风水 | 九星风水学笔记(三)
两栋大厦靠得很近,中间露出一个缝隙的空间,漏出阳光、风……
形成尖锐的磁场指向房间。
代表:开刀、交通意外。
立交桥转弯处如镰刀背最突出部分正对窗外。
形成锋利的磁场。
一进门口就对着电梯,电梯门不断的开开关关,犹如剪刀一样。
但如果是和剪刀相关的行业(理发、医生),则反而有利。
一条直路或一条直走廊一直冲着家正门。如一枝红樱枪直刺入宅。
代表:无情、容易有刀伤。
破解:放花草树木,使其弯。
一棵树或一根灯立在门口。
Ps破去木头的磁场:寅时(凌晨三点)给木头涂上红漆(九个红圈)。
东北门比较阴比较暗,称为鬼门煞。
化解:钟、罗盘。女性不干净的东西。
宗教物品。酒、糖果与灵界打交道。
面向的山,中间被掏空一块,向骨头一样。
山被开发,象秃头一样,称为刺面煞。
家中不是正正方方,称为缺角煞。
ep缺西北角,男主不爱回家。缺东方,无男孩子;缺东南,无女儿。
房屋缺角,缺了哪个角,对应的家庭成员的地位、身体健康就不好。
参照对应易经八卦宫。
九、欠阳煞
西照屋,西斜。落日能照进来,夕阳西照的屋子称为欠阳煞。 最好坐北朝南,冬暖夏凉。
2004~2023年;乾山巽向;巽山乾向。 丑山未向;未山丑向 巳山亥向;亥山巳向
十、白虎煞
家中窗户望出去,睡觉床望出去,办公室座位望出去右比左边高,称为白虎煞。 代表:事非、官非。大门、大窗户、大画。破解:坤宫、乾宫,放结婚照片夫妻恩爱。最甜蜜时照片。
十一、蜈蚣煞
窗户望出去见到楼房下水管道,或防盗窗其形如蜈蚣,称为蜈蚣煞。
代表:肚子痛。鸡、鸡蛋要吃。破解放鸡向蜈蚣煞煞。药不能放在家中成员方位;放鸡很少生病。
十二、庙煞
面对寺庙,称为庙煞。 代表孤寡。属火。
破解:住银行旁边,在谁方位谁发财。
十三、割脚煞
大厦、房子靠马路很近,每天车子在你前面载来载去,称为割脚煞。
十四、天刀煞
招牌象刀一样在上面削下来,你正好在下面,称为天刀煞。 破解:房子有公车站或红绿灯。
十五、孤阳煞
一幢大厦感觉阳气胜,所有数都是单数的。
十六、无窗煞
无窗户的房间,称为无窗煞。
代表:女嫁不出去,男不能结婚。窗户代表眼睛。
十七、为烧心煞
①阳煞:家里中心是厨房。
②阴煞:洗手间在家中心。
③进大门一望,望到底是洗手间,是大病的房子
(近几年当地建造的楼房都是这种格局)。
根据海外闻名的香港风水大师李居明录像整理;
录像中并未提到光煞、风煞、味煞、声煞、尖角煞等
《风水师笔记》百度网盘txt最新全集下载:
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继承了胡半仙爷爷的工作之后,我走上了风水师的道路,全村人的红白喜事都由我操持。风水说白了就是为活人找阳宅,为死人找阴宅,在做风水师这些年,我都会记录下我遇到的每一件奇事、怪事。
堪舆学术中之九星问答
客有问于斋主,曰:撼龙经论山峦,有九星之名,是否为杨公所创始
答:余考之清代丁芮朴风水袪惑(此书载在月河精舍丛钞内)云:风水之术,大抵不出形势,方位两家,言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气唐宋时人,各有宗派授受,自立门户,不相通用今考杨筠松书,不免有疑窦,撼龙经专言形势,分贪狼,巨门,禄存,文曲,帘贞,武曲,破军,左辅,右弼九星疑龙经亦然,其所谓九星者,特取譬之假象耳汉书翼奉传,有贪狼,帘贞之文,而非星名,王逸注楚辞,有九魁,谓北斗九星之语,而不详其名,惟道书所有,与此俱同,盖龙经所本也明乎比,则知杨公九星之名,出自道书
