提起结婚前合八字重要吗，大家都知道，有人问结婚前到底要不要去合八字？另外，还有人想问结婚之前的合八字是必须的么？你知道这是怎么回事？其实结婚前需要合八字么？是不是八字不合就不能结？？下面就一起来看看结婚前到底要不要去合八字？希望能够帮助到大家！

结婚前合八字重要吗

1、结婚前合八字重要吗:结婚前到底要不要去合八字？

结婚前一定要合八字吗。

2、结婚前合八字重要吗:结婚之前的合八字是必须的么？

结婚合八字只为了个心安，算命的大多会说好话多些，或者说些办法来克服不合的迹象，所以，只要相爱，算一下八字也没什么，让家人放心一点，也让自己心理有个底、、、

结婚前需要合八字么？是不是八字不合就不能结？？

如果一个人觉得婚姻是他人生中的大部分！对他很重要！那么我建议他应该“宁可信其有，不可信其无”的仔细慎重的对待这个问题！

3、结婚前合八字重要吗:结婚前需要合八字么？是不是八字不合就不能结？？

这个只是一个的说法

人和人相处还是要讲究缘分和相诚以待性格不合

再喜欢再想在一起也难两个人结婚前要不要合八字。

但是有些的说的很准噢

无功不受禄结婚前算八字很重要吗。

4、结婚前合八字重要吗:为什么结婚前都要合八字，到底有什么作用

就是中国传统的东西，如果能明白两个人的八字合不合适，能会你结婚以后少走很多弯路了结婚前有必要算八字吗。

老一辈的人还信这个，其实没什么，罢了。

5、结婚前合八字重要吗:合八字有用么？结婚之前是不是要合下八字？

合八字是古代嫁娶民俗之一。以前古代很少有自由恋爱而结婚的，大多是凭父母之命，媒灼之言而定亲的。男女双方有很多甚至洞房花烛之前都没曾见过面的，好丑不知，更别说婚后俩人生活如何？俩家亲人如何？俩族亲缘如何？这都未知数的！为了解决这种难事，到唐代有吕才博士发明了合婚，写了本《合婚书》（但有人说不是吕才写的，别人的）。主要根据男女三元甲子的卦命合卦，而推出上、中、下等婚。上等婚是：生气、天医、福德；中等婚是：游、归、绝体；下等婚是：五、绝命。这一望而知，凶多吉少！这一算法比较粗糙，仅凭男女生年就下此三吉六凶结论，大多数人受不了！所以，八字一起合才算！最初也不是人人会算这玩意儿的，咋办呢？有人创出妙招：就是男左女右，把男女八字写在一张红低上，对折合起来，拿到未来夫家的灶台上用一碗水压着合好的八字。若是三天内男女家不打破一只碗、出门也不拌门槛、没发生啥不利不吉之事，就表示上上大吉！反之，退掉女方八字，视为大不吉利！算八字也一样有门道，先生也视女方出的钱而对她的八字有褒有贬的！古代也不是人人信这个！婚前合八字在古代是必然选择，不然，连嫁谁娶谁都心中没个准数这咋办？没八字也没个愿意呀、推托呀的理由。现代是男女平等、自由恋爱，婚前对对方基本摸透了，合不合自已心中也懂一大半是吧？现代人要合八字是怕婚后不知还有啥变数！现代人的合婚跟古人就不完全一样啦！那明摆是要把男女命造都算一遍的，这工程量挺大的！至于说婚前是不是要合下八字呀？这要视每个人的民俗而定啦！

