我认为，形象地说，传统医学对人体是按着“穴位”这个“点”出发，延着"“穴”、“经脉”、“奇经八脉”的“点”、“线”、“面”研究与临床的。而足疗是身体脏腑对应于足的某一区域所言。

二千年前问世的《灵枢经》，“卷之二，根结第五”中记载了人体的足六经之根在于足。许多体穴，如大敦、行间、太冲等、至阴、厉兑、窍阴、隐白、涌泉…都在足部。

足部全息反射区可由生物全息学理论为支持：人体的独立部位，看作是一个人体的全息元。即人体的各个部位，分别对应于这一局部的某一区域。在此基础上结合了解剖学等基本医学理论，及临床经验探索发展，慢慢形成了足反射区疗法。

“涌泉”是肾经的起始穴；足疗反射法的的肾上腺、肾、腹腔神经丛反射区，大致与之同属一处，实践证明剌激此处对人体的“肾”有作用--不应停留在肾脏器的实质，也应包括其功能。

至于经络穴位有低电阻的特性等，是后世研究，特别藉现代科学技对经络的探究。

这仅是我的理解，不一定准确。

足底穴位不都在经络线上，足底穴位有的是奇穴，如里内庭：在足趾上，当在二三趾缝间，与内庭相对处。诸此足部奇穴还有一些。

对经络学与足底反射区疗法之关系尚在探索中，如我上述的“涌泉穴”与足反射区的肾上腺、肾、腹腔神经丛反射区之关联相似作用。

经络的电学特性不是凡经脉每条都有明显的电性特征，即便在同一条经脉上也有的仅在一段之内有。严密庞大的人体结构非常复杂，近几十年全世界都在探索。足反射区更是近年新秀，对足反射区的电学特性还没听说有研究出来的新成果，大家都该观注。

摘要：足底按摩约在四千年前起源于中国，是属于中国古代传统医学的一部分，和同样是传统医学的“针灸”属于相同原理的治疗方法。我们知道，脚底被认为是人类的第二心脏，由于人自身的特点，脚底集中了全身的反射区。通过按摩特定部位的反射区可以缓解或治愈相当部分的疾病，还能让人身心放松，加快血液循环。不过切不可过于用力，以免造成伤害。下面就和小编一起看看足底按摩的知识吧！一、足底按摩的作用

人们的身体籍由新陈代谢的作用，在到排除体内废物和毒素的目的，包括五藏六腑、淋巴系统、大小肠和皮肤组织都是排毒的重要器官。如果说这些器官功能失常或减弱，平常是看不出，甚至于感觉不到。

由于人体特殊构造，所有器官都有神经延接至足部，其末梢神经区块，就是所谓的反射区。临床实验证明，人的双脚合并正是人体器官组织立体分布的缩影。当体内器官或腺体异常时，其足部反射区就会有结晶沉积而成为（痛点），每个痛点触觉反应不同，有些像沙子，有些呈颗粒，有些只有肿胀的感觉。当刺激，自然也会加快排除沉积在组织周围的毒素和废物，因而达到疗效的效果，这就是现在医学所称的（第三医学），利用刺激细胞组织的再生能力，让器官自我恢复并保持正常功能的理疗法。（一般打针吃药称为第一医学，物理治疗或超音波、远红外线照射等为第二医学）。

足底按摩穴位图

脚底按摩也是第三医学的一种，目前愈来愈受到医界的重视，脚底按摩有以下的功能：促进血液循环之顺畅。疏通人体能源循环管道之障碍。促进器官部位功能之正常与各器官系统间的协调。增进内分泌之平衡，缓和趋於紧张之系统。排泄体内毒素杂物，维护健康。加强新陈代谢功能，保持青春活力。刺激细胞产生活力，防止老化。恢复退化的器官机能，预防生病。

