中国的 历史 渊源流长，先后经历了十几个朝代，而在每个不同的朝代都会出现几个明君，比如汉武帝刘彻、唐太宗李世民等等；也涌现出不少名将 ，如春秋时期的孙武、战国初期的吴起、西汉时期的卫青、霍去病等人 ；名士就更不用说了，李白，杜甫等等，皆都流传千古。

然而，著名的音乐人高晓松却曾在节目中，直言："明朝是一个三无朝代，无明君，无名将，无名士。"这句话引起了众多网友们的激烈讨论， 有很多人都对这句话表示了质疑，认为这是"无稽之谈" 。那么高晓松究竟为什么会这么认为？

1969年11月，高晓松出生在一个条件比较优越的家庭。他幼时生活在上海，上学期间的学习成绩一直都十分优秀，1988年，考上清华大学； 在业余时间，他对音乐十分感兴趣，甚至到了热爱的地步 ，还和同学们，一起组建了乐队，并会在空闲时间去酒吧主唱。

然而上了三年学后，高晓松恍然发现比起当科学家，还是更对音乐、**感兴趣，因此决定退学，准备考北京**学院的导演系研究生，并开始学习如何制作**；然而，这次幸运没有站在他这边，次年他考研究生时落榜， 便回到了上海，进了一家公司当实习编导 。

在实习期间，高晓松为老狼、林依轮、何静等多名歌手拍摄MV，也拍摄了电视剧《心祭》； 1993年，他写下了他的成名曲——《睡在我上铺的兄弟》 ；次年，他正式进入音乐圈，并为老狼写下了《同桌的你》，受到了众多听众的喜爱。

之后，高晓松在音乐界可谓是"如鱼得水"，得了许多奖项。然而他的目光并不局限如此，他在1997年时，开始周游欧美各国，写下了小说《写在墙上的脸》，和剧本《那时花开》；1999年，周迅、夏雨、朴树等人参演了**《那时花开》。 自那时起，他就不再只是个单纯的音乐人，还是一位导演。

不过一向自视清高的高晓松，认为自己不仅要做音乐，做**，还要向大家传播一下知识。于是2012年3月，他所主持的《晓说》正式开播， 这是专门为他量身定制的一档节目。 每期都由他讨论一个当时的热门话题，说是"脱口秀"，但实际上和视频化的"专栏"没什么太大区别。

不过因为高晓松曾经历过一段困难时期，《晓说》曾经停播了3年，直到2017年才重新开播。而他就是在这档重新开播的节目中，直言："这十几个朝代，最让他不好意思说的朝代就是明朝， 它是一个三无朝代，无明君，无名将，无名士。 "

这句话一说出来，顿时引起了许多网友的激烈讨论，有很多不赞同的声音响起。那么是什么让高晓松会认为明朝是个"三无"朝代？

高晓松说："明朝这些皇帝们，从开创明朝的朱元璋开始，一直到崇祯，真的是说不出几个，都说的是唐宗宋祖，秦皇汉武， 从来没说过一个明朝皇帝怎么样，来当一个标榜 。"

听到这里，就有不少人觉得可笑了。明朝的明君虽然不是很多，但也绝不少，先说明太祖朱元璋，他可是扭转了自中唐以来汉人的劣势， 他平定了四川、广西、云南等地，统一了中国 。而他提出的一些政策，使明朝恢复了 社会 生产力，促进了经济发展，被称为"洪武之治"。

再说，明成祖朱棣，他几乎做遍了所有统治者都会做的事情——平天下、修撰了《永乐大典》；更是派郑和多次下西洋，与海外国家建立了友好的联系；疏通了大运河。将原本因为经历了靖康之役， 呈现颓废局面的大明朝，重新走向了繁荣昌盛 ，史称"永乐盛世"。

不只是朱元璋，朱棣是明君，还有朱孝宗朱佑樘。他的成绩，虽然没有前两位那么辉煌，但是他在位期间勤于政事，大开言路，驱逐奸佞，竭尽全力扭转当时腐败的明朝廷，重用忠臣。 历代的 历史 学家，对他的评价都颇高， 他在位的这段时间，被称为了"弘治中兴"。

