去各地的收藏品市场，有人收，哪儿也有相似于拍卖的交易区。

　　北京 :

　　1报国寺文化市场 位于城南广安大街的报国寺内的报国寺文化市场,现早已成为旧书、字画、钱币、古玩交流的买卖场,主要是钱币、旧书刊、烟标、火花、连环画、票卡、旧货等到报国寺可乘地铁到长椿街下 ,沿着国风商场傍的大道走十分钟左右打的告诉司机到菜市口,从北京西站坐特5路、40路(下行)均到白广路北口下车,再往前走130米到从北京站坐 859路、10路(上行)均到牛街站下车,再往前走300米到

　　2马甸万家邮币卡市场该市场在德胜门外黄寺北大街从火车站坐公汽均要转车

　　3琉璃厂 可乘地铁至和平门下,走5分钟即到这里有北京的古钱币商店

　　4古钱币博物馆 该馆位于德胜门城楼 该馆位于德胜门城楼这里展出先奏至清朝的货币,对于收藏古钱的爱好者来说,应是必来之地从这里可以得到直观的认识,尤其是珍罕古币而且这里也展出一些近代出现的伪品,这对古币的辩伪是很有益的博物馆有经营古币的商店,品种不少,且保真,价格不算太高馆内还有些钱币摊,但要注意伪品进馆门票每人4元,每天9:00至16:00营业

　　5潘家园旧货市场,星期六,日才开地处北京东郊劲松西口,旧书市在市场西部,每周六、日两天开市

　　6兆佳朝外古典家具市场 地处朝阳区东三环南路劲松东口南、潘家园桥西北角的兆佳朝外古典家具市场,与潘家园旧货市场只是隔路相望

　　7红桥市场 红桥市场的历史可谓悠久,它坐落在天坛公园东门对面

　　8亮马收藏品市场 已有十多年的历史坐落在朝阳区亮马桥路27号,占地5000平米,经营业主200余户毗邻第三使馆区、中日青年交流中心,主要经营具有收藏价值的瓷器、玉器、钟表、相机、字画、地毯、明清家具及家庭摆件饰品等八大类古旧工艺品

　　9北京市古玩城

　　另有什刹海畔的荷花市场、西二环的官园市场、北三环的大钟寺市场、石景山区的北方旧货交易市场的古玩街

　　天津:

　　1天津古玩城 东北角 天津站24路或624路 15元 打车10元可到达

　　2沈阳道古玩城(现在迁到海河电器城),天津沈阳道的钱币赝品极多,每周四早晨"开市",是一周最为热闹的时节,那时钱币比较丰富

　　3一宫(坐落于海河河畔,离东站不远,步行15分钟,或在东站前广场乘8路,在北安桥站下)的货摊现在搬进楼里了,所以钱币资源比较少主要是邮币卡,也有2家经营古钱

　　4文庙古玩城,在文化街旁,一宫搭车起步价能到 ,星期日 地址天津新安购物广场对过玩钱币的主要在古文化街古玩城

　　5旧书刊地摊一条街 地处河北区平安街

　　6天纬路旧书市场 地处美术学院的河北区,也有一定规模,旧书刊、连环画地摊30多个

　　7东北角文化街 古旧书店、书床居多,古旧书刊品种较全,档次较高,连环画精品时有出现

　　8天宝路旧物市场 俗称"鬼市",此处专售家庭旧物曾有人在此淘到过连环画廉价精品

　　9天津塘沽洋货市场内有几个古玩摊,常年开,假货居多偶尔有些真的,全凭你运气和眼力

　　10塘沽区广州道有个很太的花鸟鱼虫市场,周六周日有三十多个文物贩子在此练摊儿

　　河北省

　　石家庄:

　　1燕赵民间艺术市场的古玩城,位于石家庄市联盟路上,行里人通称联盟路市场,从火车站坐标17路公共汽车30分钟可到,也可打的确10-13元钱左右石家庄古玩城布局整齐有序,其中有几家专营古钱的门面每逢星期日附近的老百姓都来这里摆摊,他们还是习惯星期日,所以这天人特别多

　　2,中江艺术古玩城,位于中山东路55号南三条市场,火车站出站口往北走,刚出站台就是中山路,右转往东穿过桥走段路就到了,没必要坐车楼很高,很容易就发现了中江古玩艺术城离火车站很近,火车站步行5分钟到中山路大经街即到,打的五元二楼三楼有经营钱币瓷器杂项的,每天都有人

