白鸟任三郎——警视厅搜查一课警部，目暮十三警官的属下兼得力助手。与佐藤和高木不同，出生于富人家庭，在轻井泽有自己的别墅。喜欢摆架子，很有自信。认为柯南的推理只是儿戏及巧合。有一点目中无人。本以为佐藤警官是他的初恋情人所以才进入警察界，其实那是小林老师。　　佐藤美和子——职业刑警　　家人(父)佐藤正义(母)佐藤忍　　喜欢松田阵平、高木(总要分时段的)　　初登场Tv10竞技场无差别胁迫事件(上集)　　足球场枪击威胁事件（0卷）中露了一下脸；正式登场：警视厅杀人案（1）。　　备注:警视庁搜查一科的刑警。似乎喜欢高木(白鸟好像也有点）　　简介：　　警视庁搜查一科的刑警，目暮的手下。漂亮的女警官,在搜查科很受欢迎。　　父亲原来也是警察，后来在追捕犯人时殉职。佐藤将父亲的遗物手铐作为护身符。也是因为父亲去世的早，所以对目暮警官有着对父亲的感情。她曾经喜欢的对象是从机动部队转来的松田阵平，但在一次炸弹爆炸案中殉职。佐藤的里曾一直存着松田去世前的最后一条用生命换来的信息和一句“我想我是喜欢上你了”。从过去中走出来的佐藤现在正与高木交往，她坚强的面对现实，看见的永远是美好。　　一句“正义这个字眼不能随便说出口，应该好好搁在自己的心里”，判断能力强，功夫也很不错。性开朗，大受警员们好评，有很大一批追求者（应该算警花了）。正淋漓尽致地表现着这位出色的女警员。　　目暮十三——目暮警官有一个奇怪的习惯，就是无论什么时候都戴着那顶米**的帽子，就连受伤住院时也是如此，所以最初被少年侦探团怀疑是秃头妻子目暮绿。多年前在一次案件中结识的，伴随着的还有一段帽子下尘封的记忆。终日带帽子（如同柯南终日戴眼镜），为了掩盖头部伤疤，同时为了掩盖一段爱情史……　　职业：警察　　　　工作单位：东京警视厅搜查一科暴力犯罪三系　　　　警衔：警部　　　　妻子：目暮绿　　　　上司：松本清长　　　　癖好：戴帽子（不想让别人看到那道伤疤，原因见1~1《目暮尘封的秘密》）　　特点：正直、善良、略有些幽默的胖子警官、超级电脑盲，对英语好像也不怎么精通目暮警官(1张)　　　　初登场：第1集《云霄飞车杀人事件》，是出现在《名侦探柯南》中的首位警察　　血型：B型　　千叶一伸——警视厅搜查一课刑警。也属于目暮警官这个组的。为人很好，喜欢帮助人。很多次出场都在吃东西。是一位不折不扣的特摄OTAKU。家里的电视上都是电视节目贴条，房间里还有大量手办。毕业于帝丹小学。他也是支持高佐的为数不多的警察之一，喜欢吃汉堡和可乐。擅长的运动是柔道（TV第0集）。他的初恋情人，三池苗子，也在漫画中登场！（漫画1）　　松本清长——年龄：岁　　　　职业：警察　　　　职务：东京都警视厅刑事部搜查一课管理官　　　　警衔：警视　　　　家人：松本小百合（女）　　　　偶像：披头士乐队(漆黑的追踪者）　　　初登场：漫画卷FILE　　简介　　目暮警部的上司，几年前在追捕犯人时曾把女儿的男朋友的母亲撞死，有些内疚……后来一笔勾销了。后来，自己的女儿和高杉俊彦（就是她小时候的初恋情人，也是松本清长几年前撞死的女人的儿子）结了婚。　　