客又问:撼龙经云,九星人言有三吉,三吉之余有辅弼后世言峦头理气者,以贪狼,巨门,武曲为三吉,破军,禄存,文曲,帘贞为四凶,辅弼不言吉凶,已闻命矣但何以贪狼之名不雅纯,反以为吉,文曲,帘贞名既雅纯,反以为凶,究有何解释
答:三吉四凶之义,后世习堪舆术者,多因循之,汉书翼奉传,孟康注:北方之水,水生于申,盛于子,水性触地而行,触物而制,多所好故,多好则贪而无厌,故为贪狼也但张文虎谓:狼乃狠之误,翼说申子主贪狼,亥卯主阴贼,辰未主奸邪,寅午主帘贞,巳酉主宽大,戌丑主公正,谓之六情;盖以贪狼对帘贞,阴贼对宽大,奸邪对公正,皆取其对冲之辰也以贪狼为吉,帘贞为凶之说,义不可通,以禄存,文曲为凶,名义亦欠解,想必为后世不学之术士,硬生生窜入此两句(其下又有不知星曜定锱铢,祸福之门教君识二句)已觉其牵强,试观撼龙经贪狼星第一章,所云:贪狼若非帘作祖,为官也不到三公撼龙经论峦体,以九星之名而拟之,初未尝以贪狼为吉,帘贞为凶也文曲星,乃星宿之主文运者,即文昌也禄存,顾名思义,乃福禄之在也术家以文曲,禄存为凶,于义亦不合,智者明辨之可矣
客又问:青囊奥语,有巨门,破军,武曲,贪狼,天玉经有贪,巨,武,辅,都天宝照经有辅星,贪狼,皆属方位,谓之挨星,又谓之玄空言理气者,以一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫而配九星之名,一白配贪狼,二黑配巨门,三碧配禄存,四绿配文曲,五黄配帘贞,六白配武曲,七赤配破军,八白配左辅,九紫配右弼,于理确当否还祈明示
鹰飞制表
一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫
贪狼巨门禄存文曲帘贞武曲破军左辅右弼
答:善哉!问也紫白者,九气之分也,贪,巨者,九星之名也,以九气配九星,己拟于不伦,此乃术士之好事者,强将九气配九星,自相矛盾,二黑,凶气也,巨门,吉星也,岂可相混为一,正犹泾渭不分,薰莸同器,其可得乎
客又问:九星配九气之不合理,亦闻命矣,顾何以沈氏空学中,沈公又将一白配贪狼,称为一白贪狼水;四绿配文曲,称为四绿文曲木,岂非贪狼木变贪狼水,文曲水变为文曲木乎请详言之,以释疑团
答:撼龙经一书中,主要论山峦之形体,如贪狼如文曲,并未有言其形体属木或是属水,只有论帘贞,称为火星及独火而已沈公将一白配贪狼,不称贪狼木而称贪狼水,盖根据汉书翼奉传,孟康注也将四绿配文曲,不称文曲水而称文曲木,盖木之形有文而屈曲也,且按诸五行之方位,北方属水,东方属木,洛书数八方配八卦,一白坎居正北,坎属水,四绿巽居东南,巽属木须知先哲立,言必有所本,非若江湖术士辈,窃白翻黑,诪张为幻也
客又问:九气之中,一白,六白,八白之色,究竟有何分别
答:一白属水,水浅则无色而近白,所谓淡白是也六白属金,中国古代以白银统之,银色白而耀目,所谓亮白是也八白属土,别于二黑与五黄之土,称为白土亦即瓷土,色白而甜润者也,气流行,本无色,无声,无味,所谓形以目观,气须理察然而分别之,拟于九种色泽而已
鹰飞敲于庚辰年寅月
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