　　3,棉一小花园位于和平路和建设大街交叉口上,从火车站坐31路不过最好打车去,因为公交特挤,还到不了门口打车不会超过10元市场平时有摆摊收东西的,礼拜六是集,不过大多是卖旧书的钱币还真不多有喜欢旧书票证的倒可以去

　　唐山:

　　4唐山邮局右侧院内的旧书市场唐山开平古玩市场

　　唐山凤凰山公园古玩市场 双休日开市,连环画较多

　　唐山有两个古玩市场,一个是南湖古玩市场(星期六、日) 一个是荷花坑古玩城(全天)

　　秦皇岛:

　　6秦皇岛古董市场秦皇岛还有迎宾路古玩市场和洋洋花卉古玩市场均全天营业在红桥里的红桥旧货市场东边有一个红桥古玩市场,每周的周六、周日上午半天的地摊现在主要的还是红桥里的秦皇岛洋洋花卉古玩市场人民医院附近 火车站34路人民医院下往里走200米 打车约10元(感谢Ollie泉友提供)

　　邢台:

　　7邢台市郭守敬大街小黄河北岸古玩店成行 ,河北邢台市邢窑陶瓷文化交流中心,主营邢窑白瓷,白陶地址:河北内邱

　　廊坊固安县:

　　8廊坊固安县京京古玩收藏品市场

　　衡水:

　　9河北衡水古玩市场,在衡水中心街中段,人民路以南,路东商贸城火车站汽车站南900米打的5元衡水市场平时有一部分店开门,周五下午和周六上午门店全部开门,周六上午有地摊,

　　沧州:

　　10河北沧州古玩市场沧州人民公园内礼拜天开市河北沧州市古玩市场(在长途汽车站),沧州市金街古玩市场

　　保定:

　　11河北保定古玩市场地址保定市莲池南大街与天威东路交口周六周日开

　　12河北大城古玩市场每个礼拜二开市

　　宣化:

　　13河北宣化古玩市场在古楼

　　保定市雄县:

　　17保定市雄县古玩市场位于北京南100公里,交通便利有古文化一条街,有门市,也有地摊(周一)

　　18河北宁晋大陆村古玩市场每周三开市

　　德州

　　19德州齐鲁古玩城,逢星期五交易日离火车站、汽车站很近

　　辽宁省

　　沈阳:

　　1沈阳邮票市场机电大厦三楼了,在沈阳站附近!

　　2怀远门古玩市场北站乘车 503路怀远门下车

　　3沈阳北方古玩城位于沈阳长客西站,沈阳北站乘264汽车到终点即是沈阳站乘204汽车,1线,103,到终点即长客西站

　　4沈阳南湖古文化市场,为东北地区最大的古玩交易市场、摊位六、七百,其中古旧书、连环画不在少数沈阳南胡的古玩市场 已经改名鲁园古玩市场了 地址在鲁讯美术学院对面 有二十多个固定铁皮房,逢周日有许多摆地摊的经营者,古玩字画钱币品种很多,但高档货很少见从火车站乘车很不方便打出租车到南湖西门的东电大楼下车车费10元,立交桥对面家俱市场旁就是[50米]

　　5沈阳集邮市场,位于太原街北头邮局,也经营文革资料和古旧书、连环画 一楼经营邮票二楼经营各种钱币,规模较大 打车到太原街一百商场对面的邮局下车,车费10元市场在小巷里一问便知

　　6沈阳中心路东四道街古襄平文化市场对过 有旧书、连环画市场,该市场具有一定规模,连环画资源丰富,精品、老版本连环画也不少,价格适中,周一至周日全天有市,双休日摊位更多

　　大连:

　　1离火车站不远,在胜利桥邮电局附近,香炉礁旧物市场 周六、周日两天有市,乘707路公交车到香炉礁码头下车即是

　　2大连大菜市大连古玩城,规模最大,天天开;

　　3大连港湾广场古玩城,二层楼,天天开;

　　4大连开植商城古玩城,新建,天天开,地脚好;另中山区富丽华大酒店后,工艺品市场,天天开;;大连鞍山路旧货市场,周六周日;

　　5大连中山公园古文化街的古文物市场

　　锦州:

　　6锦州古文物市场在牡丹北街,有摊位200多个,规模很大,每逢双休日古旧书、连环画较多

　　吉林 :

　　长春:

　　1长春古玩市场,重庆路和平大世界四楼,一般上午有人

　　2长春吉发古玩城,位于清明街74号,是吉林省最大的民间收藏品市场时有高档连环画精品出现现已搬到崇智商城

　　3长春永昌文化城(原吉林古玩城迁址)在同志街永昌路永昌市场二楼,火车站乘坐62路永昌路下车,西行100米即是

　　4长春花鸟鱼古玩城,位于繁华的长江路步行街69号 火车站南行500米,到步行街即是 在火车站不远 步行就10多分钟,这里三楼四楼都是古玩

　　吉林市

　　5吉林市文庙古玩市场 周六,日集 平时也有长春长江路古玩城,位于长江路步行街上火车站南行500米,

　　6吉林市花鸟鱼虫市场 周六,日集 平时也有

　　黑龙江

　　哈尔滨:

　　1哈铁文化宫集邮市场连环画较多,品种全,档次高、老版、精品不少,地址在南岗区西大直街,铁路局对过,时间在双休日的上午此处为连环画收藏协会、联谊会等民间连藏组织集会和交换藏品之处

　　2哈尔滨马家街古玩市场 每日全天,其中双休日为早市,实际上是一个上午,平日有古籍、但少有连环画,而双休日则古籍和连环画都有,但连环画不多,地址在南岗区马家街西头

　　3哈尔滨市海城街邮币市场,博物馆地下[假的多],

　　4道外南二道街市场,[百分之九十九是假]

　　5南岗区建设街中俄贸易市场好多便宜的苏联货呀!

　　大庆:

　　6大庆:萨尔图区火车站前金田商场二楼,还有华大商场二楼品种也是比较全的大庆的地摊要属萨尔图邮局前的一条街了,

　　上海:

　　1云洲古玩城, 在大木桥路88号大木桥路88号云洲商厦:

　　2东台路古玩市场是一家比较老的市场,位于东台路和浏河路口,唱主角的是各个年代的陶瓷器铜器锡器玉器竹器木器书画等工艺品等

　　3城隍庙的华宝楼古玩市场,方浜路265号地下室

　　4方浜路河南路口珍宝馆及藏宝楼,是主要的经营老东西的地方,特别是藏宝楼的四楼每星期 六的清晨从4点开始就有经营老东西的外地人来此摆滩

　　5南京西路的奇石古玩城,星期五一天有摆地摊的

　　6南京路乌鲁木齐路的静安寺,

　　7太康路思南路上的太康古玩市场

　　8金陵东路江西路上的上海友谊商店

　　9民间文物市场 地处老北门福佑路,是一个多方位的地摊集市,周六、日两天摊位可达400多个

　　10卢工,以邮品为主金银币,流通纪念币以这里为主

　　11长乐路茂名路上古玩市场

　　12上海 文庙旧书市场 上海最大的旧书连环画交易市场,地处老西门,周日开市一天

　　13"书香门第"书屋,位于上海多伦路文化名人街,该书店主要以经营新老版连环画为主,兼营古旧书刊报纸、"文革"遗物等

　　14、上海中福古玩城,浙江路福州路口

　　江苏省

　　南京:

　　1南京朝天宫,这是很有名的拉,但是这里的泉商实际上不多,有人长期从事钱币交易,这里江南银币较多较好

　　2南京青凉山古玩市场 周一至周日,此地以雨花石,字画为主,也有些币商

　　3夫子庙市场(二楼),这里是钱币的批发市场,币商较多,不过银币主要还是大小头,江南币,其他品种(银币)并不多,

　　4大方巷市场,此处主要是邮卡交易,但有几个柜台卖钱币,品种不多,有个别老板手上有较多货,但一般不轻易拿出交易,似乎只对批发感兴趣

　　5夫子庙的淘宝市场,这里珠宝较多,也有些币商,

　　苏州:

　　6苏州观前街古玩城,苏州太仓新东街太师府

　　7苏州文庙的古玩市场,有交易大厅,店铺以及地摊位于人民路上的三元坊站(紧靠沧浪亭) 苏州的钱币市场在人民路图书馆斜对面的文庙,从火车站出来坐1、101、102、103路公交车都到文庙市场

　　8苏州拙政园门口的旁边有2层很好的古玩店还有 十全街和道前街都有

　　常州:

　　9常州盛世古玩城,常州市县学街37号(常州工人文化宫西侧)

　　无锡:

　　10无锡钱币市场,1无锡泉币市场位于朝阳广场附近的一个旅游一条街上 平时人气很旺,而且泉币交流比较丰富 有不少有实力的藏家

　　11无锡的南禅寺(朝阳广场附近),南禅寺书城后,是搭的棚子,有固定柜台,不过有消息说这一块要加大面积,正在建设,现在的只是临时的 今后会有固定位置,也在南禅寺内火车站坐12路到底即可,打的不过是起步价8元天天有市,周六/周日人多古玩店也在那边 外地的泉友出了火车站,可以坐19路至朝阳广场站下即可下车后可看到有座宝塔,那就是南禅寺的妙光塔,无锡的钱币市场即位于妙光塔周边一带(感谢银天翔泉友提供)