小田切敏郎——职业：警察　　　　工作单位：东京警视厅　　　　警衔：警视长（刑事部部长）　　　　英俊、高大、目光严峻、风度翩翩，一副正义凛然。　　虽然仅仅是在M和M1中短暂的出场，却给观众留下了深刻的印象，相比目暮警官的忠厚，松田的霸气，小田切更拥有其两人所不具备的智和犀利。虽然儿子小田切敏也不成大器，但是他也是严厉对待，绝不因私废公（虽然一直猜测是他太过严厉导致儿子的逆反情绪严重）。最令人印象深刻的是，当柯南和小兰抓到最后的凶犯，他似乎也隐隐感觉到柯南非比寻常，给了他一个敬礼，然后，在片尾曲的带动下随之离去。相信他是一个好警察，可惜青山的原创作品中对他的没有过任何描写，从而也让这个警视长如神一样的存在。　　宫本由美(MiyamotoYumi)　　性：开朗、活泼、关心朋友（尤其是美和子）　　　　职业：交通科巡警　　　　警衔：巡查部长　　　　兴趣：恶作剧(特别是高木)　　　　初登场：TV:1本厅刑事恋爱物语(前篇)|漫画:Vol1File0FILE1樱田门之变　　　　个人简介：美丽、开朗，是佐藤美和子的好朋友，喜欢戏弄高木，十分积极地撮合高木涉与佐藤。在有些方面是非常机灵的，有时自己想要的东西就假装是佐藤美和子想要的让高木为自己付款。很关心美和子，似乎也有一点点喜欢高木。　　三池苗子　　　　职业：警视厅交通科警察　　　　初登场：漫画话　　　　喜欢的人：千叶一伸　　　　简介：从杯户警署调来，警种为交警。（话中给千叶违停的车照相、开罚单。与由美坐同一巡逻车）　　　　警衔：应为巡查长或以下警衔，但因介绍不足无法准确推断　　家庭与历史　　三池苗子是家中的幺女（最小的女儿），很受父母宠爱。小学六年级时与千叶一伸同为广播委员。里的男生都喜欢她。（千叶语，漫画话）知道千叶手心爱出汗。千叶曾给她情书，但不久三池转学，并借着千叶手心爱出汗的特点在录像带上留下回应千叶情书的信息。1年后的今天转职到警视厅，与千叶共事。具体历史就等着青山大叔接着给我们揭露吧~（貌似本作里的大部分警察都找到对象或者正在发展了，有种快要结束本作，给每个人都安排一个好归宿的意图)　　服部平藏　　　　　家人：[池波]服部静华（妻）、服部平次（儿）　　　　职业：大阪府警局局长警视监-大阪府警本部长　　所在地：大坂　　朋友：与远山警视长﹝和叶的爸爸－－也就是未来亲家﹞交情很深　　面部特点：眼睛有点睁不开眼的感觉，还是不要睁开的好额,一睁开凶像就毕露无疑了　　擅长：据说会剑道和柔道，其水平不亚于平次　　弱点：耳朵　　　　名言：敢跟正义作对的人，我是绝对不会轻易饶过他的！　　姓名：远山银司郎　　　　日名：とおやまぎんしろうTōyamaGinsrō　　　　性别：男　　　　年龄：不详　　　　家庭成员：远山和叶（女儿），妻子未登场(漫画话提到过和叶母亲)　　所在地：大阪　　　　职业：大阪府警视厅刑事部长　　　　原手下：楠川先生（TV第集有提到过）、坂田（TV第11集有提到过）　　　　登场次数：次（虽然出场不多，却是个正直而让人难忘的角色，很了不起的人物）　　大泷悟郎——大阪府警察搜查一课强制犯刑警，警衔警部。远山警长的部下，对远山非常尊敬。