昆仑山曾被拍到“渡劫飞升”的照片,真相如何?
在封建社会时期,不少人迷恋玄学,什么升仙得道、长生不老是不少人的追求。尽管从现代科技的角度出发,那些玄学之道并不现实,但还是无法阻止一些人趋向于这些。古有君王炼丹,今有寺庙烧香,吃斋念佛。其实在一定意义上,玄学被称为一种信仰,而人们需要这种信仰。古代到今天的记载中,不少神仙被人们关注,无关是上古神话中,还是历史传说中,那些神仙居住最多的地方,就要数昆仑山了,不少人都怀疑,这座本就存在于世间的山,真的与古代神话有关系吗?
昆仑山大揭秘
昆仑山,在神话《山海经》中有记载,传说昆仑山里有一位西王母,它长着人的头,却有着豹的身体。她掌管的,是人们得道升仙以后是否能够成功飞升。因为人们必须要从昆仑山飞升,因此这座山被人们称之为万神之乡。
昆仑山又被人们称为昆仑虚,它全长2500公里,传说有人在昆仑山看到过龙,不知是真是假。但在现代影视剧中,昆仑山中的昆仑虚总是被定义为神仙之地。古书中更是有记载,不少人都会把这里当作供奉神明的地方,其中有山神居住,能够保佑祈祷之人的平安。还有传言说黄帝曾经在这里与蚩尤开战,并且还从小人物摇身一变成为了昆仑官。所以才会有传言说,人们得道升仙都要经过昆仑山。而昆仑山玄灵的地貌,也使这里增添了一分神秘的气息与氛围,令人不得不对这里展开无尽的遐想。
如《聊斋》一般的奇闻异事
在昆仑山上,有不少同《聊斋》记载的奇闻怪事一般的存在,这里的居民本都是对山神敬畏的,但这座山还是成为了死亡山谷,成为了不少人丧命的地方。这到底是为何呢?昆仑山是一处盆地,中间凹下去一个大大的谷,被人们称为死亡山谷,凡是进入这个山谷的人,基本上就是与这个世界说拜拜了。如果是农户家的牛羊走丢了,误入了山谷,那么就算这对于农户来说是非常惨重的损失,农户们也不敢轻举妄动的前往山谷寻找丢失的牲畜,因为他们清楚,“有去无回”。
人们之所以相信不能进去找牲畜,是因为一件曾发生在1983年的事情,当时在这里的一处牧场,一群马儿误入了死亡山谷,这里的牧民赶紧去寻找,因为这一群马是这些牧民的经济的来源。可是,这群牧民进了死亡谷,就再也没出来过,只有马儿最后自己回了家。后来,一群牧民舍命去找那几位入谷的朋友,却不料看见他赤裸着身子,眼睛瞪得大大的死在了山谷中,全身并没有发现伤痕,这个人死亡的原因到现在都没有被研究出来。
有地质组曾过去调查过,但更奇怪的事情发生了,7月份的时节,明明烈日炎炎,可是这个死亡谷里竟然爆发了一场暴风雪。风雪过后还伴随着电闪雷鸣,地质队的成员当即就晕了过去。后来一群工作人员冒险进入,竟发现这里植物全枯,与先前光景大不相同。这可令众人吓坏了,神仙在此的传闻被传得愈发的灵验。
科学家作出解释
不久后,一人拍摄到了昆仑山云层和顶峰竟有一人站在那里,画面清晰,浓密的云彩更是给这张照片添加了神秘感。一时间,关注昆仑山死亡之谜的人越来越多,专家们也不得不被轰炸出来说话。
科学家给出的专业解释表明,昆仑山四面环山,并且强磁场很容易产生各种雷击现象,而密闭的云层也常出现海市蜃楼的景象,所以照片中的人是海市蜃楼,那些莫名死亡的人也是因为雷电的侵害,都是有迹可循的。其实,世界上不可思议的事情还有许多,科学解释不了的也多了去了,不少事情强行解释不来,就把他们当作大自然的童话吧。
练气是指呼吸吐纳,条件体内阴阳平衡,是身心健康,一般是指道家养生方法,包括八段锦,丹道修行法,气功真气运行法,都是练气的范围,练气是道家基础修行的根本。元婴是道家思想练己筑基,练气化神,炼神化虚,练虚合道的过程中气化精,精化气而得金丹,气化神,气与神合而成元婴,炼神还虚,而入道。渡劫是道家修行过程中遇到的劫难,道家讲应劫,而被文学作品渲染为被雷劈,这是错误的,渡劫是修行人遇到的困难,你解决了就应劫了,过不去就会出现危险,渡劫也指修行中的内景变化,春雷炸响,耳后生风,此时墨镜显现,心鉴定者自然可以雷过身而不动,色在前而不迷,怖临身而不惊,此劫过则可入道门,而继续修行可超脱三界不在五行。如果想了解这些知识多读道家经典,如:道藏,道德经,黄庭经,入药境,阴符经,等一些经典的书籍,可以了解中国古代道家文化的精髓。
中国的国土面积广大,山脉数量众多,但在这么多自然风光之中,有一个地点却尤为特殊,无论是古代还是现代,它看上去都非常神秘,甚至被称作是中华第一神山,它便是昆仑山。为什么说这个山在古代很有名,只需要提几个著名的神话故事就能理解,女蜗补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、嫦娥奔月等我们耳熟能详的神话故事当中,都出现了昆仑山的名字,在古代,昆仑山就是神仙居住的地方。
万山之祖
关于昆仑山的神话传说,在正统的史料当中都有所记载,比如说在《淮南子》一书中,就表明了昆仑山上有一种神秘的果实,这种食物只要吃了以后凡人就可以长生不老,山上更是有凤凰和鸾鸟居住。不同时代不同类型的古籍当中,只要出现了昆仑山的名字,几乎全部都是赞美夸奖之词,一个看上去似乎非常普通的山峰,为何会有这样的魔力呢?
