唐朝初年商人的商籍可以自己通过途径改变吗?子女一辈子沿习此籍?不可读书科举?其他工匠等也一样吗

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:1收藏

唐朝初年商人的商籍可以自己通过途径改变吗?子女一辈子沿习此籍?不可读书科举?其他工匠等也一样吗,第1张

可以,但比较困难,因为“重农抑商”政策的限制和均田制的实行,国家对商人(考虑到土地兼并)打击和监管的比较严厉,具体到连长安城里的东西两市营业时都派官吏前往监督。只有到中唐以后由于“安史之乱”的影响,导致国家无法顾及,才在政策上有所松动,出台鼓励商人的政策以解决国家税收,甚至在当时出现了商人挑选进士作为女婿的情况。当然,唐初的市籍政策虽然严厉,但并不至于像元代的匠籍制度规定工匠后人世代为工匠那样让商人世代为商,至少保持了其基本的流动性以配合科举制度扩大人才选拔基础来维护统治的需要。

商人这个词是怎么来的?商人是怎么起来的?校易搜带来了详细的文章供你参考。

商朝是中国历史上第一个有记载的王朝。春秋时期的宋国,其都城位于河南商丘南部,是西周初年被周公封为国君的国家,国君是微启的后裔。当宋国的君主是他们祖先的祭司的时候,有一首赞美商的祖先的歌叫做神秘的鸟。第一句话是关于商族始祖齐诞生的传说。神秘的命运之鸟,生来就是一个商人,房子是阴和地;意思是:天帝命燕子下蛋,生下一个商业合同,生活在商朝广阔的土地上。

为什么商也叫殷?据传说,齐出生后住在商朝,现在住在河南商丘。他长大后,由于帮助控制了水,被舜封在商,因此商族被称为商。商汤伐灭夏后,建立的王朝就叫商。当它传到王上盘庚,他把国王移到尹,所以周人称为商代尹,后人也称为殷商。

齐是尧舜时代的人。由于他帮助大禹治水,他被舜封在商业之地,并被赐姓。商人从契约开始发展;尧舜时代是宗法社会的终结。齐不可能只认识他的母亲而不认识他的父亲。因此,据说他的父亲是黄帝的曾孙,他的母亲是容的女儿,容是的第二任妻子;总之,商民族的后裔对他们的祖先一无所知。在齐面前,还有谁能说齐是燕飞的儿子。

齐大约在建国前就去世了。他的儿子照明,并根据游牧民族的特点,他通过水生植物迁移,以寻找丰富的水源住在一个郁郁葱葱的地方,他骑着自己的马穿过黄河,向北走到一个叫石头的地方在邢台的北面,我看到有丰富的水源和茂盛的水生植物,所以我在这里定居下来。

照明在史茹发展了大量的畜牧业,这引起了周围一些部落的觊觎和入侵。于是在莱特死后,他的儿子相土带领商族赶着牛群回到了老根据地。根据传说,相土骑马,也就是说,相土发明了用马来搬运东西和拉车。回到商业土地后,相土改变了过去的游牧生活,开始定居下来从事畜牧业。与此同时,他也开始了农业种植,并把马作为一种交通工具。

随着商民族的不断发展,侯的地位也在不断变化。当商朝在等待鬼魂的时候,夏朝下令治理黄河。当时,王霞少康命令他治理黄河。他发扬禹治水的精神,疏浚河道,开沟,还为自己的家人贡献了许多马匹作为驮运工具。后来,由于过度劳累,他在检查黄河的水势时不小心掉进水里淹死了。他死后,被后人称为水神,名为玄明。

据传说,侯明死后,商朝的长子王海继承了侯明的王位,不再是夏朝的水上统治者,而是投身于畜牧业。他看到他的祖先相土把马训练成便于驾驶和搬运的工具。但是,当时马主要产于北方,中原地区的马还很少,养马也很困难,所以养马业发展不快。王海驯服了牛来驱赶和搬运东西。牛不如马跑得快,但牛比马繁殖和驯养得快。在短时间内,王海驯服了大量的牛。远在3000年前,祖国的大部分土地还是河流密布,山峦和树木覆盖,可供开发的土地很少。许多地区仍然是鸟类、动物、昆虫和蛇的世界。

