古籍中的十二井穴简介

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:2收藏

古籍中的十二井穴简介,第1张

十二经脉井穴的总称十二经脉各有一个井穴,总称十二井穴。即:少商(肺),商阳(大肠),厉兑(胃),隐白(脾),少冲(心),少泽(小肠),至阴(膀胱),涌泉(肾),中冲(心包),关冲(三焦),足窍阴(胆),大敦(肝)。少商少商,经穴名(ShàoshāngLU11)。出《黄帝内经灵枢·本输》。属手太阴肺经。井穴,五行属木。少:小也;商:金声,代表肺。此系肺经井穴,脉气初发,故名。在手指,拇指末节桡侧,指甲根角侧上方01寸(指寸)。层次解剖:皮肤→皮下组织→指甲根。有清肺利咽,苏厥救逆作用。主要用于胸肺、咽部及神志疾患等。如感冒、肺炎、咳嗽气喘、鼻衄、咽喉肿痛、颌肿喉痹、声哑、中风昏迷、癫狂、手挛指痛、热病等。为常用急救要穴之一。本穴配商阳治咽喉肿痛;配人中治中风昏迷,休克;配其他十一井穴治高热不退。一般斜刺01~02寸,或用三棱针点刺出血;可灸。少商商阳商阳,经穴名(ShāngyángLIl)。出《黄帝内经灵枢·本输》。属手阳明大肠经。井穴,五行属金。商:金声,大肠属金;阳:阳经。此为手阳明大肠经(金)穴,故名。位于手指,食指末节桡侧,指甲根角侧上方01寸(指寸)。层次解剖:皮肤→皮下组织→指甲根。有清阳明之热、醒脑苏厥等作用。主要用于五官、外感时疫及神志疾患等。如青盲、耳鸣、耳聋、口干、齿痛、咽炎、扁桃体炎、腮腺炎、喉痹;疟疾、高热不退;中风昏迷;缺盆、肩、臂肿痛;食指麻木及急性胃肠炎等。本穴配合谷治腮腺炎;配少商、合谷治急性扁桃体炎;配其他十一井穴点刺放血治高热不退、中风昏迷;配尺泽、委中放血治急性胃肠炎。一般向上斜刺01寸,或三棱针点刺出血;可灸。厉兑厉兑,经穴名(LìduìST45)。出《黄帝内经灵枢·本输》。属足阳明胃经。井穴,五行属金。厉:指胃;兑:代表门。对内庭来说,本穴有如胃经之门户。在足趾,第二趾末节外侧,趾甲根角侧后方01寸(指寸)。正坐或仰卧取穴

详见百科词条:十二井穴 [ 最后修订于2015/6/25 14:30:20 共4018字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

中药·散剂散剂(powder)为药物剂型之一。又称“粉剂”。是指将单味药或复方研成极细粉末的制剂。即药物研成粉末为散。散剂的用法内服:粗末加水煮服;细末用白汤、茶、米汤或酒调服。外用:研成极细末,撒于患处,或用酒、醋、蜜等调敷于患处。西药·散剂散剂是药物剂型之一,指药物或与适宜的辅料经粉碎、均匀混合制成的干燥粉末状制剂,分为口服散剂和局部用散剂。药物研成粉末为散。可内服又可外用。散剂的分类散剂分为口服散剂和局部用散剂。口服散剂一般溶于或分散于水或其他液体中服用,也可直接用水送服。内服:粗末加水煮服;细末用白汤、茶、米汤或酒调服。局部用散剂可供皮肤、口腔、咽喉、腔道等处应用;专供治疗、预防和润滑皮肤的散剂也可称为撒布剂或撒粉。外用:研成极细末,撒于患处,或用酒、醋、蜜等调敷于患处。散剂的质量要求生产与贮藏散剂在生产与贮藏期间应符合下列有关规定。一、供制散剂的成分均应粉碎成细粉。除另有规定外,口服散剂应为细粉,局部用散剂应为最细粉。二、散剂应干燥、疏松、混合均匀、色泽一致。制备含有毒性药物或药物剂量小的散剂时,应采用配研法混匀并过筛。三、散剂中可含有或不含辅料,根据需要可加入矫味剂、芳香剂和着色剂等。四、散剂可单剂量包装也可多剂量包(分)装,多剂量包装者应附分剂量的用具。五、除另有规定外,散剂应密闭贮存,含挥发性药物或易吸潮药物的散剂应密封贮存。质量检查除另有规定外,散剂应进行以下相应检查。粒度粒度除另有规定外,局部用散剂照下述方法检查,粒度应符合规定。检查法 取供试品10g,精密称定,置七号筛。照粒度和粒度分布测定法(2010年版药典二部附录ⅨE第二法单筛分法)检查,精密称定通过筛网的粉末重量,应不低于95%。外观均匀度外观均匀度检查法 取供试品适量,置光滑纸上,平铺约5cm2,将其表面压平,在亮处观察,应色泽均匀,无花纹与色斑。干燥失重干燥失重

详见百科词条:散剂 [ 最后修订于2017/8/4 23:39:02 共1295字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