之后，不管是明仁宗朱高炽，还是明宣宗朱瞻基，都将明朝治理的非常好，天下稳定，经济发展迅速。《明史》对于朱高炽的评价颇高，说他若是再活久一点， 他的成绩完全可以和"文景之治"相提并论 。由此可见，高晓松说明朝"无明君"，显然是不对的。

高晓松还在节目中说明朝"无名将"，而他之所以这么说，是因为他认为明朝在内忧外患的时候，都是一帮文人在指挥打仗。像是被派去打清兵的是袁崇焕，那边打李自成的是洪承畴，都是文人，而不是大将军。 这个理由说出来，让众多人都嗤之以鼻。

要知道，在明太祖朱元璋起义时，他的身边就跟了两位著名的开国将军。一位是徐达，他虽然是农民出生，但是英勇善战，在 剿灭陈友谅一战中，立下了赫赫战功 ，之后被任命为相国，也依旧是将保家卫国当成自己一生的使命，为明朝出生入死。

另一位便是有着"常十万"之称的常遇春，他这一生都未尝过失败的滋味，率领着十万大军在战场上叱咤风云，伴在朱元璋的身边，为他出生入死。 而明朝还涌现了一位赫赫有名的民族英雄 ，抗倭大将军——戚继光。

戚继光为了保卫国土不被倭寇侵犯，在东南沿海地区顽强抵抗了十几年，终于扫平了为患多年的倭寇；之后又率领着军队北上， 十几年内挡住了蒙古近百次的进攻 。不管是南边的领土，还是北方的疆域，都在他的守护下，过的很安稳。

除了这些人，明朝还有不少名将，比如李如松、傅友德等人，皆是为了保家卫国而不惧生死的英雄。

因此高晓松说的"无名将"显然是错误的，而他又说"你看，《 古文观止》也好，唐宋八大家也好 ，哪怕是清朝也有一大堆名士，但是到了明朝就没有，明朝时期的大文人，也就唐伯虎，而他出名还是因为周星驰拍的**。"

这个观点再次引起了众多网友的反对，觉得高晓松是在"不懂装懂"。要知道写下《徐霞客游记》，为地理学做出了巨大贡献的徐霞客，就生于明朝，他历经几十年游历中国，并写下了著作； 而著名的自然科学家宋应星，也是明朝人。

宋应星就是写下了《天工开物》、《论气》、《谈天》等著作的科学家，他不仅在生产技术方面颇有研究，还十分关心国家大事，经常提出自己独到的见解，是不可多得的名士；而著名的医学家李时珍，也是明朝人， 他谱写的《本草纲目》可是为中国的中药发展作出了巨大贡献。

当然，明朝的名士远不止这些，像是编纂了《永乐大典》的解缙、著名的戏曲家、文学家汤显祖、 写下了《水浒全传》、《三国演义》等著作的小说家罗贯中、 还有写下《西游记》的吴承恩等等，这些名扬千古的名人文士全部都来自明朝。

所以，高晓松说的这句——"明朝是个三无时代，无明君，无名将，无名士"，是可笑至极。他明显对这段 历史 ，并不熟悉，但为了使自己看起来颇有学识，便在节目中侃侃而谈， 结果却落得了一个贻笑大方的局面。

高晓松为什么要说民族英雄郑成功是如假包换的倭寇

作者老里高晓松为什么要说民族英雄郑成功是如假包换的倭寇

一般冒天下之大不韪而提出自己怪异论调的，大概有两种情况：一种是的确找到了一些有说服力的反对证据，出于探讨、交流等目的拿出来与大家分享、探讨、研究；而还有一种就是为了博人眼球，为了出名而标新立异，甚至是不惜造谣、中伤民族英雄。那么高晓松就属于这种人，一个装比无限大、吹喷无下限的喷子。

如果有一天老梁跑去客串**了，那老里只能说人家混的好，连影视界都想拉他来添一把柴；而第一次发现高晓松也跑来“喷”历史了，俺的第一反应就是：这货在音乐界已经混不下去了？

所谓隔行如隔山，老祖宗的这句话就是告诉大家不要贸然脱离了原本游刃有余的行业，转而去进军一个陌生的行当。原来的主业实在是干不下去了，被迫去做其它行业，这是无可奈何的事情。而有些人却是因为膨胀了、不知道自己姓什么了，觉得老子天下第一了，没有什么玩不转的。结果一遇到困难或者是不如意心态就坏了，就要剑走偏锋，想和民族英雄来豪赌一把！

