中国古代的彗星记录有哪些？

栏目：古籍资讯发布：2023-08-19浏览：2收藏

中国古代的彗星记录有哪些？,第1张

在科学研究中，积累资料是很重要的一个环节。

众所周知，中国古籍中的天象记录有如汗牛充栋，比比皆是。其他国家则不然，所存寥寥，如凤毛麟角。相比之下，我们确是佼佼者，这在国际上是公认的。如法国的天文学家巴尔代曾对中国古代的天象记录作过研究，他于1950年时说：中国古代天象记录是世界上最好的。英国学者李约瑟，日本学者新城新藏等也都对我国古代天象记录有较高的评价。

关于彗星的记录，据不完全统计，至1911年为止，史书中有554次记载。由于时代不同，所用的名称也不同，很是复杂。其中记作彗星的有256次，记作星孛或孛星的103次，记作客星的79次，只记作星的39次。还有其他的名称，如长星、异星、奇星、蓬星、景星、妖星、瑞星、天冲、旬始、格泽、蚩尤、天狗、白光、白气……刀次。从现代天文学角度看，这些记载不完全是彗星。一般记作彗星、孛星、星孛的多数是彗星。记作客星的，多数是新星，少数是彗星。记作其他名称的，多数是彗星，个别的是流星。在《史记·天官书》中，一般用客星的名称，《汉书·天文志》中，客星和彗星的名称相混。唐李淳风撰晋、隋《天文志》把客星另立一类，唐、宋诸志沿袭下来。《明史·天文志》把客星叫做新出星，这是受了西方的影响，而它的《客星篇》里记载的又大多数是彗星。《清朝文献通考》中指的客星是与恒星、行星不同的各种星，的总称而不加以区别。史书中的记载虽多，分类不严，但可以肯定，这500多次大部分记的是彗星。

特别是对哈雷彗星的记载，可以说是时代早、连续和完整。有一位波兰天文学家，在50年代曾发表过一篇文章，他说中国对哈雷彗星的记载可以追溯到公元前盟世纪的夏代。但由于资料太少。证据不十分充分，不为多数学者所承认，只算作一家之言吧，现在公认，的是春秋时代鲁文公十四年，也就是公元前613年，对哈雷彗星的记载是世界上最早的。从秦始皇七年，即公元前239年，直到清宣统二年，即公元1910年，它的每次出现，中国的史书上都一次不漏地有记载。这些记载对天文学某些领域的研究是很有用处的。当然，明、清两代的记载，已无参考价值了，这是因为到了1610年，望远镜已问世，观测记录详尽精密，中国的史书上的记载就显得太粗略了。

《清朝文献通考》：“七月己巳，彗星见东北方，白色，尾迹长二尺余，指西南，在井宿北河北。壬申行东北，尾迹长六尺余”(1682年9月15日)。

《清朝文献通考》：“二十四年三月甲午，彗星见于虚宿之次，色苍白，尾迹长尺余，指西南，每夜顺行，十余日伏不见。四月戊辰复出，在张宿，体势甚微，向东顺行，至五月初隐伏”(1759年3月13日)。

《清朝文献通考》：“道光十五年闰六月十一日彗星见”(1835年11月16日)。

《清朝文献通考》：“宣统二年四月初二日寅初初刻，东北方云中彗星出见，尾指西南方。因在云中，未能考测。初五日寅初一刻，东北方见彗星，在外屏之北，尾指西南危宿土公吏之间，测得彗星高四度，正东偏北十五度，嗣于十六日不见。四月十八日戌正三刻，正西偏南柳宿间彗星出见，尾指东南，翼宿名堂之间，测得彗星高二十六度，正西偏南十二度。日渐微，至五月三十日不见”(1910年4月20日)。

约在100多年前，中外一些学者曾对我国的彗星记录作过整理、研究和计算，从中选出了哈雷彗星的记录，所以上面抄录的是可靠的。

从这些古代记录中，可以看出，哈雷彗星的轨道是在不断地变化的。在10几年前有人研究了公元295年至1835年间哈雷彗星21次回归的轨道运动，认为它受1颗未知的大行星的引力作用。他们算出了这颗未知的大行星离太阳约为g7亿千米。质量为土星的3倍。这种想法也是有先例的，以前曾发现天王星的运行与计算值不符，由此发现了海王星，随后又以同样的办法发现了冥王星。但是这次就不同了，天文观测始终没有证明这颗新行星的存在。近些年发现彗星的轨道变化是由于所谓非引力的效应造成的。关于这一点，后面还要提到。

