书籍的修复基於其特性，在修复过程中，处理准则和一般印刷文件有若干共同点，因为它们的主体都是纸张。不过如果书籍本身是一件艺术品，例如是一部经典文学作品、是一件稀奇罕见之珍品、印刷品质精美特殊、具历史意义价值之文件，美妙的插画艺术、或是装订之特殊技巧等等因素，因而使得书籍变得分外珍贵。书籍修复和一般纸张修复最大的不同点，在於书籍的功能是要被使用，使用如有损坏，让它再恢复成为一本书的样子。书籍不是一件素描作品或是一幅画，可以远远的欣赏。书籍是要在手中触摸，让读者享受翻阅展读的乐趣。修复师面对书籍修复的工作时，虽然也是属於纸张修复，但仍需区分清楚其伤害之异质处。书籍的问题是，受损的书页修复处理时移动性较低，意即，每张纸都被缝在一起，进行修复处理时，操作起来困难度自然较高。不过处理装订修复时，我们同时又面临其他的问题，即装订书籍的材质处理:例如皮革、麻布、纸板、木板、羊皮纸等等。修复师必须娴熟这些材质始能做好修复工作。针对装订修复，修复师应该具备现代装订技术(艺术)的知识，以便更确切做好书籍修复工作，否则最好请教装订这方面的专家，然後两人协力完成。

为了详加探讨书籍修复和装订修复，首先我们先讨论书籍内容，文字或图案部分，之後再来探讨封面或外观等问题。可分为几个部分:一、先探勘书籍状况；二、一般常用的书籍修复处理；三、装订的特殊处理。

先探勘书籍状况:这个步骤是必要且十分重要。修复师需从艺术认知与角度著手，以便正确处理。首先将修复书籍的情况整理归纳，列出修复的顺序、方法，试图多方瞭解使作品损坏的原因，判断可能是生物侵害，化学变化或物理变化等因素。

一般常用的书籍修复处理方法，常见的毁损与处理:

常见的毁损有动物或昆虫侵蚀，例如老鼠、蟑螂、白蚁或其他蛀虫。通常毁损区域都是排列式，且区域颇大；还有书脊的地方，因有浆糊黏贴，蛀虫也嗜食此区域。另外，纸板或木板封面也是蛀虫喜侵蚀之区域。处理的方法，首先先用密闭塑胶袋放一片甲醛剂，让它挥发杀虫；然後处理掉已杀死的蛀虫、卵或幼虫。需注意是否仍有蛀虫残活，以便做第二次杀虫处理。另外也可使用peritrina的蒸气作用。这个处理方法得十分谨慎，因为是直接对著书籍，稍不慎会留下油渍。杀虫工作需在工作室地点外进行，不可以在已杀虫过的清洁地带进行。确定书籍已完全杀虫後始可和其他书籍摆在一起。

生物的侵蚀方面，通常也是以书脊和封面地带居多，尤其纸张潮溼更易引起侵蚀。毁损的情形泰半是纸张褪色和脆化。另外黴菌、细菌也会在书籍上留下深色的黑污或泛**泽。处理方法可依上述方式，用甲醛挥发杀菌。虽然混合乙烯氧化物的杀菌效果更佳，但是此法有剧毒，危险性高，需用昂贵的机器做特殊处理。最好的清洁方式是一页一页处理，但必须与未受侵蚀的书籍完全隔离，因为孢子的蔓延速度相当快。修复师处理受感染的书籍时，最好戴手套，戴头罩遮掩头发，并戴面具，以保护呼吸器官。过敏或有呼吸疾病的人不可以做这类工作。

表面的脏污:这类脏污在第一叠纸(纸沓)和最下叠纸最常见。如果这些区域已经散落或松弛，可以将其拆开，做清洗和酸碱中和处理，但不宜做漂白处理，因为和原来书籍的色泽差异过於明显。至於缝合工作并不复杂，这部分拆除的处理效果是相当良好的。如果无法做上述的处理，那　只能做机器或是乾燥清洁处理。拿一块木板或塑胶板放在擦拭的纸张後面，轻施压力。这个方法效果也不错，举凡油污、蜡或是使用的污痕都可以清洁。较棘手的是区域性的酸化的斑点的处理，处理的结果通常不尽人意，如果可以拆开处理，就应拆开处理。因为长期使用造成的脏污通常都渗透纸张底层，尤以角落为最。首先先用机器清洁，然後将吸墨纸弄溼沾在纸张背面，再用棉花球或纱布沾甲基植物纤维，甲基植物纤维必须像凝胶那样浓稠，依续再用棉花球沾温水，接著用滤纸擦拭酸化的斑点。也可以用纤维纸和甲基植物纤维处理，让脏污透过毛细现象流洩，如此也可避免脏污在纸上蠕动扩散。这个方法要每天重复进行，因为利用潮溼和流洩的方式容易使纸张变形。纸张变形便会产生皱摺。

