1 关于梳头胡诗句

关于梳头胡诗句 1 跟梳头有关的诗词

1、起来慵自梳头 宋-李清照 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

2、日晚倦梳头 宋-李清照 《武陵春·风住尘香花已尽》

3、日高花榭懒梳头 宋-柳永 《其九》

4、梳头满面丝 唐-杜甫 《遣兴》

5、日晏未梳头 唐-刘禹锡 《相和歌辞·三阁词四首》

6、一月不梳头 唐-杜甫 《屏迹三首》

7、半顶梳头白 唐-杜甫 《入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）》

8、照水学梳头 唐-王建 《送韦处士老舅》

9、早起怯梳头 宋-周邦彦 《南乡子·晨色动妆楼》

2 有关梳子的诗句

一卷246鹧鸪天 书名：《全宋词》 作者：吕胜己 夜春寒透锦帏。

满庭花露起多时。垒金梳子双双耍，铺翠花儿袅袅垂。

人去后，信来稀。等闲屈指数归期。

门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。 卷246鹧鸪天 书名：《全宋词》 作者：吕胜己 日日楼心与画眉。

松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子，驼骨红纹小棹篦。

朝暮宴，浅深杯。更阑生怕下楼梯。

徐娘怪我今疏懒，不及卢郎年少时。 朝梳怨 宋 曹彦约 朝梳和叠云，到暮不成雨。

一日变千丝，只作愁机杼。 愁至云成幕，小雨和丝落。

愁去脸成霞，雨霁庭下花。 折花愁雨湿，护惜鲛绡立。

蜂蝶爱花红，花心应未同。

3 关于头发的古诗

当窗理云鬓，对镜贴花黄（木兰辞）

城中好高髻四方高一迟（古诗源）

宿昔不梳头，丝发被两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜

从古至今，无论线条粗细的女子，对于与“情思”谐音的满头青丝，总有太多割舍不下的牵挂吧。单是看看那些描写梳头的动词：绾、结、挽，还有那些花样繁多的发髻：盘螺髻，秋蝉髻，倭堕髻，拂云髻，飞凤髻……这么多美丽的名字，记载了多少纷纷扰扰的心情。难怪古代文人会在“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”的情调里进退回环。即使英武如花木兰，在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后，回到家的首要任务就是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，何况是那些温婉可人的女子呢？她们在良人离别时，会小心地剪下一绺头发，珍重地请他带在身边。而且，自君别后，她们是那样率性地放弃着自己：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”悦己的人不在身边，连头发都乱蓬蓬的懒于梳理了。

4 关于头发的古诗

白发三千丈，缘愁似个长不知明镜里，何处得秋霜？

宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜

卫娘发薄不胜梳

李贺《浩歌》

欧阳修的词：

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……

长相思

云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！

捣练子

云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？

诉衷情

冷落绣衾谁与伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳头。

欲写两眉愁，休休。远山残翠收。莫登楼。

菩 萨 蛮

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头

5 有关胡的诗句,急

平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回——火山云歌送别 岑参但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——出塞 王昌龄不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，——胡瞻尔庭有县鹑兮？伐檀 诗经遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城——望蓟门 祖咏 边月随弓影，胡霜拂剑花——塞下曲六首 李白洛城一别四千里，胡骑长驱五六年——恨别 杜甫忧国孤臣泪，平胡壮士心——新春 陆游胡运占难久，边情听易讹——北来人 刘克庄勒兵临汉水，惊雁散胡天——关山曲二首 马戴 怅望胡沙晚，惊蓬朔吹催——旅次夏州 马戴狼踬其尾，载跋其胡公孙硕肤，德音不瑕！——狼跋 诗经 祈父，予王之爪牙，胡转予于恤，靡所止居——祈父 诗经左眄澄江湘，右盼定羌胡——咏史 左思箫鼓流汉思，旌甲被胡霜——代出自蓟北门行 鲍照胡风吹朔雪，千里度龙山——学刘公干体 鲍照百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春——题朱炼师山房 王昌龄拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑——听曹刚琵琶兼示重莲 白居易。

中国是世界“四大文明古国”之一，历史悠久，文化底蕴深厚。在这条上下五千年的历史长河中，中华儿女凭借辛勤的耕耘和卓越的智慧，创造并流传下了丰富多彩的中华文化，“俗语”，便是其中之一！作为民间传统文化的俗语，其实大家并不陌生，在我们日常生活中常常会接触并引用于聊天之中。它言简意赅，生动有趣，通过简单的文字就能将生活中的点点滴滴总结得透彻而又鲜明，可谓祖辈先人智慧的结晶，留于后世的宝贵财富！