以上就是与结婚前到底要不要去合八字？相关内容，是关于结婚前到底要不要去合八字？的分享。看完结婚前合八字重要吗后，希望这对大家有所帮助！

三元九宫合命法图表

几千年的传承，

在传统预测术中，

占主导地位的有：

子平八字、奇门遁甲、、手相、、大六壬、风水学，

这几门比较主要的预测学，

太乙、奇门、六壬又被后世称为三式，

太乙测天、奇门断地、六壬测人，

此三式乃易学精深之技，缘得一技，

足可堪称宗师之境了，

呵呵，如今太乙早已失传，

只有奇门六壬，

尤以大六壬更是在清代时候占尽风头,

曾一度风靡于世。

虽奇门遁甲被大六壬占尽风头，

但也动摇不了其帝王之学的地位．

八字命学在预测人生运行轨迹方面也有相当的份量，

乃断事之大宗，

至于、手相也是比较盛行的，

主要是观相之清浊，

手相主要是观手之纹路，

风水学也是重中之重（此中要注意风水分宅，阳宅是与人打交道，阴宅是与神打交道），

但这数者之中尤以大六壬更是集大成者。

其余的还有神数、七政四余等。

神数系指：斗数、南级神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。

斗数

是中国传统命理学的最重要的支派之一。

是依天府两组一百多颗星，

依据人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，

构成命盘，

结合各宫的星群组合，

牵系周易卦爻，

来推测人的一生祸福吉凶。

相对于四柱推命而言，

其渊源较早，

而又是同源而分流,

故并称为中国传统命理学的两大派别；

其流派很多，

有白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派，

今港台地区又有派、奇门派、河洛派及归元派之分。

但观其大体分割而言大致可分为南北二派，

南派以星情，

格局为主注重总体把握，

配以活局运转，

用“三方四正”原理推运，

北派以四化为牵引，

重河洛九宫之气数，

精于细微的推断，

如能将二者合并可称为天下之一神数是也。

而且斗数推命术既具有宇宙观的神秘色彩，

又具有注重环境、人际关系的近代意蕴，

斗数据大约是在北宋时期，

由的一位重要人物陈抟（夷）所发明。

斗数的前身是“十八飞星”，

斗数略晚于五星术产生，

大约与子平术（八字、四柱）同时，

曾受到占星术的影响。

历代研究斗数的著作相比大大少于八字，

因此斗数源流和传承的情况，

由于资料的缺乏而不太清晰。

如果说其他的几种算命术可比作五岳的话，

那么铁板神数则可比作黄山。

自然没四柱、等有广泛的群众基础，

甚至于许多人听都没有听说过，

更别说得以一遇了，

这跟历史上几乎单传的传授方式有关。

也正因为如此，

在又被传得极秘，

据传铁板神数在这个世界上精通的人只能有五个，

假如有第六人精通了这门术数，

那么其中有一个人就即将离开人世了。

铁板神数历来被认为是更高境界的算命术，

非七政四余、斗数、子平八字所能望其项背。

相传铁板神数仅靠算盘拨算几下，

便可尽泄，

尤其是“六亲”生肖，

一一道来，应验无误，

其准确率令人咋舌称叹。

几乎所有铁板神数文献的或业者的描述，

铁板神数是由宋朝时的邵雍（邵康节）所发明。

然而，这个说法到目前为止，

仍没有确实的证据。

由邵康节之后，

凡数百年至清朝，

从可追索的文献中，

都并没有对铁板神数有确实描述。

直至满清中叶，

一名名叫铁卜子的，

以一种神数为人算名，

由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文，

造成命书交给来问命者，

在当时实属一大突破。

因此，其术在当时大为盛行，

一时，人人趋之若鹜，

立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。

铁板神数中的“铁版”，

意思是“铁卜子版本”神奇术数的意思。

邵子神数由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。

邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》，

邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，

又有洛阳派铁板之说，

今邵氏后人有会此术，

乃为正宗。

此二数皆以生辰八字化卦数，

考时定刻定人命运轨迹犹如神断。

南极神数为唐朝学术雅士张果老所创，

此果老也是玄学界高人。

其一生多半时间用在了对玄机学的述创。

《南极神数》是易学与星学综合的断法。

北极神数

又听说各数以北极为主、为中。

据说北极神数以简单神奇6144条文，

快而准著称，

算人测事只需三分钟。

北斗七星以斗纲（破军星）7数为北极神数之绝，

乃宇宙最奇特之数字，

因凡事到第七就为完尽休止，

象经上所有言语皆有尽七原则及中对死人之亡灵的安排，

世有作七的风俗，

斗纲指寅木是正月，

曰：“月月长加戌，日日见破军，破军前一位，万古不传人”。

东方文化以中庸为大道，

中者太极也，

北斗七星破军也，

乃之钥匙，

乃大宗之法。

具体不详，

南极神数与北极神数，

甚少，

所以无法帮易友们答疑解惑了，

如有易友懂之，

敬请补惑赐教。

七政四余是中国古代占星学系统。

七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；

四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。

七政四余断命，

是以人的出生之年月日，

观察七政四余等星曜，

所居十二宫的旺，

所躔二十八宿的度数，

以测知人日生之吉凶。

中国的七政四余星学，

早起于黄帝、尧、舜时代，

即有星象之官以观天文而正人事，

是中国最早的天文学、算命学。

尧典曰:“历象日月星辰敬授人时”，

舜典曰:“载璇玑玉衡，以齐七政”，

乃之大典。

到了周、汉更加盛行，

被历代帝王列为皇家绝学，

专为帝王论命、择日、风水之用，

严禁私学私传，

虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库，

但因未加修正，

星历难算又不传外人

所以难以推广。

七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、、吴师青等都是个中高手，

可惜自清代以来几乎断绝。

最早在周、汉叫做七政四余(后唐张果老等集编又名果老星宗)，

后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、经、一叶经(即今日的言占星术)。

将研究的结果编入的术、太乙金井论(即今日的斗数)，

儒家将其改进为今日的、八字学、地理风水学。

“七政四余”，可以说是铁板神术、八字、、斗数、三元、三合、紫白的起源。

可论准到一日之吉凶。

小方术就更加多了

我所知的有梅花易、测字、姓名学、择日、抽签、小六壬、飞宫小奇门、金口诀（大六壬神课金口诀）、一指透天罡掌诀（奇门十二神将）、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀等等，