蜡产生的涂，首先先用手术刀尖去除，然後再用溶剂及热画刀辅助。不过纸张正反两面皆需放滤纸，那　蜡的残馀便会留在滤纸上，效果不错，就是过程比较慢。

油污方面，如果是新近生成，那　用甲苯或二甲苯做区域的处理效果也十分良好，甚至也可以用三氯化苯，但是三氯化苯常会将纸张漂白，处理时最好放吸墨纸，Remay尼龙或是滤纸。但是油污如果已经氧化，便会出现暗棕色的脏污，尤其是氧化特别厉害的地方，纸张完全黯淡污黑，甚至龟裂，纸张底基物破损的情况。这种情形可能要考虑拆书，一页一页处理，使用氢氧化钙让纸张的黑褐色泽变淡。龟裂或破损的地方用Klucel予以嫁接或固定。这些处理可以淡化油污的色泽，但不可以漂白，否则会使脏污处更脆弱，进而产生酸化的斑点。

如果潮溼是新近时候造成，例如水灾或是类似情况，首先先用吸墨纸一页一页隔开，视情况需要不时更换吸墨纸，温度维持在18 C或更低，相对溼度小於50%。不可使用暖气，因为会助长微生物繁衍，冷气通风则可行。如有生物侵蚀，依前述用挥发方式进行杀菌。

如果潮溼造成的脏污为时已久，那　纸张会变形，也会产生酸化的斑点。书如果可以拆开清洁则不成问题。如果无法拆开，那　得先用吸水纸做局部处理，再用喷漆枪将酸化的斑点弄溼，利用甲基植物纤维强力吸污。这项处理效果只是局部，但是如果是拆开处理後另外产生的毁损才更棘手。

纸张表面的棕色脏污:这些脏污是以斑纹的情形出现在纸张表面，一般称为狐步纹(foxing)，这些泰半是纸张制造过程中附著纸张上的负荷或其他材料。有些可以做酸碱中和处理即可。但一般大致都需要使用漂白剂。先局部处理，最後再全部泡洗。这种处理方式，在画的处理上没问题，但是书籍的处理则必须拆开书页。书常常厚达两、三百页是相当麻烦的。不过修复师也可以做点状漂白即可，较不明显的斑点就用喷漆枪使之淡化模糊。

烧焦的文件或金属颜料沾染在纸张: 烧焦和金属颜料沾染的问题虽不同，但处理方式是类似的。金属颜料沾染是ferrogalicas的酸化问题，这是较严重的情形得立即处理。确定的是某些部分(就是书写的文字)已破坏无法修补。同样的情形，如果是遭祝融之祸的书籍，边缘皆已烧焦，无法挽回，如果用新的底基物嫁接，常常因烧焦的纸张张力不足无法成功嫁接。修复则根据伤害的程度来处理，其实书籍烧焦的地方若是边缘或角落都还比较好处理。先清洁，去除烧焦的部分，经过去酸处理和纸张固定的程序後，效果都尚差强人意，如果再用机器处理过更佳。可是如果是手稿，伤害的地方便是文字本身，烧焦部分的处理就不可能，因为我们不知道究竟是何种文字笔法。能使用的办法就是清洗，去酸，水位不要太高，还要加保护措施，可以用Remay尼龙，或是机器修补。最後的方式便是用聚乙烯做薄板，利用滚筒或压纸卷轴来压延，虽不是最理想，但针对一部几近毁灭的作品，起码尚能参考或做成微缩影片。

破损或松散:任何一本书都有可能发生破损或松散的情形，但有一些书的特性提供我们若干准则。

破损一定是纸的两面皆受损，该从那一面做嫁接或缝合处理呢使用最细致透明的纤维纸和Klucel或甲基植物纤维(视墨的溶解度而定)，以不伤及纸张的肌理为考量，从文字较少的那面，尽量让纤维纸贴在文字上，纤维纸因是透明，文字自然也看得到。但是切记绝不可用厚纸嫁接。拆开重新装订时，务必衡量纸张的厚度，一张纸摺叠後是两页的厚度，再加上处理过程可能增加的厚度─拆开、清洗、去酸都会增加厚度─这些额外增加的厚度都要经过压力机依正常布骤慢慢使每叠摺纸厚度减低始能装订。