俗语是创作于民间，应用于民间，大部分俗语都是为了总结生活经验而产生的，因此俗语在形式上并没有特定的要求，相对于诗词歌赋来讲，它的随意性和通俗性更受人们喜爱，因此俗语在民众之间流传的极为广泛，日常聊天便可随口而出。然而，俗语虽然随意粗俗，却是至真至理，很多经验都是值得我们借鉴和学习的。就像今天我们要了解的这句俗语，它就是通过生活中的一件小事而体现出了古人的大智慧，总结出了经典的生活真理，读懂就能另我们受益无穷！

梳头千遍，病少一半

很明显，老祖宗总结的这句俗语就是为了告诉我们梳头的好处，当然此处的“千遍”只是一个量词，并没有实际含义，不是说非得去完成千遍的梳头才行，它的意思说的是要经常梳头！那么，梳头真的能有效防御疾病增强人们体质吗？我们一起来看看梳头的实际效果！

梳头，本来就是我们日常起床后洗簌整理中必不可少的一项，是与我们生活密不可分的。出门之前将头发梳理整齐不仅显得干净利索，还能让人看上去精神饱满，这是人皆共知的事情。然而，梳头所带来的好处可不仅仅这些，它还能改变人体机能，起到强身健体的功效。

人身体中有十二经脉、奇经八脉等大量经络存在，这些经络遍布人的全身，人身体脏腑器官的互相联系，全身气血调和输养，主要依托身体中的这些经脉，而这些经络最终或直接汇集于人的头部，或间接作用于人的头部，因此便有了头顶“百会穴”的存在。在人们梳头的过程中，会对百会穴起到一定的按摩作用，如此可以疏通气血，令经脉更加畅通！常梳头所带来的主要好处如下：

第一

在古籍《养生论》中提到“春三月，每朝梳头一二百下。”，大家都知道常梳头对身体有莫大好处，可古人的养生之道为什么又重点强调了“春三月”呢？这是因为，春季是万物复苏，大地回暖的季节，这时的大自然阳气开始萌生、升发，而养生学中看中的重点就是人要顺应自然，此时的人体阳气也开始表现出向外、向上升发的特点。此时人体的毛孔逐渐舒展，循环系统加强，自然的代谢系统也就开始旺盛。此时梳头可更好地调和人体气血，通达阳气，宣行郁滞，疏利气血，因此便可强身健体！

第二

古语有云“发宜常梳”，在古时，清洗头发的方法非常简单，而且也没有洗发露之类的清洗产品存在。因此，人们的头发非常容易脏污，而早晚常梳头就可有效清除附着在头皮上的头屑及脏污之物，从而可大大降低头皮感染的可能性，可有效防止脱发（当然，所用发梳要经常进行清洗）！

第三

俗话说“千过梳头，头不白”。这句俗语的总结是很有生活依据的。早晚时分，多用牛角头梳或者黄杨木梳来梳头，梳齿轻划过头皮时，就可对头皮产生按摩的功效，这样可疏通头皮经气，促进头部血液循环，可有效预防因营养不良而导致的白发、黄发等。而且还可有效消除脑部疲劳，使人神清气爽！

其实不止如此，常用木梳或牛角梳梳头，梳齿轻轻划过头皮时会产生微微的热感，可以养气活血，好处自然就不用多说了！

大脑是人体机能传输的司令部，强化人体机能就要从强化头部开始，正所谓“抗衰老，先治脑”，不仅是抗衰老，就是抵抗各类疾病也要从强化大脑开始。而梳头，不仅是日常美容整理的一部分，更是人体机能保健养生的重要环节。不论是古时的养生之道，还是现代的科技医学，都认为梳头可有效预防多种疾病的发生，是强身健体的根本所在！

所以说，老祖宗的智慧之语，忠告之言我们不能视若无睹。“梳头千遍，病少一半”还是很有科学道理的，现在的人们觉得头发脏了洗洗吹干就完事了，这恰恰避开了常梳头所带来的好处。所以，还是要学学祖辈留下的常识，坚持并掌握正确的梳头方式，对于我们的身体可是有很大帮助的！

