媳妇。他回家求父亲热布巴拉,让媒人给他提亲。布巴拉早就听说过阿诗玛的名声。他马上答应了儿子的要求,请来了有实力的媒人海儿,马上去阿诗玛家说亲。海若到了阿诗玛家,用蛇一样的舌头吹嘘布巴拉家很有钱,阿诗玛嫁出去会享尽荣华富贵。阿诗玛听后说:“热布巴拉家不是好人家。他家只是种花吸引蜜蜂,蜜蜂不理他。清水不流浑水,羊不能伴豺狼。”石马的回答惹恼了海尔。他威胁说:“热布巴拉家是个有钱有势的家族,热布巴拉的脚跺两下,所有的山都用脚在地上晃三下。仔细考虑一下。如果你不嫁过去,你会失去你的家。哼!”无论海洋热如何威胁和引诱,阿斯玛都不会结婚。转眼间,秋天到了,水冷草枯萎,羊吃不饱。阿黑想把羊赶到云南南部很远很温暖的地方去吃草。临走的时候,阿黑跟阿诗玛说再见。他们互相鼓励,互相诉说,依依不舍。阿黑走后,热布巴拉心生歹念,派打手和家丁把阿诗玛从高峰抢到高峰。他心想,只要阿诗玛磕头,吃酒,有客,做好饭,不嫁也得嫁。然而,忠实的阿诗玛却坚定地忠于她与阿黑的爱情。在被热布巴拉一家抢走后,面对热布巴拉夫妇的威逼利诱,她拒绝嫁给阿希。财主拿出金银财宝,指着满满的谷仓和成群的牛羊,对阿诗玛说:“只要你依靠阿智,这些都是你的。”石马看也不看,轻蔑地说:“我不要这些,但我就是不嫁你家。

阿智像猴子一样急得上蹿下跳,恶毒地诅咒道:“如果你不答应嫁给我,就把你的家人赶出阿迪!”!阿诗玛无所畏惧:“说大话吓唬不了人,阿迪也不属于你的家庭。“布巴拉见阿诗玛不吃硬不吃软,恼羞成怒。他命令家丁用鞭子狠狠地抽打阿诗玛,把她打得鼻青脸肿。石马被关进了黑牢,但她坚信,只要阿黑知道她被关在热布巴拉家,她就会来救她。一天,阿黑在放羊,阿黑地的使者发现了他,报告了阿诗玛被抢的消息。听到这个消息后,阿黑非常担心阿诗玛的安全。他立即快马加鞭,日夜兼程,越过山涧和险峻的悬崖,从远方赶回家中营救阿诗玛。他来到热布巴拉的家门口,阿智关上铁门,不让进去。他提议和阿黑一起唱首歌,赢了才被允许进门。阿智坐在门楼上,阿黑坐在果树下,两人唱了三天三夜的歌。那枝又笨又笨拙,越唱越没话,越脸红脖子粗,声音变得像一瘸一拐的蚌膜,越来越差。有才华有智慧的阿黑唱得越来越卖力,脸上带着灿烂的笑容,声音洪亮。阿黑最后赢了歌,阿志只好让他进了大门。然而,阿智提出了种种困难的条件。他要和阿黑比赛砍树,捡树,播种。但他哪里是阿黑那个勤劳智慧的对手?每次比赛,阿智都输得一塌糊涂。看到儿子挡不住阿黑,布巴拉只会丢自己的脸,于是想出了致命一招。他笑着说:“时候不早了。你先好好睡一觉,明天我和阿诗玛一起送你走!"阿黑答应留下来,他被安排睡在没有门的房子里。半夜,热布巴拉指示他的家丁放出三只老虎,企图杀死阿黑。阿黑准备好了。当老虎张着大嘴向他扑来时,他拿出弓箭,向老虎射了三箭,把它打死了。第二天,热布巴拉父子看到所有凶猛的老虎都被射死了,又惊又怕,只好答应把它们放回阿诗玛。但当阿黑走出城门等待时,热布巴拉立即关上城门,拒绝释放阿诗玛。布莱克受不了了。他立刻拉开弓,一连射了三箭。第一箭射在城门口,马上就射穿了;第二支箭射中了正房的柱子,房子嗡嗡作响。第三支箭射中了祭坛,震动了它。布巴拉慌了,急忙命令家丁拔掉桌上的箭头。但是,箭好像已经扎了根,谁也拔不出来。他只好找人打开黑牢的门,让阿诗玛出来,恳求她:“只要你拔出箭,我马上让你回家。”石马鄙夷地看了热布巴拉一眼,走上前去,像摘花一样轻轻拔出箭,然后带着阿黑离开了热布巴拉的家。热布巴拉父子看着阿黑把阿诗玛带走,不服气,但又不敢阻止。但狠毒的父子不死心,想出了毒计。知道阿黑和阿诗玛过了十二崖脚就要回家,他们打算和崖神勾结,把崖脚下的河水变成大河,淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉和他的儿子带了一个家丁。阿黑和阿诗玛渡河前,来到悬崖边,乞求崖神把河水变成一条有很多钱的大河。况且,河流上游的岩石被山洪拉开,原本舒缓宁静的河水顿时变得巨大起来。阿黑和阿诗玛过河时,洪水滚滚而来。石马被湍急的水流夹住了,阿黑只听到阿诗玛喊了一声“阿黑,救救我”,就再也没有听到她的声音,也看不到她了。石马不见了!阿黑挣扎到岸边,到处寻找阿诗玛。他找了又找,直到水落石出,当他找到那条大河时,它变成了一条小河,但他找不到阿诗玛。