NO1 后羿  入选原因: 夏国部落 神箭手 ,他在孩童时就能用小弓小箭射死空中飞舞的苍蝇,后来跟楚孤父学艺,射术更精!  相传当时天上出现十日,后羿受人民委托~射落九日。后来他又射杀水中的怪物、陆上的猛兽,给人民带去了和平,后来当了部落首领,并造反夺取了皇帝之位!  落幕演出: 当皇帝后迷恋女色、贪爱打猎!结果被谗臣逢蒙所杀  另说明: 史上共有两位名字带“羿”字的引:一个生活于帝尧时代的羿;一个生活于夏朝的后羿,属有穷部落。古籍记载的是“羿彃日”、“大羿射日”、“后羿篡权”。 究竟是哪个射日,学术上有争议。 民间传说羿中是嫦娥的丈夫,射日的英雄;然而究竟是哪个羿,仍旧没有统一的说法。  NO2 养由基  入选原因: 春秋 楚国神箭手 ,从小练射,射术神准,后从军。  养由基:姬姓,养氏,名由基,舆邑人,人们称之为神! “百发百中”、“百步穿杨”成语,均出于养由基由事。  令尹斗越椒自恃才勇双全,便在国内造反。险些一箭射杀庄王,后被庄王用计把他骗过清河桥,再将桥破坏!养由基站在河岸对面大声地对斗越椒说:“这么宽的河,射箭有什么用?听说令尹是个射箭的好手,我们俩就靠近一点,站到桥头上,各射三箭,比个输赢。怕比不是好汉。”养由基与对方约定,让对方先射三箭,再由他射!斗越椒连发三箭~养由基一一躲过,然后养由基首先拉弦一下而未发,对方躲避而未见箭来!当又听见第二声时养由基的箭已射来~斗越椒当即毙命!养由基一箭结束战争,得一外号“养一箭”  晋国发兵攻打郑国, 楚国 发出救兵,在鄢陵与晋军相遇。两军对垒相持,还没有开仗时, 楚国 将军潘党在营后练箭试射红心,三箭皆中红心!养由基便在百步之外,由潘党在杨树叶上画上“一二三!”由养由基射,养由基三箭全中!军中哗然!“百步穿杨”成语由此而来!  潘党不服,又以一箭射穿七层坚实的战甲!而养由基又发一箭,正好把潘党那支箭送出去了,养由基的这支箭穿在七层甲的箭孔内。众将看了都伸出了舌头。潘党也心服口服了,叹息说:“养由基的好箭法,我是望尘莫及啊!”  第二天养由基乘车直到晋军阵前,正碰上一箭射中楚王的敌方大将魏锜。就大骂:“你这个小子有什么本事,敢射我们的大王?”魏奇正想答话,养由基的箭已到,正射中魏奇的颈项,倒在地上死了。后晋兵追杀楚兵追得很紧,养由基站在阵前射死好几个晋兵,晋兵才不敢进逼。 楚国 大将公子婴齐和公子壬夫听说楚王中箭,都赶来接应,混战了一场,晋兵才退回去。  落幕演出: 成名不久后病死。可惜可惜。  NO3 楼烦  入选原因: 楚汉时期四川第一神射手。  楼烦臂力无比,百发百中!后被萧何登用,由川中派遣到前线。当时刘邦正与项羽隔河相对,双方不能短兵像接!只能互相射箭,但作用都不大。楼烦一出马,当即一箭命中 楚国 大将丁公,令他匆忙逃入营内。而后楼烦又连发三箭,三员 楚国 将领中箭而亡!楚军大惊!  落幕演出: 项羽得知前线将领被射杀,大怒。亲到阵前!楼烦见到项羽,便引弓搭箭要射项羽。突然间项羽怒目冲着他大吼一声,犹如晴空霹雳,楼烦这个大力士射手说什么力气也使不出来了,连弓也拿不住,上牙咬着下牙,接连退了十几步才回过神来!便急忙逃回营中,随即回到四川,没几年便郁闷而死了。  NO4 李广  入选原因: 西汉李广是河南怀来人,出生于习武世家,他家世代都是射箭高手。他得到真传,青出于蓝!  最初陪汉文帝打猎,每次收获最多!使文帝感慨此将留在身边,大材小用呼!后被派到边境对抗匈奴!名气越来越大~得一外号“飞将军”。一次李广带100多骑兵去追杀3个匈奴兵,他射杀2个、活抓1个,正当他们准备撤退时,匈奴3000人突然出现~李广临危不乱,不退反而命人卸下马鞍席地休息!匈奴茫然不敢前进,而几个大胆的匈奴头领想前进探个虚实,只见他们才没走出几步,李广的箭已射来,箭箭封喉!匈奴人害怕,便逃走了!  还有一次,匈奴入侵上谷与李广的部队交战,故意败退!李广挥兵追击,结果中伏被抓,匈奴兵把他放在一个网中!用两匹马拖挂着凯旋而归。;李广身负重伤,已经昏迷。当他再度醒来时立刻看准时机,睁脱了网,夺了一匹好马,调转马头,拼命往南逃逸!一队匈奴骑兵连忙追去。李广张弓搭箭,箭无虚发,回身在马上射死了后面好几个追前头的匈奴兵,后面的就不敢再追了! 在那次战斗李广虽然逃脱,但部队全灭。于是他被贬到北平!那里常有老虎出没,李广便用手中之弓为民消灭大虫。有一天晚上,李广打猎回来,在星光朦胧中,他见有只老虎卧在前面草堆中,他用力射出一箭,那老虎动也不动!手下人忙去抓拿死虎,走近一看,哪有什么老虎,分明是一块像老虎形状的大石头,李广一箭射中大石头,箭没至羽,连拔也拔不出来,一时被传为佳话!  落幕演出: 后跟随卫青去讨伐匈奴,为后续部队!结果因为迷路与大部队脱节,无法增援!后被追究责任,李广对将士说:“我李广一辈子与匈奴打战,参加过大小70几次战斗,这次跟大将军出征,本想与匈奴对阵,偏偏大将军要我去东路接应,不想迷失了方向,难道不是天意吗?我已经60多岁了,不想再受到审问!”说罢拔剑自刎了。  NO5 甘父  入选原因: 东汉 神箭手 。  张蹇出使西域!汉武帝选出全国100名最勇猛的武士做为护卫,甘父是为全国弓箭第一人!  在西域多次受到受到匈奴袭击~他的箭总能射杀无数敌人!后因寡不敌众被抓!与张蹇被关了起来,后因匈奴内乱!甘父曾乱夺弓~射杀了不少追杀的人。与张蹇一起逃了出去!路上没有食物便由甘父利用弓箭射鸟而食! 整整13年后,张蹇与100名勇士只有他与甘父归来!  落幕演出: 得到汉武帝的接见,被奉为使君!  NO6 吕布  入选原因: 三国第一猛将 神箭手 !号称“人中吕布,马中赤兔!”  董卓进京与丁原发生冲突,遂派军中10名高手前去暗杀丁原!结果10名高手未进丁原10步已被吕布搭弓飞箭射落5个,剩下的前去与他一近战!才知天下何为勇?