2017-11-29 12:06

        近日

        福建省文化厅 官网公示了

        福建省第四批 非物质文化遗产 代表性项目代表性 传 承人 推荐名单。

泉州市共有 30 人！

民间文学 2 人

传统音乐 2 人

传统舞蹈 1 人

传统体育、游艺与杂技 1 人

传统美术 8 人

传统技艺 14 人

民俗 2 人

传承人

        传承人主要现身于口头文学、表演艺术、手工技艺、民间知识等领域。对杰出传承人的调查和认定，传承人的权益和管理，是21世纪初正在进行的中国非物质文化遗产普查中遇到的亟待解决的问题。文化传承人是非物质文化遗产的守护神。

有“东亚文化之都之称”的泉州

能有这么多传统工艺保存至今

靠的是许许多多的传承人

闽南网曾报道过金苍绣传承人——林秀清姐妹招徒的故事

（点击可阅读）

         泉州绣品古城刺桐绣，金苍绣，是刺桐绣的一种特长技艺，与唐时“蹙金绣”工艺相同。由于绣线包金箔其状如葱，民间称之金葱绣，泉州话“葱”“苍”同音，故雅化为金苍绣。

福建省第四批非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单（187人）

一、民间文学（4人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

申报

地区

1童谣（闽南童谣）林玲19780324厦门市

2 李五传说 李清波 19430525 泉州市

3 陈三五娘传说 黄九成 19411022 泉州市

4李寄斩蛇传说程勇19480410三明市

二、传统音乐（16人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

申报

地区

1闽派古琴庞健君19760817省直

2畲族山歌雷建银19711028福州市

3十番音乐（茶亭十番音乐）黄浈魁19440254福州市

4古埙赵亮19760930厦门市

5闽派古琴（厦门）张锦冰19820215厦门市

6南音王小珠19490456厦门市

7福建畲族民歌（宁德畲族二声部山歌“双音”）兰石乐19531247宁德市

8十番音乐（黄石惠洋十音）方聪翠19481249莆田市

9莆仙十音八乐许晓东19530526莆田市

10 道教音乐（泉州） 赖传义 19651035 泉州市

11 南音 郭玲玲 19540150 泉州市

12南靖四平锣鼓乐吴再德19681123漳州市

13唢呐艺术（长汀公嫲吹）刘润生19701037龙岩市

14福建客家山歌（龙岩永定客家山歌）张冬梅19620523龙岩市

15闽西客家十番音乐李德忠19590945龙岩市

16泰宁上青古乐黎基求19441162三明市

三、 传统舞蹈（6人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

申报

地区

1福州高湖舞龙灯吴明忠19620840福州市

2佾舞李宗霖1969026福州市

3宁德畲族奶娘催罡巫舞雷廷木19680135宁德市

4灯舞（莆田九鲤灯舞）陈文世19451042莆田市

5 泉州鲤城火鼎公火鼎婆 吴润珠 19680235 泉 州市

6长汀客家九连环童小雄19660136龙岩市

四、传统戏剧（17人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

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地区

1越剧〔张（云霞）派〕郑全19770627省直

2闽剧周虹19751128省直

3闽剧杨东19670135福州市

4闽剧林梦萍19630239福州市

5歌仔戏曾宝珠19770625厦门市

6四平戏张雪妃19560738宁德市

7莆仙戏林金标19650239莆田市

8潮剧汤巧艺19720926漳州市

9木偶戏（漳州布袋木偶戏）吴光亮19521246漳州市

10歌仔戏陆逸红19640840漳州市

11提线木偶戏（连城县）李明卿19530940龙岩市

12闽西汉剧张莲容19460554龙岩市

13杂剧作场戏（永安）黄发杯19220884三明市

14杂剧作场戏（大田）廖国衡19321276三明市

15四平戏张陈山19620740南平市

16木偶戏（政和四平提线木偶戏）吴来旺19460357南平市

17提线木偶戏（浦城县）李声森19520642南平市

五、曲艺（3人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

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地区

1福州伬艺林荣雄19600632福州市

2漳州南词苏水泉19370560漳州市

3建瓯唱曲子吕万春19460350南平市

六、传统体育、游艺与杂技（12人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

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地区

1咏春拳郑祖杰19770520省直

2六合门梁守忠19530749省直

3上乘梅花拳郑永绥19490754福州市

4仁山拉线狮赵名棋19460550福州市

5厦金宋江阵石水加19600340厦门市

6畲族武术（福安金斗洋畲族拳）钟团玉19760927宁德市

7南少林武术（莆田）洪光荣19520160莆田市

8 泉州刣狮 施仔彬 19540940 泉州市

9连城拳黄炎林19700440龙岩市

10武平民俗绝技（上刀山）兰德科19510939龙岩市

11茶百戏章志峰19630533南平市

