拔河始于距今二千四百年前春秋时期的楚国。楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军舟师，并曾发明一种称之为“钩拒”的兵器，专门用于水上作战。当敌人败退时，军士以钩拒将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。后来钩拒从军中流传至民间，演变为拔河比赛。

到了唐代，拔河活动已广泛展开。“大麻全长四五十丈，两头分系小索数百条”，可见

古代参加拔河的人数比现在的多得多。大绳正中插一根大旗，旗的两边划两条竖线，称为河界线。比赛时，以河界线为胜负标志，所以改称“钩拒之戏”为“拔河”。一声令下，河界两边选手紧挽绳索，“使相牵引”，围观者“震鼓叫噪，为之鼓劲”。

公元1887年春天，美国举行了一次轰动全国的州际拔河比赛，这是牵涉到俄亥俄河归属问题的比赛。两个州都说那条河应该是自己的，他们找到法院，法院也找不出有关条款来判决。实在没办法，只好用拔河来决定这件让人头疼的大事。

比赛那天，两个州分别精选了三十名强壮的大汉组成拔河队。河宽三百米，拔河的绳子有七百米长。

两岸观众人山人海，他们都为自己一方捏一把汗。

"嚁--"哨声响了，参赛者个个使足了劲，身子拼命朝后倾，两腿蹬着地，手上青筋暴起，一个劲地向后，向后。

两岸的啦啦队声嘶力竭地为本队呐喊，呼叫声响彻云霄。

可是，无论双方怎样用力，绳索中的红布条还是静静地躺在那儿，一动也不动。

二十分钟过去了，双方仍然相持不下。有的队员脸憋得像猪肝一样红，头上汗珠滚滚。

渐渐地，肯塔基队吃不消了，而印第安纳队却像钉子一般钉在那里纹丝不动，那根红布条正慢慢她向他们那边移去。

眼看印第安纳队就要赢了，突然，肯塔基队的一名啦啦队员灵机一动，跑到河岸上，冲着印第安纳队做起了滑稽的鬼脸。这一下不打紧，印第安纳队的大力士们再也忍不住，个个笑得前仰后合，浑身的劲顿时消了一半。

肯塔基队乘机进行反击，把绳子使劲向他们这边拉，"扑通扑通"，印第安纳队的队员像下饺子一样纷纷掉进了河里。

印第安纳队队长气得火冒三丈，指责对方在耍花招，并提出这一局不算，得重来，必须三局两胜才行。肯塔基队就是不同意，争来争去，只得不了了之。

尽管这次比赛没有结果，但"拔河"一词却被保留了下来，一直沿用到现在。

拔河是历史悠久的团队角力运动。在今日的各种运动会中，仍然不难看见有此项比赛活动。 拔河比赛中，较量的团队每边有八人，团队的总体重不得超过参加组别的指定重量。双方的人马分别站在圆周约10厘米的绳索的两端，面向对手。绳子正中标有中线，再于中线左右离开4米划出标志。绳子中线对齐地面划好的一条直界线，比赛于一声号令下开始。双方团队使劲往自己方向拉扯绳子，对手那边的标志超越了地面界线、又或者对手犯规坐下或倒下，即当胜出。这种游戏除了主要依靠手臂力量外，也讲求全身肌肉和整个团队的配合，务求全队人员共同协作使力，是典型的角力型游戏。 拔河运动在1900年第二届法国巴黎奥林匹克运动会中列为正式竞赛项目，直至1920年停办。目前拔河是世界运动会的正式竞赛项目之一，并采用世界正式拔河比赛制度。国际拔河协会(Tug of War International Federation)每半年举办由各国国家队参加的世界锦标赛，分为室内及室外举行。协会还同样举办由俱乐部队参加的类似的比赛。 根据中国唐代封演《封氏闻见记》，春秋时期的楚国一带，军中已经出现拔河运动，用来训练士兵称为「牵钩」。书云：「拔河古谓之牵钩，襄、汉风俗，常以正月望日为之。相传楚将伐吴，以为教战」。唐代起初的拔河活动以拉扯竹索为主，到了隋唐时期已将竹索改为大绳，绳长约50丈（即167米），两头还分系小绳索数百条。在古代拔河时一边还要敲著大鼓，以壮士气。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，拔河者多至千余人，呼声振天，中外观众，无不震骇