丁原随即报复。吕布统兵前去袭击董卓,接连三箭射落悬挂在营外三盏灯火!董卓营中兵将一出营外即便被吕布的箭所射杀,顿时大乱!董卓慌忙骑上赤兔逃生,吕布搭弓射去3箭直取董卓!董卓身后两个护卫当即落马身亡,亏赤兔马快董卓才逃的一命!  后袁术与刘备交战,吕布怕刘备被灭而自己唇寒齿亡!便约了袁术大将纪灵与刘备三兄弟前去他营中谈判。吕布对纪灵说:“刘备是我兄弟,袁术是我朋友,给我个面子别打了!”纪灵不语,于是吕布命兵翠将他的方天画戟立在帐外道:“辕门离中军一百五十步,吾若一箭射中戟小枝,你两家罢兵,如射不中,你各自回营,安排厮杀。有不从吾言者,并力拒之。”纪灵私忖:“戟在一百五十步之外,安能便中?且落得应允。待其不中,那时凭我厮杀。”便一口许诺。玄德自无不允。布都教坐,再各饮一杯酒。酒毕,布教取弓箭来。只见吕布挽起袍袖,搭上箭,扯满弓,叫一声:“着!”正是:弓开如秋月行天,箭去似流星落地,一箭正中画戟小枝。帐上帐下将校,齐声喝采。后人有诗赞之曰:“温侯神射世间稀,曾向辕门独解危。落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处,雕羽翅飞箭到时。豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣。”  落幕演出: 白门楼被曹操所杀,可怜一代勇将啊!  NO7 长孙晟  入选原因: 长孙晟是南北朝时期洛阳人。他不仅聪明,而且很有军事才能,尤其擅长射箭。  他出使西北突厥族时,突厥王非常佩服他的箭法,常和他一起出外打猎。当地人听见他猛烈发箭的弓声,都惊异地称作“霹雳”;看见他飞快跑马的姿态,又夸奖地称作“闪电”。有一次,他又和突厥王外出打猎。突厥王看到空中有两只雕,正在争夺一块肉吃,准备搭弓射箭时,只听得“嗖”的一声,两只雕一齐直落下来,突厥王跑去一看,原来一箭射中了两只雕。从此更加佩服长孙晟的本领。后来,人们把这个故事概括为“一箭双雕”  落幕演出: 遂拜为车骑将军兼受降使者,敌称他的马声与弓声为霹雳闪电,闻风丧胆。终为右骁将军。卒谥献。  NO8 李渊  入选原因: 李渊做官前为了自己的利益,向鲜卑人窦建得求娶他的女儿!但窦建得的嫁女儿要求确却很奇怪~要应聘者都站在百步开外!以两箭射中他贴上在门上那幅孔雀图里孔雀的两只眼睛才行!因此许多应聘者都纷纷落马,惟有李渊两箭中地!顺利地娶地娇妻,获得利益,更生下奇才李世民!  李渊去太原做官时,朝廷中的宇文述担心他日后有变!便派出宫中精锐的禁卫军在城外楂树岗伪装成强盗去劫杀李渊~李渊靠着自己奇准的箭法,与自己的家丁们才勉力抵挡住!后经秦琼解救才顺利将这帮精锐东宫卫士打退!李渊一人去追,感觉马已疲、人已累,正准备回去的时候!忽然见远处有一骑向己奔来,李渊误以为还是刚才盗贼一伙,便轻拽雕弓飞射一箭!那人在百米之外还不知道发生什么事就被射中咽喉落马而亡,谁想他射死的是潞州二贤庄上人单雄忠!  落幕演出: 创建大唐,又翦灭群雄,统一全国,实为一代创业之主在位九年,传位于子世民,自称太上皇。贞观九年崩,死后庙号高祖。 NO9:飞卫  入选原因: 春秋时期赵国邯郸的著名神射手,被尊称为“不射之射”。  甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。  落幕演出:“ 飞卫之死”一直是一个谜,有一种说法,飞卫因发现自己的妻子与弟子飞卫有染,被妻子下毒害死。而另一种说法是:飞卫在家突暴病而死。  NO10:纪昌  入选原因: 射箭出神入化  纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说:“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练习三年之后,即使是锥子尖刺到他的眼皮上,他也不眨一下眼睛。  纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说:“这还不够啊,还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我。”  纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,看虱子渐渐大了;三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西,都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛没有断。  纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫抬高脚踏歩,并拍着自己的胸脯,说道:“你已经掌握了射箭的诀窍了。”  落幕演出: 纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后,觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌,于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相超对方射箭,两个人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了,而纪昌还剩最后一支,他射了出去,飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头,把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣,互相认为父子,发誓不再将这种技术传给任何人。