不同地区之间的交流不容易,因为没有公路,交通也不方便。也就是说,在较大的国家和部落之间,陆地上只有几条路,它们之间也没有多少贸易往来。王海驯服了牛作为搬运工具后,经常驱赶牛、马驮着的牛、羊和方形物品在东部地区的国家和部落之间进行贸易往来。因为王海与其他国家和部落有很多的贸易往来,每个人都知道他是一个商人,并称他为商人。因此,一些学者认为在中国做生意的人被称为商人,这是从商人王海卖牛的故事中引申出来的。

据传说,有一年,王海带着他的弟弟王恒,带领一群商朝人,赶着许多牛羊,从东部地区驮着交换来的方形物品,向北渡过黄河,长途跋涉来到沂水流域的一个叫友谊的部落。在一些古籍中,有彝语被写成有胡,这是因为古彝语的文字与胡的文字相似,但书写错误。计划与彝族的首席棉花部长交换一些食物和方形物品。当棉尘看到王海和王恒兄弟带着很多东西来到河边献祭,王玄带着牛羊来到河边,他们非常高兴。他们以上述宾客的神谕相待,并为王海的兄弟举行了盛大的宴会。在宴会的过程中,有一场表演的干羽毛舞和新的音乐和歌曲来帮助。商人从祖先开始就饮酒过度。王海兄弟在唱歌跳舞的时候喝了几杯,这让棉花部长很生气,因为他们对招待宴会的女人太不检点了。他派人在夜间杀死王海。第二天,他扣留了王海兄弟带来的所有东西,牛和羊,并命令把王恒和商人们驱逐出彝族。央求棉臣把牛羊交还给他,但未能如愿,只好带着随从逃回商。

王恒回到商朝后,他不得不把自己被杀的事如实告诉王海的儿子和侄子。一方面,尚佳伟责怪叔叔放荡,伤害了父亲,另一方面,他决心为父亲报仇。古书上也称魏。商贾是祠堂里商族后裔给的名字,叫做庙名。微是尚佳的名字。自商贾以来,商朝有十个天干,即甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂,作为寺庙名称。甲骨文称商贾为商贾,商朝有许多祭祀商贾的词语,祭祀仪式也很隆重。

作为夏朝的附庸国,商朝在相土有强大的势力,可以把势力扩展到海边。但自从常汝时以来,他就致力于农业和畜牧业的生产。夏朝水政之后,他一生致力于治河,但不重视商武装的组织和训练。因此,当尚佳为王海报仇的时候,他觉得自己的力量实在不足以对付彝族,于是他求助于居住在黄河岸边的方伯和伯。

由于河伯也是夏朝的国家,邵康受命治河至明后,河伯靠近黄河,也是一个洪水较多的地区,明朝治河以消除洪水。河伯非常感激和尊重明,并一直与商人保持着友好的关系。河伯和易绵臣一直都很友好,相互之间也有交往。当王海被棉尘轻易杀死的时候,夏望燮知道了这一点,于是命令商贾卫继承王海为商侯。商侯尚家威派人去找河伯,要求他派人去帮助他为父亲报仇。河伯起初不想出兵,但尚嘉伟亲自去河伯抱怨父亲王海被杀。河伯也觉得易绵臣是一个不公正的人,所以他答应开办一所学校,帮助他削减易。经过一段时间的准备,尚佳伟还组织了一支武装队伍,派人送一些牛羊到河伯。大约在夏王谢中期的一年,商贾卫率领一队商人加入了河伯的军队。攸彝的首领米安听说尚佳卫和河伯的军队袭击了他,召集大小领袖,组织军队进行抵抗。两军在小水岸边交战。

商军想为王海报仇,河伯想为商侯讨回公道。所有的士官长都很勇敢,而伊部落的军队却无法抵抗,最终节节败退。绵臣也在混战中被尚军士杀死。尚家威和河伯瓜分了友谊和友谊部落的财产。这些囚犯成了商和河伯的奴隶。伊的就这样被尚嘉伟毁掉了。

为什么从事买卖的人也被称为“商人”?

