1、《春晓》

唐代：孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

2、《春夜喜雨》

唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3、《咏柳》 / 柳枝词

唐代：贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

4、《忆江南·江南好》

唐代：白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

5、《绝句》

唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

经常看历史剧、古装剧的人应该都知道，在封建传统的古代，嫡出和庶出的孩子无论在地位、未来仕途以及婚嫁等方面都是截然不同的。嫡出是指正妻房中的子女，庶出指妾室房中的子女。从他们出生那一刻就已经注定了地位的高低，虽不公平，但却是无法改变。

在古代，庶出的孩子在家中仅仅是比那些丫鬟、下人的地位高一些。嫡出的孩子可以随意使唤妾室房中的任何一个人。由于受到古时这种封建风气的熏陶影响，庶出的孩子自己也会觉得身份卑微，在家中就更是抬不起头。

在他们小时候，家中会请教书的先生，但是嫡出和庶出的孩子是不能在一起学习的，而且先生的水平、地位也是有很大差别的，甚至一些人家不会为庶出的孩子请老师。就连基本的教育，不同出身的孩子差别就有很大。

在仕途方面，嫡出的孩子本就高人一等，好的机遇都会留给他。对于庶出的孩子，一切就只能靠自己去考取功名，家中不会提供任何帮助。

嫡出和庶出最大的差别应该就是继承权了。在古代，都是嫡出继承家中大业，只有特别少的一部分是长者、贤者来继承，庶出基本上是得不到任何财产的。

在古代，婚嫁问题上一直讲究“门当户对”。所以嫡出嫁娶的也是嫡出，庶出嫁娶的是庶出。如果不是门当户对，就会被别人讲究、笑话。

对于古代这种封建的思想行为，作为后人的我们无法去评价好与坏，除了能为庶出的感到不公平，就只有庆幸自己没有出生在那个年代。

欢迎打开 历史 宝藏。

稳婆这个职业，需要有丰富的经验，而这些经验，除了自己亲手实践，一个重要来源便是师承关系，拜师学艺，口耳相传，然后这些关于接生的经验，代代流传。如果一个稳婆头脑聪明，有善于实践，就能成为一个技术很好的接生婆，做好这个艰巨的工作。

在清代的时候，稳婆在接生之时，已经知道要准备好参药，生姜，红糖，草纸，开水，净布等等，也知道剪脐带的剪刀要经过开水消毒，等等一些朴素的卫生知识。

但是还是难免会遇到无法正常分娩的情况。

遇到这种危险的难产情况，有经验的稳婆，会把胎儿轻轻推入，然后通过按摩摆正胎儿姿势，让头部先从产门而顺出。

还真有。

但是不可否认，虽然有这个办法，但是还是不常用的，因为剖腹产可不是个小手术，关涉内脏的，古代的低下卫生条件，很容易让孕妇感染而死。

现在有明确记载的世界上比较早的剖腹产，是在1610年，手术做完25天后，产妇就死了。此后的三百年时间里，剖腹产的死亡率一直在一半以上，很容易大出血或感染致命。

在医疗卫生环境较差的古代，女人生孩子的过程就像是走鬼门关一样充满各种危险，为了能让女人更安全的生孩子，古人在分娩这方面也是进行了许多有益的 探索 ，并积累了不少宝贵的经验。

古人分娩姿势

古人分娩姿势主要可分为两大类，一是卧式分娩；二是竖式分娩，具体又细分为坐式、站式、蹲式以及跪式。不同于现代古装剧中清一色的卧姿分娩方式，古人更多的采用的是竖式分娩，《诸病源候论》里有记：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。”

相比于卧式分娩方式，竖式分娩优点更多一些，一是可以利用胎儿自身的重力效应加快分娩过程，可以大大减少难产概率；二是竖式分娩可以使产妇及时排除污血，大大降低产后受感染的机率。

不过采用竖式分娩也不是绝对的，古人往往会根据产妇的实际情况，适时变换不同的分娩方式。产妇一般先多采用坐姿分娩，如果不顺利，就会让产妇改为站立姿势，书中有云：“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之，轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下”。