据古籍记载，秦代有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻、仙髻等；五代马缟《中华古今注·花子》云：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻贴五色花子，画为云凤虎飞升。汉有堕马髻、瑶台髻、迎春髻、垂云髻、盘桓髻、百合髻、同心髻等。在诸种髻式中，“堕马髻”是很有特色的一种发式。《后汉书·五行志》载：“桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉啼妆，堕马髻……堕马髻侧一边。”又有《后汉书·梁冀传》云：“（梁冀妻孙）寿色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。”所谓“愁眉”，就是把眼眉毛描得细而又弯，看起来似有忧愁之态，“啼妆”，是指在下眼睑薄施胭脂，看上去像刚啼哭过一样，“折腰步”，是脚根和身躯不在一条线上，走起路来好象腰肢折断了的样子，“龋齿笑”，笑时好象牙疼的样子，手抚着腮在笑。以上这些能增加妇女的妩媚娇柔之态。唐人李贤《后汉书注》引《风俗通》说：“堕马髻者，侧在一边，始自〔梁〕冀家所为，京师翕然效之。”由上所述资料可知，堕马髻为一种偏在一边的发髻，是东汉时善为妖态的梁冀妻孙寿所创造，因看上去很妖媚，所以京城（指今洛阳）中的女子一哄而起，学梳堕马髻。又因其形状好似从马上堕下来而弄歪了的发髻。此髻的作法是在髻中分出一绺头发，朝一侧垂下，给人以发髻散落之感，这也就是堕马髻的基本特征所在，故得此名。堕马髻属于垂髻的一种。关于它出现于何时，除上述东汉桓帝时说法外，还有西汉武帝时之说，这种发髻主要特点是发髻下垂至肩背，侧在一边。参看西安任家坡西汉墓出土陶俑梳堕马髻的汉代妇女，还有湖北江陵凤凰山一六八号墓出土彩绘木俑的梳堕马髻的汉代妇女，还有山东嘉祥汉墓出土陶俑的梳堕马髻的汉代妇女。　堕马髻虽然风靡一时，但流行的时间很短，东汉以后梳这种发髻的妇女很少了。汉代女子服装有长深衣、上衣下裙、上衣下裤等形式,西汉早期多为长拖地或长至足上的深衣,衣服整体较紧,即深衣或裙在下体膝部内收。其中长束裹深衣绕体数周的形式,是将衣襟接得很长,缠绕身体数周,这种深衣延续了战国楚服深衣的特点

小时候，长辈会告诉孩子，晚上梦到什么东西，在太阳出来之前不能说，或者不能一起床就跟人分享自己的梦境，因为这是不吉利的。如果是噩梦，说出来可能就会成真。这样的习俗传统，到底是怎么形成的呢？古代人这样讲究，又是因为什么缘故？

“晚不梳头”这句很好理解，就是说晚上临睡之前，最好不要一直梳理头发。这其实跟古代的生活习惯有关，那时候梳头发，不像现在；因为古代无论男女，都有自己的发髻，男人成年以后，基本都会戴冠，或者用头巾将头发全部扎起，如果“披发左衽”，在孔子看来是蛮夷所为。

而关于做梦这件事，古人的讲究也只多不少，著名的《周公解梦》，就是后人假借周公旦之名写出、并在民间广为流传的解梦之书。即使正史也有不少特殊梦境的记载，很多大人物在未出世之前，他们的母亲怀着身孕，就会梦到各种异象，不知真假。

“早不说梦”是民间长期风俗演变形成的讲究，意在让人早上不要随口说出自己的梦境，免得那些不好的梦成了真。不过有时醒来后，根本记不住梦境，也没法跟人说起。其实，以现代的眼光来看，这句话多少有些迷信成分，因为梦境的产生，是人的大脑活动造成。

常言道，日有所思，夜有所梦。如果白天总想着一件事或者一个人，晚上很容易就梦到，梦境是现实的一种投射，梦境光怪陆离，毫无规律的话，说明大脑十分活跃，人虽然睡了，大脑却并没停止工作。所以这句说梦的讲究，并非什么了不得的忌讳，不必过度相信畏惧。