12中幡（建瓯挑幡）徐瑞玉19601041南平市

七、传统美术（31人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

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地区

1寿山石雕郭卓怀19551033省直

2寿山石雕黄忠忠19590143省直

3寿山石雕刘丹明19721230省直

4寿山石雕叶星光19560838福州市

5寿山石雕郑则评19680432福州市

6翔安农民画陈珠庭19630230厦门市

7根雕（福安）刘解放19500449宁德市

8剪纸(柘荣剪纸)郑平芳19720326宁德市

9木雕（莆田木雕）林洪英19571043莆田市

10木雕（莆田木雕）黄献武19531146莆田市

11木雕（莆田木雕）林庆全19570848莆田市

12木雕（莆田木雕）林建军19790223莆田市

13木雕（莆田木雕）陈春阳19740228莆田市

14木雕（莆田木雕）方阳航19711223莆田市

15 木雕（泉州张坂木雕） 黄建强 19680934 泉州市

16 灯彩（泉州花灯） 吴祖祥 19560841 泉州市

17 惠安石雕 张建奎 19641037 泉州市

18 惠安石雕 蒋杰雄 19711035 泉州市

19 惠安木雕技艺 倪世杰 19621240 泉州市

20 惠安木雕技艺 郑君标 19471256 泉州市

21 泉州江加走木偶头雕刻技艺 王景然 19440160 泉州市

22 木雕（潘山庙宇木雕） 郑鲍淑 19621040 泉州市

23漳州木偶头雕刻杨君炜19741225漳州市

24剪纸（漳浦剪纸）陈燕榕19740432漳州市

25剪纸（漳浦剪纸）卢淑蓉19770526漳州市

26长汀客家刻纸龙灯张廷玉19530141龙岩市

27根雕（建瓯根雕）张木芳19661232南平市

28剪纸（浦城剪纸）杨仁斌19700925南平市

29锡雕（同安锡雕）郑天泗19800728厦门市

30错金银张新忠19870511莆田市

31寿山石雕廖德良19450353省直

八、传统技艺（79人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

申报

地区

1福州脱胎漆器髹饰技艺上官俊华19601240省直

2福州脱胎漆器髹饰技艺俞峥19680332省直

3福州脱胎漆器髹饰技艺陈健19440656省直

4福州脱胎漆器髹饰技艺郑鑫19680123福州市

5福州脱胎漆器髹饰技艺陈天灨19510140福州市

6福州脱胎漆器髹饰技艺张家文19571045福州市

7竹刻（仙游竹雕）王新明19730432莆田市

8家具制作技艺（仙游古典家具制作技艺）黄福忠19710726莆田市

9 安海庐山国佛雕技艺 邱加田 19620343 泉州市

10 德化瓷烧制技艺 赖礼同 19680333 泉州市

11 德化瓷烧制技艺 连紫华 19700425 泉州市

12漳窑（米**瓷）传统制作技艺林俊19500521漳州市

13漳州窑瓷器烧制技艺（素三彩烧制技艺）洪冰晖19660725漳州市

14东山海柳雕技艺沙文泽19590846漳州市

15将乐大南坑陶瓷烧制技艺陈振云19860421三明市

16建窑建盏烧制技艺黄美金19560337南平市

17建窑建盏烧制技艺许家有19560645南平市

18建窑建盏烧制技艺熊忠贵19550847南平市

19建窑建盏烧制技艺孙莉19820920南平市

20建窑建盏烧制技艺蔡炳盛19560134南平市

21福建古籍修复技艺林凤19721222省直

22滩涂泥撬制作工艺陈承桂19360156福州市

23畲族苎布织染缝纫技艺雷妹金19590649福州市

24福州老天华乐器制作技艺王建武19531252福州市

25传统香制作技艺（厦门闽南天然香制作技艺）陈建兵19760332厦门市

26闽南传统民居营造技艺陈越美19610446厦门市

27银饰锻制技艺（畲族银器制作技艺）林伟星19791120宁德市

28木拱桥传统营造技艺韦顺领19490354宁德市

29传统木结构营造技艺（仙游）游良照19510148莆田市

30壶山砂花传统技艺陈银洪19510640莆田市

31景泰蓝制作技艺（莆田铜铸胎掐丝珐琅工艺）林辉19590544莆田市

32 传统香制作技艺（永春香制作技艺） 林文溪 19711028 泉州市

33 传统香制作技艺（永春香制作技艺） 蒲良宫 19551052 泉州市

34 水密隔舱福船制造技艺 苏仁叠 19560345 泉州市

35 闽南传统民居营造技艺 陈实生 19470656 泉州市

36 泉州锡雕技艺 杨峰峪 19560844 泉州市

37漳绣技艺陈钟辉19580351漳州市

38彩扎（诏安彩扎技艺）林养生19610647漳州市

39客家土楼营造技艺张羡尧19411144漳州市

40漳州水仙花雕刻技艺张文江19550235漳州市

41古琴制作技艺（长泰）谢建东19641130漳州市

42剪瓷雕工艺（诏安）沈振南19650436漳州市

43东山海船钉造技艺孔炳煌19561049漳州市

44诏安黄金兴（咸金枣、宋陈咸橄榄、梅灵丹）传统制作技艺黄英强19630434漳州市

45树叶吹奏技艺邱少春19640933龙岩市

46木活字印刷术（宁化）邱恒勇19790425三明市

47宝剑锻造技艺（明溪）赖庆发19491037三明市

48建阳建本雕版印刷郑建彬19551241南平市

49木拱廊桥营造技艺（政和、顺昌）徐云双19641237南平市

50闽北古民居营造技艺（光泽）毛景荣19530248南平市

51湛卢宝剑铸造技艺范志华19631237南平市

52绿茶制作技艺（七境茶制作技艺）黄月萍19721010福州市