其实在古代不仅仅是我们国家会采用竖式分娩，世界上的许多其他国家也都会采取相似的分娩方式，例如古埃及法老宫里就有一幅浮雕，内容就是描绘女王分娩的场景，可以看出女王采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。

除了分娩方式的选择，古人还在药物助产方面有不少的 探索 。 生产前会让产妇喝下一种叫“催生汤”的汤药来帮助催生，催生汤主要由芫花根、天花粉等药材熬制而成，据《本草纲目》记载“芫花根有催产、坠胎作用，，“天花粉通月水、治胎衣不下”。这种药物催产的方式与现在打催产针的催产方式有些异曲同工之妙。

由于分娩往往会造成产妇精神高度紧张及消耗大量体力，产妇通常会在产后喝下一碗“定心汤”，一来可以让产妇的精神放松，二来也能为产妇补充体力。

古代有剖腹产吗？答案是有的。 我国古代就有很多剖腹产的记录，远一点的有上古时期的大禹即是剖腹所生，《竹书记年》中有这样一段描述“修己背剖，而生禹于石纽。”但这一纪录距离现在毕竟太遥远，可信度成疑。

《三国志·魏书》中记载了三国时期一例较为可信的剖腹产记录：“黄初六年三月魏郡太守孔羡表黎阳令程放出言，据汝南屈雍妻王氏以去年十月十二日在章，生男儿，从右腋生，水腹下而出，其母自若，无他异痛，今疮已愈合，母子平安无灾无害也。”这也是我国第一例剖腹产后母子平安的记录。

一般情况下古人不会选择剖腹产分娩，只有在产妇发生难产有可能一尸两命的情况下才会选择剖腹产，因为以古代的医疗卫生条件，选择剖腹产往往意味着产妇的死亡。

我是水煮汗青，我来回答。

如今生孩子的方式有两种，分别是顺产和剖腹产。古代的时候都是采用顺产的方式生孩子，而有些古籍上有类似剖腹产的记载，只是没有留下详细的操作方法，其真实性有待考证。

我们在电视剧上看到古代生孩子的时候，听得最多的就是“准备热水”，感觉古代人生孩子就是烧热水这么简单。其实在古代生孩子也是有很多注意事项和操作规范的，下面就给大家说一下具体流程：

翻译过来就是： 产妇肚痛待产的时候，准备一间干净的房间，在地上铺上布草，用一根绳子坐房梁上垂下，绳子下端系一根木头用于平衡。生孩子的时候，产妇抓住木头，慢慢往下蹲，下面铺上毡子防止婴儿落到草上受伤。

这种站立顺产的方法有两个好处，一是胎儿受地心引力的作用更容易出来，二是产妇手握木棍可以有效发力。至于这种方法比现在的卧躺哪个好，只能由专业人员去比较了，这里只是引用古籍，不作对比。

这个问题目前没有一个确切的答案，因为古籍中有疑似剖腹产的记载：

陆终是传说人物，是楚国的先祖吴回之子，而吴回则是一位半神半人的传说。关于《史记》中陆终生六人都是剖腹产的记载，用目前的知识来解释是完全说不通的。现代剖腹产一般建议最多不要超过三次，因为剖腹次数越多，生孩子时大出血的机率就越大，甚至还有可能造成子宫破裂。陆终的妻子经历了六次剖腹产，这确实不可思议。

剖腹产是一项大手术，麻醉、消毒、无菌环境、术后防止感染等问题一个都不能少，否则就会威胁到产妇和胎儿的生命。1892年我国实施了第一例剖腹产手术，成功产下婴儿，但产妇术后有发烧和发炎的症状，当时医生的报告说“ 产妇术后5周坚持出院，未能随行，有可能死亡。 ”