加分!亲~

求采纳哦!!!!

1 君子国的君子国原文与译文

作品原文 《山海经-第四卷-海外东经》君子国在其(奢比尸)北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁,其人好让不争。

有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。

作品译文 奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚,人人佩带宝剑。

他们都饲养野兽,身旁总有两只大老虎。 他们性格谦和,为人忍让不好争斗。

君子国有一种植物,名叫薰华草,寿命极短,早晨生长,到晚上便会死。

扩展资料:

君子国出自《镜花缘》一书,在《镜花缘》一书中,有一个“礼乐之邦”君子国。

此国中,“耕者让田畔,行者让路。土庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不慕而有礼”,也不愧君子二字。

在君子国的市场交易中,卖主力争是要付上等货,受低价;买主力争的是要拿次等货,付高价。这个国家的国主有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑。

这样的一个君子世界,也是我们所向往的。想作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间,肯定是市场盛行欺诈,必定是寡人好货,贿赂公行。

他是在借君子国这个虚无的国家,来述说着自己对那个时代的不满与无奈。 --君子国。

2 镜花缘的译文

《镜花缘》是李汝珍晚年的作品,原拟写200回,结果只完成100回。前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事:女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放,当时百花仙子不在洞府,众花神不敢违抗诏令,只得按期开放。因此,百花仙子同99位花神被罚,贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利,产生隐遁之志,抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。他们路经几十个国家,见识许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽,并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父,直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣,上船回国应考。

他们路经30多个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗,并结识由花仙转世的女子,后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货,国王严令禁止臣民献珠宝,否则烧毁珠宝并治罪;“大人国”的脚下有云彩,好人脚下是彩云,坏人脚下是黑云,大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住;“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”,他被穿耳缠足;在“两面国”里的人前后都长着脸,每个人都有两个面孔,前面一张笑脸,后面浩然巾里藏着一张恶脸,这些人都虚伪狡诈;“无肠国”里的人都没有心肝胆肺,他们都贪婪刻薄;“豕喙国”中的人都撒谎成性,只要一张嘴,就都是假话,没有一句是真的;“跂踵国”的人僵化刻板。

他的女儿唐小山思念父亲心切,逼林之洋带她出海寻父,游历各处仙境,来到小蓬莱,从樵夫那得到父亲的信,让她改名“闺臣”,去赴才女考试,考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录取百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏,明年仍开女科,并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。

文章主旨

作者理想中以女性为中心的"女儿国","男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来,不乏歌颂妇女才能的作品,但是"女儿国"却是李汝珍的独创。

作者借想象中的"君子国",表现他的社会理想。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑"。这里的宰相,"谦恭和蔼",平易近人,"脱尽仕途习气",使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让,"士庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路"。卖主力争少要钱,售出上等货;买主力争付高价,取次等货,彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。

3 《镜花缘》全文阅读

《镜花缘》内容简介:

武则天夺取唐朝的政权,改国号为周。一日游上苑,武则天下诏迫使园中百花在残冬大雪中开放。上天见百花不经请示,适时开花,乃将百位花神滴降凡尘。总管百花的花神百花仙子拓生在秀才唐敖之家,后取名唐闺臣。唐敖因不满武后,同多九公、林之洋到海外游览,历经君子国、女儿国、不死国、两面国、无肠国等四十多个国家,亲见许多奇人异事、奇风异俗,有的人长两面,有的耳长垂地,有的歪心,有的无肠,有的专爱撒谎,有的一毛不拔,千奇百怪。唐敖在游历中还无意间结识了滴贬海外凡尘的许多花仙。后恍然觉悟,入小蓬莱修道。武则天为选才女,下诏开科考试女才子。百位滴降凡尘的花仙,从海内外齐奔京城应考,并均中试。乃欢聚一堂,弹琴赋诗,弈棋作画,行令论文,说艺猜谜,各显才华,尽欢而散。 此时,遭武则天陷害的徐敬业、骆宾王的后代余承志、洛承志同剑南节度使文姜等,联合起兵反对武氏朝廷,先后攻破武家军的酒、色、财、气四座关城,武则天被迫同意唐中宗复位,从而把政权仍归还李氏王朝。数十名被滴贬尘凡的女花仙在讨伐武氏朝廷中殉难,唐闺臣亦去小蓬莱寻父入山不返。 作者对当时社会上的许多不良风气不满,在书中均有暴露、批评。且因作者博学多才,文字功底坚实,采撷古籍中的神话传说联缀故事,借论文赋诗、讲谈笑话、游览猎奇等故事情节讽喻现实,信口而出,得心应手,写得光怪陆离,幽默风趣,生动流畅,极具可读性和吸引力。作者具有改良主义倾向,主张男女平等,反对假道学、伪君子和某些封建迷信,并精心编造了君子国等所谓理想社会的故事,但由于作者阶级立场、思想矛盾以及时代的局限,仍脱离不了封建糟粕的窠臼。尽管如此,《镜花缘》仍不失为一部有成就的经典小说。

4 镜花缘第六到十回主要内容

镜花缘六到八回主要介绍如下:1、第六回:众宰承宣游上苑,百花获谴降红尘。

e68a8462616964757a686964616f31333431356665主要内容:王母娘娘寿宴时,百花仙子得罪了嫦娥仙子,并对其立誓,若百花在不应齐放时违令齐放,自愿坠入凡尘,受一世磨难。2、第七回:小才女月下论文科,老书生梦中闻善果。

主要内容:百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山,唐敖赴京赶考,中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天,有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名,降为秀才。

唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻兄林之洋出海经商游历。3、第八回:弃嚣尘结伴游寰海,觅胜迹穷踪越远山。

