2022年只剩一个月，上海博物馆官方公布了2023年六大特展。上海博物馆的展览内容和时间也出来了。详见下文。快来看看有没有你期待的展览吧！

:2022年12月17日至2023年1月1日

上海博物馆3号展厅

为庆祝建馆70周年，上海博物馆将再次开放珍藏数十年的秘密丝绸之宝《莲塘乳鸭图》，供公众欣赏。这是朱克柔唯一的传世巨著，是不可多得的中国瑰宝。性格柔和的朱刚，尤其擅长缫丝画，独创“朱衣法”。这幅缫丝画是以春夏生动的荷塘画为蓝本的。整幅缫丝色彩丰富，层次分明，丝线精细适宜，技法高超，花鸟虫鱼栩栩如生，堪称历代缫丝绘画的杰作。南宋朱克柔索斯《莲塘乳鸭图》原为庞元吉(1864-1949)所有，后有人于1952年将其捐赠，进入上海博物馆。

:2023年1月17日至2023年5月7日

此次重磅展览是上海博物馆“与世界对话”系列文物艺术展中的第二个展览，旨在庆祝上海博物馆成立70周年。这也是在中国大陆举办的最强的欧洲艺术史展览。

展览将以教科书的方式，选取52件/组展品，呈现19世纪欧洲绘画从文艺复兴到后印象主义的历史，跨越400多年的艺术史。展品包括各个时期的名作，包括波提切利、拉斐尔、提香、卡拉瓦乔、伦勃朗、马奈、莫奈和梵高。

:2023年1月18日至2月26日1、瑞色凝光：上海博物馆秘藏缂丝莲塘乳鸭图特展

上海博物馆和中国历代绘画博物馆

2023年是癸卯兔年，上海博物馆将在春节期间举办“玉兔精灵”特展。此次展览集中展示了上海博物馆藏的五件兔像文物，包括西周双兔车横饰、唐白釉兔、元水晶兔、清代玉《侍女三兔图》轴、玉兔托神。晋侯墓地的青铜兔像和石圣祖夫妇合葬墓出土的南宋玉兔镇纸，分别从山西博物馆和衢州博物馆借来，供观众欣赏。

南宋清玉兔镇纸(衢州博物馆收藏)

在古代，兔子有吉祥、机警的美好寓意。本次春节展中的文物品类多样，造型丰富，一定是满身皮毛，或坐或蹲，就像一只只鲜活而天真的“兔子精灵”。值得一提的是，展览中的青铜兔像和水晶兔在兔主题文物中并不多见，水晶兔是在上海松江区元英塔地宫中发现的。

:2023年4月10日至7月10日

上海博物馆第二展厅

宋元时期文化发达，典籍丰富，是中国典籍发展的黄金阶段。依靠手写抄写、雕版拓印，中华文明在宋元时期得到广泛传承和极大发展。

上海博物馆藏有大量珍贵的宋元古籍，是首批全国古籍重点保护单位，也是上海市首批古籍重点保护单位。上海博物馆计划于明年4月向国内外观众展示60多部宋元古籍。这也是上海博物馆建馆以来首次举办的古籍特展。展览分为三个部分，展示宋元古籍三种类型：文字书、刻书、拓片。

:2023年4月10日至7月10日

上海博物馆3号展厅

进士作为中国历史上重要的文献载体之一，记载了大量珍贵的史料。为了保存、研究和交流其中的内容，中国古老的智慧进化出了一种简单而高效的复制技术：传播技术。经过时代的变迁，许多原始碑刻早已消失和损毁，流传和流传下来的拓本为保存碑刻做出了重要贡献

:2023年7月10日至10月10日

上海博物馆第一展厅

上海博物馆“为什么中国”展览系列第二场展览将集中展示5800年至4300年前以崧泽文化、良渚文化为代表的第一次文明发展高峰中的最大成就。展览计划汇聚长三角三省一市各大博物馆、考古机构收藏的出土文物，带领观众穿越时空，走近凌家滩、东山村、良渚、福泉山等著名考古遗址，领略长江下游史前文化艺术的魅力，讲述中国自己的“文明”故事。这也是中国首次以展览的形式系统呈现中华文明探索工程的丰硕成果。

根据日本《朝日新闻》的报道，我国著名的儒学经典《论语》的注本《论语义疏》，有一手写本在日本被发现。

根据参与研究工作的研究小组说，这个手写本最早出现在6到7世纪，很可能是现存的面世品中年份最古老的一部《论语》手写本，应该是从古代中国传到日本之后，被寺院或者收藏家妥善保存，才在今天可以发现这么完好的保存品。