53闽清茶口粉干制作技艺林建辉19700128福州市

54花茶制作技艺（福州茉莉花茶窨制工艺）傅天甫19651035福州市

55花茶制作技艺（福州茉莉花茶窨制工艺）高愈正19530542福州市

56素菜制作技艺（厦门南普陀）张弋19721129厦门市

57薄饼制作技艺（厦门同安）吴招治19581147厦门市

58厦门酱油古法酿造技艺刘团结19570340厦门市

59畲族乌饭制作技艺（福安）钟伏谢19730822宁德市

60白茶制作技艺（福鼎白茶制作技艺）林振传19680823宁德市

61古田红曲制作技艺郑道森19430550宁德市

62闽东畲族乌饭制作技艺吴立强19421251宁德市

63屏南红曲黄酒酿造技艺邱允滔19680830宁德市

64腐乳酿造技艺（莆田豆腐乳制作工艺）郑建涵19640735莆田市

65兴化米粉制作技艺李燕来19720731莆田市

66 红茶制作技艺（涂岭红红茶制作技艺） 吴辉木 19640936 泉州市

67 衙口花生制作技艺 施文艺 19570737 泉州市

68 福建乌龙茶制作技艺(清源山茶) 陈文山 19470255 泉州市

69 乌龙茶制作技艺（铁观音制作技艺） 王启灿 19711228 泉州市

70 乌龙茶制作技艺（铁观音制作技艺） 高碰来 19610333 泉州市

71 福建乌龙茶制作技艺（永春佛手茶） 王德露 19591143 泉州市

72汀州客家酿酒技艺林剑波19710730龙岩市

73福建客家擂茶制作工艺（将乐擂茶制作工艺）谢武秀19600750三明市

74红茶制作技艺（正山小种红茶制作技艺）梁骏德19480754南平市

75红茶制作技艺（正山小种红茶制作技艺）江元勋19640740南平市

76工夫茶制作技艺（政和）叶昌飞19651032南平市

77白茶制作技艺（政和）余步贵19700831南平市

78白茶制作技艺（政和）杨丰19711130南平市

79建瓯高炉光饼制作技艺郑建军19720630南平市

九、传统医药（11人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

申报

地区

1南少林理筋整脊疗法王和鸣19431252省直

2中医正骨疗法（林氏骨伤疗法）林子顺19430260福州市

3中医正骨疗法（林氏骨伤疗法）林熙勇19720628福州市

4福州壶山林氏中医内科林越汉19530850福州市

5中医诊疗法（颈腰椎病中医“三维一体”疗法）鲍修惠19460350福州市

6畲族医药（六神经络骨通药制作技艺）雷知文19760716福州市

7中医正骨疗法〔何天佐传统中医药正骨疗法（厦门）〕李澄清19560934厦门市

8畲族医药（福安）钟隐芳19491249宁德市

9中医传统制剂方法（百草堂阮氏祖传膏药制作与诊疗）阮明19650235宁德市

10余氏骨伤疗法余庆阳19500850龙岩市

11中医养生（永定万应茶）卢伍龙19650332龙岩市

十、民俗（8人）

序号 项目名称 参评人 出生

年月

从艺

年限

申报

地区

1婚俗（喜娘习俗）陈夏玉19660623福州市

2妈祖信俗陈梅月19351155宁德市

3屏南双溪元宵灯会薛逢19651145宁德市

4元宵节（枫亭元宵游灯习俗）刘德明19500730莆田市

5祁梦习俗（九鲤湖）林世明19680620莆田市

6钱四娘信俗（莆田）陈炳炎19631026莆田市

7 元宵节（闽台东石灯俗） 蔡尤资 19371215 泉州市

8 端午节(安海嗦啰嗹习俗) 颜昌瑞 19350761 泉州市

名单目前正向社会公示，时间截至12月8日，市民可通过福建省文化厅官网(wwwfjwhgovcn)进行查询。如有相关意见，可在公示期间以来函、来电、电子邮件等方式向福建省文化厅进行反馈。

据史书记载，东汉末年，闽北爆发了闽越的后裔也就是山越民的叛乱，后来，南方叛乱被平定了。为了加强管理，并且机纪念这次平定南疆的功绩，封建统治者就于东汉建安元年（196）建立“南平县”，这是闽北最早的县治，也是福建历史上最早见载的五县之一。 http://bbsnp163net/discuz/thread-52985-1-1html

1武夷岩茶

武夷岩茶产于福建省北部的武夷山地区，是中国最好的乌龙茶。中国十大名茶之一。武夷山多悬崖绝壁，茶农利用岩凹、石缝、石缝沿边界修筑石堤种植茶叶，称为盆栽茶园。因为有“岩中有茶，岩中无茶”的说法，所以岩茶得名。武夷岩茶主要分为两个产区：严明产区和晏丹产区。岩茶以大红袍、白芨关、铁罗汉、水龟等闻名。其他品种还有瓜子金、金钥匙、半日腰等。产于武夷山的乌龙茶俗称武夷岩茶。因茶叶产地不同，有阎正茶、榕树茶、周茶。阎正茶是指产于武夷岩画中心的茶叶，品质优良，滋味醇厚，具有独特的岩画韵味。半岩茶是指产于武夷山边的茶叶，其岩韵略逊于阎正茶。茶叶是指武夷岩壁两侧出产的茶叶，品质较次。武夷山位于福建省武夷山北段东南麓，面积70平方公里，有“东南名山”的美誉。峰峦相连，山谷纵横交错，九曲溪萦绕其间。气候温和，冬暖夏凉，雨量充沛。

2、浦城桂花

闽北，浦城，其县花为桂花，是金粟的天下。具有桂花文化历史的古城，2007年，还被授予中国桂花之乡。桂花树在山城被广泛种植。桂花以此为荣，为之骄傲。肉桂，属于草木樨科，也叫桂花。浦城美国的气候适合桂树吸收热量、聚集水分、享受阳光和生长，品种有丹桂、金桂、印规等。县城北郊有一个桂花园，山坡上种着成千上万棵桂树。秋天去广西游玩，沿着蜿蜒的山路，漫山遍野，只见绿枝吐玉，绿杆点金，繁花似锦，青山飘香。走近树，幼小的花朵聚集在一起，你拥我挤，在绿叶之外露出自己。橙黄的金桂、雪白的银桂、鲜红的桂花更是受欢迎。花园里，花与叶相映成趣，层层叠叠，娇嫩舒适，笑靥如花。秋风徐来，桂花淅淅沥沥的落下来，像红色花朵的下一场细雨，落在月桂爱好者的头上、肩上、脸上，仿佛坠入人走进梦幻的桂花廊，桂花的天堂。