老里觉得高晓松属于这两种情况都兼而有之，原来的行当混不下去了就跑来喷历史，喷又不好好喷老觉得自己不含糊，就连郑成功也不放在眼里。有句话叫人头猪脑，道理很简单，脑袋的大小并不代表智商的高低。相反有些脑袋大，但行事鲁莽又不知道深浅的家伙，往往会很容易让大家和猪头联系到一起。

国姓爷、民族英雄郑成功，你也敢污蔑为倭寇？你有考虑过，你有这个能力和资格吗？先不说你在史学界有几毛的地位和资历，就你自以为混得好的音乐界，你又算老几呢？若没有“酒驾”在主观、客观上的炒作，又有几个人能知道你呢？你那点水平在罗大佑、李宗盛面前有能算几股尸比呢？一首《童年》传唱几十年，您能让自己的歌在华人中传颂几个月呢？

倭寇既有广义、狭义之分，亦有真假之区别。狭义的倭寇起源于元代，主要为日本人所组成，抢掠于我国东南沿海一带；广义的倭寇开始于大明“禁海”以后，本质上是武装的走私集团，以走私为主、以抢掠为辅。这一时期的倭寇成分与组成比较复杂，既有清一色的真倭寇单独组队，也有元末农民军的余部与其裹挟在一起（例如张士诚的余部），更有由明朝的海商集团发展、演变而来的大规模武装走私集团。

海禁既断了从事海上贸易商人的正当财路，同时也为海上走私提供了巨大的利润空间。所以下岗后的海商集团，铤而走险靠武装走私来牟取暴利，也是在情理之中。另外封建王朝官商一体本是司空见惯的事情，也就是说这些走私集团绝对不是孤立和绝对独立的团伙。而王直的被诱杀其实就是皇权集团和官僚士大夫集团斗争的结果，顶不住压力了卖几个小卒子又交不了差，于是就把王直这个大车丢了出来。

至于明朝中后期的“假倭寇”，其组成基本上也和上述的情况类似，都是以中国人为主，打着“倭寇”的旗号来掩人耳目。当然他们中间也有真正的“倭寇”只是比例不算太大。

郑芝龙当过海盗（其实就是武装走私集团），以及他的老婆是日本人，这无可争议。但你不能因为别人曾经是海盗，在日本生活过，娶了日本人当老婆就把他定性为倭寇吧！更不能由此推导出他的儿子也是倭寇的结论吧！鲁迅先生也在日本生活、学习过，难道他也是倭寇？孙中山也娶过日本媳妇，难道他也是倭寇？

郑芝龙有没有打过“倭寇”的旗号？老里没有见到过“有”的记载。而从其最后被招安来看，他一贯以来应该是打着自己的旗号在当海盗。道理很简单，大明朝就算是再腐败、再糊涂，也不可能昏庸到去招安一个“倭寇”（日本人）吧？

郑芝龙是在崇祯元年(1628年)七月被朝廷招安的，郑成功是于1624年8月27日出生于日本九州平户川内浦千里滨。可见郑芝龙成了大明官员的时候，郑成功才四岁。难道高先生是要让一个四岁的孩子，为他父亲以前的历史经历来负责吗？更何况您所谓的责任大都来源于自己的主观臆造！

当然你的证据还来源于，郑成功不投降清廷，并多次进攻沿海各地。也就是说你的逻辑就是：倭寇进攻过沿海各地，所以同样进攻过沿海各地的郑成功也是倭寇。好吧这个老里就不评说了，让幼儿园的小朋友们来评论吧！另外需要告诉你的是，姚启圣之所以要“禁海”把沿海边民大量内迁，其中主要的一个原因就是要隔断他们对台湾的暗中资助。