　　嘉兴:

　　12嘉兴:在花鸟古玩市场,星期天早上集市

　　常熟:

　　13常熟古玩市场 常熟市第一人民医院对面 星期一到星期七

　　扬州:

　　14扬州天宁寺古玩市场!地址:江苏扬州市盐阜路,也就是扬州市博物馆每个星期六、日上午都有各地的泉商、古玩商来此交易

　　徐州:

　　15徐州的收藏品市场

　　1,<<花鸟市场>>在建国路上,坐车11路到,从火车站打的5元到市场

　　2,<<户部山古玩市场>>在花鸟市场斜对面

　　星期六,星期日人气最旺,平时人气也很多!! 两处市场都有大家名人开店!!

　　16徐州市宣武古玩市场 ,位于四省交界处店铺有二百多家,周六周日

　　连云港:

　　17连云港在华联后面的旧货市场另百货公司西面也有一个市场

　　苏州太仓:

　　18苏州太仓古玩市场,江苏太仓市钱家祠弄

　　镇江:

　　19镇江,紧靠博物馆,有一批很有水平的老藏家,但必需事先联系市场规模不大六朝钱是特色

　　南通:

　　20南通--城隍庙文物市场,在人民中路,到南通你问文庙,人家不知道,但是你问群艺馆,大家都晓得,周日是开市的日子

　　八仙城二楼,也在人民中路,从汽车站乘1,4路公交到十字街下车,向东走300米左右即可!水平一般,周日人气最旺!!

　　淮安:

　　21淮安的花鸟古玩市场(承德路与健康东路交叉口)、老闸口古玩市场

　　宜兴:

　　22宜兴市场现在在太鬲广场邮政局二楼,人气很不足平时基本没人去,只有二个泉商

　　浙江省

　　杭州:

　　1杭州吴山广场通宝城二楼有精品,周六周日有地下室集市 杭州还有银泰百货旁边的耶稣堂弄和吴山广场两个市场

　　2杭州二百大后面收藏品市场,周六周日早上 原二百大(现永乐家电 文晖店) 在文晖和湖墅南路口 永乐家电店后头 也是坐K151到二百大下,这个市场比较小半道红收藏品市场从火车站乘K151到半道红下,过马路往前走点即到

　　3杭州惠民路口文化用品市场二楼周五有集市4鼓楼脚下有集市

　　4杭卅文物收藏品市场,由文搏部门主办,有60多家私营古玩店,主要经营古瓷碎片竹木牙雕古书玉器,也是杭州最早的古玩市场,市场设在明代修复的古建筑内,高墙大院,环境优雅,是收藏者的必到之地地址:杭州市新华路岳官巷4号

　　宁波:

　　5宁波范宅古玩集市 中山西路,周日早上 范宅和鼓楼步行街

　　6宁波三市古玩市场,在南门三市旧货市场内,每天

　　6-1宁波慈溪,城隍庙古玩市场二楼,浒山解放中街,从长途汽车站打的10元钱即可(感谢04tjx泉友提供)

　　温州:

　　7温州庙果寺古玩花鸟市场,经营钱币、古玩杂件,每逢周六、周日 星期六古玩地摊被迁到西站对面的"九山饭店"内

　　绍兴:

　　8绍兴古玩市场,在鲁迅纪念馆旁边 绍兴的在鲁迅路

　　上虞:

　　9上虞古玩集市每周二早六时,上三线高速入口处,在东关

　　嘉兴:

　　10嘉兴花鸟古玩市场,星期天早上集市

　　金华:

　　11金华市古子城八咏路古玩一条街,逢周日集市

　　13台州路桥花鸟市场

　　余姚:

　　14余姚古玩市场在周巷镇(已属慈溪市),每星期三上午,329国道上

　　嵊州

　　16浙江嵊州古玩俱乐部 嵊州大道117号2楼

　　台州

　　17浙江台州椒江海门老街逢周日有古玩集市

　　安徽省

　　合肥:

　　1、城隍庙古玩城平日去店铺少,没有地摊,人气不足不知道周末怎样

　　2、青云楼邮币卡市场市场正规,规模也不错

　　蚌埠:

　　2蚌埠古玩城,蚌埠市南山路, 芜湖在步行街花鸟市场

　　芜湖:

　　3芜湖金三角市场,在新市口,每周一上午

　　安庆:

　　4安庆古玩造币港位于安庆市枞阳门批发市场二楼,隔长途汽车站,汽车南站都很近,隔火车站较远

　　阜阳:

　　5阜阳的市场在三里湾 在万家福超市对面!