3顺昌海鲜蘑菇

海顺蘑菇是福建南平顺昌县的特产。顺昌生态环境优越，森林覆盖率达788%，阔叶树锯末、雪松锯末等原料资源丰富。结合先进的栽培技术，采用优质地下水作为栽培用水，形成了顺昌海鲜菇的独特品质。外部感官特征：子实体丛生(每丛60~80个)，白色；柄白色，实心，棒状，长110~160毫米，直径9~16毫米；菌盖光滑呈半圆形，表面有斑纹，直径8~17毫米，长海鲜蘑口感细腻，质地松脆，富有弹性，海鲜味明显。顺昌是福建省食用菌的主要产地。据《顺昌县志》记载，1980年后开始人工栽培海鲜菇，是顺昌农业的主导产业之一。2014年，全县海鲜香菇18亿袋，产量54万吨，产值65亿元。长海鲜蘑销往北京、上海、重庆、广州、浙江、新疆、云南、福建等26个省、直辖市、自治区的100多个大中城市，并出口欧美、越南、香港等海外市场，占国内同类产品市场份额的80%以上。T

健菊柚是从日本引进的甜春柚嫁接后代育成的新品种。巴硕为父本，上田温州蜜柑为母本，为橘柚0，兼有橘柚的优良性状。2003年通过福建省非主要农作物品种鉴定。建阳柚适应性好，抗逆性强，生长快，优质高产，亩产2500斤以上。抗寒性优于暖蜜，在-7也不会冻死，抗结痂、抗溃疡能力好。11月下旬至12月上旬成熟，单果重180-250克，外观扁圆形艳丽，肉质细嫩有渣，汁多味甜，果实无籽，品质优良，果肉橙色，可溶性固形物11-14%，可滴定酸096%，可食率87%。抗病虫害和耐储存。该品种已在福建建阳推广种植欧、南平、武夷山、罗源等地，面积15万亩。市场价格7-10元/斤，深受消费者欢迎，产品供不应求。是值得大力发展的优良新品种。注：在年平均气温低于17的地区，需要进行少量的栽培试验。

5光泽溪鱼

光泽县位于岷江源头，水系发达。全县有溪流110余条，泉溪200余条，中小型水库25座，总可利用水域面积10万余亩，地表水水质达到国家二类标准。发展渔业养殖潜力巨大，特别适合养殖淡水鱼。县政府和渔业主管部门认真落实全国人民的建议美国国会，增加标准化池塘建设的投资，并积极推动河流承包养殖；培训养殖户2600人，发放宣传养殖技术资料5000余份；立足资源优势，打造油光溪鱼品牌，提高油光水产品的知名度和市场占有率。2008年，全县水产养殖水面达到193万亩，产量达到3130吨，分别是2007年的2倍和3倍。为了保护油光鱼的特色品牌优势，去年年底，光泽县农业局向当地工商部门申请注册了大武义溪鱼商标。同时，该县已与圣农公司达成合作意向，准备依托该公司发展鱼丸、熟鱼片等鱼食品加工。随着专业养鱼户越来越多，11月初，光泽县首家天元淡水鱼养殖专业合作社成立，揭开了这个县渔业养殖的新篇章。

6五夫白莲花

五百莲是武夷山著名的农业特产，粒大、色白、鲜爽、养胃、营养丰富。它是一种纯天然绿色营养食品，低脂肪，高蛋白，滋补心，肾，肝。五百莲曾是唐宋清的宫廷贡品，种植历史悠久。古时候，朱居住的紫阳楼前是成片种植的荷花田。历史上有福建碧水和朱荷花淀的记载的家乡。

7武夷山大红袍

武夷山景区东至骆驼峰；西至凌霄峰、咆哮虎岩、澜石峰；南至武夷宫；北至三阳峰具体质量

大红袍的特殊品质，有6棵大红袍茶树，都是灌木茶树，叶厚，芽微红。当阳光照射在茶树和岩石上时，岩石光反射，红色非常显眼。

文化典故

传说古代有个穷书生去北京赶考。当他路过武夷山时，他在路上病倒了。幸好被天心寺的老方丈看到了，给他泡了碗茶喝。果然，他病好了。后来做状元，中了状元，被招为东床大夫。一个春日，状元来到武夷山谢恩。在老方丈的陪同下，他一拥而上，到达了九龙之巢。但他看到悬崖上生长着三棵高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，石

松溪绿茶鲜叶嫩度好，含量丰富，特别是茶多酚、氨基酸和芳香物质含量高，酚氨比低。成品松溪绿茶外形美观，色泽翠绿，汤色黄绿明亮，滋味浓郁，香气高，口感清爽，耐冲泡。近年来，松溪坚持把发展具有地方特色的绿茶放在首位，重点建设绿色、有机等无公害茶叶基地，申请注册松溪绿茶商标。松溪县培育的省级优良品种所创造的九龙崔涯、松雅、罗松秋色等名优绿茶，多次获得国家级、省级名茶称号，被市场广泛接受。目前已在全国各地建立了400多家松溪绿茶店，并远销日本、欧美等国家和地区。