古代没有消毒药剂，也没有抗生素，因此古代实施剖腹产的可能性几乎为零。

这个问题，老梁有过研究！

我想问当大家看到这个问题的时候，是不是脑海中第一个画面就是接生婆大喊：“快去烧点热水来！”哈哈哈哈，那么关于古代到底是怎么生孩子，到底有没有现代的剖腹产呢？且听老梁一一道来，其实是真的挺残忍的，古代生孩子是真的太难啊！做母亲可以说是真的很不容易！

当你生孩子时想着要顺产还是剖腹产的时候，是不是很纠结？有没有想过，在古代的妇人们都是怎么生孩子的？

难道就和古装剧里演的一样，盖着厚厚的被子，然后躺着披头散发的使劲叫吗：

其实据古籍记载，古人生孩子的姿势也是有很多“花样”的，姿势也绝对不止一种呢。

竖式分娩最受欢迎

竖式分娩顾名思义就是身体是竖着的，比如站着、坐着、跪着、蹲着等。《诸病源候论·妇人将产病诸候》中就有记载“妇人产，有坐有卧”。但是一般的人都是采用竖式分娩。

为什么要“ 竖着 ”生孩子？

因为古代卫生环境不好呀，生孩子躺着当然受感染的风险较大。 而且竖着生孩子，不会把自己弄得一身脏污，清理的时候也方便些（其实就和拉臭臭的原理一样）。 重点是，躺着生不是很利于产妇用力，反而竖式分娩，能利用重力作用，让孩子自行“掉落”，能大大减少难产的概率。

竖式分娩在古代，可是全世界通用的

重庆的大足石刻中，就有副“ 分娩图 ”（南宋），很明显能看出产妇是站着生孩子的，同时还有两人助产，一个在后面抱着产妇，一个人在前面接生：

古代埃及的法老宫里，也有一幅浮雕也是描述产妇生孩子的，很明显是竖式分娩中的桂姿（据说这描绘的是埃及艳后）：

古时候也是有剖腹产的 ，司马迁写的《史记·楚世家》中就有“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。”的记载，而最后一句“坼剖而产”说的就是剖腹产了。这段记载的可是公元前2400年的史料。可见当时的医疗水平还是蛮高的。

这个问题很有趣。电视剧里面是接生婆在那边烧开水，然后拿了剪刀，然后是生孩子的人大喊大叫，最后孩子出来了

。事实上，编剧也根本没有去研究过，所以也不知道第一个谁这么弄的，结果所有的生孩子都是这个样子。

隋人撰写的《诸病源侯论》中记载，妇女生产的时候，有些坐的，也有些是站着，还有一些些蹲着，跪着，我怎么忽然有一种邪恶的想法？

我很好奇，坐着怎么生。

这句话很直白我相信，不需要解释。

帮忙的人也是很有讲究的。不然你要帮倒忙的。

当然古代也有剖腹产，这个剖腹产还是记载在史记里面。史记《史记，楚世家》

好 了不要认为古代生产的方式那么多，但是产妇的死亡率很高， 因为古代的卫生没有办法保障，生孩子可能会因为胎儿身子太大，产道太窄，身体虚弱等等。这对现代医学来说没有任何问题，但在古代来说是致命的， 生孩子特别是第一胎的孩子的时候，往往就是鬼门关走了一回。

有句话说的， 好儿奔生娘奔死 ，所以为什么要孝敬母亲？为什么不要过生日？ 因为那一天是母亲受难的日子，你还在那天庆祝，你不是不孝吗？但很多人都忘记这个。

在家生，找接生婆，烧上一大锅水。准备好高粱杆，把高粱杆的外皮削下，外皮很锋利，用来割断脐带。不用剪刀的原因，是因为消毒条件不好，容易得破伤风。另外，家人在一边烧香求佛，祈求母子平安。古时，生孩子是妇女的一个大坎，因为没B超，无法得知胎位，全凭接生婆的经验。有时，孩子是横胎，往往大人孩子都保不住。