他大声喊道,“阿诗玛!阿斯玛!阿诗玛!”然而只有十二崖回答了同一个声音:“阿诗玛!阿斯玛!阿诗玛!”原来,应该在十二崖唱民歌的姑娘,看到阿诗玛被洪水卷走,跳进漩涡,排干洪水,救出阿诗玛,一起留在了十二崖。阿诗玛成了石峰,成了回声。从此以后,你怎么叫她,她都会回答。阿黑失去了阿诗玛,但他一直想念她。每天晚饭的时候,他手里拿着饭碗出门,对着石亚子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”站在悬崖上的阿诗玛回答道:“阿诗玛!阿斯玛”。爸爸和奶奶出去干点活,就对着悬崖喊:“你爸妈好吗?”啊!好吗?阿诗玛!站在悬崖上的阿诗玛也用同样的方式回答道:“我的父母好吗?啊!好吗?阿诗玛!“阿诗玛站的悬崖下,小伙伴们吹三弦,吹笛子,唱民谣给悬崖上的阿诗玛听,悬崖上的阿诗玛也会唱民谣来回应优美的琴弦和悠扬的笛声。阿诗玛的声音将永远回荡在石林中,她的身影已化为石头,她将永远和乡亲们在一起。”在十二座悬崖上,站着一个女孩。她是天空中的一朵花。她是个可爱的阿诗玛。“阿诗玛的故事是根据在中国彝族地区流传已久的叙事长诗《阿诗玛》改编的。阿诗玛和阿黑真挚的爱情感染了几代人。阿斯玛是一个美丽、聪明、贤惠的女孩。她没有被富人的财富所诱惑,也没有屈服于富人的殴打和恐吓。阿黑是一个勇敢、善良、机智的少年。他善工善唱,在解救心上人的过程中睿智勇敢。然而,邪恶的热布巴拉家族与悬崖神勾结,最终拆散了阿诗玛与阿黑的真爱。即便如此,变成石头,只能用回声表达感情的阿诗玛,依然在守望家乡,陪伴着哥哥和善良的乡亲们。多感人啊!阿诗玛的故事告诉我们,要有与恶势力斗争的勇气,争取幸福的权利。虽然邪恶的力量有时非常强大,但只有正义的力量是不朽的。

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