文化典故

松溪县产茶历史悠久，唐代以前就有产茶。

9邵武碎铜茶

邵武碎铜茶产于福建省邵武市。把一把茶叶放进嘴里，然后把一枚普通的古铜币放进嘴里咀嚼。几分钟后，一枚完整的铜币就变成了一枚闪闪发光的棋子。日前，记者在邵武茶叶市场目睹了这神奇的一幕。展示碎铜过程的茶叶市场总经理王中全说，他用这种茶叶打碎了200多枚古铜钱。很多持怀疑态度的人，在亲自尝试后，都惊叹不已。这种茶，当地人称之为碎铜茶，产自邵武市和平镇海拔1500米左右的刘闲峰。山上四季云雾缭绕，清泉涓涓而下，昼夜温差大。在这种独特的气候环境下，一种生长在岩石和岩石缝隙中的野生茶树，就是碎铜茶。据中国茶叶分会鉴定，碎铜茶中茶多酚的含量比普通茶叶高3倍，茶叶中鞣酸、咖啡因等元素的含量也明显高于其他茶叶。但是，碎铜茶能碎铜的真正原因，目前还没有定论。

10南平烤烟

南平烤烟是福建南平延平区的特产。南平种植烟叶历史悠久。清朝的路遥《烟谱》记载：烟草无处不在第一种产于福建，以浦城最为著名。其种类是真的，其制作也是独一无二的。人力资源不是勤奋，而是因为土地肥沃，大气。历史上，蒲城晒烟曾被列为朝廷贡品，有贡丝之称。南平位于福建省北部，具有中国南方八山一水一分田的典型特征。是全国生态示范区和全国烟草标准化生产优秀示范区，被认为是中国最具发展潜力的优质烟区之一。保护区位于闽江源头，武夷山东侧的山地盆地和冲积区，以丹霞地貌为主。森林覆盖率747%，居全国前列，光热水资源丰富。K326是南平烤烟主栽品种，实施烟稻轮作、高起垄、深早栽、增施有机肥等栽培措施。烤烟烟叶成熟度好，色泽橙黄，色泽饱满，结构疏松，油脂充足，弹性强。烟叶具有典型的东南香型特征，烟气柔和香甜，渗透性强，香气质好，香气充足，能量适中，杂气少，回味舒适。

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　　一、姓氏源流

　　应（Yīng）姓源出有二：

　　1、应氏出自姬姓，周武王姬发之后。周武王克商后，其第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，建立应国。应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏。

　　2、历史上，西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。

　　得姓始祖：应叔（侯）。应姓源出自姬姓。周武王的第四个儿子应叔被封为应（今河南省叶县西北应城，一说今河南省省鲁山东部）侯，人称应候。应候的子孙以封地为姓，称为应氏。在古代，应姓的望族大多出自于汝南。故应叔（侯）的后世子孙尊其为应姓的始祖。

　　二、迁徙分布

　　应姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。应姓大族其主要分布在：

　　1、滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。

　　2、南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。

　　3、大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。

　　4、仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。

　　5、关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。

　　6、峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居峡阳，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。

　　三、历史名人

　　应 曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说：“商山四皓，不如淮阳一老！”

　　应 顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。

　　应 叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。

　　应 郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。

　　应 奉：字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年（153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所福。延熹七年（164年）从军骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。

　　应 劭：字仲远（一作仲援，亦作仲瑗），汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年（184年）拜太山太守。献帝初平二年（191年）大破黄巾三十万众，郡内以安。献帝迁都于许（196年）之明年，诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存，乃缀集所闻，著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。

　　应 珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。

　　应 瑒：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为“建安七子”之一。著有《应德琏集》。

　　应 璩：字休琏，三国时魏国文学家。汝南（今属河南省）人，应玚之弟。生于汉献帝初平元年，卒于魏齐王芳嘉平四年，享年63岁。应璩博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权，举措失当，应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇，与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》，入《汉魏六朝百三家集》中。

　　应 贞：字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。帝践阼，迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼，未施行而卒。著有文集一卷（见《隋书经籍志》）传于世。

　　应 詹：字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。

　　应 用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。

　　应 珍：宋元佑间武状元及第，授予右班殿直，任平海军节度判官，后调任泉州公海四县巡检，后以母忧回籍守制，“累仕皆不出于闽中”。其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。

　　应纯之：字纯甫，宋代永康人，孟明子。嘉泰进士，历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。

　　应子和：宋代诗人，尝有句云：“西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红”，时人谓为“三红”秀才。后登淳西进士。

　　应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。

　　应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称“应家馆”。

　　应大猷：字邦升（1487-1581），号容斋。仙居人。明正德九年进士。曾任南刑部主事，参与平定宸濠之乱。后历广东参政、佥都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚书。卒年九十五。曾巡抚云南、四川、山东，所至均有政绩。

　　应撝谦：字嗣寅（1615-1683），号潜斋，浙江仁和人。生于明神宗万历四十三年，卒于清圣祖康熙二十二年，年六十九岁。明诸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重轮，右目重瞳年二十余，与虞分等为猡社。性至孝，授徒养母，三十未娶。归安沈士毅慕其义，妻以兄女，资使奉养。撝谦终不入私室，母丧服除，始成礼。康熙十七年，李天馥等以博学宏词荐，以老病不能行辞。撝谦性介特，读书务穷底蕴。著有潜斋文集十卷，教养全书四十一卷，性理大中二十八卷，古乐书二卷……等二十八种，（均清史列传）并传于世。

