《经典常谈》诗经内容概括：赋似乎是我国特有的体制。虽然有韵，而就它全部的发展看，却与文近些，不算是诗。

《诗经》就是儒家“五经”之中的《诗》。相比较于前面的三部《说文解字》《周易》《尚书》而言，《诗经》应该是我们比较熟悉的一部古籍。毕竟但凡读过书的人，谁还不会背“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”？诗的源头是歌谣。

上古时期的人们，在劳作的时候，在闲暇时高兴或者悲哀的时候，在过节的时候，想把自己的心情诉说出来，觉得说话不够劲儿，于是便开始歌唱，达到一唱三叹、荡气回肠的效果。形式上呢，有时是独唱，有时是合唱，有时是一人唱众人相和，有时是对歌赛唱，想想也是非常热闹的场景。这样日积月累，歌谣就越唱越多了。

《诗经》的产生：

有了文字以后，才由乐工将那些口头流传的歌谣及记录下来，这就是最早期的“诗”。记录诗的人是乐工，在春秋时期，各国都养着一班乐工，乐工就如同后世有钱人家的戏班子，老板叫太师。太师的主要工作是什么呢？他们的主要工作就是搜集乐歌。

那时候，各国之间使臣来往，宴会时都要奏乐唱歌。太师们负责搜集乐歌，不仅搜集本国的，还要搜集别国的；不仅搜集乐词，还要搜集乐谱。如果搜集到的是徒歌，还要稍微修改一下，使它符合贵族的口味，再配乐演唱。除了搜集这一类乐歌，太师们还保存了贵族祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗，这是典礼诗。

诗经中的经典名句有：

1、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

2、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

3、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

4、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

5、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

6、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

7、我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》

8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

9、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

10、胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

11、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

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(1)《诗经•国风•周南•关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君 子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑 女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠 哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇（xìng）菜，左 右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

翻译：雎鸠关关叫得欢，成双成对在河滩。美丽贤良的女子，正是我的好伴侣。

长短不齐水荇菜，左右采摘忙不停。美丽贤良的女子，做梦也在把她思。

追求她却不可得，日夜思念在心间。想啊想啊心忧伤，翻来覆去欲断肠。

长短不齐水荇菜，左边右边到处采。美丽贤良的女子，弹琴鼓瑟永相爱。

长短不齐水荇菜，左边右边到处采。美丽贤良的女子，鸣钟击鼓乐她怀。

(2)    《诗经国风•周南•桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜 其室家。桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于 归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁fén蓁zhēn。之 子于归，宜其家人。

译文

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

(3)    《诗经•国风•邺风•击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我 独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归， 忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马。于以求 之于林之下。死生契阔，与子成说。执子 之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于 嗟洵兮，不我信兮！

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4)    《诗经•国风•邺风•凯风》

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母 氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善， 我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七 人，母氏劳苦。晛皖黄鸟，载好其音。有子 七人，莫慰母心。

(5)    《诗经•国风•卫风•硕人》

硕人其颀，衣锦纲衣。齐侯之子，卫 侯之妻；东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓤 犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！硕人 敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱帻镳镳，翟 莽以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋， 北流活活。施众秽秽，鳢鲔发发。葭英揭 揭，庶姜孽孽，庶士有竭。

(6)    《诗经•卫风•木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也, 永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玫。匪报也，永以为好也。

(7)    《诗经国风•王风黍离》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中 心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓 我何求。悠悠苍天，此何人哉!彼黍离离， 彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍 天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈 靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知 我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

译文 那黍子长得一排排,那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步,心中烦闷方寸乱。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我 那黍子长得一排排,那高梁抽出穗儿来。离家远行难迈步,心中昏乱如醉酒。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我 那黍子长得一排排,那高梁结出粒儿来。离家远行难迈步,心中郁闷如噎食。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我

(8)    《诗经•王风•采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采 萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一 日不见，如三岁兮！

(9)    《诗经•国风•郑风•子检》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子 宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不 往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一曰 不见，如三月兮！

(10)    《诗经•秦风蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 7K—方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓 伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。蒹葭釆采，白露 未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之， 道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

(11)    《诗经•小雅•鹿鸣》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示 我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾， 德音孔昭。视民不佻，君子是则是効。我 有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐 且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。