主要内容:他们路经30多个国家,见识了各种奇人异事,奇风异俗,并结识由十二名花仙转世的女子,唐敖不仅搭救流落海外的"十二名花",更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物,有负重、跃高之能,也坚定其出世离尘之念,最后入小蓬莱成仙。4,第九回:服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡众女子子饭后散步,来到了古桐台,在古桐台上,尧蓂、尧春,舜英,素云,瑶芝五个人她们一起弹琴,那琴声真好听,声清韵雅,山虚水深,五琴齐奏,彩云欲停,师兰言称之为“绝调。

尔后,众人又来到了牡丹亭吃点心,牡丹亭的周围开满了牡丹,姚黄魏紫,烂熳争妍,在亭中林书香谢文锦等八个人写了春上。又有燕紫琼和易紫菱手拈冷玉,息气凝神在下棋,真可谓是琴棋书画,风雅无比。

5,第10回:诛大虫佳人施药箭,搏奇鸟壮士奋空拳。三人躲入树林。

风头过去,有只斑毛大虫,从高峰撺至果然面前。果然一见,吓的虽然发抖,还是守着死然不肯远离。

那大虫撺下,如山崩地裂一般,吼了一声,张开血盆大口,把死然咬住。只见山坡旁隐隐约约,倒象撺出一箭,直向大虫面上射去。

大虫著箭,口中落下死然,大吼一声,将身纵起,离地数丈,随即落下,四脚朝天。眼中插著一箭,竟自不动。

多九公喝彩道:“真好神箭!果然‘见血封喉’!”唐敖道:“此话怎讲?”多九公道:“此箭乃猎户放的药箭,系用毒草所制。凡猛兽著了此箭,任他凶勇,登时血脉凝结,气嗓紧闭,所以叫‘见血封喉’。

但虎皮甚厚,箭最难入,这人把箭从虎目射入,因此药性行的更快。若非本领高强,何能有此神箭!不意此处竟有如此能人!少刻出来,倒要会他一会。

扩展资料:

《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料,经过作者的再创造,凭借他丰富的想象、幽默的笔调,运用夸张、隐喻、反衬等手法,创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家,或是以人们形体的奇异,或是以人们生活方式的奇异,或是以人们特有的才学技能,或是以地方风土的特点,或是以地方特有的古迹文物,从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想,要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。

在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相,而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识,这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述,包括了正面的议论和侧面的讽刺,不难看出,它所主张的和反对的,它主张男女平等。

它要求女子也应自幼读书,和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫,尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为,表示愤怒的抗议。

四人各怀绝技,分别是轻功暗器高手“无情”、内功卓越的高手“铁手”、腿功惊人的“追命”和剑法一流的“冷血”。

无情

  四大名捕中的大师兄,本名盛崖余,入门最早,诸葛先生的大弟子,御赐“天子御前四大名捕”之首,人称“大捕头”,江湖赞言:“无腿行千里、千手不能防”。幼年时惨遭十三凶徒灭门,幸得诸葛先生相救保住性命并收养,但经脉被震断,双腿被废,要以轮椅代步,而且终生不能修炼内外武功。可幸他并不因此感到气馁挫败,反而努力苦读,钻研各门学问。苦读的成果是学问渊博,奇门遁甲、机械技巧、阵法韬略,无一不晓、无一不精。此外,在师伯”天衣居士“的指点下,练成”破气神功“,凭借轻如鸿毛但重逾泰山之心法以及坚强意志和毅力,练成了以独特的以巧劲收发暗器,手法出神入化,独步天下,被赞誉为“暗器之王”,而且练就自成一家的轻功更克服了他行动不便的障碍,亦擅于设置各种机关。无情对付凶恶之徒,出手便是杀招,向不留情,其绰号由此而来。因为身体上的残疾,无情性格孤僻,其苍白如雪的面庞没有一点表情,好像不食人间烟火,其实外冷内热,脸冷心慈,极易动情,一旦动情便不可自拔。无情智慧过人,聪明冷静,心智极高,深得大家尊重,是四大名捕中不可或缺的***才。所使暗器绝不涂毒,暗器明发,故此无情所使的暗器也被江湖中人称赞为“明器”。

  无情生长在江苏淮阴城白瀑村一个富有之家,父亲“文武榜眼”,其为王相爷手下名重一时的“文武榜眼”成亭田(盛鼎天),华山门人,会使“掌心雷”,能文善武,诗才京城称绝。母亲“玉女穿梭”甄绣衣,一口细针能绣出皇官御园里也培植不出的花朵,而且能刺中人身的七十二处穴道,百发百中,能治病杀人。无情六岁的一天晚上,薛狐悲等十三个蒙面人闯了进来,杀了他全家三十二口。无情也受了重伤,为诸葛先生所救。

  无情苦修勤习,于巧劲及机括发射暗器方面,独有专长,其入门时间在四个同门中位居第一。其于机关五行,又有心得,终于以手代腿,练成绝世轻功。无情苦练一种不以腿发劲的轻功:流风所及,可凌空飞渡,化弱点为优点。潜心练暗器,暗器从不淬毒,以巧劲射出,为江湖上第一流暗器名家,也是第一个将暗器转化为“明器”的人。其也擅于布制精密、奇妙的机关。他心思缜密,出手狠辣,可内心非但不是无情,而且极易动情。

  他双腿虽然残疾,但是悟性极佳,其继承了其母之暗器方面天赋,其轮椅之上布满机关,更可倚仗其轮椅两侧的飞爪而使自己借物飞行且自由活动。其精通的暗器:顺逆神针、精钢白骨追魂钉、丧门钉、钢镖、金镖、蓝羽箭、银针、铁弹、火磷弹、铁胆、铁鸡爪、铁蒺藜、青莲子、铁莲子、椎、流星槌、六角挫、飞叉、袖箭、飞蝗石、各种型号的柳叶飞刀、匕首、背弩、口中乌金梭(辅以“破气神功”能在最后时刻将对方击毙)……