　　应宝时：字敏斋（1821-1890），永康人，清道光二十四年举人。咸丰初，考授国子监学正。同治四年，任苏松太道。创建龙门书院，开办普育善堂。九年，任江苏按察使，兼署布政使。饬令各府州县立常平仓，并主持疏浚淞江水道。工诗文，有《射雕词》二卷。

　　应昌期：祖籍宁波市江北区慈城镇，台湾金融界、实业界著名人士，应氏围棋计点制创造人，被誉为“黑白世界的诺贝尔”。应先生爱国爱乡，热心报效桑梓，先后捐资创建慈城昌期幼儿园，重建慈城中城小学和慈湖中学；捐资扩建慈城保黎医院；捐资助建台北市宁波同乡会馆、市联谊中心。投资创办宁波现代建筑材料股份有限公司、利华羊毛工业股份有限公司等，为促进家乡经济建设和社会事业发展尽心尽力。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　据《郡望百家姓》中有记载：应氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出汝南、颍川。

　　汝南郡：汉高帝置郡。治所在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

　　颍川郡：战国时秦置。治所在今河南省许昌市一带。

　　2、堂号

　　淮阳堂：汉初，应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。后来商山四皓被太子刘盈请去露了一下面。当时的人说：“商山四皓，不如淮阳一老！”

　　择善堂：浙江省缙云县三溪乡西应村应氏祠堂，堂号为“择善堂”。语出“论语”。孔子曰：“三人行必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　燕翼堂：福建省南平市峡阳镇应氏宗祠，堂号为“燕翼堂”。“燕翼”的意思，就是希望散居在各地的子孙们，都能像燕子回巢一样，回到祠堂，来看看祖先居住的地方。每年结合祭扫活动，都要举行对年满16岁青年进行"成人节"教育活动，向青年学生讲述前贤典型故事，介绍“燕翼堂”牌匾的来历，要求青年学生牢记祖训，不忘故里家乡。

　　报本堂：浙江省宁波市古慈城应氏宗祠，堂号为“报本堂”。

　　徵德堂：浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂，堂号为“徵德堂”，是祭祀芝英地区应氏祖先的场所。

　　〖应姓宗祠四言通用联〗

　　四字奇手；

　　三红秀才。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指后周书法家应用，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》；又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。下联典指宋代诗人应子和，尝有句云：“西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过落花红”，时人谓为“三红”秀才。后登淳熙进士。

　　圣泉揽胜；

　　义庄勒名。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指元代判官应象翁，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。延佑间历官昌国州判官，致仕。有《圣泉文集》等。下联典指元代学者应本仁，字本立，鄞人。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。黄汲为纪其事于石，世称“应家馆。”

　　汉官定礼；

　　道院栖真。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指东汉汝南南顿人应劭，字仲远，少年时勤学博览，举孝廉，献帝时任泰心太守。献帝迁许，召他人京为袁绍军谋校尉，著《汉宫仪》十卷、《风俗通义》三十卷及《汉书集解音义》等。下联说唐代人应夷节，游天台山，栖居于道元院，相传尸解而成仙。

　　淮阳遗老

　　邺下奇才。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指西汉人应曜，隐居在淮阳山中，高帝时与商山四皓（秦末东园公、由里先生、倚里季、夏黄公）同时被征召，只有应曜不到。当时人说：“商山四皓，不如淮阳一老。”下联典指汉末文学家应瑒，字德琏，应劭的侄子，与弟弟应璩（字休琏）、侄子应贞（应璩的儿子，字吉甫）都以文章著名，与孔融、陈琳齐名，同列“建安七子”。曹操曾征召他为丞相掾属，后为五官中郎将文学。“邺”，曹操封魏公时所定的都城，在今河北省临漳西南。

　　才名并美；

　　卓荦不群。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指三国魏·应瑒以文学名，识治体，为“建安七子”之一。下联典指宋·应舜臣，少卓荦不羁，及长笃志向学。

　　千支共荣；

　　一脉相承。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　关山分隔；

　　血脉相通。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠五言通用联〗

　　居家称厚德；

　　为政有能声。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　全联典指明代判官应振黼，字乡夫，性资敏慧，由岁贡任泗州判官，有能声；居家以厚德称。著有《纪年录》。

　　析居分异地；

　　溯源本同根。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　宗祖规模远；

　　儿孙绍述长。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　福田宗祖种；

　　心地子孙耕。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　祖功垂福泽；

　　宗德衍家声。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠六言通用联〗

　　乔木千支一本；

　　长江万派同源。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　千里关山分隔；

　　各地应裔同根。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠七言通用联〗

　　淮阳一老胜四皓；

　　建安五官列七才。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指汉代隐士应曜，隐于淮阳山中。高帝时，与四皓俱被征命。曜独不至。时人语曰：“商山四皓，不如淮阳一老。”下联典指三国魏文学家应袁，了德琏，汝南人。曹操征吕为丞相掾属，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为“建安七子”之一。明人集有《应德琏集》。

　　世叔五行收齐下；

　　华仲十子名俱扬。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指东汉司隶校尉应奉，字世叔，南顿人。少聪明，读书五行俱下。凡所经履，莫不暗记。累官武陵太守，有威恩。官至司隶校尉。下联典指东汉河南尹应顺，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。事后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。