　　太和县:

　　6安徽太和县的在人民路 花园处 那里每天上午也有几个人但不多 周末多一点

　　铜陵:

　　7安徽铜陵市铜商品2,3楼----皖中南古玩收藏品市场

　　舒城:

　　8安徽舒城县慈母宫有古钱币固定摊点

　　福建省

　　福州:

　　1福州市古玩市场,螯峰大桥北(原在六一路花鸟市场内),每逢周日 福州市古玩市场原在六一路花鸟市场内,现已搬迁至台江区螯峰路农贸批发市场后面

　　莆田:

　　2莆田市古玩市场:梅园东路莆田第四中学旁边三清殿古玩市场,每周五开放地摊平时都在旧车站对面单面街拱桥二岸

　　厦门:

　　3厦门白鹭洲古玩市场

　　漳州:

　　4漳州丹霞园,天福园古玩市场 漳州延安北路旧货市场

　　沙县:

　　5福建沙县文化街古玩店

　　泉州

　　6泉州市:涂门街古董市场(礼拜六)

　　龙岩 山东省

　　济南:

　　1济南英雄山市场(英雄山下)火车站坐34路公共汽车到商职专下人很多,但钱商较少,水平不高

　　2济南成通邮币卡古玩城,地址:天桥区义合北街5号,火车站打的起步价75元 另有:四里山文化市场、山东古玩城(泉城路)、大观园古玩楼

　　青岛:

　　3青岛市场在昌乐路,火车站坐8路利津路下车即到,从火车站坐2路公共汽车,在利津路站下,从火车站打的大约8、9元 星期六,日 南山市场那里有一条根雕一条街里面有三四家卖钱币的

　　4青岛市旧书市场主要集中在一是四方区的海云庵,星期日早市;二是东镇的延安路,每逢双休日都有连环画出售;三是市医院附近,也有连环画摊位

　　潍坊:(感谢王冬泉友提供)

　　5潍坊信丰古玩城(潍坊中百大厦附近), 去信丰打车5元,就是下火车站直走向北就到了这里一般没有漏可拣,都是明白人(感谢王冬泉友提供)

　　6潍坊温州购物城4层(已经关闭)

　　7潍坊古玩地摊市场(潍坊附属医院西30米), 去地摊市场,有漏可拣,每个农历的五,十,或者每个周日很热闹的从火车站大约12元坐公车25路,到附属医院站下,一块钱

　　8齐鲁文化古玩城,在汽车站东30米)(感谢daxiang000000 泉友提供)

　　9潍坊十笏园处的城隍庙街有很多玉器店)(感谢daxiang000000 泉友提供)

　　烟台:(感谢老洪泉友提供)

　　10烟台的古玩市场有三处,

　　华联南老市场(周日活动);长途汽车站到华联老市场出租起步价就够了;

　　少年宫北(振华附近)大庙市场,平常活动,周末较多;以长途汽车站为起点,大庙离车站近,向东步行10分钟到;

　　西郊齐鲁古玩城,平常活动,周末较多从长途汽车站打车估计得15元

　　聊城:

　　11 聊城市古楼东大街新华园,每逢农历的四、九为聊城大集,其中旧书摊位多达30多个

　　威海:

　　12山东威海最集中是长生岛古玩城

　　淄博:(感谢dabozi0533泉友提供)

　　13开元文化大世界位于西2路110号,在原来的淄博商厦对面古玩一条商厦西150米路南,

　　星期天早上人多货多,汽车火车站打的6元钱

　　临沂:

　　14临沂有两个市场,一是一中门前的花鸟市场,二是北源路(四中南面),但没有专营钱币的,

　　烟台:

　　15烟台大庙文化市场 烟台文物商店,也在大庙旁

　　东营

　　16东营西城胜利广场西面商河路

　　德州:

　　17山东德州星期五上午古玩集

　　枣庄:

　　18枣庄市鲁南古玩城长途汽车总站北300米香港街2005年成立的,但是人气不旺

　　19枣庄市大观园文化市场长途汽车总站南100米

　　滕州:

　　20滕州市善园古玩市场火车站南200米

　　菏泽:

　　21菏泽牡丹路西马海街马海文化市场

　　22菏泽东方红大街西段南华文化市场

　　曲阜:

　　24山东曲阜的古玩市场在鼓楼东街,周末有地摊,规模不大

　　平度:

　　25山东省平度市古玩市场位于平度市青岛路中段,逢四九集日

　　济宁:

　　26济宁太白文化市场;位于济宁市最凡华黄金地段太白中跆百货大楼对过古建筑群中心大殿设豪华的现代珠宝玉器艺术品展厅大殿东则有家古玩店常年菅业

　　27古运河畔河边主要是本市古玩户常年营业

　　28山东东明东菜市东头有几个地摊 农历逢五,十

　　29泰安市(泰山 在红门路的红门文化广场,泰山脚下(步行登泰山必经之路),在红门路的红门文化广场,可坐3路公车到红门站下车回走50米路西便是,由火车站打车10元钱就够了,红门文化广场每个星期六早市到中午14:00左右结束

只提坐车容易到的市区部分，太远的就不说了。

天宁寺

千年古刹天宁寺是常州现存规模最大，保存最完整的千年古刹。它始建于唐朝，已有碍1300多年历史，从明代宣德年间起（1426-1436）就被称为“东南第一丛林”，与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称江南禅宗四大丛林，并享有“一郡梵刹之冠”的称誉。乾隆曾三次到天宁寺拈香，并为寺题“龙城象教”的匾额和楹联。 现存的主要殿宇建于清朝同治、光绪年间，有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等殿宇建筑，总面积过110亩之多。全寺最值得一看的是罗汉堂内的五百罗汉，个个金身雄伟，神态各异，栩栩如生。而大雄宝殿两侧墙上嵌有石刻罗汉像518幅，刻于清嘉庆年间，是塑像的原型，其艺术水平之高更为罕见，被视为寺中瑰宝。

天宁宝塔

自古有寺必有塔。天宁寺初建时有塔后毁于火，现任方丈松纯大和尚发大愿要恢复建造天宁宝塔，得到了市政府及各界人士的肯定与支持。2001年4月常州市政府决定在天宁寺后红梅公园内投资2亿元兴建一座高达13层15379米，建筑面积27万平方米的宝塔，塔高为国内4000多座宝塔之最。佛塔的建成，与北方云岗大佛，中原龙门大佛，西方乐山大佛，东方灵山大佛。南方香港天坛大佛遥相呼应，将为佛缘世界增添新的光彩。 盛世之塔，文化之塔，旅游之塔，传世之塔。宝塔采用唐宋楼阁式风格，八角形布局，塔身采用钢架结构，塔刹为金刚宝座塔型，70吨青铜铸成，外贴金箔，金碧辉煌。外墙饰砌汉白玉，展现金顶玉身风采。塔基台1000多个汉白玉小宝塔围绕主塔四周，形成气势恢弘的塔林；宝塔第13层118米高度悬挂3万斤重铜钟，钟声悠扬，广播福音。无论从体量，高度，材质，还是从塔的定位，天宁宝塔都堪称中华之最，也堪称佛塔世界之最。

常州中华恐龙园（China Dinosaurs Park）

中华恐龙园位于江苏省常州新北区的现代旅游休闲区内，享有"东方侏罗纪"美誉。占地面积600余亩，自2000年9月正式开园以来，中华恐龙园在主题公园经营上，创造性地提出了主题公园“5+2”发展模式，最终形成了中华恐龙园在汹涌的主题公园浪潮中傲然屹立的核心竞争力：科普性极强的旅游目的地和游乐性极强的科普教育基地。

恐龙谷温泉

位于常州“环球恐龙城”河海东路58号、距中华恐龙园东800米、沪宁高速公路“常州 江阴”出口仅6公里，国宾馆（香港九龙仓）、东经120主题景观大道、恐龙城大剧场、“三河三园”水上游码头等环绕四周，是华东地区、特别是温泉爱好者养生休闲的最热点区域之一。

春秋淹城遗址

占地1000亩，距今已有2500多年的历史，考古确认为春秋时期所筑。其保存完好的“三城三河”，是我国春秋时期至今保存最完整、最古老的地面城池遗址，它独特的建筑形制在国内乃至世界堪称筑城之最。

淹城“春秋乐园”

全球首家春秋文化主题梦幻乐园，2010年5月1日正式与国内外游客见面。常州武进淹城春秋乐园总投资10亿元，取材于春秋时期政治、军事、经济、文化等方面，以情景体验的形式，设置春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合。按照游览顺序，春秋乐园分为五大功能区，分别是入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区。