参考: 基本资料From Me

序言： 所谓拔河比赛，必须一群相对等的人数，同心协力，配合呼吸及一定的节奏、韵律共同参与。在比赛时，大声的喊叫及啦啦队的呼喊是相当重要的。比赛时觉得疲累，只要有一人稍一松手，就很可能被对方拉了过去，所以尽管累，也不得不使尽全身的力气坚持下去。比赛后，不论输嬴双方都有尽力使力较劲的爽 觉。由此可知，拔河比赛的意义，团队精神的耐力与协调力，要比蛮力来得重要。 拔河的意义 ： 拔河的英语名词「Tug of War」原意为尽最大的力量及努力来拉的意思。很多学校及社区运动会和机关团体运动会，都可见到拔河比赛这个竞赛项目，各队为求获胜，每一参赛者都使出全力，枪声一响双方强劲的拉力而使大麻绳发出吱吱的声响，震撼人心，选手及观众的呐喊声响遍全场，在短短的三分钟就决定了双方的胜负，也就大家都能参与其中并享受及感染竞赛时带来的希望及张力，让拔河这项运动受到大众的喜欢及着迷。 拔河运动起源 拔河是一项古老的游戏和运动，在全世界广泛流行，可至今没有看到有关世界拔河运动发源地的明确记载。所发现的这项运动的原始记载在亚洲国家。 韩国盛行的大拔河是一种非常古老的拔河形式，而这种拔河形式起源于楚国。据《环球时报》记者报导：每到阴历正月十五，韩国汉江以南的一些地区，都要举行传统的 日本冲绳县与那市祭典 大拔河活动。拔河用的绳索用稻草绳捻成，长200米，直径为1米，重达40吨。绳索分成两条，各长100米。绳索的头部呈椭圆形，直径为18米。两条绳索的头部用一根巨大的木桩连接，主绳索旁都布满一条条细绳索，比赛时，村民分成两队，每队2500人。比赛结束后，大绳索被分割成上万条，当场分发给参赛人员和观众。据说，得到绳索的人会走运。在日本冲绳等地也有着与此仪式、功能、形式完全相同的拔河形式。 新疆拔河运动 拔河的目的是为了，祈祷来年风调雨顺、 五谷丰登。在韩国南部广尚南道，久旱无雨时，祈雨的方式之一便是拔河，人们希望通过它，带来雨水，带来丰收。 拔河活动究竟源于哪里呢？纵观世界拔河运动记录，迄今所发现的拔河最早记录是埃及西元前2500年的墓内壁画。在埃及帕尼。哈桑墓内的壁画上，大约用的200幅图来表现各项运动，其中一幅描绘了两队人相对站立，每队的第一人互相握着手，一只脚彼此抵住，用力将对方往自己这边拽。其余人一个接一个紧紧抱住前面人的腰，一齐使劲将对手拉过来。这是一种徒手拔河运动，现在依然流行于埃及乡间，但这种形式的拔河和现在世界广为流行的牵绳拔河有区别。 世界上最早用文字记录拔河运动的是中国史籍。史籍记载，两千多年前楚国的“牵钩”，最初是配合水战的一种军事技能，后变为荆襄一带民间流行的“施钩之戏”，后世的拔河运动即由此演变而来。 战国时期的《墨子。鲁问》最早记录“牵钩”中的战器“钩强”，当时楚国与越国之间进行水上舟战，楚国聘请来楚地游历的鲁班为其设计一种名为“钩强”的器具，在舟战占优势的情况下可以用它钩住敌舟，不让其逃脱，在失利时可以用它抵住敌舟，不让其接近。开战时，一只只大铁钩钩往越国战船，每个铁钩后，都有数十上百的楚军士卒，拼命拖住连结铁钩的粗绳索，使越船无法行动，最终楚军大获全胜。其后，这种钩拉敌舟的战术操练又从水上移到陆上，竞赛时人们击鼓助威，齐声呐喊，用激越的鼓点整齐双方角力用巧的节奏，其场面之恢宏、气氛之热烈，不难想见 从“牵钩”定名为“拔河”一般多认为始见于唐代。唐代《封氏闻见记》明确记载。 唐朝时，由于统治者的喜爱与提倡，“牵钩”由荆楚地区的地方性习俗，迅速发展为全国的全民性竞技项目，其参加人数之多，竞争气氛之浓烈，都是后来各代望尘莫及的。此时的用具，已由长达四五十丈的大麻绳取代了篾缆，麻绳两头分别系几百条小绳索，竞赛时，两拨人各自拉住小绳在胸前挽成圈，便于发力。竞赛规则是在长绳正中“立大旗为界”，最终“以却者为胜，就者为输”。当时中国大拔河和韩国现在的拔河形式一致。 拔河在隋唐五代不仅是竞技游戏，还有祈求年丰和炫耀国力之意。当时人们认为这项活动能促成农业丰收，不仅可以祈求国泰民安，也可增添节日的欢乐气氛，因此在隋唐民间十分盛行。