据记载，古代在生孩的姿势上是有些讲究的。其实我们看了几部电视剧，看到过大喊大叫的生孩子过程，不一定就知道古人怎样生孩子的。现在多半城里人都到妇产医院生子了，觉得生孩子问题不是象古人说的是鬼门关了。但这也只是有条件的城里人。在农村，是没有妇产医院的。遇到难产，真得很危险。尤其是农村人对于勤洗手，或洗手的重要性，不很关注，习惯成自然。这里先别古人，就是象我做孩子时，接生，我妈妈，都是自己解决的。妈妈也知道女人生孩子是鬼门关，但是这世界，各行各业，有穷有富，就生孩子也是不一样的。

独家独户或几家几户地方的人女人生孩子都得靠自己，想起来风险也是不亚于古人的

在古时，替产妇接生的人叫稳婆。在我们那儿，一直到现在都叫接生婆。在计划经济时期，尤其是解放初期这种稳婆好象还可以称之为一种专职的服务于接生的人，后来，大医院有妇产科，山村有赤脚医生，稳婆这种行业就一年比一少了。

产婆这种职业，最初形成于东汉时期，盛行于唐宋。由于 历史 和地域文化不同，叫法也有所不同。稳婆也有叫“产婆”丶“收生婆”丶“接生婆”及“老娘婆”等。

在富贵人家，孕妇临月时都会预备参药丶红糖丶生姜丶草纸等；桶盆等产具也会预先备好。他的还会事先打所好技术好的稳婆进行接生。而普通人家，都是用杉木制作的脚盆代替。独家独戸或只有几家几户小山村的人，通常都是自己处理。如果顺产，母子都会平安。难产的时侯，叫不到稳婆，自己又不懂处理，这“鬼门关”是极难过的。

古代生子流行竖式分娩娩

《诸病源侯论妇人将产病诸侯》中记载，“妇人产有坐有卧”，这意思就是说古代生子有坐着也有躺着。坐着分娩就是古**妇推崇的“竖式分娩”。竖式分娩在古代很受推崇，南宋时期，就有图为证。例如重庆大足石刻中就有副竖式的“分娩图”。

在剖服产方面也有记载，比如司马迁所写的《史记楚世家》中就明确记载：“吴回生陆终，陆终生六子，圻剖而产焉”。这段记载发生在公元前2400年前。还有一个古代名人，夏朝的创立者大禹，也是剖腹产。《竹书记年》“帝禹夏后氏”条中写道：“修己背剖，而生禹石纽……”修己是大禹的母亲，这句话翻成白话的意思是：修己在石纽（今四川汶川）剖腹生下了儿子大禹。

条件落后的古代怎么生孩子呢？

第一，饮食条件。母强则子壮，孕妇要有足够的营养，保证有一个好的身体，否则在古代就是一尸两命！

第二，卫生条件。古代消毒靠热水，镇痛靠热水，舒缓紧张肌肉还靠热水，所以古代生孩子热水很重要。如果发生感染就是一尸两命！

第三，择偶条件。屁股大的女人好生养，这句话还是很有道理的。屁股大意味着胯骨宽，产道宽，不容易难产。古代因为难产而死的有很多。

古代生孩子的女人如同鬼门关转一圈，这话一点也不夸张，危险性和孩子的存活率都比现代要低很多。

我们常说女人生孩子就是在鬼门关走一遭，这句话即便在有先进的医疗水平的当代 社会 依旧适用，的确，女人在生孩子时要承受的不仅仅是我们常说的十级阵痛，更是在冒着生命危险为男人延续子嗣。

而在古代，没有专业的产科医生，很多人在电视上看到过这样的情节，女人生孩子一般会找几个接生婆过来帮忙，而丈夫在门外急的团团转。的确，这是古人最常见的生孩子方式，那个时候呢，产妇没有预产期，也不知道哪天孩子出生。但是最多有个大致的时间。

古代没有妇产科医生怎么办？

其实在古代，它虽然制没有这个妇产科医生，但是他们有这个接生婆呀。我们在看一些古代的电视剧当中的时候都了解到这个生孩子他们都会有这个接生婆的出现。接生婆她们一般都会准备一些热水，还有准备一些剪刀，还有几个丫鬟进行一些帮忙。