与服部平次的关系相当于工藤新一和目暮十三。高中时，也和上司一样属于棒球部，他喜欢的是棒球和章鱼烧。　　姓名大和敢助　　读音やまとかんすけ（YamatoKansuke）　　　　出自《名侦探柯南》单行本（File1～File1）　　　　职业长野县警部　　　　年龄岁　　　　特征左手拄拐，左眼有刀疤，扎马尾辫，肤色黝黑，满脸胡茬　　青梅竹马上原由衣　　　　　偶像甲斐玄人　　　　　　昵称小敢　　　　好友竞争对手诸伏高明　　上原由衣　　　　原名：虎田由衣（随夫姓）　　　　性别：女　　　　丈夫：虎田义郎（已死，见TV1风林火山阴和雷霆的对决）　　　　居住地：长野县虎田家　　　　职业：警察（刑警）　　　　崇拜的人：甲斐巡警　　　　出处：《名侦探柯南》　　　　介绍：曾经一度认为喜欢的敢助去世了，为了调查，嫁给了丈夫义郎，在义郎死后，鼓足勇气向敢助表白。而且成功。（TV1风林火山阴和雷霆的对决）　　　　人名由来：虎田由衣的名字显然与其恋和敢助相配。大和敢助来自于山本勘助，而由衣这个名字显然是传说中勘助所爱慕的诹访御料人（一般称由布姬或湖衣姬，比如在0大河剧《风林火山》中叫由布姬），显然，由衣是由布姬和湖衣姬各取一字，由布姬是山本勘助所辅佐的武田信玄的侧室。上原由衣推理很在行，能发现案件中的细节（TV1风林火山阴和雷霆的对决中，准确判断出虎田繁次的死预示着”雷“而不是”火“，并在TV1中与柯南等人推理出事件真相）。非常在意自己爱的人，例如：甲斐巡警，在他死后一心要查出死亡真相她是个非常有毅力、勇气的女性，常常激励自己（TV1风林火山阴和雷霆的对决中，以风林火山的”其疾如风“鼓励自己，随后向大和敢助告白成功）。同时她还具有一定的中国历史知识，对孙子的”风林火山“掌握得很好。　　姓名：诸伏高明　　　　性别：男　　　　　　职业：警察　　　　所属：长野县新野署　　　　年龄：岁　　　　爱好：中国文学　　　爱看的书：《三国志》，《年级A的孔明同学》，《论语》等中国古籍　　　　喜欢的人：小桥葵　　　　　　特征：八字小胡子、绅士西装、正式的发型以及眼角上挑的凤眼　　姓名：山村操　　　　职业：群马县刑警（第十三部剧场版后升职为警部）　　　　自封：山先生　　　　偶像：毛利小五郎、工藤有希子　　　　性特点：非常幽默，搞笑的人物。一旦自信起来会自信的不得了，一旦没有自信会彻底崩溃（汗）。有点笨，胆小怕事没主见，不太适合做警官。（曾经还不小心把罪犯放跑）由于小时候喜欢有希子所演的女警，因而踏上了这条职业道路，胆子很小，推理知识缺乏，然而人很好，心地善良，比较好沟通。被称为“警界第一面瓜”（柯南语）。对小五郎过分崇拜。　　姓名：中森银三　　年龄：1岁　　　　职业：警视厅搜查二课警部（基德属于智慧型罪犯，不是一般的小偷，所以归二课，三课是普通小偷。）　　　　