分类: 生活 >> 生活常识

解析:

拔河是大家喜爱的一项体育运动，比赛器材是一根粗绳。双方运动员站在界线两边，把对方拔过“河界”为胜。明明是拔绳，为什么叫“拔河”呢？

2400年前的春秋时期，长江流域的楚国水军，在长期的战斗中发明了一种“钩拒”的兵器，用它钩住敌船，使其无法逃脱。不久，敌国也仿制了钩拒，战斗中你钩我拒地拼力气，力大一方往往能取胜。水兵把这种方法带到民间，变成斗力比赛的钩拒战。

唐朝时，钩拒战活动已在全国广泛开展，由水上扩大到陆地上，钩拒改用麻绳。史书中记载：“大麻绳长四、五十丈，两头分系小索数百条。大绳正中插一杆大旗，大旗两边各划一等距横线，称为‘河界’。”以将对方拔过“河界”为胜。这就是“拔河”运动的由来。

那是在战国时期，南方地区的楚国和吴国之间经常要进行水上的舟战。

有一天，楚国君主为了要在舟战中打败吴国，他便花重金聘请鲁国名匠公输般来楚国游玩，并让他帮忙设计一种可以用于舟战的器具。公输般非常聪明，他很快就发明了一种名为“钩强”的器具。

也就是在舟战时可以广泛使用，当占优势的情况下，可以用它勾住敌舟，不让其逃脱。在战斗失利时也可以用它抵住敌舟，不让其接近，以免被俘。

楚国水军虽配备了这种“钩强”器具，他们又不可能整日在水上操练，于是楚国水军便将“钩强”从水上移到了陆上操练，等到操练娴熟以后，楚国水军带上这种“钩强”器具，很轻易便打败了吴国。

后来，因为“钩强”拒敌的效果很不明显，所以它的基本动作从“退则钩之，进则退之”，逐渐演变为单一的“钩”，也就是“拖”和“牵”技巧，进而从军事上脱离出来，普及到了民间，演绎成一种竞技项目，称为“牵钩”或“拖钩”，这便是我国古代拔河的雏形。

后来，春秋战国时期的“钩强”操练逐渐变成了“钩牵”竞技，昀初只是在长江中下游的楚国故地一带流行，操作的用具早已经由篾绳取代了“钩强”。

古代拔河所用的篾绳的长短视参加人数的多少而定，有的篾绳长度竟然可以达到“绵亘数里”。古代人们在竞赛时还要鸣鼓，用一些激越的鼓声来激励双方角力的节奏，其场面之恢宏、气氛之热烈，都是非常壮观的。

后来，从“钩强”到拔河的发展线索，应该说是比较清晰的。但这种竞技何时定名为“拔河”，这个便有很多争议了。

一般人大多认为拔河的名字开始于南北朝时期，可作为依据的史料不胜枚举。因为在南北朝时期就已经有著名画家展子虔的《鬼拔河图》了，展氏一门历经北齐、北周，又仕隋朝，因此可知“拔河”这个名字在北朝时就已经出现了。

还有，这项竞技判断胜负的标志是使用界旗为“河”，也就是能够把绳索拉过旗界，就是拔过了“河”；第二是指以绳索中心的标志为“河”，胜者就是把“河”拔了过来，也就是把绳索中心的标志拔了过去，可见“拔河”这个词是对这项竞赛活动规则的形象表述。

后来八桂地区仫佬族同胞的拔河游艺，也是将这个绳索的中心线称为“界河”。

甚至，还有人认为，拔河应该是一种古代感应巫术的活动。史书《隋书·地理志下》在介绍荆襄地区的拔河习俗时说：“俗云以此厌胜，用致丰穰。”这便是说，人们拔河是想祈求土地肥沃，来年能够获得大丰收。