叠纸(纸沓)的放置:处理破损、页数不齐全或是遗失的书籍时，通常我们会使用纸张修复桌，在透明玻璃桌上画出叠纸中最大页的边缘和中心，如果一叠纸只有四页或多一点，那　最外面这张纸边缘约多出2mm。这样便可推知其馀叠纸中页数大小尺寸的比例，再予以坚固的缝缀，让书的切面整齐，因为这个处理过程中我们并不使用切割机(会破坏书的完整性)。古书装订中，边缘、书脊槽都比较大，可以看到衬页。

书籍酸化:这是最常见的问题，举凡纸张都会碰到的问题。但在书籍中可能是本身的问题，纸会变成棕色，发出浓烈的气味，甚至龟裂破损。一个解决的办法是酸碱中和，但仍需视书籍情况而定。最好仍是拆开装订处，因为严重的话，除了去酸处理，还要固定散落的地方或进行嫁接。折衷的办法也可使用氢氧化钡加甲醇，但得小心处理装订的区域。关於纸张酸碱中和的各种不同方法已在水彩修复中谈过，以下我们针对书籍装订修复来探讨。

装订的特殊处理

资料卡: 一般资料的记载，诸如送来修复之时间，所属人，成本花费…等等。不过这类资料卡和所有印刷类的处理类同，不若艺术作品的建档那　重要。

书籍照相存档:书籍摄影好比在照整个身体，不像平面的画作一样。资料的记载如光的强度、焦聚、辅助光…等因素都需载入，每张照片的参数必须相同(光圈、速度、底片…等)。

书籍历史资料的汇整:书籍装订技术与风格，该时代的装订方式、装饰手法、技巧使用(皮脊精装抑或全部皮革精装)、缝缀的方式、缀线的材质…等等，将这些资料和原书最原始的资料放在一起。封面也要注意，看是缝缀或是与书分开，木板抑或纸板材质，是否经过缝合或镶铁保护，是否有金属包角等，还有书的衬页等，在修复中均需一并处理。另外，向图书馆员询问书籍的藏书章与图书目录标签。常常拆开书籍以後，我们会发现封面的纸板是从其他印坏的书的废纸做成的，而这有可能是遗失的书籍或是我们根本不知道的书籍，这点也必须载入档案资料。

材料的选择:这点非专门针对装订的修复，而是指如何选择适当正确的材料来做正确的书籍修复。修复师需瞭解现代装订技术的材料应用，必须使用无酸的中性材料，以免伤及书籍，修复方法务必力求可还原的处理方式，必须尊重作品的整体与完整，绝不可因修补或嫁接而凸显某部分。纸张的使用也必须是中性的，如内侧加固的纱布条、衬页或嫁接等。最好使用不会染色的材质，否则一旦沾溼，染色地方便会产生酸化的斑点。

木板封面经常会因生物侵蚀而毁损，如果尚可保留，便做杀菌处理、固定、毁损地方加装木板硬封面。如果已无法修补，我们可使用同材质重新做过，通常是橡木。不过并不太容易找到与原木一样乾燥又稳定性强的材质。其他取代材料可用压克力，不过压克力比木板贵且重，会平添书的重量(如果是面积不大的书籍尚可考虑使用)。另外，也可使用一般船只使用的木制胶合板，重量较轻，耐度强且不易变形。封面外切口变成圆秃处，需用木板在角落做硬封面。所有新使用的木板两面均需黏一层无酸的纸板以防皱摺或损坏。

皮制品一般都用羊皮或小牛皮，但必须是自然皮革，不可经过加工染色。鞣制过的皮革最好是植物性，既好处理也易染色，但也要必避免矿物洗染，因其极易损伤皮革。最好找寻手工精巧的鞣制工，几番试验才知何种品质最佳。硝过的熟羊皮并不理想，也不易保存。