特别要提到的是中国科学院紫金山天文台台长张钰哲先生在前些年对哈雷彗星曾作过全面的研究，不仅对哈雷彗星的古代记录作了认真的分析，而且在他的主持下利用电子计算机对哈雷彗星的轨道变化作了全面研究。张钰哲先生对哈雷彗星的研究虽是属天文范畴的，但他研究成果的某些方面也可应用到历史研究中去。例如他从秦以前的彗星记录中又确认了几次是哈雷彗星的记录，根据其中的一次记录为古史中的武王伐纣的年代问题提供了有价值的资料。关于武王伐纣究于何年，史学界一直众说纷纭，难于确定。汉代的刘歆认为是公元前1122年，唐兰先生的《中国古代历史的年代问题》中定为公元前1075年，范文澜先生在《中国通史简编》中定为公元前1066年，章鸿钊先生的《中国古历析疑》中定为公元前1055年，日本学者新城新藏在《周初之年代》中定为公元前1066年，华裔美籍学者彭瓞钧先生认为是公元前1059年。张钰哲先生推算为公元前1056年，这个结果对史学界是很有影响的。

据悉，国际天文学联合会(AU)于1994年8月24日在荷兰海牙举行大会，决定自1995年1月1日起，采用类似小行星的以每半个月为单位按字母顺序排列的彗星命名新办法。

新发现的彗星标志顺序：发现时的年份、发现时那个半月的英文大写字母(以英文字母为序，每半个月固定用一英文字母表示)、以阿拉伯数字顺序排列发现时是该半个月内正式公布发现的第几颗彗星。同时仍保留以发现者姓氏命名的传统作法；但命名最多只取前2名，且天文台数人组成的寻彗小组只取寻名。1995第1颗彗星于1月8日被罗伯特·杰狄克发现，标志为：Cornet P/1995A1(Jedike)。

当发现的新天体的性质被确认后，将在名称前加以区别：小行星被误认为彗星的，加A/；非周期彗星加C/；已消失彗星加D/；周期彗星加P/；若无法计算出该彗星有意义轨道则加X/；如果彗星破碎，则在名字后加-A，-B……，以区分每个碎核。如果彗星被观测到回归，则在P/(或/D)前加上一个由IAU小行星中心给定的序号，以避免该彗星回归时重新标志。例如：1P/1682Q1＝1P/Halley＝哈雷彗星。以下是几颗较为熟知的周期彗星的标志。

2P/Encke=恩克彗星

6P/d’Arrest=阿雷斯特彗星

8P/Tuttle=塔特尔彗星

9P/Tempel1=坦普尔1号彗星

10P/Templ2=坦普尔2号彗星

9P/Borrelly=博雷林彗星

26P/Grigg-Skiellerup=格里格-斯克杰利厄普彗星

29P/Schwassmann-Wachmannl=施瓦斯曼-瓦赫曼1号彗星

45P/Honda-Mrkos-Pajdusakova=本田-马尔科斯-帕德贾萨科维彗星

55P/Tempel-Tuttle=坦普尔-塔特尔彗星

95P/Chiron=奇隆彗星(另译“卡依伦彗星”)

96P/Maehholzl=麦克霍尔兹1号彗星

107P/Wilson-Harrington=威尔逊-哈林顿彗星

109P/Swift-Tuffle=史威夫特-塔特尔彗星

95P/Chiron被发现于1977年，当时认为是1颗小行星，编号2060。1988年重新认定为彗星。

张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。

徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》

陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详解》。

国家不公布的古书有鲁班书，奇门遁甲，推背图，通胜，烧饼歌。2002年考古家发现了3口古井，一开始考古家推测古井中会有文物，因为在1996年12月长沙走马一古井就处于出土了一批三国时期简牍。经过统计后发现足足有3万多枚，共计20多万字。竹简记载的主要内容基本都是秦代时期地方与国家之事，上到各国征战、秦代崛起，下到郡县村官的罢任，都写得非常的清楚。

四大玄学古书内容

其实鲁班书是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。上册写的是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写练习方法，只有咒语和符。

奇门遁甲古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书。也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学，最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

中华道教预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。推背图中一共有六十个卦象，切确地预言了从武则天即位到大清衰亡中的一千多年大事。

烧饼歌作为刘伯温的传世著作，全文共计1912字，虽然不长，但是却字字精辟，其中由40多首隐语歌谣组成。刘伯温在烧饼歌中推算出了明朝之后，包括清朝，民国，以及中国现代发生的很多大事。

我国古代天文学有非常高的成就，自然会有浩如烟海的专著。提问中特制某一本著作，是不合理的。

就我一名理科生浅薄的见解，至少有以下几类：

《二十四史》对天文志，五行志，律历志等等。当然，名字可能会略有不同，比如大名鼎鼎的《史记》的天文志就叫做《天官书》。

天文历法专著，古代历法精度有限，一般用上十几二十年就要重修。比较有名的往往是在历算中有所突破的精品，比如《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、《大衍历》等等。

天文星占著作，最有名的是两部，《甘石星经》和《开元星占》，诚然其中很多占卜的内容今天不值得提倡，不过其中对于星表的记录，五行的运动规律这些资料是弥足珍贵的。

天文仪器的使用注释，比如汉代的《浑天仪注》，宋代的《新仪象法要》，清代的《灵台仪象志》都是比较有名的。

科学专著，比如沈括的《梦溪笔谈》就有不少涉及天文学或者天文仪器的内容。