如果力气小，可以借用两根筷子粗的圆柱性物体或者玻璃球等来帮助按摩，效果更明显！每个地方按摩2分钟－5分钟不等！注意，按摩后，要喝适量的水！

二、足底按摩的反射区图示和注意事项

1、如果想美容的话，那就搓按肺（左右都要）和横行结肠－下行结肠－S状结肠，两个部位各按摩5分钟，有排毒的功效！

2、如果有高血压、心脏病等，那就揉按大拇指下的内关节出和心脏处，有疏通血管的功效；

3、如果有经常性头痛、风寒等，那就揉按大拇指内两侧，有加深脑部供氧的作用；

4、如果颈椎－背椎－腰椎－尾椎疾病，那就搓按大拇指下的外侧一点开始到脚躬，注意，不是脚背，也不是脚掌，是脚的内侧部位！有通经络的功效；

5、如果晕车，那就经常揉按无名指和小指指根下1CM；

6、如果孩子厌食，成人食欲不振，那就揉按图所示的胃的部位；可以增强胃液分泌；

7、如果睡觉后，肩膀疼，那就按摩无名指指根出外侧，可以适当扩大范围揉按；

8、肾不好，就按肾，但是力度不能大，否则伤内脏！

9、失眠，搓脚跟！

10、眼睛反射区位于双脚脚底第2趾第3趾额窦反射区至中节趾骨根部。右侧眼睛反射区在左脚，左侧眼睛反射区在右脚。不局限于某个具体穴位。

11、每天晚上搓脚心上百次会对身体很好，脚底有很多穴位，具体是什么穴位一般的人也不会太清楚，但整体用手掌搓脚心很管用，延年益寿。试试吧。可以转告你的家人朋友。

12、足部穴位很多，通过穴位按摩，可消除人的疲劳，减轻压力，治疗失眠．可取穴位足三里、太冲、三阴交等。失眠的话不用按脚，按耳朵也可以，整个耳朵用手捏住，用拇指先撮耳背撮热，再用食指由上至下，搓揉耳朵内部，在按摩耳朵下方和下颌相连接的部位，最后撮脸（应该说是整个面部）撮热。早晚一次，包你精神！！

13、足疗的操作步骤为：按摩前先蒸烫脚或洗泡脚20分钟左右，让足部毛孔张开，用热的毛巾将足部擦净、包裹，先按左脚，顺序是足底、足内侧、足外侧、足背，按摩的时间一般在30至45分钟。

注意一定不能过于用力，过于用力，适得其反！！不要相信外边那些“越疼效果越好”的话！

三、足底按摩的手法

手法一（预备式）：

预备式，即是指脚底按摩前准备的基本手法，具有舒暖，暖身的作用。程序如下：

1、清洁法：准备温水，先将脚底浸湿，并加以清洗。其用意是重在脚底按摩进行时应有的卫生，温水则有能让血液循环的好处，小腿以下的浸泡效果更好。

2、热敷法：用毛巾热敷脚底，其用意在于促进血液循环以及舒缓紧张的脚部肌肉。如无浸泡设备，热敷也可以作为清洁用途。

3、轻檫法：手指轻轻地擦，适用于脚的部位。可扩张脚底表皮微血管，加速血液与淋巴循环，放松精神；向心脏轻擦，有助静脉血液回流到心脏，减轻心脏负担。

4、揉捏法：揉捏法的揉，以拇指指腹在肌肉或皮肤表面做单项旋转式的运动摩擦；捏为拇指于食指所构成一个捏的动作。可舒缓肌肉组织，松弛与柔软脚底肌肉，和神经组织等，以及肌肉细胞有充分的养分。

5、运动法：运动式足部各关节的运动，垂直牵引各关节和活动关节，按摩脚趾头与脚骨关节，并揉捏脚后韧带，可消除紧张，松弛脚部各关节与韧带紧度。

手法二（操作式）：

经由预备式热身后，足部放松后，即可开始进入反射区按摩阶段，在此称为（操作式），其方式是用来刺激反射区以达到预防疾病与保健身体。可依个人情况，或是针对特别想改善之处加强处理。操作方式优指颗，指腹，指侧三种手指的操作方式，再配合滑按压法，推压法，夹压法三种手法，交叉运用整合为以下操作方式，分述如下：

1、指颗滑按压法

握拳固定，凸凹食指，以食指第二关节弯曲成指颗状，以手腕作为施压轴，带动关节面左右滑动，在脚底反射区做同方向滑动的施压操作。为避免伤害手指，关节一定要好好弯曲，使用关节的顶点部位施力，或以辅助棒代替，可省力，且有效达到深入效果。适用于整个脚底的反射区，或是加强刺激按摩，此为（按）的手法。同时应避免拇指指颗操作，因为容易受伤而影响手指功能。