　　俨若思孝孙有庆；

　　谱如在照德维馨。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　序昭穆千秋龟鉴，

　　别源流万古鸿图。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　剞劂成一家信史；

　　流源创合族传书。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠八言通用联〗

　　祖德宗功百世不迁；

　　子孝孙贤万代如见。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　铸史熔经光耀前烈；

　　孝亲敬长无玷家声。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　谱谍赫赫千载蕃昌；

　　家乘灿灿万世辉煌。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　昭假列祖春秋匪懈；

　　估启后人继序不忘。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠九言通用联〗

　　著述辨礼仪风俗物类；

　　聪明愈杯弓蛇影猜疑。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　上联典指东汉泰山太守应劭，字仲远，举孝廉。撰《风俗通》，以辨物类名号。下联典指汉代名人应彬的事典。

　　凡今之人，不如我同姓；

　　聿修厥德，无忝尔所生。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　迹基仙居、厦阁渊源远；

　　派衍冠阳、龙溪谱谍详。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　列累朝簪缨，依依如昨；

　　编历代俊仕，隐隐若现。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　乔木发千枝，岂非一本，

　　长江流万派，总是同源。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠十言通用联〗

　　祖宗善厚留遗，由来远矣；

　　岁时蒸尝祭享，可不敬乎。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠十一言通用联〗

　　要好儿孙，须从崇祖敬宗起，

　　欲光门第，还是读书积善来。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　尊祖敬宗，遵万古圣贤礼乐；

　　修谱编志，序一家世代源流。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　族势尊严，昭奕代祖功宗德；

　　孙枝蕃衍，乘千年旧谱新志。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　祖德昭昭亿万年，长传宇内，

　　谱谍灿灿千百世，犹在人间。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　有为协万事之宜，自昭正气；

　　寿世垂百年而远，共仰芳型。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

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　　〖应姓宗祠十一言以上通用联〗

　　颂扬于正人君子，联亲亲族谊，

　　赞美乎淑媛孀节，敦长长宗风。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　春露秋霜，正薀藻流，芳苹繁焕彩；

　　左昭右穆，喜宗枝繁，衍灵爽凭依。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　序昭序穆，纂载祖绩，宗功光谱谍；

　　专心专意，祈庇瓜绵，瓞衍振我族。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　垂训一无欺，能安份即是敬宗尊祖；

　　守身三自省，有正气便为孝子贤孙。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　观旧谱山川人物之伟丽，了然在目；

　　看新志道德文章所伏隆，明如指掌。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　由厦阁徙龙溪近一千年，喜见奕奕孙枝序昭穆；

　　自南宋至共和历三十世，笑看岿岿甲第继祖宗。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　富贵显然，必忠孝节廉自任几端，方可无愧宗祖；

　　读书美矣，但士农工商各专一业，便非不肖子孙。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　继遗风尊贤敬老、和宗睦族，本是龙溪应裔美德；

　　编新志教孝劝善、铸史镕经，诚属冠阳子孙义举。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联。

　　追木本水源龙溪，我族支分厦阁，由宁海传自钱塘；

　　溯祖德宗功应裔，先辈郡赐冠阳，继汝南始于周武。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联

　　继旧谍、叙世系、别亲疏，立行第序长幼，俨然不负众望；

　　创新志、载诗赋、纪名胜，撰文赞褒懿行，确实无愧大雅。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联

　　世以人传、人以谱传，上承祖、下启孙，继继绳绳长留史册；

　　父凭子寿、子凭孙寿，前千年、后万古，原原本本永驻人间。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱记载应姓祠堂用联

　　历宋元明清民及共和，合六大朝代，阅世生人阅人成世，子子孙孙同登谱谍；

　　自禄康成百千至刚毅，已三十二世，由本及末由末溯本，老老幼幼并载史册。

　　——佚名撰应姓宗祠通用联

　　此联为应氏宗祠宗谱新记载应姓祠堂用联

　　附录一：浙江省宁波市慈溪县古慈城应氏宗祠报本堂

　　古慈城应氏一脉，定居慈城已逾200余年。应氏故居桂花厅后老屋也为清初之古民居。应姓来源根据《广韵》和《姓氏考略》等书籍所记载。《广韵》中述：周武王子封于应，其后以国为姓氏。《姓氏考略》所记：周武王第四子应侯之后，以国为姓。望出汝南颖川。据上所述可确认周代初年的应国，在中原的河南地区，应氏的后代子孙，也大多数活跃于河南境内。到了汉代时，在汝南和颖川两地繁衍成为望族。全国各地应氏也是从这两地分支而出。古汝南郡即今河南省汝南县一带。应姓祖宗为周武王四子应侯，封地称应国，其后世子孙以国名姓应。周文王、周武王本姓为姬。

　　应姓历史名人不少，略举东汉时有官吏、学者应劭，字仲达，汝南人，博学多闻，汉灵帝拜太山太守。灵帝、献帝已临东汉末年，当时典章淹没，朝纲不正，应劭著有汉官礼仪故事，作为朝廷制度准则。又著《风俗通》，以辨物类名号。并对汉朝文物的保存也贡献甚多。东汉末年有文学名家：应璩、应瑒为“建安七子”之一，后周时江南人有书法家应用。元代有书法家应象翁。清代浙江永康有诗人应保时。