此外，从拔河一般在春季进行的这个时段来看，拔河直接的目的应该是对雨水的祈求，所以“拔河”的本义应当是挽拔“天河”使它倒流下来灌溉庄稼，从而使天下风调雨顺。

古人举行拔河时，经常“绵亘数里，鸣鼓牵之”，也就是说古代拔河是参加者越多越好的。还有，拔河还需要“群噪歌谣，震惊远近”，这便是说古代拔河的声势越大越好，这些都是显示人力胜天的巨大力量的缘故。

拔河到了唐代时，由于唐中宗和唐玄宗的喜爱与提倡，“牵钩”竞技便由荆楚地区的地方性习俗，迅速发展为走向全国的全民性竞技项目。

唐代景龙二年的一天，唐中宗李显正在宫内梨园亭子看宫女们拔河，朝中的大臣进宫来向李显庆贺节日。唐中宗看拔河正在兴头上，他便说：“你们来得正好，也来比赛一场，一起预祝五谷丰登吧！”大臣们当然不好推辞。唐中宗当场指定：文臣一队，武将一队。

当时的武将萧元忠见自己这一队不但是少了一人，而且老头子也多。萧元忠便跪下启奏道：“小臣这一队，力量差得很呢！”安乐公主是唐中宗的爱女，她的驸马武延秀也参加了这场拔河比赛，她当然是护着丈夫这一边，便插嘴说：“你们这边有5个将军，都是练过武的，力气大着哩！”唐中宗连忙说：“人虽少一个，力量并不弱。”萧元忠无奈，只好遵旨比赛。大臣们都脱去了长衣，系紧腰带。他们来到场子中间，一旁宫监们早摆好了绳子和旗鼓等，还有宫女和太监分成两队分别帮大臣们呐喊助威。一声鼓响以后，两边都开始齐力拉绳，昀初双方还坚持了一会儿，不过驸马武延秀这一队多了一个人，又都年轻，他们一声吆喝，一下子就把绳子拉过去一米多，几个老将军还随着绳子向前踉跄了几步。因为他们手脚很不灵活，便随着绳子向前一下仆倒在地，好一会都爬不起来。唐中宗、韦皇后和宫女们看了都哈哈大笑，安乐公主笑得眼泪都流出来了。

唐代参加拔河的人数很多，甚至多达成百上千人。人们在拔河时，都会在大绳正中插上一面大旗，旗的两边划两条竖线，称为“河界线”。等到比赛时，人们就以“河界线”为胜负的标志，所以那时候就改称“钩强之戏”为“拔河”了。

随着比赛开始的一声令下，河界两边选手们紧挽绳索，用尽全身的力气来牵引大绳，而围观者们震鼓呐喊，为选手们打气，场面很是热闹。

唐代的“牵钩”用具，已经由长达一百多米的大麻绳取代了篾缆，麻绳两头分系数百条小绳。唐代人们在进行竞赛时，两拨人各自拉住小绳在胸前挽成圈，这样便于发力。

那时候的竞赛规则是在长绳正中处立面大旗为界，昀终以拔过大旗的一方为胜利者；另一方就是失败者了，这与后来的拔河游戏基本相同。

唐代学者薛胜写有一首《拔河赋》，其中有一句是：“超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉!”也是形容这个名词的由来。

唐代的民间拔河，多是男子参加；而唐中宗李显在皇宫中组织的拔河比赛，却让宫女参加。后来北宋著名文学家司马光在他所著的《资治通鉴》中记载：景龙三年，也就是公元709年，唐中宗李显让几百名宫女在玄武门外拔河。赛完之后，李显又让她们去游宫市，结果几百名宫女都乘机逃跑了。

因此，唐中宗李显可以算是一个非常喜欢看体育表演的皇帝了，他组织了宫女拔河比赛，还组织过官僚贵族的拔河比赛。唐代以后，拔河活动在民间广泛开展起来了。

唐代的学者张说在《拔河》一诗中写道：长绳系日住，贯索挽长河。春来百种戏，天意在宜秋。

这首诗大致点出了拔河这一习俗及其名称的真谛所在。此外，我国西南地区的一些少数民族也有拔河活动，有的还伴有关于其由来的各种传说，这些都丰富了我国“拔河”文化的蕴义。