家人：中森青子（女儿，同时也是基德的同学，黑羽快斗（即基德）的青梅竹马，虽然她不知道黑羽是基德）　　　　想抓的人：怪盗基德　　姓名：茶木神太郎　　　　年龄：岁　　　　职业：警视厅搜查二课警官　　　　简介：以逮捕怪盗基德为终极目标的搜查二课的高级警长　　姓名：横沟参悟[よこみぞさんごう]　　　　读音：YokomizoSangō　　　　任职：静冈县警，警部（原来是刑事，据《漆黑的追踪者》(荻野警部口中得知），集《街雨中的似曾相识（前篇）》(横沟重悟口中得知）得知已升警部）　　　　性：随和　　　　家人：横沟重悟（弟）　　　　偶像：毛利小五郎　　横沟重悟[よこみぞじゅうごう]　　　　读音：YokomizoJūgō　　　　性：精明（TV1中其哥哥称他天生小气）、冷峻　　　　习惯：兴奋或是生气起来习惯大声嚷嚷　　声优：大冢明夫（日）、刘（台）　　职业：神奈川县警部　　　　家人：横沟参悟（哥）　　　　简介：和其兄横沟参悟警部（原刑事）很相像，处理案件很严肃，有一定的推理水平。与其兄相反，对毛利小五郎十分不屑。　　姓名：松田阵平　　　生日：11月1日（非原著）　　　　殉职日：11月日（动画版1月日）　　　　星座：天蝎座（非原著）　　　　血型：B型　　　　职业：警视厅搜查一课警官、原为警视厅警备部机动队爆炸物处理的拆弹　　　　擅长：拆爆炸物、发短信（因为手指比一般人灵活很多）、推理松田阵平(0张)　　　　癖好：装酷、戴墨镜、叼烟卷　　　　好友（死）：荻原研二　　　　喜欢的人：佐藤美和子　　姓名：荻原研二　　　　性别：男　　　　年龄：不详　　　　籍贯：日本东京　　　　职业：警视厅警备部机动队爆炸物处理荻原研二(1张)　　　　擅长：拆爆炸物　　　　好友（也是死）：松田阵平（同是拆弹）　　　　简介：警视厅警备部机动队爆炸物处理成员，因未能拆除犯人留下的炸弹而殉职　　姓名：佐藤正义　　　　性别：男　　　　出处：名侦探柯南　　　　职业：警察　　　　妻子：佐藤忍　　　　女儿：佐藤美和子　　　　名言：正义这个字眼不能随便说出口，应该好好搁在自己的心里　　　　遗物：手铐　　评论：1年前的一个雨夜，对于佐藤来说就像恶梦一般，她的父亲佐藤正义就在那个夜晚突然永远地离开了她，留下的只有一付手铐和一句令人不解的“愁思郎”……她忘不了当时父亲最后走出家门的情景，忘不了当天父亲忘带的手铐，作为痛苦记忆的一部分，是那样的刻骨，以至于当看到高木涉办案时忘带了手铐，她才会把父亲的遗物，一直带在身上的锈迹斑斑的手铐借给高木，因为她是那样害怕恶梦的重现……伴随抓捕一个变态纵火犯的同时，尘封多年的“愁思郎”谜团也逐渐明晰……当年，佐藤正义为了挽救犯下罪行的朋友鹿野，在劝其自首并带他回警察局的途中，绝望、恍惚的鹿野冲向了疾驶而来的汽车，结果舍身救他的佐藤正义却倒在了车轮下…雨中，重伤的佐藤朝着鹿野逃走的方向断断续续说着“去自首！”，结果被旁人误听作了“愁思郎”…出于对朋友的信任，直到最后，佐藤正义也没有说出他的名字……终于，经过1年的等待，鹿野的伏法，终于告慰了佐藤正义的在天之灵……但此时，因解开了谜团而被打晕后用手铐锁在小木屋中的高木，正面临大火的威胁，但为了不破坏佐藤父亲留下珍贵的遗物，高木并没有用枪破坏锁在窗户上的手铐，结果险些葬身火海…………佐藤对于父亲的回忆，佐藤正义为了挽救朋友的献身，还有高木傻得可爱的行为，这一切构成了围绕“愁思郎”的令人回味的感动…………