2、指腹推压法

以手指腹（主要是拇指指腹）来进行推压，在脚底反射区做同方向施压操作。此法适用于较缓和的刺激操作，以及脚底各反射区及内，外侧，此为（摩）的手法。操作此法的按摩者，应避免再推压时，使用自己的指尖按压，或过度刺激到末梢神经，而伤害自身的视神经。

3、指侧夹压法

手指侧如夹子般，在脚底特定反射区单一的夹压点施力。此法可用拇指，食指，中指的指侧位置，夹压在脚趾及脚底的特定反射区，定点按摩刺激。

手法三（统整法）：

脚底反射区疗程后，再以统整式缓和，放松因按摩所引起的疼痛感，就是把操作式手法对脚底后的刺激，是以舒缓的手法。操作顺序为：扣打法，牵引法，清洁法。

1、扣打法

脚部肌腱会因按摩疼痛而紧绷，以扣打法就会开始放松。握拳后用手的小指侧进行，力道平稳适当，籍由振动效果可减轻按摩后的疼痛感，使脚或身体得到舒缓。

2、牵引法

按摩时有人害怕疼痛，因而使血管收缩，关节，肌肉韧带紧绷，牵引法可将紧绷的部位来开，放松肌肉。拇指与食指拉每一脚趾或旋转，以牵引动作来舒缓脚底肌肉，关节，韧带的僵硬感，并可提高关节或肌肉的可动性与强化功能，促进血液循环。

3、清洁法

按摩时，被按摩者若脚底涂有润滑油，按摩完毕后须加以清洁，避免阻塞毛细孔，因此选择纯植物油润滑油，较能被皮肤吸收，促进舒缓，达到放松的功能。按摩前后切忌喝冰冷的水，以免寒气留在体内，影响气血的循环。搭配精油芳香疗法操作，效果可以倍增。

若能熟悉上述按摩手法的操作方式，持之以恒天天按摩，除了血液循环与反射有良好效果，也可减轻平日工作压力或疾病的不适感，以及达到养身及养生的目的。

《黄帝内经》的《足心篇》中简述脚底按摩原理：人体器官脏腑各部位在脚底都有反射区，用按摩刺激反射区，通过血液循环、神经传导，能调节机能平衡，恢复器官功能，收到祛病健身之效。