  他未能真无情,又不能洒然忘情,难免身受其苦,可最终基于众人的帮助下走出了这一份痛苦。

  四剑一刀童:

  “金剑童子”“金俑枭神剑”林邀得(旧版名林邀德,后被“神捕”刘独峰误杀)。

  “银剑童子”“银河七夕剑”何梵。

  “铜剑童子”“阴阳小剑仙”陈日月。

  “铁剑童子”“阴山铁柔剑”叶告。

  “风云一刀童”白可儿(递补金剑童子)。

  轿子:其内外上下有二十四道机括,无一不是无情亲手制作、雕刻。这顶轿子的功效不仅能弥补他两腿的缺憾,甚至就相当于另一个和他一样暗器令人难防的生死战友。轿子不是人,正因为它不是人,更教人难防,死在它手上的人,就更多。也因为轿子不是人,所以它与无情之间从没有误会、隔阂,更不会出卖主人。它不是人,可比人更值得信赖。无情对这顶轿子有说不出来的亲切之情。有一次在昆仑绝顶上,他受五十三名黑道中人的攻击,可这五十三人,没有一人能冲过这顶轿子的防卫线。这顶轿子既是他的战友,也是他的恩人,甚至是他的家。他自幼失去了亲人,除了他与诸葛师傅及三位师弟在一起时,就只有在这顶轿子里最温暖、最安全。

  神侯府小楼:无情负责镇守小楼,里面藏有大量奇珍异宝,古玩字画,设有大量消息机关

铁手

  姓名:铁游夏 绝技:一以贯之神功、杀冶神功、赤手凶拳

  四大名捕中的二师兄,原名铁游夏,年纪比无情和冷血大,比追命小。早年镖师出身(见”江湖闲话之追命的命“),十六岁时已是当地名捕,后来带艺入门。为人温和有礼,正直谦厚,胸襟磊落,豪迈坦荡,四捕当中他最具亲和力,在男女感情事上顾虑较多,拿得起,放不下,感情沉而悠长。江湖经验丰富,内力已达炉火纯青的境界,是四大名捕中内家修为最高的一人,仅次于师父诸葛先生,一双铁掌刀枪不入,百毒不侵,故得其名,在武林中被称为“一双最有份量的手”。所使外家拳法名为“赤手凶拳”,所修内功是刚猛至极的“杀冶神功”,二十八岁时练就了连诸葛先生也未练成的“一以贯之神功”,内功修为在当今江湖上已鲜有人及。

  铁手虽然年纪方轻,貌不奇特,但是自有令人感到一种谦和、开朗、从容的气度,喜穿黑衣。铁衣神风,渊亭岳峙,竟隐然武林宗主气度。举止悠闲淡雅,人人以为外号人称“铁手”者,必绷脸怒目,没料到是一个谦恭有礼,随和风雅的年轻人。而他的名字,以及江湖上黑道人谈虎色变的名头,大不相同。

  铁手的声音,绵延不绝,不见得如何震耳,却能把一切声音压下来。大战连云寨“千狼魔僧”管仲一时,在在场的众多群雄以内力发声压制群狼导致内力都不继时,铁手仍旧能够声音清朗,逼退群狼,让管仲一险些吐血而死。

  铁手是个捕快,他本可以只管职份以内的事,缉拿罪犯便可。可他侠义气概,比谁都烈,许多不是他管的事,他都要管上一管。他生平捕获大好大恶之人固然多,可也释救侠义之士(比如义释”天机“龙头张三爸,帮助曾经阻挠过他办案的连云寨大寨主戚少商等等)。

  神侯府旧楼:旧楼位于神侯府南面,收藏古籍、经书和各种稀奇古怪的册子,以及数百座罗汉泥塑及其他诸天神的雕像。

追命

  姓名:崔略商 绝技:轻功、追命腿法、追踪术、喷酒术

  四大名捕中的三师兄,原名崔略商,四大名捕中年纪最大。父母是“太平门”梁家的旁支,由于其母“烟水寒”梁初心怀孕时被人打伤,故出生时便有内伤带出娘胎,是家中第七子,而其父“醉翻天”崔唇容流连于杯中之物,懒得为他取名,平时就叫他做:“喂,那个内伤的”后来为他治伤的“三缸公子”温约红觉得叫“崔内伤”太难听,故以诗句“商略黄昏雨”为灵感为他取名“崔略商”,五岁时父母双亡,从此流落江湖,历经沧桑。擅长腿法,出腿速度快、力量大、角度刁,能将双腿变成一双可硬可软、可长可短的兵器。因为脚力无双,所以轻功也奇佳,追踪术一流,几乎没人能在他的追踪之下逃脱;幼年在启蒙师傅温约红的影响下,嗜酒如命,越醉越强,却从来不会因为喝酒而耽误追捕犯人,为人洒脱不羁,不修边幅,好像对什么都不在乎,虽然常醉的东倒西歪,但只要遇到突发状况,立刻变得冷静清晰。令人惊奇的是酒在他而言也可当武器,含在嘴里喷射对手,力量奇大,而酒也的确救了他几次命,追命曾助“北城”城主周白宇及“仙子女侠”白欣如,一招败“一剑夺命”施国清,杀无谓先生,并与数人联手,终于把名震天下的贺兰山无敌公子也杀了,武功之高,可想而知。他杀无敌公子那一下子,就是全凭那一口酒,激喷而出,分了无敌公子的心,才能得手。因为追命办案,向无失手,无论凶手巨盗,最终仍给他追了命回来,所以人称之为“追命”,又因他腿法极好,也有人叫他“神腿追命”,至于他原来是姓什么,叫什么名字的,大家就忘了。所使腿法为名动江湖的家传腿法追命腿法。