白泽

号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No1。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

《山海经（中次二经）》有载。

英招

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经（西次三经）》有载。

玄蜂

其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。

《楚辞（招魂）》有载。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。

《嵩高记》、《录异传》有载。

呲铁

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。

《神异经（中荒经）》有载。

山臊

山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

商羊

一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）

《说苑（辨物）》有载。

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）

《神异经（西南荒经）》有载。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

《山海经（西山经）》有载。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）

《山海经（西次三经）》有载。

钩蛇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注（若水）》有载。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

Ps：述荡则是左右有头。

《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经（中次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经（东次四经）》有载。

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

《南部新书》有载。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

《山海经（中次二经）》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）

《岭南异物志》有载。

幽（安鸟）

类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

《山海经（北山经）》有载。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经（南次二经）》有载。

（马交）

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

《山海经（西次四经）》有载。

媪

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。

《搜神记》、《晋太康地志》有载。

患

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

《搜神记》有载。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴

水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）

《淮南子（本经训）》有载。

可和西方的九头蛇比比？很类似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比？

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞（离骚）》有载。

飞诞鸟

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）

《广博物志》有载。

九尾蛇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）

《续子不语》有载。

奚鼠

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）

《神异经》有载。

傲因（字打不出来啊，痛苦中）

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）

《神异经（西荒经）》有载。

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）

《偃曝馀谈》有载。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

傒囊

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）

《搜神记》有载。

风狸

别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）

《抱朴子（仙药）》有载。

（角圭）（角虎）

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）

《诉异记》、《神异经》有载。

委蛇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。

《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。

Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）

契俞（不好意思，用了别字）

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能）

《尔雅（释兽）》有载。

魍魉

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

《国语（鲁语下）》、《说文》有载。

（鼠勺）犬

类狗，能飞，食虎豹。

《周书（王会）》有载。

率然

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）

《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。

佚事：

剑光射人（invincibility提供）

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

谏珂

平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。

揭露八仙中张果老的真正面目：

《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。

当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。

玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。

《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。

特别客串（喾王星作）：

充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。

今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。

穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。

《史记五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。

一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。

饕餮：

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

貔貅

大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。

张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。

张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。

除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。

另（JohnnyHe提供）：

鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》

鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》

神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》

恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》

海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》

龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》

犼（超强）

形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。

有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。

《诉异记》有载。

异草：

车马芝

名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。

《太平御览》、《博物志（物产）》有载。

影木

一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。

《拾遗记》有载。

更新佚事：

偓佺

古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）

《搜神记》有载。

乖龙

这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。

《 亭夜话》有载。

这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

更新异兽：

牛鱼

形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。

《博物志》、《太平御览》有载。

云阳

山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。

《抱朴子（登涉）》有载。

龙生九子

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名#124;尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

更新异草：

洞冥草

一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。

《洞冥记》有载。

更新异兽：

酸与

鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。

《山海经（北次三经）》有载。

帝江

状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）

《山海经（西次三经)》有载。

此物算有些名气，在不少游戏中露过面。

更新佚事：

辟疟镜

尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。

后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）

《庚己编》有载。

更新异草：

玉红草

应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）

《尸子》有载。

小常识：

龙的分类

有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。

《广雅》有载。

蜮

（这东西解释很多，我选其一列之）

甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。

《博物志（异虫）》有载。

更新异草：

如何

大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正**。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ）

《神异经（南荒经）》有载。

更新异兽：

毕方

木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。

《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。

更新佚事：

彭侯

吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）

《搜神记》有载。

更新异兽：

多即

形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。

《山海经（中山经）》有载。

小常识：

白鹿

瑞兽，常与仙人为伍。

鹿寿千岁，满五百岁则色白。

《太平御览》有载。

龙刍

草名。马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。

《诉异记》有载。

重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》

独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》

①因为那个字打不出，所以有同音字代替

（虫为）

川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。

《管子（水地）》有载。

药兽

神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）

《芸窗私志》有载。

更新古神：

计蒙

人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）

《山海经（中次八经）》有载。

神农

有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。

一般以后者流传较广。

更新异兽：

海蜘蛛

生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛？）

《香祖笔记》有载。

麒麟

麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。

《说文》、《礼记（礼运）》有载。

白鵺

单张之山,其上无草木有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。

X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool"

虎鹰

飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。

《墨客挥犀》有载。

更新异物：

照海镜

圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。

《续子不语》有载。

更新佚事：

龟宝

希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。

科学家仍然在不遗余力的在宇宙中搜索生物，远的不说，就多次向火星上发射探测器。令人失望的是，至今仍然一无所获。

但在卫斯理的小说中，你却能看到各种外星人。

读卫斯理的小说，每每为其奇思妙想所触动，如入梦境。也许初期的卫斯理系列并不想写成科幻类的，只是到了《蓝血人》一书，才开始写到了外星人。科幻的味道才渐渐浓厚起来。是不是因为《蓝血人》一书触发了卫斯理的灵感，以至后来一发不可收拾，不得而知。

也有人说卫斯理的小说并不是科幻小说。但好像在一个国内什么百强书中，《蓝血人》作为唯一的一本科幻类小说赫然在其中。但你得承认，《蓝血人》一书，并不是卫斯理系列中最好看的一本，想象力也不是最汪洋恣意的一本。但这本书却最像“典型”的科幻小说。当然，这本书的悲剧味道也非常的浓。用当今的眼光看来，似乎题材也不怎么样。但你得想想，也不简单，这本书写在六十年代，书中有许多预言当今都不幸言中了

卫斯理小说系列的外星人大都奇形怪状，但似乎多数长得像人类。也许这一点并没有错，在不久前一权威报刊上有一篇科普文章谈到，如果在太阳系有外星人的话，由于各星球的生态环境相似，那么他们的外形进化得像人类的可能性非常大。