虽然老里一直以来都是：要夸耀的文章最少认真看一遍，要驳斥的文章要认真看三遍。但是非常遗憾高先生，您的东西至今俺只听过一句话。不过这已经足够了！

脑袋的大小并不决定智商的高低，脸上有没有贴着黑毛和知识的多少没有任何关系！

后记：当然说归说骂归骂，文章写完后，老里还是本着严肃认真的态度，百度找寻到了《晓说》第二季《海外华工创业血泪史》。耐着性子忍受了好几分钟广告的折磨，然后听他说了两次“郑成功是大倭寇”。另外这里面还说稻谷是外来货，我也就对这无可奈何了。很久以前就看过某个文化遗址里发掘出稻谷的纪录片，但时间长了记不清是龙山还是仰韶，百度了一下才确认是良渚。

提起高晓松，脑子里马上就会出现了胖胖的形象，只要他出现，必然是长发，而且很是悠闲，不管啥天气，手里摇着一把扇子，虽然没有貌似潘安的容貌，却也算得上是气定神闲了。

以前，我们提起高晓松，总是冠以才子之名，很多人在那个信息不发达的年代，视他如偶像，他频频地出现在各大访谈节目，不管在哪里，有他就有收视率，这让很多人觉得外貌，并不是那么的重要，灵魂才是人立足的根本。

那时候的高晓松，红极一时，成了所有人的梦中神话。但是，现在的高晓松，已经跌落神坛了，甚至成为了无数人批评的对象，就是因为他说的话，不仅跟他的行为不一致，还与事实不符。所以，才会成为别人批评的对象。

一、高晓松与公知的不解之缘。

提起高晓松，就不能不提公知这个名词标签了，其实，公知在更早的时候，指的是公共知识分子对局势提出自己的观点，然后引起大家的关注。

那时候的网络环境，没有现在那么发达，信息传递速度也不是那么快。很多时候，大家也是高晓松这类公知的嘴巴，来了解时事的。

那一批听着高晓松言论的孩子们，他们也长大了，现在的网络环境，也进一步发展了，很多时候，我们已经不需要经他人之口，来告诉我们到底发生了什么。更何况，高晓松他的很多言论，并不能让所有人认可。

尤其是高晓松总是告诉我们，外国的空气是如何的自由，而国人又是如何的素质堪忧 ，而现在，我们也渐渐地踏出国门，出入各个不同的国度，我们会发现外国人也会随地吐痰，也会对别人进行语言攻击。我们看到的，跟高晓松说的，完全不一样。

又比如，高晓松曾经说过，他比较向往印度。然而，现在的我们发现，印度并不像高晓松说的那样，印度经常发生不好的事情，女的都不敢在街上单独走路，比较乱。

我们看到了现实，再去回忆高晓松的言论，感觉就像被别人骗了一样。而这个始作俑者，自然就是高晓松了。这让许多曾经崇拜他的人，都纷纷对他口诛笔伐。现在的信息发达，让他原形毕露了。

二、高晓松跌落了神坛。

1969年，他出生于北京，祖籍浙江，他身上有很多的头衔，比如：音乐人、导演以及脱口秀节目主持人等等。他在电视机前，总是一副风轻云淡的知识分子模样。

在以前，有部分人也是不喜欢高晓松的，不同意他的观点，那个时候的他们，觉得不喜欢高晓松只是个人的喜恶罢了。可是，随着信息技术的进步，大家才发现，并不是自己一个人不喜欢他，而是很多人不喜欢他，不同意他的观点。

高晓松跌落神坛，是从一个公益节目开始的，那就是网络读书会。邀请了高晓松、鲁豫、马季等高知识分子，来共同探讨如何读书？所谓的“后浪”还有必要读名着吗？等等一系列问题。

关于这个节目，以上网的形式，让大家共同探讨。没想到的是，这个节目一开始的时候，高晓松就被网友批评，导致高晓松默默地离开了。

三、高晓松的为何不受待见？

关于高晓松为何不受待见，其实，主要也是因为之前对他的期待太高了。自称爱高中老师，总是告诉我们，他的家庭有多显赫，他的舅舅是谁？他的外婆是谁？但是，他却始终说不明白他自己是谁？

为啥他连自己都说不明白呢？很显然，高晓松在很久之前，他的籍贯就改了。但是，为了能够顺利地挣到钱，却始终不告诉我们。在网友问他的时候，他总是模糊地回答，他的这种行为表现，实在是让网友们很反感。