中医理论记载，人有“四根”——耳根、鼻根、乳根和脚根，其中以脚根为四根之本。人老脚先衰，木枯根先竭，可见脚对人体的重要性。

盗跖- 生平 约公元前475年，春秋末期的鲁国西北部柳下屯（今曲阜柳庄一带）人展雄，领导了九千人的奴隶大起义，史称柳下跖（柳下，地名；跖，赤脚奴隶）起义。起义军转战黄河流域，各诸侯国望风披靡。沉重打击了奴隶主的统治，推动了我国历史从奴隶制向封建制的转变。起义规模之大，时间之长，范围之广，影响之深，是空前的。 《春秋隐公八年》有：“冬，无骸卒，羽父请谥与族”这引出一段关于姓氏起源的讨论，司空无骸被赐姓展，也就是鲁国展姓的始祖，柳下惠，又名展季，是司空无骸的儿子，而盗跖则是和孔子同一时代的人物，应该是在昭公到哀公之间，和柳下惠相差11代鲁国君主。也就是说柳下惠是公元前700多年的人物，而盗跖最多是公元前500年左右，相差一百多年，所以盗跖最多是柳下惠的后代而不会是他的兄弟。 盗跖据说是盗贼的祖先，但许多史学家说盗跖根本是虚构人物，历史上根本没有,只是在《庄子》中提过。盗跖可说是盗贼中的英雄人物，《水浒传》中梁山泊打的“替天行道”所严格贯彻的，就是他那唱响中国盗贼界数千年的宣传口号——“盗亦有道”。还有就是盗跖把圣人孔子给骂的哑口无言，也算给盗贼长了脸。 盗跖- 记载盗跖(柳展雄)画像 盗跖(zhí)原名展雄，又名柳下跖、柳展雄，相传是当时贤臣柳下惠的弟弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为姓。系战国、春秋之际奴隶起义领袖。“跖”一作“蹠”。跖，或蹠。生于鲁国柳下邑(今曲阜柳庄一带)，一称柳下跖，民间称柳展雄。在先秦古籍中被诬为“盗跖”和“桀跖”。 春秋末年奴隶起义领袖。为邑内奴隶，性格刚强，足智多谋，身材魁梧，力大过人，深受奴隶们的信赖。春秋末年，跖在鲁举行起义，男女老少奔向他的麾下，数月内，队伍发展到9千人。众人同仇敌忾，作战勇猛顽强，所到之处“大国守城、小国入堡”，奴隶主贵族闻风丧胆。起义军惩恶扬善，杀富济贫，受到各地奴隶及下层劳动人民的普遍欢迎。 跖领导的奴隶起义军对奴隶主阶级的圣、勇、义、智、仁等思想道德作出了全新的解释；“谁要是能了解到奴隶主仓库里 贮存什么财物，这些财物放在什么位置，数量有多少，他就是高出众人的‘圣’；攻打贵族庄园时，能冲锋在前的就是‘勇’；撤退时，谁能主动殿后保卫大家的就是‘义’；在行动之前，谁能准确地判断形势，把握时机，达到出奇制胜的就是‘智’；分配战利品主持公道，不想多占的就叫做‘仁’。”这支起义军主要活动于泰山以南的鲁国境域，同时，还到达过中原一带。由于奴隶主阶级的镇压，起义最终失败了。跖在牺牲前嘱咐部下说：“我死了以后，你们要为我陪葬一个大铜锥，我死后也还要跟欺压我们的统治者大拼一场。”日后，荀子称颂跖“名声若日月，与舜禹俱传而不息。” [1] 这有一说：柳下跖,春秋末著名的奴隶起义领袖，邹城看庄镇柳下邑人。柳下跖被历代统治者骂作盗跖，有“志士不饮盗泉之水”之说，即指他。 据史书记载，柳下跖领导的奴隶起义声势浩大，在短短的时间内就发展到近万人，史称柳下跖起义。他追求“耕而食，织而衣，无有相害之心”的平等社会。孔子劝他效法“圣人之行”，罢兵休卒，柳痛斥曰：“丘之所言，皆吾之所弃也，亟走归，无复言之!”柳下跖的事迹， 《孟子》 《史记》 《汉书》多次提及，他率领起义军转战黄河流域，惩恶扬善，杀贵族，救奴隶，攻城池，没收奴隶主的财物，所到之处，“大国守城，小国入保”，各诸侯国望风披靡。活动范围由泰山以南的鲁国，到达了晋国、齐国的局部地区，沉重打击了奴隶主的统治，推动了我国历史从奴隶制向封建制的转变。由于奴隶主统治阶级的镇压，起义失败，柳下跖也在作战中牺牲。”起义规模之大，时间之长，范围之广，影响之深，是空前的。 《荀子》一书称颂柳下跖“名声若日月，与舜禹俱传而不息”。可见他在人们心目中的地位及这支起义队伍在社会中的广泛影响。人们怀念着这位杰出的奴隶起义领袖，铭记着他的丰功伟绩，在当今济宁市内的曲阜、兖州、泗水，乃至山东的章邱、河南的某些地区，仍然流传着柳下跖的动人故事，据传，泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石，峰东的“大校场”、“小校场”，峰下的“跑马场”，就是当年柳下跖的练兵场。泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹。 庄子杂篇《盗跖》以人物之名为篇名，内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。 盗跖- 故事 《盗跖》写了三个寓言故事，自然地分为三大部分。第一部分至“几不免虎口哉”，写盗跖与孔子的对话，孔子规劝盗跖，反被盗跖严加指斥，称为“巧伪”之人。盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。“盗跖”是先秦时代里一位著名的叛逆者，称他为“盗”当然是基于封建统治者的观点，孔子眼里的盗跖就是“横行天下，侵暴诸侯”的、吃人肝的人物，但同时又不得不赞美他“心如涌泉，意如飘风”，而且兼有“三德”。第一部分是全文的主体部分，因篇幅较长注译时划分为前后两个部分。第二部分至“离其患也”，写子张和满苟得的对话，一个立足于名，一个立足于利，通过其间的辩论更进一步揭示出儒家说教的虚伪性，并且明确提出了 “反殉而天”、“与道徘徊”的主张，与其追求虚假的仁义，不如“从天之理，顺其自然。余下为第三部分，写无足和知和的对话，一个尊崇权势与富有，一个反对探求、抨击权贵，通过其间的讨论进一步明确提出“不以美害生”、“不以事害己”的主张。 《盗跖》历来认为是伪作，或认为是后学者所为。

