在我们看到的一些介绍神垕或钧瓷的书籍上，乃至不少窑口的产品说明书中，都会有一个象征神垕标志的“火·凤凰”。而在通往神垕镇的主干道上，有一个广场，广场中央又立有一个名为“浴火凤凰”的9米高的雕塑。“火·凤凰”、“浴火凤凰”为什么会成为神垕的标志，又有什么寓意呢

“火·凤凰”、“浴火凤凰”均源于凤凰浴火涅槃、绚丽重生的美丽而吉祥的传说。其设计者——河南省文化产业发展研究院副院长张怀强(张三)诠释了其中的内涵。传说中，凤凰是人世间幸福的天使，每500年，它都要背负着积累于人世间的所有不快和爱恨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的吉祥和幸福，而凤凰则在经历了巨大痛苦和轮回后获得重生，并在重生中得到新的升华。该典故寓意着不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执著精神。这与千年神垕的厚重历史，与浴火重生的钧瓷文化不谋而合，冥冥中演绎了凤凰浴火的绚丽现实神话。

我们知道，瓷是火的艺术、土的升华、智慧的结晶、文化的传承。钧瓷于神垕而滥觞，泥土因烈火而绚丽。“火·凤凰”以“火”为主型，并将凤凰、如意、火云祥纹等传统的吉祥图案有机结合，和谐而巧妙地留白出钧瓷传统造型玉壶春瓶。“浴火凤凰”以“垕”字为广场的平面布局;通往雕塑的道路为五彩石，道化为五色“土”，寓意神垕孕厚土，厚土出神钧;以烧瓷工具“匣钵”为基台;浮雕钧瓷传统工艺画卷，展现神垕钧瓷文化源远流长;以“火”为主型，吉祥图案凤凰、如意、火云祥纹有机结合，巧妙而自然地留白出观音瓶造型，瓶底钧片熠熠生辉。远望烈火冲天、雄伟壮观，近观双凤拥瓶、引吭高歌。看到这个图案，很容易让人联想起窑火凝奇珍的艳丽，丹凤拥宝瓶的壮美。神垕因钧瓷而扬名，钧瓷因神垕而辉煌的寓意也就蕴含其中了。

表明古代的日，月的崇拜

天体崇拜的主要对象是日月，其中又以日神为甚。在中国古代曾有这样的认为，日为众神之主。所以在原始的神话中，就有很多以太阳为中心内容的故事。如羲和生日，浴日，驭日；羿射九日；夸父逐日等等，都直接反映了当时人们对太阳崇拜的心理。

月神崇拜，在中国古代也是一种常见的自然崇拜。在原始神话中，有把日神羲和当作月神的传说。由于嫦娥奔月神话的广泛流传，嫦娥便成了月神。《山海经？大荒西经》载，“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之”。

几乎根本找不到木版印刷的，一般都是石印和铅印的，石印的比较早，铅印是在清末才有的，如何区分石印铅印最简单的办法是看书的边框如果连上的就是铅印，如果美联上的就是石印的。关于断代说几个简单的方法一要从字上入手，字比较大的一般比较早。二是要看纸质了，一般清末和民国的纸质差不多比较薄，而之前的由于是草纸可以看到一些纹理。三要从题材上看，一般佛经比较早。当然你要想收藏古籍的话也要注意收藏的门类。

补充：木板由于是活字印刷所以字体大小不一，而且印出来的字幽深有浅

古代雕塑从功能上大致可以分为三大类：

1木雕

木雕是以木材、树根等为材料进行雕刻加工的一种工艺形式。在以木构架为体系的中国古代建筑中，大木（建筑物之骨干构架）是施以建筑装饰的重要部位，木雕是其中最为常见的装饰形式之一，有学者考证，木雕装饰艺术在中国古代建筑中的运用源远流长，发觞于“山节”与“划桷”，与建筑彩绘可能相随相生。

我国古代大木构建筑的木雕装饰的重点集中于梁枋、斗拱、雀替等大木作（小木作则仅限于装修），各主要建筑的相关构件均装饰有木雕作品，且灵活、娴熟地运用了圆雕、透雕、浮雕等主要技法，量形取材，因材施艺，精雕细镂，创造出了众多构图饱满均称、形象鲜活生动、线条质朴流畅的艺术形象，在量感、质感、空间感、力度感、节奏感、和谐感等方面达到了较高水准，具有很强的形式美感和思想力量。

2石雕

石头材料坚固耐用，贮量多，成本低，是大自然的结晶，有着自然和历史的双重性。石雕以其坚固耐久、防水防潮防火、不变形不变质不变色、质感强烈、色彩明快、可塑造性强等优点在古代建筑装饰中被广泛应用。中国古代建筑的石雕装饰艺术主要分为两类，一类是在具有实用功能的石质建筑构件上加以艺术装饰，装饰功能服从于实用功能，在实现对建筑本体防护、支撑、承重等功能的同时赋予其审美情趣；一类是主要发挥艺术装饰功能的石质构件。古建筑中的石雕装饰构件主要用于建筑的柱础、栏板、望柱、牌坊、石座础等部位，增强了建筑构件的艺术装饰效果，赋予了建筑较强的美学情趣和人文色彩。

3 砖雕

所谓砖雕，简单说就是以砖为载体雕刻装饰图案，中国古代建筑的砖雕构件以山水、花卉、人物等为主要的创意形象。由存世作品看，中国古建筑的砖雕构件具有刀法细腻、技巧多变、气韵生动、形象生动饱满等特点。

古建筑上的砖雕构件多用青砖为材料，雕制完成后一般不做染色、彩画等加工，保留砖材的材质感，具有质朴、坚实等美感。少量砖雕，也与彩画等装饰手法结合。亳州花戏楼山门上的几块砖雕精品，镂刻出九层，形象丰富，刻工精湛。