方术太多，

在这就不一一列举了，

大部分引经据典，

只为易学初学者能了解个中大概。

语无伦次，

烦望大家看之观之，

不足之处，

还望帮扶指正！

敬谢之。。。。

~苦海无边法做舟 成就愿土度~

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提起古老男女八字合婚对照表，大家都知道，有人问古老男女八字合婚对照表，另外，还有人想问古老的八字婚配对照表，你知道这是怎么回事？其实生日是论什么的，下面就一起来看看男女算生辰八字合婚，希望能够帮助到大家！

1、古老的八字婚配对照表

古老的八字婚配对照表 男金女金–两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木–金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘 男金女水–水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个…

2、生日是论什么的

何为八字？

　八字，是以出生年／月／日／时，换算干支表示；出生年之干支两字称年柱、月份称月柱、日期称日柱、出生时称时柱，即是「四柱八字」。我们用四柱八字来论人生命运，因此称之为四柱八字学，或子平术，称此 为四柱推命术。四柱八字学，在中国已有一千多年历史，而传到日本也有一百多年的历史。八字学可提供各种面向的个性分析、家庭六亲、财运事业及一生大运等，由於困难度、高准确度、观察细微程度，使八字有「占术之王」的称誉。

人的一生运势变化，除了因为后天环境与努力有所不同外，基本上与其本身的八字是有密切的关联。透过八字的研究来了解自己的行运，进而达到趋吉避凶，知命掌运的 ，是创造幸福生活的好 。

　平时，我们常常议论“八字”、 “算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前，假如命书上写着两人生辰八字不合，是很难结成婚的，那么这样两许没有见过面就被分开了。时代不同了，但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合，即使能够结婚，也会出现很多问题，有的人离婚了，有的人发生。这时，受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求帮助，但要是找到滥竽充数的“半”，不但解决不了问题，而且，对周易也不会再相信了。

　那么，什么是八字算命呢？ 简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

　所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心，如今年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以左右人的一生运程。

　天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，五行的生克制化、刑冲合害。

人出生后呼吸之一口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。懂得八字预测的人，可以根据这个人每一时间的五行变化，来推测他的命运，这就是“八字预测”。

　一．推命之步骤

　一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。

　二．四柱干支排列：

　1．年柱、日柱：参阅万年历取之。

　2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。

　3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。

　三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

　四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定干深浅，以知其干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照干，而取配干十神。

　五．空亡：

　以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

　六．日干十二运：

　以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。

　七．命带神煞：

　以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

　八．小儿关煞：

　分别以年干、月支、日干取之，以为养育之注意事项。

　九．干支生克：

　依四柱天干、地支之、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

　十．流年干支：

　以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

　十一．辩格局：

　依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：

　1．以透月支干取格。

　2．以月支干深浅取格。

　十二．日主强弱旺衰：

　以四柱干支五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。

　十三．取用神，明喜忌：参酌

　1．正格格局及用神对照表。

　2．外格格局表

　3．正格格局用神及运表。

　以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。

　十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。

　1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。

　2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即为息元。

　3．命宫：以生月、生时取之。

　以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？

　十五．立行运：分男女、年干，而定顺逆行运。

　1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

　2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。

　3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干，一律以一岁立行运。

　十六．大运排列：以月柱干支为基准。

　1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为之一柱，再依序顺行排至第七柱止。

　2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为之一柱，再依序逆行排至第七柱止。

　十七．小运排列：未交大运前，则推其小运。

　1．以时柱干支为基准：

　阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。

　阴男阳女：逆行，以时柱干支之干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。

　2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：

　阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。

　阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。

　3．以流年干支排列，不分男女、年干，一律以流年干支为小运之论判基准。

　十八．岁运十二宫煞论：

　1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫煞图）

　2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。

　以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。

　3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。

　4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。

　二．推命之要领

　一．论性情及形貌：

　依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干，五行及用神推论性情。

　二．论适合之事业：

　以喜用之五行及用神为断。

　三．论疾病：

　参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

　另四柱干支组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。

　四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。

　五．论小心年限：

　岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。

　六．论学历

　1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

　2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

　3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。

　4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。

　七．论姻缘：

　早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

　八．论财富：

　日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。

　九．论六亲：

　以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

　十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。

　凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证命理，逐渐培养信心。

　一般，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。

　如想进一步钻研，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。

参考资料：

/bazi/

3、八字合婚准不准 古老的八字婚配表

俗，婚前男女双方庚帖，以卜八字是否相配，谓之”八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提…

4、八字合婚的古代合婚

在中国古代婚姻是头等大事，但是父母选择儿女婚姻的原则主要看双方的生辰八字是否有不利于双方儿女的煞星，现将中国古代人合婚密籍（及）“释意”如下：〖红艳煞〗有红艳煞的原文：多情多欲少人知；六丙逢寅辛见鸡；癸临申上丁见未；眉开眼笑乐嬉…

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