因为古代的人他们生孩子，有时候是躺着生的，也有的人是坐着生的，或者蹲着生的。从这个史料当中它也会有一些记载的。

另外一方面，在古代同样也会有这个剖腹产，虽然他们没有妇产医生。但是在古代，它同样有这个医生。只是那时候的剖腹产比现在的剖腹产的话，危险系数会更高。

毕竟以前的那种医疗手段没现在那么高明，而且对于那些器具的消毒也没有那么全面。容易导致这个是菌的感染，从而引发这个疾病。

而且古代人在生孩子之前，他们都会给这个产妇喝这个定心汤也就是催生汤吧。让这个产妇能够更加的顺利生下这个孩子。

那么古代女人是怎么生孩子的？

“儿奔生，娘奔死” 自古以来生孩子就不是一件容易的事情，在当妈以前看着电视剧里生孩子的情景就觉得太恐怖了，好在现在医学技术发达了许多，不仅可以打无痛分娩让产妇减少痛苦，情况紧急还可以通过剖腹产生产。

那么在古代产妇是如何生孩子的呢？

热水，剪刀，纱布——古装电视剧里产妇生孩子最常用到的三样东西，如果你也认为古代的产妇生孩子就像电视剧演得那样蒙着被子，大汗淋漓，接生婆喊着“用力！用力！看见孩子的头了！”旁边奴婢马不停蹄的烧着热水那可就大错特错了。

古代生孩子更是不容易，古代生孩子有休克后当死人给活埋了的，之前看了一个节目就说是考古挖出的女墓里的产妇在棺材里把胎盘娩出后苏醒了，活活死在棺材里了，脚趾踢棺材都踢断了。如果遇上“羊水栓塞”“产后大出血”就肯定没命了。

在古代，请得起接生婆的都是富贵人家，往往大部分贫苦人家的女人都要靠自己的力能生产。据史书记载古代女人生孩子的姿势也是很多的，但是其中属“竖式和坐式”是古人们用得最多的。

竖式生产时产妇需要一个支撑点（比如抱着树干），一个助产士抱着产妇的腰，另一个助产士负责接生。这种姿势最流行是因为产妇容易使劲，是最省力的姿势，而且胎儿由于受地球重心向下的作用也更容易分勉出来。

结语

虽然古代人生子的方式也是多种多样的，但是毕竟条件有限，这也就是为什么很多古代女性多死于生产的原因了。如此想来，现在我们的孕妈咪是多么的幸福，虽然生产之痛不可避免，但是生子之事，已经尽人事听天命了。

六七十年前是邻里之间互相接生[呲牙]。这是老人们说的。也就是看运气吧。顺产啥都好说，难产就是两条命。

不过，那时候人每天劳作，大多数胎位正，吃的也是纯天然食物，普通人家少有畸形儿，很容易顺产。

再早，清朝末年，鸦片横行，很多有点儿家财的人吸食鸦片，有很多婴儿早产夭折，甚至不怀孕的都有很多。母亲的两位大爷都没有子嗣，就是被鸦片害的！

当我们孩子纠结于到底是选顺产还是剖腹产的时候，你是否好奇心作祟，想知道古代人是怎么生孩子的真像电视剧里演的，被子一盖披头散发，躺着用力用力用力…(好羞耻…)或者像《太子妃升职记》里恶搞的跪着“拔萝卜”其实，据记载，古人生孩子的姿势远远不止一种，生孩子的方式也是多样的。

一、古人生孩子，竖式分娩最受推崇

·何为竖式分娩

《诸病源候论·妇人将产病诸候》中记载“妇人产，有坐有卧”，意思就是古代妇人生孩子，有坐着，也有躺着的。但古代妇女首选的生孩子方法是坐着生。坐姿分娩属于受古**妇推崇的“竖式分娩”，竖式分娩有多种姿势有站立式、蹲式、跪式、坐式。也就是说，古**妇生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多种体位。看到了吧，古代生孩子的姿势也是五花八门的。