昨天是中国的情人节----七夕。

相信很多人都收到了甜蜜爱人送的礼物，一束鲜花、一盒巧克力、一条精美的项链、一只剃须刀、一块手表……

现代人表达爱情的方式五花八门，礼物也是眼花缭乱，而在过去，有一样东西在七夕这天扮演着重要角色，成为年轻的少男少女们传递爱情的美好信物，那就是梳篦。

梳篦，是指梳子和篦子，也叫“梳枇”。

梳子齿梳，一般用来梳理头发、胡子；篦子齿密，主要用来去除发垢。

如汉朝刘熙《释名．释首饰》上载︰“梳言其齿疏也，数者曰比 (汉以前古籍称梳为“疏”，称篦为“比”) 。”古代妇女也会将梳篦插于发上，既可梳理头发，又有装饰作用。

梳篦古人简称为“栉”，是古代八大发饰之一，由于是闺中之物，也被视为男女爱情的象征。

《说文解字》中讲道︰“栉，梳比(篦)之总名也。”梳篦大多为木、竹制，也有用金、银、象牙、水晶、玳瑁、嵌玉镶珠等珍贵材质制成的。

由于古人普遍蓄发，梳篦是每天梳理头发的必备用品。在《诗经．周颂．良耜》上载︰“其崇如墉，其比如栉。”这是祭奠丰收的颂歌，大意是说，那堆积如山黍稷，一堆一堆密密排著，就像栉一样整齐。可见，早在周朝时期人们就已经有梳篦的使用了。

谈到梳篦的起源先后，应该是先有梳子，再有篦子。相传，梳子是黄帝的妃子方雷氏无意中受到鱼骨的启发而创造的，让她解决了宫廷婢女们梳理头发的难题。另外，制篦业的祖师是陈七子。

相传春秋时期，陈七子本为吏，因罪入狱。由于狱中生活条件太差，陈七子头上长满头虱，奇痒无比。有一次，陈七子被狱卒用毛竹板痛打后，发现毛竹板竟裂成一条条的竹片。于是，陈七子顺手就将竹片整理压扎成束，并拿来清除头上的尘垢和虱子，这就是最早的篦子。

古代女子除了容貌外，最注重的当属头发的修饰，古人把头发又称为“青丝”，取情思之谐音。所以头发被用来寄托相思之情，而梳理头发的梳篦也成了男女间的定情信物。因此，古人送梳篦亦有互许终身，要与情人一辈子纠缠到老，有白头偕老之意。

此外古代民间习俗有女子出嫁前，家人要为其梳头，所谓的“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，每一梳都是家人温馨而美好的祝福，也寓有爱意的传递。

梳篦养生自古即有，因为常梳头可以刺激头皮，能促进新陈代谢，延年益寿。据说慈禧太后每天起床后的第一件事，就是让太监用特制的梳子为她长时间梳头，这是她在花甲之年仍拥有满头秀发的原因。

所以送梳篦有梳开心结，让烦恼一扫而空，含有长寿、健康之意。如三国魏嵇康《养生论》︰“春三月，每朝梳头一二百下，寿自高。”

南朝陶弘景在《诰真》中也讲道︰“栉头理发，欲得过多，通流血气散风湿也。”

梳篦既可以保健养生，又蕴含着浓情蜜意，流转千年，真爱永驻。

祝天下有情人终成眷属！

1急求和“梳头”有关的描写幸福爱情的诗词

朋友，我任务，望采纳！1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂 寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他； 若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到 明。 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不 忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨余黏地絮。 66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。

动愁吟，碧落黄泉，两处难 寻。 70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

71 张泌 寄人 。

2跟梳头有关的诗词

1、起来慵自梳头 宋-李清照 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

2、日晚倦梳头 宋-李清照 《武陵春·风住尘香花已尽》

3、日高花榭懒梳头 宋-柳永 《其九》

4、梳头满面丝 唐-杜甫 《遣兴》

5、日晏未梳头 唐-刘禹锡 《相和歌辞·三阁词四首》

6、一月不梳头 唐-杜甫 《屏迹三首》

7、半顶梳头白 唐-杜甫 《入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）》

8、照水学梳头 唐-王建 《送韦处士老舅》

9、早起怯梳头 宋-周邦彦 《南乡子·晨色动妆楼》

3关于白发的爱情诗句

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”出自唐代诗人李白的古诗作品《将进酒》第二段，其全诗文如下：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4形容头发的诗句

无题 李商隐

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

经古行宫 杜牧

先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。

长恨歌 白居易

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

恃宠 曹邺

三十六宫女，髻鬟各如鸦。

河湟 杜牧

牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。

山中寡妇 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

赠溪翁 王建

应得丹砂力，春来黑发新。

伤春 陈与义

孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

北来人 刘克庄

凄凉旧京女，妆髻尚宣和。

南歌子 温庭筠 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。

菩萨蛮 冯延巳

玉筝弹未彻，凤髻鸾钗脱。

菩萨蛮 冯延巳

欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。

念奴娇·赤壁怀古 苏轼

故国神游，多情应笑我，早生华发。

山坡羊 王实甫

云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。