明矾鞣制的猪皮可以用来装订古书。然装订用的皮制品，就染色的品质和特性而言，法国皮革是最好的。法国羊皮纸也是一样，装订或修复都是最好的品质之选，只是花费昂贵。一般市面上找得到的各式羊皮纸泰半都很硬且易破损，又有石灰漂白。品质较差的羊皮纸，可以用水加50%的乙醇浸溼让它较有弹性，也可洗掉一些白色的色泽。另外加强固著的纱布、缀线等其他材料也要力求好品质，且与原书材质相仿的亚麻布或大麻布。衬页的白色如果与原书籍显得太突兀，可用茶或咖啡泡洗，然後用Klucel加乙醇固定。当然最好的方法是使用造纸厂的染色最标准，这也是机器修复使用的染料。

装订用的传统黏胶有兔胶、骨胶。但是这类黏胶在修复时不能使用，因为极易凝固而失去黏性，它的泛**泽还会弄脏书籍。另外传统使用的黏胶便是浆糊(面粉加水，或是马铃薯粉或玉米粉加水)。可以购自市面上现成的，但加几滴酚(使用前先测试，因为太强的杀菌作用也会产生酸化的斑点)。这个方法在修复上并不十分正确，但因容易遭生物侵蚀，也只得使用了。修复中使用的黏胶，凡是具可还原的性质，泰半固著力都不强，没能承受机器加强修复的力道。加强方法可用甲基植物纤维或塑胶材质，耐力高且容易乾， 但无法还原。补救办法可将甲基植物纤维溶於水，加10%的聚乙烯胶。

毁损的辨识:为避免严重的错误发生，处理前最好检验一下书籍，视其先前是否已经过修复，因何毁损。如果这些修复均非原书的情况，便可将其拆除。最好先将书籍体检，观察文字与图案部分，数页数，看是否缺页，是否有地图等相关资料遗失。缝缀处的保存情况，是否散落或松弛等因素均应考量。另外，封面、书脊、镶铁保护也需勘察，是否可以找到相同的材料，书角是否破损或已脆化，覆盖层(装饰)的保存与损坏程度等。这部分各种相关的探勘我们也利用照相机摄影来辅助，绘草图，做注解，标示经过修复处理的页数和每一叠纸的情况。

书籍拆卸情况与不同时代的修复情形:书籍因为毁损或年代久远，在修复的过程中，多多少少都已经是破旧松弛的状态了。

首先先做清洁工作，清洁灰尘、杀虫及去涂等步骤。使用工具为细刷子，一般修复用橡皮擦，香皂，蜡，以及一块略溼的抹布清洗。拆下或清洗的黏著物保留起来并做记录。

书脊和封面的清洁需乾燥处理，因此部位相当脆弱，书脊槽通常是毁损最厉害的地方，我们使用刮皮刀或手术刀掀开皮革，切勿伤及细绳和线头。内侧固著的羊皮纸或纸张则记载它们的厚度与材质。

同样的方式清洁封面，从书脊槽或是封面的角落或边缘清洁起。

要将黏著物拆下，如果黏胶已经很老旧，便使用浆糊来处理，但是不可以滥用，否则会黏到书籍。

如果有局部产生龟裂或生物侵蚀，可以用薄纱或纤维纸加高浓度的甲基植物纤维或浆糊，在装订时予以贴上。

如果书脊或封面是布料，布的颜色最好可溶於水，以便处理酸化的斑点。其馀布面部分的处理可以用Klucel加乙醇固定。那　嫁接或装置新的书脊或封面时都会比较好处理。

封面如果是纸张，便微微弄溼掀起，用纸张修复的方法处理。

揭下衬页的处理方法: 如果可以不必过度费力拆下的话，先拆下封底的衬页；不然便用浓稠的甲基植物纤维或吸墨纸沾水来拆除。处理这部分要用的工具有手术刀和热画刀。黏在衬页上已久的黏胶稍後只需泡洗便可去除。处理也是从边缘和书脊著手，边缘和书脊是经常使用而毁损最多的部分。这个阶段的处理步骤也要注意拆下(并恢复)藏书签和标签，图章和印泥，都要固定保护好，以免做水处理时破坏到。

封面内摺边缘的拆揭:封面不管是皮制、布料或纸张，通常都是先处理衬页，以便可以处理内切面(contracanto)，有些用金色的圆片装饰，不过通常保存状况都不佳，不过都应保留封面的东西，以便重新装订时再订上去。