  追命轻功奇高,腿法无双。追命为人最为嬉谑,游戏江湖,不拘小节。时常穿破鞋烂衫,手中有酒便可,可他酒却练成一种以酒作暗器的方法。他腿功极好,追踪术又是无人能出其右。其曾经与民间一女子小透相爱,却被县官之子逼死,小透死后又情系其师好友饱食山庄庄主舒无戏的女儿舒动人,后由于其已是皇妃而未果,

  愈是喝酒,胆子愈大,拼劲愈狠,武功愈高。因喝酒而练成了绝技,把所有的酒,都贮藏在喉里,可以一喷再喷,令对方防不胜防,血战无敌公子和幽冥山庄庄主石幽明时就以喷酒之术将对方射瞎,从而获胜。

  神侯府老楼:贮存大量好酒,由追命负责镇守

冷血

  姓名:冷凌弃 绝技:四十九路无名剑(其中第四十九路是断剑,后来自创第五十路:掌剑)

  四大名捕中的四师弟,原名冷凌弃,四大名捕中年纪最小,入门最晚,外貌特征是绿发碧眼。冷血是弃儿,在森林里由狼养大,后被前来抢救“不死神龙”冷悔善遗孤的诸葛先生所收养。小时候则是在野外生活习武,故而对人世间的感情缺少理解。在十六岁的时候,便已屡建奇功,他追缉要犯,从来未失败过。十八岁时,他为了要擒住一武功极高的混世魔王,他躲进那魔王的魔窖里,十一天不言不动,不饮不食,抓住一个仅有的机会,趁那魔王不防之际,给予致命的一击,一时使武林为之轰动。十九岁时单人匹马,闯入森林,追杀十三名巨盗,终于把对手一一杀死,甚至高过他武功一倍的首脑,也死在他剑下。冷血善剑法,性格坚忍不拔,与人搏斗,只进不退,遇强愈强,受伤更勇,凡做一件事,必全力以赴,无后退之心,能站着的时候绝不坐下。习武比别人更迅疾快捷,但到达一定境界就不易再提高。他使的剑是长软剑,所使剑法叫“四十九路无名快剑”,而且和一般剑法不同的是,冷血的剑法是反手拔剑反手出剑的,刺出一剑就是一剑,快、准而狠,但都是没招式名称的,而且敢于拼命,剑招没有回剑自守的招式,全是对准敌方咽喉刺出,对方遇见这样不要命的剑法往往无所适从,正好给冷血机会一剑封喉。

  只要他还可以站的时候,他决不会坐着。 因为坐着会使他精神松弛,万一遇敌,他的反应就不够快。(柳激烟可以坐着的时候,他决不会站着。因为站着会使他精神疲累,一旦遇敌,他就不能反应敏捷;只有从最充足的休息中,体能才能发挥最大的力量。)能走的时候他绝不站着,他认为走路是一种更大的歇息。他脚步很轻,步调一致,速而不急。

  冷血很少说话,他的话往往都很有力,很决断。(柳激烟比较多话。他的话,很睿智、很沉着、也很动听。)

  神侯府大楼:藏有大量兵器,由冷血负责镇守。

十八般兵器之叉

叉是中国武术长器械的一种,顶端有二股叉的为“牛角叉”,顶端有三股叉的为“三头叉”,又名“三角叉”。柄长7~8尺,重约5斤。三股叉中锋挺出3~4寸,叉的尾端有瓜锤。早在远古时代就有捕鱼的“飞叉”。

在陕西西安半坡村遗址出土的原始“鱼叉”,尾端带有结节,便于系缚绳索,使用时将叉掷出,然后抓着绳索将叉收回。叉的击法有拦、横、扦、捂、挑、掏、贯、拍等,套路有“飞虎叉”、“太保叉”等。

叉是古代作战时长刺武器之一,属十八般兵器之列,叉最先本是一种生产工具,据古籍记载,远古人们打猎捕鱼,大多用叉,《水浒》中解珍,解宝打虎时用的就是钢叉。明代的兵书《武备志》中还记有一种“马叉”,上可叉人,下可叉马。

叉按形状可分为:牛角叉(俗称虎叉)、三须叉、三角叉、龙须叉(俗称两股叉)等。叉长约五六尺,在叉座间镶有铁片或系有彩绸之类。

五齿飞鱼叉

这种兵器源自渔具中的鱼叉,用于叉鱼,后演变为兵器,因有五股,故称五齿飞鱼叉。叉头上有倒刺,又涂有毒药,叉到人身上难拔出,毒药更是见血封喉,叉中必死,无药可救。

龙须叉

又叫“两股叉”,作农具时用于叉草或秸秆。农民起义时,它被用作兵器。因其形如龙须,故名龙须叉。这种叉既可近战,又可投掷,杀伤力很强大,扎上两血洞,小命难保。

笔架叉

一种攻防多能兵器,一般比使用者的前臂长3厘米,总长约05米;护手叉宽高叉心3到5厘米,长10厘米。叉心有圆、棱角、六角或八角之分,均由细钢、铜等金属材料制成。使用时,正握可用戳、撩、拉、劈、架、扫、绞、压等,反握可用戳、撞、架、切、格、剪等。

别看这兵器上无尖无刃,抓捕犯人却是一流,所以古代捕快专门用于捕捉犯人,一叉下去,虽然打不死,但却通过点穴、击骨等方法,令人肉麻抽筋,经脉暂断,击中五步内必倒,束手就擒。