先岔开来说一点。**《黑超特警组》与《星球大战》中的外星人那真是蔚为奇观，令人目瞪口呆。和中国古籍《山海经》中海外诸国的人种“有得拼”。有时你会怀疑《山海经》到底是不是外星人所作。

按照那篇科普文章，《蓝血人》这本小说中的外星人方天来自太阳系的土星，那么他长得像人类，一点也不奇怪。

香港人曾经根据这本书拍成**《蓝血人》，可惜和原著相差得较远。无论是故事情节还是主旨都令人失望。原著中的蓝血人方天是一个男性，面色苍白得可怕，并且长得像中国人；另一方面，方天为了掩饰自己是外星人的身分，多次想杀死卫斯理。**中则变成了两个蓝血人，其中一个还是美女，和卫斯理谈情说爱起来，而“获地壳依毒间”这种可怕的“东西”也变成了两个有“七十二变”的蓝血人，使我想起了《未来战士续集2》中那个变形机器人。

关于方天为什么害怕被地球人发现身分，并且使看过他流过蓝色的血液的人自杀原因。推测是他是在地球上呆了二百多年，知道人类的劣根性。作者也借方天的口解释过，大致是如果他和微分被地球人知道了，人类会把他当珍稀大卸八块来研究；相比于土星人生命，人类的寿命太短，区区数十年，在方天眼中简直是非常低等的生命，早死迟死没什么两样，杀了他们也没什么大不了的（人类也是这样认为蝼蚁与蚂蚁之类的动物）。想想也是，如果人类知道一个稀有的外星人流落地球，并且其头脑中科学知识比起人类不知高明多少倍，脑电波又强烈，不拿来研究、逼问、套问、拷问才怪

小说中有些描述也非常的有趣，比如说可以从水银中提炼出黄金来。金属在某些条件下，可以变成另一种金属。而古代的中国与古罗马炼金术士都固执的相信水银会变成黄金。活了八百多岁的彭祖，吃过三千岁一熟的桃子的东方朔都是来自星球，混迹于人类当中。类似的构想，在日后卫斯理系列中仍然有许多，如世界公认的“三巨头”孔子、耶苏与释迦牟尼就是来自外星球，不过他们被卫斯理奚落了一番，非常的搞笑；宇宙有很多平行的空间，就像一本书上的一页页纸一样，每个空间的人只能在某一空间活动，但当他突破空间障碍时，就能突然消失或者出现，称之遁地或者升天。中国古代有很多所谓的“神仙”，包括曼善东方朔，就是因为他们找到了捷径突破空间。

有时觉得《蓝血人》这个小说的题目，也可以改成《回家》。因为整个故事都是以方天处心积虑想回到家乡土星为暗线而展开的。也许会有人认为这样不够含蓄，不过另几个故事如《眼睛》、《头发》等，这些故事的题目似乎就很好。

好像有些人不太服气，认为卫斯理的小说是什么“软科幻”。回过头来说，一本小说如果没有悬念，不吸引人，那么这种小说即便“非常的科幻”，也会被读者所抛弃。

幸而《蓝血人》在科幻与制造悬念两方面都做到了。

简单一点的说说就是主人公卫斯理在日本出生入死、逐渐将迷雾揭开的过程，环环紧扣，步步紧迫，动人心魄，不输与其他的悬念侦探小说。

小说以悲剧结尾。方天在卫斯理的帮助下，终于回到土星，却发现土星上的人由于致力毁灭性武器的竞赛，全部的土星人变成了怪物。高度文明的土星人自己为自己掘了坟墓

小说的最后一句话，给人印象非常深刻：“地球人会不会步土星人的后尘呢，我这样站着，每每到了天明。”联想到当今的核武器泛滥成灾，而这本书却写于六十年代，不得不佩服作者目光深远。

不过，对小说中的某些情节有些疑惑。如方天为什么会和卫斯理成为同学呢，方天其实用不着读书的。卫书的特点，或者不知道是不是盗版的原因，有些字很“通假”，如‘化’了很多时间，计‘画’等（没办法，我等唯有上网看或者看盗版，谁让那位先生的书在大陆是禁书呢，嘿嘿）。