古代汉语是突然变成现代汉语的。在汉代以前，书面语和口语是一致的，我们现在看到的汉代以前的古籍，就是当时人们的口语。后来口语慢慢发展变化，但书面语基本没有变化，于是造成了书面语和口语的脱节。

大概在宋代，口语已经比较接近现在的语言了，在民间出现了以口语为基础的书面语创作的文学作品，其中的杰出代表就是话本和拟话本。其实当时的口语，但跟现代汉语仍然有些差距，但这种差距已经不大了。

文人所写的文章，朝廷的公文，依然是文言文。这种口语和书面语严重脱节的情况一直持续到民国初年。直到“五四”运动爆发，新文化运动倡导大家写白话文，放弃文言文。

扩展资料：

语言发展几千年，而书面语几乎没有什么变化，这在人类语言史上是个奇迹，只有使用汉字的中国，才会出现这种情况。因为汉字是表意文字，它的读音跟意义是不相干的。

所以读音变了、意思变了，字形还能不变。因此，汉字是我们祖先一项伟大的发明，因为汉字的这种特性，我们可以看懂几千年前老祖宗写的文章，传承老祖宗的文化，成为四大文明古国中唯一延续至今的国家，并以其伟大的文化造福世界。

学习古代人发音语言的方法：

1、文本迁移法：这一方法需要学习好所学的文言文本，能在适合的时候进行语义迁移。

2、事理检验法：通过常识或所学知识推断词语在文言中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。

3、语境推断法：看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。

4、语法推断法：借助古代汉语语法知识分析特殊实词的含义。具体古汉语语法可查阅高本汉先生的《古汉语语法纲要》。

5、互文见义法：同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断。

古代有一个叫伏羲的人，伏羲fú xī。

伏羲fú xī，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

典籍拼音：[diǎn jí] 

典籍 释义： （名）

①记载古代法制的图书。

②泛指古代重要文献。    

典籍 是什么意思（来源：辞典修订版）

记载古代典章制度的重要图书。《文选．孔安国．尚书序》：「乃秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。」《三国演义．第一三回》：「百官宫人，符册典籍，一应御用之物，尽皆抛弃。」职官名。负责掌理图书。清代于内阁中设此官。

典籍 是什么意思（来源：辞典简编版）

记载古代典章制度的重要文献。泛指古代书籍。

造句《周礼》记载了古代理想的政治制度，是一本重要的典籍。

● 典

◎ 可以作为标准的书籍：～籍。字～。词～。经～。引经据～。

◎ 标准，法则：～章。～制。～故（a典制和掌故；b诗文里引用的古书中的故事或词句）。～范。～雅。～礼。～型。

◎ 指典礼：盛～。大～。

◎ 主持，主管：～试（主持科举考试之事）。～狱。

◎ 活买活卖，到期可以赎：～卖。～押。～契。

◎ 姓。

● 籍

◎ 书，书册：古～。书～。经～。典～。

◎ 登记隶属关系的簿册；隶属关系：～贯。户～。国～。学～。

◎ 登记：～没（mò）。～吏民。

◎ 征收：～田。

◎ a．形容纷扰很大；b．形容名声很大；c．形容纵横交错的样子。

◎ 古代各种捐税的统称。

1、宧拼音：[yí]。

2、基本释义：

屋子里的东北角。

养育：“东北者阳气始起，养育万物，故曰宧。

3、古籍：

《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，音怡。《说文》养也，室之东北隅，食所居。《尔雅·释宫》室东北隅谓之宧。《李巡曰》东北，阳气始起，育养万物，故曰宧。宧者，养也。

又曰日光所漏入处。孙氏云：日侧之明，是宧明也。