确切来说,这个答案是可以肯定的。除了今天应该没有虎,在宋朝时期,不但小说《水浒传》里说有虎,历史中山东一带也确实有老虎存在的记载,另外,宋朝时期全国各地虎患不小。而且,中国有历史记载的虎患自春秋时期的孔子时代都毫不例外的存在。

▲ 达摩御虎 老虎自古存在于民间

山东虎患:自春秋时代孔子时代就有明确记载

春秋孔子时代,我国山东地区就有相关老虎的记载。这在《礼记·檀弓下》中是这样描述的:

当时,孔子过泰山侧,见有妇人在墓旁哭泣,孔子让子路前去问其因,妇人曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”也就是说,经过了解,知道了这个妇人的一家子丧于虎患,因此哭泣。于是,孔子继续问“何为不去也”,妇人又答“无苛政。”听罢,夫子叹息道:“小子识之,苛政猛于虎也。”。

▲ 《礼记·檀弓下》记载的“苛政猛于虎

而在宋朝,山东同样有老虎,只不过随着山东人口的增加,比孔子过山东那会少了些。这也是有明确历史记载的。

宋朝赵匡胤时期:老虎伤人事件屡见不鲜 皇帝明文悬赏捕虎

在古代中国,老虎伤人的事情屡见不鲜,在宋朝,这更算不上什么新闻。历史曾经有过这样的记载,说的是在宋太祖赵匡胤的时候,就曾经颁下诏书派使者到诸州抓老虎。不仅如此,赵匡胤还拨出一笔经费,专门用来悬赏此事。从赵匡胤悬赏打虎这份诏书可以窥见。

宋朝宋真宗时期:老虎也有灵性?山东一带老虎居然不伤人

那在真实历史上,到底有没有记载过在宋代山东一代有老虎的记载呢?无独有偶,历史上也不难找出这么一出。

在中国历史上,宋朝的山东有虎事件,记载的是在北宋宋真宗时期,有个武将途径山东,就曾遇到老虎。不过,这个老虎却不伤人,当老虎看到他们队伍里的橐驼时,也许是因为橐驼的身形过大,在老虎眼里就是庞然大物,当橐驼发出叫声,这只老虎犹如耗子见了猫般,居然丢下三只小虎崽自己逃窜开去。

因此,在宋朝时期的山东一代,就有了山东老虎不吃人的说法。

再比如,一次,宋真宗准备去泰山封禅,就派出太监做前哨前去打探路况等一系列事情。可太监回来的禀报简直让宋真宗给乐坏了,因为回来的太监告诉宋真宗,泰山一代地面有老虎不假,而且很容易看到,但是那里的老虎很友善,不伤人。

由宋真宗这段关于山东地区存在老虎事件的历史记载来看,古代出现的老虎未必都是凶恶异常,它们轻易不会袭击人,除非是真的饥不择食,或者感觉要面临威胁了。

如何看待《水浒传》中的多次打虎事件与所反映的真实历史环境?

目前可以确定,在宋朝,不仅各地有老虎,而且老虎还不少,山东同样不会例外。如果不然,《水浒传》中诸位英雄打虎事件也不会纯属巧合的多次发生在山东地带。

《水浒传》里记载了多次打虎事件,而武松赤手空拳打的那只老虎地点就在景阳岗,实际,当时景阳岗的具体地点正好就在如今山东省聊城的阳谷县东,大约16公里外的张秋镇。又如,《水浒传》里也记载了李逵杀死过四只老虎,具体地点是沂岭。那沂岭又是今天的哪里呢?实际也是在山东。确切位置就在今山东省临沂市沂水县境内的一座山岭。

由此推断,在《水浒传》中提及的武松与李逵打虎事件完全有可能,这些应该来源于生活,当然未必就是由武松或李逵来打,只是借助了武松和李逵这个化名的身份而已。

结语:

综合而言,中国古代宋朝有老虎毋庸置疑,宋朝的山东地区有老虎也不假,可见,《水浒传》其中记载的打虎事件并非过分渲染,实际也是源于生活的一些情节写照。

▲ 如今动物园里的老虎,这张图的场景是

在中国古代的老虎,宋朝之后,此后直到明清时期,由于人口增加,开荒者不断,山东地区的老虎逐步绝迹于山林。那么今天,老虎这个百兽之王,除了原始森林不知道有没有,其余的,大家可能也只有在动物园里能够看到了。

贲豚为古病名。见《难经·五十四难》。又称奔豚(《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》)、贲肫(《诸病源候论·积聚病诸候》)、奔豚气、肾积(《难经·五十四难》)。《难经》列为五积之一,属肾之积。是指肾脏阴寒之气上逆,或肝经气火冲逆,以有气从少腹上冲胸脘、咽喉,发时痛苦剧烈,心悸头晕,久而喘咳、骨痿、少气等为主要表现的疾病。

《难经·五十四难》:“肾之积,名贲豚,发于少腹,上至心下,若豚状,或上或下无时,久不已,令人喘逆,骨痿,少气。”《黄帝内经灵枢·邪气脏府病形》:“肾脉……微急为沉厥,奔豚。”

《金匮要略·奔豚气病脉证治》:“奔豚病从少腹起上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。”“奔豚,气上冲胸,腹痛,往来寒热。奔豚汤主之。”“发汗后,烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚,气从少腹上至心,灸其核上各一壮,与桂枝加桂汤主之。”“发汗后,脐下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”

《杂病源流犀烛·肾病源流》:“肾之积,曰奔豚……皆由肾虚,脾家湿邪下传客肾所致。”

积证(amas ent disease)是指以腹内结块,固定不移,伴胀痛或刺痛为主要表现的疾病。

详见百科词条:贲豚 [ 最后修订于2018/8/28 21:23:20 共1304字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

热门文章
    确认删除?
    回到顶部