常州青枫公园

集“生态、科普、活力”三大主题于一身的城市森林公园（国家4A级景区），开放的青枫公园是常州目前面积最大的免费的敞开式公园，总面积达45公顷，比红梅公园还大1/5多。青枫公园位于常州市钟楼区政府大楼南，依托运河、白鹤河、童子河而建。作为我市首个森林公园、植物科普教育基地和青少年户外活动中心，青枫公园不仅是广大市民休闲健身的适宜场所，也是展示常州城市形象的重要窗口。公园的标志性建筑是地景虹道，亮点景观有百米高喷、人工沙滩等。公园的建设注重绿化与自然的和谐统一，园内树木茂盛葱郁，植物资源丰富，分布形式多样，从水生植物到湿生植物到乔灌木，从草坪到花境到丛林，形成了多种生态植物群落。同时建设者以科学的方法和手段，创建了符合自然规律的生态物种体系，使观赏与生态有机结合，将青枫公园营造成一块真正有生命意义的土地和一座可持续发展的城市森林公园。

红梅公园

位于常州市东北面，是市内最大的一个综合性公园，占地面积37公顷，其中水面积7公顷。公园的名称为什么起"红梅"二字呢？这是因为园内的著名古建筑-红梅阁而得名的。

江南风韵，诗意红梅，国家4A级旅游景区，常州红梅公园。位于天宁寺北侧，原为天宁寺林园旧址，后来逐步扩建而成。园内有红梅春晓、曲池风荷、孤山雪松等八景。东南部的红梅阁，始建于唐朝，现存建筑为清代重建,文笔塔建于南朝齐梁年间，是常州现存最古老的建筑，塔顶有一只重达1500千克的铜葫芦。

因园的著名古建筑红梅阁而得名的红梅公园分为三区八景，“三区”即文物古迹区（在公园南部的红梅阁和文笔塔）、娱乐活动区（在公园的西北部，有运动场、春晖茶室、青少年活动场所、游艇、听松楼和舞厅）和科普教育区（在公园的东部，有盆景园、月季园和屠一道根艺藏珍馆）；“八景”：是红梅春晓、古刹钟声、曲池风荷、青峦倒影、凤桥花径、翠薇秋霞、孤山雪松、文笔夕照。

东坡公园

这是一处名胜古迹与自然风光相结合的江南园林，人称”东坡公园“。苏东坡一生曾11次来到常州，并终老于此。南宋时，常州百姓为纪念他而建“舣舟亭”作纪念。 公园建于1954年，由舣舟亭扩建而成，有着浓厚的文化底蕴，园内古树参天、环境古朴典雅、文物古迹多处。镇园之宝舣舟亭始建于南宋时期，距今已有800多年的历史了，是在东坡先生当年弃舟登岸入城之地所建的。 舣舟亭四角双檐飞甍九脊，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，亭顶有二龙戏珠，还有苍松仙鹤，神龙游鱼等图案，具有很高的艺术价值。

西太湖

西太湖(滆湖)是苏南仅次于太湖的第二大湖泊，南接宜兴，北通长江，东濒太湖，西联长荡，如同一块碧玉，静静地镶嵌在苏南大地上。164平方公里碧波，藏古烁今，养育了无数的常武儿女；215亿方湖水，包孕吴越，浸润出无比的深邃悠远。灵动的湖水和动人的传说，数不完西太湖的迷人风姿，道不尽常武人民的勤劳勇敢。

人因水而生、城因水而兴。武进区委、区政府顺应城市的发展规律，作出了“挺进西太湖，建设滨湖城”的重大战略决策，积极推进西太湖的整治保护开发，成立了西太湖生态休闲区。该区与武进中心城区、省级高新产业开发区、省级经济开发区、18万亩花木基地、常州科教城、国家动漫产业西太湖基地紧进毗邻，是长三角最具价值、最具魅力和最具开发潜力的滨水板块。

西太湖生态休闲区将按照“整治、保护、开发三大举措并举，生态、经济、社会三大效益兼顾、中心城区、滨湖新城、环湖地区三大板块联动”的三大原则，全力把西太湖打造成为生态之湖、休闲之湖、宜居之湖和创新之湖，把滨湖新城打造成为常州乃至长三角的都市后花园、花木大世界、滨湖水天堂和休闲新天地。