这是因为在古代,古人的认知能力有限,这样一个看上去高大屹立的山峰,自然就会受到人们的重视。有许多古人无法理解或解释的现象,他们便会将其理解为神仙显灵,而这些神仙是从何而来,平日里又在何处居住?高大的昆仑山自然给出了一个合理的解释,就比如说在道教的文化体系当中,神仙几乎都来自于昆仑山。
而且在中国古代人们普遍非常喜爱玉石,有佩戴宝玉的习惯。虽说来自新疆地区的玉石要更加精美,但在几千年前的中国,我们还尚未到达那么远的地方去开采玉石,也就是说这段时期的玉石,大多数都是产自于昆仑山的,因此昆仑山盛产玉石自然更大程度上提高了它在人们心中的地位,因此泰山虽然是五岳之尊,但昆仑山的地位要更高上一筹。
灵异现象
无论是古代还是现代,昆仑山附近的居民总是会向外人描述,昆仑山上有灵气,很多超自然现象都在这里发生。有些游客不信邪,偏偏要到昆仑山上游玩一番,结果几天的时间过去了,一点不正常的现象都没能看到,因此他们便认为昆仑山也不过如此,那些神话传说都是人们编出来的而已,但也有些人来到昆仑山游玩的时候,就幸运的遇到了哪些超自然现象,看到了不一样的景象。
这几个游客向众人表示,他们在昆仑山上面游玩的时候,恰好赶上了雷雨天气,本打算趁着外面打雷下雨的时候赶快下山溜走,但却意外地看到天空中出现了几个漂浮的人影,就好像是仙人一样。众所周知在道教的文化体系里面,凡人想要得道成仙,就需要这样的雷雨天气,并突破上天施加下来的重重限制,最终才能够获得成功,游客们看到的景象,不是恰好符合得道成仙的样子吗?
神秘雷暴
昆仑山上难道当真有神仙在渡劫吗?如果只是有人这么对民众说的话,那么大多数人都会把他当作是脑子有些不太正常,然而有人却拍到了照片,并将其发布在了网络上面。在照片中,有一个类似于人类的身影,正在暴雨天气中漂浮在半空中,结合背景的雷电放在一起看,真的就好像是一个人羽化成仙一样,后来经过技术判断,这张照片并不是伪造而成,而是真实拍摄出来的,那这一现象是如何发生的?科学无法解释。
虽说没有明确的结论,但却有着一个较为合理的解释,那便是磁场造成的影响。原来在昆仑山有一个非常特殊的场地,它的名字叫做死亡谷。死亡谷里面的岩石大多都由玄武岩构造而成,这种岩石的天然磁性很强,夏天的时候这里受到蒸发后会产生水汽,水汽和带有强烈磁性的玄武气岩互相反应,便可以造成强烈的雷暴天。在这种天气里,很容易产生雾气及云雾,它们的影子很容易在能见度不高的情况下被误认成人影。
只不过这一观点尚未证实,因此不能够对其做出一个准确的定论,相信随着时间的推移,我们会一步步揭开昆仑山的神秘面纱,彻底了解背后的真相,为世人还原一个真实的万山之祖。
神仙都要渡劫,至于为什么要渡劫,在《三生三世十里桃花》里小糯米团子说过一句话,大致的意思就是生来就是神仙这样特别不公平,所以有事没事就要让雷劈两下。
在人世间,生老病死是一种自然规律。人间有人间的规律,仙界自然也有仙界的规律。
神仙也需要按时被淘汰,不然不断有人修炼成仙,仙界不是挤爆了。所以,神仙淘汰的方法就是渡劫。能够过得了劫难,说明法力高超,还能够继续当神仙。过不了,那就再见了。
每个神仙渡劫的时间不一样,按照孙悟空这个级别,是每500年渡劫一次。玉帝地位很高,一共渡劫1750,每次劫间隔时间是129600年。想要知道如来渡了多少次劫,就得知道他现在已经修炼多少年了。
根据书籍里面的记载,有人推测如来已经修炼了108万年了。修炼的时间的确是很长很长,但是如来这个级别可是不得了。按照他的级别,渡劫一次间隔的时间是十二万九千六百年。所以,算一算,虽然如来年纪一大把,但是真正渡劫的次数也仅仅只有8次而已。
从这一点上也可以看出如来和玉帝的差别,也就不奇怪为什么如来对玉帝也十分尊敬了。光从渡劫的次数上来说,他们两个也不是一个级别的。
虽然神仙能够长生不老,但是也要渡劫,说明在人们的心目当中就是认为人生充满了很多的劫难,不论你是人还是神,都一样跑不掉。
的30个特征
#正本清源# 家无上物,指舍利真假,林衡使命召唤,需给世人还其本骨。
1987年陕西出土了四枚骨舍利,其中一枚被说成是真身舍利,余三枚是的“影骨舍利”。影骨舍利引发争议后,协会会长赵朴初就此写诗赞颂说:“影骨非一亦非异,了如一月映三江。”确定了的指骨舍利“假做真时假亦真”,赵朴初之所以如此葫芦僧乱判,是因为舍利的事不能深究,怕从从影骨舍利造假牵扯出那枚所谓真身指舍利也是假的。赵朴初的“影骨非一亦非异,了如一月映三江”的判断,就是要大家不要较真,即便是假的也要认为是真的。因为深究下去就会发现,所有的舍利都是假的。有了赵朴初出面说影骨非一亦非异,造假舍利就堂而皇之了,于是就有大方方地制造牙与影骨,也算是开创了新的商品项目。