·为什么不躺着生

我们都知道古代卫生条件极差，生孩子真的就是鬼门关走一遭。我们现在固定的思维是躺着生舒服，其实，生孩子这件事儿，怎么生都是不舒服的，并且躺着生并不是特别利于产妇用力。而对于尽人事多听天命的古代人来说，竖式分娩的优势比卧式分娩可以大很多，受地球引力作用，更容易生产，大大减少了难产几率。现在也有很多产妇会选择竖式分娩，跪着生，这在国外还是比较普遍的。

竖式分娩在古代受全世界推崇

南宋时期：有图为证，重庆大足石刻中有副“分娩图”，反映了南宋产妇的生孩子方式，即是典型的竖式分娩方式：分娩时至少有两人助产，其中一人从后面抱住孕妇的腰，另一个人准备接生。

古埃及：古埃及法老宫里有一幅浮雕，所描绘是末代女王克利奥帕特拉七世(就是埃及艳后)分娩场景，女王所采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。

二、古人生孩子，也有剖宫产

剖宫产就是咱们俗名的剖腹产，这也不是近代才有的事情，三国时期就有。

有史为证，司马迁所写的《史记·楚世家》中，就明确记载：“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。”翻译：吴回生了儿子陆终，陆终的老婆生了6个儿子，个个都是剖腹产。也就是“坼剖而产”。这段记载发生在公元前2400年，远远早于西方各国。

再以后，在南朝 历史 学家裴骃所著的《史记集解》中，也记载了一条剖腹产记录：公元224年，当时的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。据说，产妇剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”

还有一个古代的名人，中国上古时的治水专家、夏朝的创立者大禹，也是剖腹产。《竹书纪年》“帝禹夏后氏”条中写道：“修己背剖，而生禹于石纽……”修己就是大禹的母亲，翻译成白话文的意思是：修己在石纽(今四川汶川))剖腹产生下了儿子大禹。

西方关于剖宫产的记载可追溯到古罗马时期。据传，公元前715~前67年，古罗马颁布了《剖宫产律》，规定死亡的临产妇或孕妇，必须剖腹取出胎儿方可埋葬。这可能就是尸体剖腹产术的起源，这一法令维持了两千余年。

虽然古代人生子的方式也是多种多样的，但是毕竟条件有限，这也就是为什么很多古代女性多死于生产的原因了。如此想来，现在我们的孕妈咪是多么的幸福，虽然生产之痛不可避免，但是生子之事，已经尽人事 > 听天命了。

普通百姓家的孩子应该不可以进去。

因为当时的读书人其实还是有社会地位的，只不过分成士族和寒族，当时士族把持垄断了国家的管理和人事任用特权，把寒族子弟也排除在外。而士族的这种特权对于国家的发展是不利的，曹操的目的主要是大量启用寒族的读书人参与到管理国家事务，减少士族把持国家特权的局面。

因此，曹操当时在许都设立了 图书馆更多是为了寒族子弟创造更多的条件。

一般是产婆在肚子上用力外推。

一般是产婆在肚子上用力外推，这是古代女人的生产方式，不过在几千年的历史当中，也有例外的生产故事，用的不是顺产。

1古代女人生孩子是一件非常危险的事，有的地方把女人生孩子叫作过鬼门，意思是生一回孩子，女人就等于是在鬼门关走了一回，由此可见古代女人对生孩子的畏惧。

2在古籍中记载，治水的大禹就是剖腹产的，商朝始祖契等人也是剖腹产的，不过由于古代医疗水平低下，达不到剖腹产的标准，进行剖腹产时往往就是二选一，保大还是保小。

3伟大的母亲会主动选择放弃自己，生下孩子，这种情况在古代西方社会也存在，甚至法律规定，孕妇死亡后必须剖腹出婴儿才能下葬，此外古人生孩子的讲究很多，不同地区风俗各异，以显示对生育的尊重。