唐代白居易《琵琶行》诗:“谁先得财,无心离她,一月前去浮梁买茶。”意思是商人重利不重情,往往轻易离开。上个月,他们又去浮梁做茶叶生意。

那么,为什么从事买卖的人也被称为“商人”?

“商人”的称谓起源于古代的商朝。从0755年到79000年的记载,殷的祖先齐,他的母亲菊蝶,在河边吞食了乌鸫下的卵,生下了齐国。齐长大后,帮助禹治水,封他为司徒,后被封在商地。后来,当商族到达唐城时,它已经是一个强大的国家,唐城在伊尹的协助下,消灭了夏朝,建立了商朝。

房契封于商,商为地名,商族名由商地名改为朝名。商盘庚迁新都城时,甲骨文称新都为“大邑商”。周朝灭商朝后,为了表示对商贾的蔑视,以“殷”之名称商都,商都附近的狩猎区,所以商朝称为殷朝、殷商、殷人、殷商。

据专家考证,从出土的甲骨卜辞和殷墟文物中发现,殷商时期普遍使用贝币,有来自世界各地的商品,商业交流发达。比如孔《英达疏》,《史记。殷本纪》:“甲贝是水虫。古人以其甲为货,今贵矣。”一般来说,贝类是水生动物,古人把它们的壳作为货币,也就是现在使用的货币。

贝币的计算单位是彭。古字“彭”的本义是一串或两串“贝”。相传五贝为一弦,两弦为一友。比如《尚书。盘庚中》:“见贤思齐。”因此,商代甲骨文常用于北澎、曲北、Xi北等语言,青铜器铭文常用于《北师鹏》、《Xi北乌澎》等记载。

商朝的农业进步、手工业发展、频繁的商品交换和货币的使用,间接辅助了商业的发展,促进了商业活动。此外,甲骨文中还有舟、车等象形文字,证明当时的主要交通工具是车、船,也为商品交换提供了便利,交易范围更广、更远。

另据《诗经。小雅。菁菁者莪》年报道,商朝遗民从事商业活动,“赵牵牛车,远侍户部”。于是,商朝灭亡后,商朝遗民失去了土地,难以谋生,过着被监视的生活。为了生存,他们依靠商朝的商业传统向世界各地出售货物。

因为商人善于经商,所以人们习惯把从事商业的人称为“商人”。所以后来说,商来源于商,商来源于商。

此外,“商”字在古籍典籍中也很常见,如《尚书。酒诰》:“六月六日,商贾行贿,以换取钱财。”郑玄。注:“商时在贾。”意思是做生意的人可以流通商品而不会觉得缺乏。

东汉郑玄0755年至79000年的注释认为,商人是“商贾”,指的是各地贩卖货物的商人。即贾“坐贾”是指商人在固定的地方开店,招揽客人买卖东西,也称坐商。后来逐渐不再有商人和商人之分,从事商业的一般称为“商人”。

先给你解释几个名词。

名田:就是字面意思,土地有主人的名字,就是私人土地,这里指朝廷授给私人的土地。

贾人:就是商人。这个词看不懂这题就做不出来了。贾是个多音字,表示商人的时候读gu,第三声。严格说贾人和商人还是有区别的,有固定店铺的叫贾人,四处奔波做生意的叫商人。所以叫“坐贾行商”。

犯令没人田:这里的没(mo)就是没收的意思,意思是甲违反了法令,要没收之前授予甲的土地。

甲诉云:云就是说话的意思,甲向官府申辩

无市籍:市籍就是古代把人按照职业在官府登记户口,从事经商的人,户口就是市籍。

不伏:不认罪

解释这些词以后,意思就很明白了。这段话说的是甲在家乡向官府申请授予均田,拿到土地后,乙向官府告发甲是商人,按朝廷法令,商人不能均田,要求官府收回甲的土地。甲向官府申诉说他没有市籍,不是商人,不认罪。

这段材料就表达了一个意思,唐代的商人是没资格参与均田的,重农抑商地位低。

所以选C。

手打的解释,参考答案也不会给你解释的这么细,,谢谢。

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