四、互联网是有记忆的。

高晓松在很多的节目里，对自己的言论总是夸夸其谈，在我们三观未形成体系的时候，总是对这个风流倜傥、博闻广记的男的充满好感。

随着信息技术的进步，而且我们也长大了，懂得了更多的知识，但是高晓松的言论却一直还在那里。这个时候，我们已经有明辨是非的能力，也能看出高晓松对事情的评论，也是充满了主观，甚至还夹带一些偏激的观点。

所以，当我们再次翻出他以前发表的言论，就会发现，互联网它是有记忆的，因为你的言论，它会在网上一直存在，这也成了翻车的证据。这些言论让我们开始对高晓松这个人，有了进一步的认知，他嘴上夸夸其谈，也只是为了证明自己的论点，有选择地夸奖国外的月亮格外的圆，这让我们开始反感了。

作为一个知识分子，高晓松会不知道他的言辞不当，会引发一系列不良的影响吗？他肯定是知道的，但是，他总以为有着信息壁垒的我们，不足以拆穿他。

于是，他们总是一副高高在上的模样来说教，殊不知，嘴上说得跟行为不一的人，怎么可能有自己的立场，但是，所谓的公知分子，是不会承认这些的，他们的心里是生意，而且吃相难看，还想让观众买账，显然，我们早就不是吴下阿蒙了。所以，高晓松才会跌落神坛，因为我们看穿了他。

五、贪心的高晓松。

其实，最开始的时候，高晓松是一个音乐人，他因为各种原因，导致在清华大学中途退学了，抛开公知的这个身份，作为一个音乐人，高晓松还是很优秀的。

那些年，一些很红的歌曲，也总是有高晓松的影子，像《同桌的你》《青春无悔》《麦克》《白衣飘飘的年代》等歌曲，都是他创作的。

他退学之后，做过编辑也发过专辑，甚至他的专辑，还成为了我国原创音乐的典范，就是这么一个音乐才子，也学着去做导演。比如《大武生》《我心飞翔》，这些都是他的代表作，他甚至还善于脱口秀，比如在《晓松奇谈》里，他的语言功底与丰富的知识量，也让人十分的惊奇。

高晓松一直试图让自己变成一个有文化的学者，很明显，虽然她很有才华。但是，要说他是一个学者的话，他还是有距离的。当然了，如果他能专攻一件事的话，也许是可以的。但是，高晓松他太贪心了，他想兼而有之，既想赚钱，又想要名声。于是，在这样的情况下，他只能多方面进行发展。

对于自己的籍贯问题，他还试图和观众们模棱两可，掩盖自己的改籍事实，这让观众十分的气愤，也直接导致了观众对他很挑剔。

另外，高晓松的言论，就充满了主观臆想，所以曾经名声大噪的高晓松，如今已经没落了。每个人都有不同的优缺点，但是，高晓松显然把自己想象成了一个风轻云淡之人，所以他翻车了，也是一个必然的事情。

人民日报自媒体邀请高晓松、麦家、马伯庸、江南等，参加“名人读名著”的网络直播，结果却被网友们骂得狗血淋头，不得不紧急关闭直播。

原因是高晓松在社交平台以及栏中，发现很多亲美的不当言论，引起网友的抵触。在海外视频网站上，高晓松曾直言台湾不是中国固有领土，对中国最好的就是美国，联军侵华时美国没有参与烧杀抢虐等。

这些亲美公知满口的仁义道德，说如何如何爱国，其实对他们这些人来说，爱国只是一桩赚钱的生意而已。

虽说对方在《晓说》栏中的确普及了一些人文历史的知识，但是往往百分之九十九的真话中，掺杂了百分之一的假话，恰恰是这百分之一的假话，才更容易容易误导观众。

不过还有不少网友站在高晓松这一边，认为当下环境应该保持言论自由。

但更多的网友认为，高晓松就是伪公知，假文艺的二流子。你跟他谈实际，他跟你说你没理想。你跟他谈理想，他跟你骂你不实际。你跟他谈见闻，他笑你没文化。你比他有文化，他笑你书呆子。你跟他谈酒驾，他跟你装孙子。

高晓松演艺经历：

出生于北京，中国音乐人、导演、作家、主持人，因为一首《同桌的你》而进入音乐圈，声名大噪。

后来高晓松开办了《晓说》《晓松奇谈》等栏目，受到不少网友的追捧，一度被认为当下的“文化偶像”。