所谓的指真身舍利,大小形状有文献记载,唐·《集神州录》:“其舍利,开头如小指初骨,长寸二分,内空方正,外亦尔,下平上圆,内外光净。”《大唐咸通启送岐阳真身文志》:长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕。色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通。
而的指舍利经测量,其外径2011毫米,内径1755毫米,长40.3毫米,宽在17至20毫米之间。如此的指骨,对应的人体身高应有38米高,世上有这么高的人?有,史前巨人有,但不是史前巨人,所以它不可能是“人”的指骨。
目前世上唯一的真身指骨已降临人间,林衡敬,母指金骨其外径12毫米,内径07毫米,长25毫米,宽在12至15毫米之间,内骨有弧形月牙,这才是人骨的构造特征。
指骨内有一个月牙形状,这才是真正人的指骨特征, 林衡大家敬。
那指舍利到底是什么材质?通过照片观察可能是小型偶蹄类动物的跖骨中前端部分。(按:季羡林就考证过,的指舍利子就是马骨)
其它牙舍利,也是动物骨头,比指舍利更大、更离谱的的是牙舍利,福建鼓山“牙”,据 道霈《建殿记》:“纵六寸,广五寸有奇,重七十八两”。 如果这么大的“牙”是真的,的身体得有上古巨型恐龙那么大,移动起来像座小山。四川峨眉山万年牙,长4266厘米、宽约12厘米、重65千克。这枚牙舍利经杨钟健教授鉴定,是剑齿象化石。其它牙经鉴定,山西五台山的牙舍利是用牛的第三下臼齿磨制而成,西山的牙,是马的下臼齿,山西应县宫的牙是马的上臼齿,江苏连云港海清的牙一是木雕的马牙,一是马的上颌第三齿化石。
明朝大臣夏言上疏皇帝,要皇帝“除妄以彰化”, 夏言讲:“臣见诸几案之上,及悬庋梁栱之间,与夫金函之所贮者。为物尚多,不可识辨,问之守者,且云:是为骨,是为牙。枯朽摧裂,奇离磈礧,计不下千斤。臣惟之入中国,自汉明帝时始,然不过其书,习其教而已。至唐宪宗朝,乃迎骨至京师,其臣韩愈上表极言其不祥,不宜以入宫禁。宪宗不能听,且深辠愈,竟远斥之。臣意自是厥后,人莫敢矫其非,凡番僧持以诳惑中国之人,而名为颅、骨者,相属于道。由是流入宫禁之内,历世皆然,而不以为异。”
(斯里兰卡有个康提牙节,其的所谓“牙”,长度达到4厘米。除非人类身高6米,否则长不出如此巨大的牙齿。)
明朝皇宫内收集的骨、牙竟然有上千斤。“番僧持以诳惑中国之人,而名为颅、骨者,相属于道”的盛况下,舍利自然到处都是。
总结
的指舍利如果是真的,必然会有其它舍利放在一起,如肉舍血舍骨舍发舍等相伴,但这些都没有,其指骨上下半圆也合动物脚指关节特征,并不是人的指骨,所以它必假无疑。西山的牙舍利,也只是马的下臼齿,它也是假的,其它的牙骨舍利更无一真骨。
超大牙舍利
珍妮预见
1952年 1962年7点17分
林衡 粤西
1972年7月17日
超级巨星 鉴大家 林衡
#世界林衡 # # # #东方 #
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龙则是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。 蛟龙若遇雷电暴雨,必将扶摇直上腾跃九霄,成为凌驾于真龙之上的神龙。
虺(huǐ):是一种早期的龙,以爬虫类--蛇作模特儿想象出来的,常在水中。“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不多。
虬:一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙。故古文献中注释:“无角曰虬,有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。 蟠螭:是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法,一种是指**的无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭,雌龙也”的注释,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰,意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上,常用蟠螭的形状作装饰,其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状。此外,还有博古螭、环身螭等各种变化。 蛟:一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇,其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。 