足底反射区按摩是由吴若石神父引入台湾其后传到世界各地。脚底按摩的原理是以刺激脚底反射区(中医称为穴位)，透过神经(中医称为经脉)，令相对应的器官产生反应和功能，使血液循环顺畅，排除积聚在体内的废物或毒素，使新陈代谢作用正常运作，达到治疗的效果。

按摩脚底的甲状腺、胃、脾脏、食道反射区有助减肥(过分进食形的肥胖者)。甲状腺负责调节新陈代谢速率。中医认为脾胃由经络相连，能影响人体消化和吸收作用。按摩这些反射区能够促进身体的消化作用及新陈代谢速率，有助减肥。每天按摩左右脚各反射区两分钟左右，太饿太饱不适宜进行(进食前后一小时不宜进行)，完成后喝一杯水(大约300cc)帮助排出废物和毒素。

医师通过按摩脚底反射区给病人进行身体治疗。

脚底按摩服务从传统走向现代，中医诊所、脚底按摩院、现代Spa、保健产品公司等，都给顾客（病人）提供这方面的服务，可见脚底按摩的盛行。

《黄帝内经》的《足心篇》中简述脚底按摩原理：人体器官脏腑各部位在脚底都有反射区，用按摩刺激反射区，通过血液循环、神经传导，能调节机能平衡，恢复器官功能，收到祛病健身之效。

中医理论记载，人有“四根”——耳根、鼻根、乳根和脚根，其中以脚根为四根之本。人老脚先衰，木枯根先竭，可见脚对人体的重要性。

通过反射区作治疗

理疗师林育昕说，脚底按摩是一种保健方式，也有医师通过按摩脚底反射区给病人进行身体治疗。

他说：“脚踏地面，地心引力使血液无法回流，通过脚底按摩，刺激血液循环，让血液回流上来，可强身健体。

“脚底和脚趾有千万神经和血管，即使不是按摩反射区，只是稍微按摩脚底，还是具有保健效用。”

在治疗法上，脚底按摩以刺激脚底与腿侧的点、线、带和区，不只是纯粹按摩脚底反射区，最终目的是达到舒经活络，松弛神经。

按摩时，有人感觉疼痛，问题是出在按摩师或是病人身上？

他说：“通常，按摩时得让病人感到舒服，如果病人感觉疼痛，把双脚缩回来，就表示按摩的力道过大。

按摩时不该觉疼痛

“按摩师给心脏病患者做脚底按摩时得注意，不要让病人感到疼痛，力道必须点到为止，让病人舒服。病人喊痛，心脏负荷过大，血压不正常，可能会有反作用。”

糖尿病患者的两脚常因病情加剧而得锯掉，关键就在足部末梢神经出现问题。患上糖尿病的病人，应经常接受脚底按摩，让血液通达末梢神经。

肾脏病人也应多做脚底按摩。如果病人的肌肉已坏死或出现溃烂现象，就不适合进行脚底按摩。

脚底按摩对慢性病人的助益最大，例如经常失眠、体质虚弱者等，进行脚底按摩后，疗效显著。

不需要每天按摩

脚底按摩既然那么好，可以每天进行按摩吗？林育昕说：“病人（顾客）没有必要每天来做脚底按摩，这反而会损伤肌肉。按摩一次后，肌肉得到松弛，血液得以循环，隔天还是有这方面的效用，可以隔两天再来做。”

市面上销售的脚底按摩器种类繁多，功能在足部的穴位提供刺激，作用包括促进血液循环、舒缓关节不适、手部僵硬，促进新陈代谢。

林育昕说，这些保健商品基本上都具有辅助作用，能达到松弛肌肉，使血液系统循环良好的疗效。

他说：“不过使用者必须根据体质进行脚底按摩，时间也不应太长。”