三勤生态园

坐落于湖塘镇东南，是武进区旅游业的重点建设项目。近年来，三勤生态园高起点规划，高标准实施，已先后建成了生态观光园、生态大酒店和“花都水城”温泉会所等旅游、休闲项目。其中，占地250亩、总投资35亿元的花都水城已于今年1月11日开张试营业，该项目是目前国内唯一以水文化和水元素为主题的综合性全新娱乐模式，集温泉、养生、文化、生态、休闲于一体，配套我区目前唯一的、采自地下2100米深处的温泉资源，打造全亚洲最顶级的生态温泉城，整个片区年内将全部形成。 围绕“动之城”、“静之园”、“文之脉”、“画之源”、“水之络”的功能定位，三勤生态园正积极打造3800亩城市生态与文化休闲综合体。其中，永安河以东片区主要体现“生态、养生、运动”等元素，打造面向华东的旅游休闲度假目的地；永安河以西片区则主要体现“文化、休闲、居住”等功能，规划了占地1500亩、总投资28亿元的“南田文化城”，利用片区内丰富的水系和历史人文资源，以水为纽带，以江南水乡古镇风貌为特征，建设具有深厚文化底蕴和文化传承的历史文化街区，整体项目的建成将为三勤生态园注入新的活力。

祭社（腊月廿三） 扫尘（廿三到除夕） 春联（三十） 年画（三十） 年夜饭（除夕夜）

守岁（除夕夜） 爆竹（除夕夜） 拜年（正月初一） 压岁钱（正月初一） 回娘家（初二、初三）

接财神（正月初五） 送穷（正月初六）

祭 灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

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扫 尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

"腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

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春 联

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

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年 画

过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。

我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。

民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说："快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。

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年夜饭

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间，流传最久、最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？从来传说不一。

屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说："少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说："但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

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守 岁

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

爆 竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕爆竹作了如下记载："除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。"《红楼梦》中也有描绘："院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大．却极精致．各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间．外面一色色的放了又放。又有许多'满天星'、'九龙入云'、'平地一声雷'、'飞天十响'之类的零星小炮仗。"从这也可以看到旧时新春燃放烟花的盛况。

爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。 除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节期间，各街巷通衢里，大户人家悬灯结彩。街头巷尾，乡里材社，到处百艺杂陈，各献高技，热闹非凡乡间多延请戏班剧团演戏，还开展听道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品种的娱乐嬉戏，也有舞狮子，耍龙灯等种种文体活动。人们欢天喜地，共庆新春。

拜压岁钱

派"红包"是华人春节的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。

派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云："百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙"。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

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回 娘 家

正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是"礼轻情意重"，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱

参考资料：

1、常州现代传媒中心

333米

常州现代传媒中心占地53亩，总建筑面积30万平方米，集中了广播、电视、互联网站等媒体，影视生产、动漫制作等文化创意企业。和邻近的国家动漫产业基地、华夏工艺美术产业博览园、博物馆、体育会展中心、大剧院等项目相互呼应，共同形成全国有影响的文化产业基地。常州现代传媒中心总投资约28亿，主塔楼总高度333米。详细

地址：江苏省常州市新北区惠山路

2、武进广播电视塔

228米

武进广播电视塔高228米，是国内县一级高度高、功能全的钢结构塔，有“全国县级第一塔”之誉，是中国高塔委员会成员塔，也是武进城区的标志性建筑和形象工程。该塔具备广播、电视、无线通讯等信号的发射功能，信号能有效覆盖周边18个县市，主要承担一套武进电视台节目、一套武进电台调频节目和多套无线寻呼等的发射任务。同时，该塔还具有观光旅游、娱乐、广告等功能。

地址：江苏省常州市武进区花园街

3、常州凯纳商务广场

228米

凯纳商务广场由常州洛察纳房地产开发有限公司投资建设，总建筑面积11万平方米，共56层，楼体高228米。凯纳商务广场由56层主楼、13层的裙楼以及3层的辅楼组成，其中裙楼与主楼1~5层为酒店，主楼6层以上为酒店式公寓，辅楼是地上三层停车场。

地址：江苏省常州市钟楼区通江南路8号

4、常州亚泰财富中心

200米

亚泰财富中心位于常州市重点发展的“一体两翼”中的武进南翼，占地面积17000平方米，坐拥伟大蓝图，42层顶峰领域，200米凌云境界，奠定武进区无双地标的领袖地位。项目1-4层是商业，5-25层是平层，32米层高；26-42层515米挑高，未来项目门口地铁与轻轨直达，立体交通纵横，便捷随时掌握。

地址：江苏省常州市武进区武进花园街1号

5、常州天宁时代广场

200米

天宁时代广场作为常州市天宁区的重点项目，总建筑面积约18万方，包括一栋200米和一栋140米的超高层5A甲级写字楼，以及约3万多平米的高端商务主题休闲生活广场。该项目采用的都是顶级的商务配