人们常说“蛟龙”,其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼:小时为“蛟”,大了成“龙”。虽然都有强大的力量,却一正一邪,有本质不同。蛟龙有两种原型:一种是短吻鳄,英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种,如中国的扬子鳄; 另一种是咸水鳄,学名湾鳄,唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文,就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种,最长可达七米。
角龙:指有角的龙。据《述异记》记述:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”,角龙便是龙中之老者了。
应龙:有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
火龙:火龙是在开天辟地时出现的,全身被红色的火焰包围。记载中的火龙给混沌初开的世界带来了光明和可供人类生存的火焰。
蟠龙:指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
青龙:为“四灵”或“四神”之一,又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区,即二十八宿,用以观察月亮的运行和划分季节,并把二十八宿分为四组,每组七宿,分别以东、南、西、北四个方位,青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配,称为“四象”或“四宫”。龙表示东方,青色,因此称为“东宫青龙”。到了秦汉,这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了,神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石,是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的,这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中,便有大量的“四灵”形象。青龙,位属东,五行属木。东方青龙,春之气也。
苍龙:龙名。《楚辞·惜誓》:“苍龙蚴虬于左骖,白虎骋而为右騑。”蜃龙:蜃栖息在海岸或大河的河口,模样很像蛟,也有可能是其中的一种。 蜃具有不可思议的能力,就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁,是谁都没见到过的豪华,从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。 这就是常说的海市蜃楼。 云龙:云雾缠绕的龙。 望龙:头部呈侧面的龙。
哲学界有高人提出过一个悖论:神能创造出一块他搬不动的石头吗?
说白了,神仙其实是唯心主义,这个在大学的马克思主义哲学里面有提到。
正如这一句话,理论上,神是万能的,甚至在一些宗教里面是造物主,那么造物主应该是能够做出一切物体,当然能做出他搬不动的石头,但是恰恰神是万能的,有无穷大的力量,那么则不可能存在他搬不动的东西,这样就形成了一个矛盾了,究竟是搬得动还是搬不动呢?
至于外星人,目前唯一已知的,比较权威的资料就是美国总统专属的神秘文件夹,其实好像**《国家宝藏2》里面也有介绍,美国国会图书馆里面有专门存放历届美国总统的机密文件,据说里面有关于51区资料,而51区有消息称与外星人有关,很多影视作品也反映这一点,其中来源就是关于51区的档案,不过历届美国总统对此都讳莫如深,一口否定这个档案的存在,直到美国乔治布什总统,在一次访谈中,才无意间说漏嘴了,毕竟他反映比其他总统要慢一点,才无意中透露确实有类似档案存在,接任的奥巴马也说他当选美国总统后第一时间跑去看那个文件夹,但是他不能透露里面有什么内容。其实很多人选美国总统,当选以后第一件事就是跑去以总统权力看那个文件。
至于有没有外星人,这个就真的只有美国总统和一些政府人员知道,不过直到目前为止,根据公开的资料,还有各种人造地面接收器,还尚未发现有外星人(好像美洲有一个超大型接收器专门接收宇宙各种无线电以此探测有没有外星人,后来我们中国好像也建了一个类似的装置)
本文2023-08-19 08:37:28发表“古籍资讯”栏目。
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