　　中国汉族姓应各支、各脉都有祠堂，祠堂又各有名号。1988年，首届“应氏杯”世界职业围棋锦标赛在北京进行了前三轮比赛后，应昌期借此机会从台湾带领夫人唐平尘和儿子应明皓来到分别四十三年的故乡慈城探望。并在市、区一些领导的陪同下，参观宁波天一阁。馆长亲自热情接待，当谈及应氏一姓于何时会来江南宁波，馆长问及可还记得本家应家祠堂是什么堂号。当报出为“报本堂”。馆长立刻查找有关古籍后：应氏最早出自河南汝南大约于南北朝时，因战乱之故，有一部应姓人流迁于江南如：浙江、福建等地，宁波地区应姓也就是这时候流入。宁波应家最早居住在奉化芝应。后移居慈溪县城（今慈城）传到应嘉祥（字幻吾）这一代，他有兄弟三人。人丁不旺，三兄弟只有祖父生一子应星耀（中城小学任职35年的老校长）。然生有昌期、昌翊、昌仁、昌世、昌华、昌明、昌年七个儿子。如今七个兄弟之后人，分居于澳洲、美国及香港、台湾，国内等总人口已近90人左右。慈城应家尚有：三板桥下还有应家河塘的应姓（有革命烈士应修人），城里有大源行（水果行）的应家，太阳殿路砖桥以东有慈溪巷应家是三系应仲退、应谓渔，左右二幢大宅，再有竹丝墙门应宅，太湖路应福章一系。数典念祖这些应姓人士也均系出于河南。也于各个不同时期不同原因来到慈城。

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　　附录二：《冠阳龙溪应氏宗普》族规

　　1、凡为人子，出必告，返必面，有宾客不敢坐正厅，升降不敢由东阶，凡事不敢自拟于父；

　　2、凡为人子弟，当纯谨雅觞，谦恭退狲恂恂，如不能言，不敢以贤智先人，不敢以富贵加于宗族；

　　3、凡卑幼，事无大小必禀长上，酌可否而行，·毋得专恣直行，违则惩之；

　　4、凡父母舅姑，寝则安置，起则问安，无事则侍立，容貌必恭，执事必敬，辞气必和，起居必扶卫之，方称孝道；

　　5、凡父母之命，必熟记而行之，有不可行则和气柔声具事之，是非利害而曰之，待父母许而止，不许，小则曲从，大则尤宜起敬起孝，自尽几谏之道，使以父母为非而直行，己是不得为孝；

　　6、凡家长，必端庄正己，谨守礼法，以御子弟分之，以职授之，以事训之，以勤俭勿逐纷华，，勿事游荡；

　　7、凡治家，以修身正家为主，关雎之诗宜最熟，万务皆成；

　　8、凡元旦，男女序次拜天地，父母家长诵家规以式族众宗规。

　　——明·万历年间起用

1 南平晚钟的来历

南平晚钟是福建南平市著名的历史文化遗产之一，它始建于明洪武年间，有着600多年的历史。南平晚钟并不是一座单独的建筑，而是由三座独立的石钟楼组成，分别建于南平市城内的三个角落。每到傍晚，这三座石钟楼就会同时敲响，声音经久不息、铿锵有力，引得众多游客和居民前来围观，感受古韵悠长的钟声之美。

2 南屏在哪里？

南平晚钟的三座石钟楼分别建于南平市的南门、东门和西门处。其中南门钟楼又称南屏晚钟楼，位于南平市区的南部，与南平市旅游景点——武夷山市仅一河之隔。南屏晚钟楼建于明洪武二十三年，是现存唯一还能鸣响的南平晚钟之一。它被誉为南平城市的“灵魂之钟”，也是南平市的标志性建筑之一，因而吸引了越来越多的游客前来观光。

3 南平晚钟的钟声之美

南平晚钟以其响亮、高亢、悠长的钟声而著称于世，声音将整个城市笼罩其中。当首次听到这些悠扬慷慨的钟声时，不禁会想到自己置身于一个古老而神秘的城市，仿佛穿越时空回到遥远的明代。南平晚钟的钟声随着时间的推移越来越有力，这是由于钟体的年代越久远、用料越上乘所致。这种音响效果让很多音乐天才纷纷为之倾倒，有些人甚至用南平晚钟的音色作为创作灵感。

4 南平晚钟的文化内涵

南平晚钟不仅仅是一座时代和技术的见证，更是一种文化的传承和沿袭。在南平市的历史长河中，南平晚钟一直是文化、威望和形象的象征，它代表了南平市的繁荣和发展。在南平市人民的生活中，南平晚钟也有着非常重要的地位。每天的晚上，南平市所有的钟表都要依据南平晚钟校时，以确保时间的准确。在南平市的庆祝活动中，南平晚钟也总是扮演着重要的角色。

5 南平晚钟的保护和维护

随着时间的推移，南平晚钟的保护和维护迫在眉睫。由于日常的损耗和腐蚀，钟体的一些部分已经显露出明显的老化迹象。为了让南平晚钟得以长久保存下去，南平市政府投入了大量的精力和资金进行维护和保护工作，包括对钟体进行清洗、维修和保养等方面。同时，南平市政府也立法保护南平晚钟这一福建重要文化遗产，例如购买新财物禁止破坏历史古迹等相关规定，以确保它能够长久地保存下去。

6 南平晚钟的意义和价值

南平晚钟是南平市的文化象征和标志性建筑之一，承载着丰厚的历史文化内涵。每当傍晚，钟声响起，宛如一个古老而神秘的城市向世界展现自己的文化魅力。南平晚钟的存在和保护，不仅是对南平市历史文化的传承和发扬，也是对全国文化遗产的保护和推广。因此，南平晚钟不仅仅是南平市的瑰宝，更是中国文化的宝贵财富，值得我们倍加珍视和保护。

7 总结

南平晚钟的魅力在于它的钟声永远不死，它的历史文化永不葬送。南平晚钟的存在不仅让我们能够了解南平市的历史和文化，也让我们领略到钟声带来的宁静与美丽。作为一座福建的传统文化遗产，南平晚钟的保护和传承应该成为我们的重要任务，让后代能够继承和发扬这一瑰宝。