《论语义疏》其实在12世纪前后就已经在我国失传，在清朝乾隆年间再次被传回中国。此次发现的纸质手写本，将是研究中日交流史的珍贵史料。

经过专家鉴定，这次发现的手写本应该是南北朝时期的梁朝学者皇侃所著的《论语义疏》第五卷，是20张纸相连形成的横卷。

该古本在2017年被人从旧书店发现，随后在2018年，中日两国学者对此进行考证，根据文字和书写格式，判断应当属于我国南北朝末期至隋朝。除此之外，古本卷尾还印着一枚平安时代的印章，而且应当是平安时代的权贵藤原氏的藏书印。

在今年10月7日到13日，该古本将会在庆应艺塾图书馆古籍善本展示会上展出。

皇侃的《论语义疏》写于南朝年间，在清朝从日本传回中国。

在《论语义疏叙》中，皇侃撰叙了自己成书的原因、“论语”二字的含义以及为什么“论”前“语”后，还对所流传的不同版本的《论语》存在的问题进行了详细的说明。

皇侃所用的“义疏”其实是一种新的注解体裁，他不仅对《论语》原文进行了标注，还对于里面不确定的部分和存疑的部分提出了自己的疑惑和见解，分段疏解和自设问答，很适合想要精读《论语》的读者。

首先是具有历史文化价值。历史文物和遗迹是一定时代的产物，这是文物的时代特征。时代特征是文物、遗迹中的时代性和时代内容的统一。从时代特征可以看出文物在其产生的时代的地位。时代特征决定了文物是不可复制的，也就是不可再生的。

其次是具有以及科学和美学的综合实文化力值。不要把文物当成艺术品，文物主要是文化机构用来研究的。西方国家对中国古董的考察，直接以美学核心价值的艺术造诣为切入点。因为一件艺术品失去了艺术核心价值的美感，就相当于失去了灵魂。所以中国古代的艺术品，审美水平过关的，是可以满足外国人对中国古董收藏的要求的。

再者是具有科学文化价值。文物的科学性是指文物所包含的知识、科技信息。历史文物和遗迹从不同的角度和侧面反映了它在那个历史时代的科技和生产力水平。按照历史唯物主义的观点，劳动生产者创造的一切都受到当时生产力水平的限制，超过当时科技水平的产品是制造不出来的。各种古代文物和遗迹本身就包含着它们产生时所处时代的科技信息。

要知道的是文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗迹和遗物。文物的保护、管理和科学研究，对于人们认识自身的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识和推动当代和未来社会的发展具有重要意义。文物的价值是客观存在的，是固有的。总的来说，它的价值主要在于历史价值、艺术价值和科学价值，文物是一定历史时期人类社会活动的产物，可以说，一切文物都具有历史价值，不同类别的文物，从不同的侧面分别反映了当时社会的生产力。

琥珀，万年所化的时光精灵、神奇瑰宝；她穿越千万年时空来到人类身边，是大自然赐予人类的珍贵礼物；她引发我们无限的遐想与热爱，这种神奇的宝石在人类文明的发展史上占据过重要地位，也承载着太多文化的内涵与梦想。

深圳市宝安区世纪琥珀博物馆 位于深圳市宝安区松岗松瑞路一号，于2018年7月28日，建筑面积约2500平方米。是我国第一家以全球所有产区琥珀为背景的综合性琥珀博物馆，也是目前全球最现代化的琥珀主题博物馆。博物馆围绕琥珀的形成、产地、历史、文化、艺术等元素，打造一个体验与互动为一体的全方位的博物馆，以“唤醒琥珀记忆、品鉴神奇瑰宝”为主题的博物馆，共分为“天赐”、“地孕”、“人文”、“品鉴”、“传承”、“梦绘”等六大部分。

展品名称：琥珀医药古籍

展品产地：中国

展品编号：综合

展品说明：自古中国人就喜爱松香味，视琥珀和龙涎香为珍贵的香料。唐代《西京杂记》记载，汉成帝的皇后赵飞燕所拥有的琥珀枕，可以在安睡时摄取芳香，有助于睡眠。唐代大医家孙思邈远出行医，必备琥珀用于研制琥珀粉，其认为琥珀可散瘀止血、镇惊安神，可治惊悸失眠，“此乃神药琥珀之功也”。明代的医药家李时珍在《本草纲目》卷三十七•寓木类中，也详细描写了琥珀的药用特性：琥珀气味甘、平、无毒，主治镇心明目、止血生肌。唐代本草学家日华子在《日华子本草》中指出琥珀的药用价值：“壮心，明目磨翳，止心痛、癫邪，破结症。”

本展区收藏的四套明清二代医药典籍，分别为《本草从新》（清）、《本草原始》（明）、《圆柱本草纲目求真》（不详）、《校正万病回春》（明），也均时琥珀的医药作用进行了详尽的记载，佑证了我国医学界很早就将琥珀加以利用的史实。这些医典也是本展区的重点展品。