拆线:这部分是视需要才处理。我们先用笔标好页数，修复完後再涂掉。(页数要仔细数，不可过度依赖书本本身的页次，书的页次数有时可能错误，也有可能有些注解或没有编号)。我们要知道包括衬页在内的总页数。拆线可以从线头或是缝缀处直接拆起(必要的话做笔记)，慢慢拆开一叠一叠的纸沓，在拆卸资料卡上标上页码和状况，看是散落或是黏贴的状况，是否有装订边要缝在书上。这张记录卡十分重要，要重新装订时都要依靠它。工具则需用到手术刀或尖铁钻，处理要十分细心，黏胶量多又旧，尤其第一叠和最後一叠纸的黏胶最多，也是最容易毁损的地方。书脊的黏胶如果太硬的话，可以用甲基植物纤维或浆糊来辅助清除。

编页次:借助拆书时记载的资料卡，将每叠纸沓摺叠起来，最少摆个一天不动它，让书脊结实些，减低厚度。

重新缝缀:书的缝缀的方式和材料使用都依照记录卡上的记载来做。缝缀要坚固，但不可伤及纸沓的背脊，要依序对齐，头尾切边力求整齐。(修复的书不可以用切纸机来切原始的切边)。利用原来的钻孔重新缝缀(避免穿新的绳孔)。缝缀的工具是缝纫机，做坚固又正确的缝缀。有相当的认识和练习後再做较好。缝缀不坚固的话，最好拆掉重新处理。

细绳，不管是大麻、皮革或羊皮纸材料，应与原封面的钻孔尽量吻合。

缝缀的修补:如果书籍毁损变成两半，但缝线仍在的话，便做一些补充的缀线和断裂的连接起来。如果要加强其耐度，可黏细绳在缝缀的地方。

封面的修补:木板的封面，因是装订的原始材料，应尽量保存完整，前面提过易受蛀虫侵蚀，杀虫之外，尚应固定。木板修复接合应按木工的工具，隼头，鸠胶(鸠尾接合)，另外需瞭解木材的特性，以免紧绷，有些复杂的情况最好就教木匠。

如果封面是纸板，而且未拆解，可用黏胶和纸固定摺叠或毁损处。毁损的角落也可以重新做，在封面边缘尖顶处做嫁接。

书脊槽的细绳如果断裂，必须接合延长以便和封面结合，重新缝缀和编织。

线头修复:古书中的线头有两种功能，装饰性和实际用途。实际用途是保护纸沓的头尾并加强装订。十八、十九世纪时，这些都黏在书脊加固的地方，只是纸沓缝缀处的顶饰而已，属装饰性的功能。线头需予以保存或依原来的样式复制。常见的形式是镶边，用线和细绳在底基转绕两、三圈後再接著缝缀下一个纸沓。

封面的修复:如果封面已毁损而无法做修复处理时，便做底基装订。皮面或布面的乾净材质备妥，尔後和新封面连接一起。可以用刮皮刀或手术刀修边缘厚度，以免黏合时产生绉摺。如果封面尚可修补，小面积的破损先用甲基植物纤维和10%的Primal做成浓稠黏胶(如果太稀，水分会让皮质变黑)，然後用纤维纸从背面嫁接。如果皮革因鞣制品质不佳或烧焦原因，便可以使用油面的纸张或布当做一层底基物，经过Beva和甲苯处理後，再用热画刀隔著在Remay尼龙来处理，和新的封面黏贴一起。如果是布的话，便用纤维纸为底基，然後压制成薄板。如果新嫁接的皮革需要染成与原皮革相仿的色泽的话，可以用墨汁或市面上销售的皮革染剂，不过染色效果会不均匀，边缘地带或皮的纹理容易变黑或破坏。最好是将嫁接的布整块先染色过再嫁接。如果是布的话，处理就比较容易，用墨汁或染剂的渲染效果较均匀。

衬页的黏贴:黏贴修复过的衬页尤其要小心翼翼。黏胶的使用最好是可以还原的，以防万一。最後是用压印机压平黏合。迄今我们处理过的有些情况不需要将书拆卸，例如膜皮破损或刮痕，那　可用修书专用的铁鉔用纸或皮嫁接起来。

角落或边缘破损:这类破损是最常见的，修复方法和衬页膜是类似的，可用嫁接方式。封面的纸板可用不同的黏胶配合虎钳施压固定。皮革如果破损、磨蹭或掀起，最好用笔沾浆糊在破损处用点描方式修补。要让皮革稳固又有弹性，黏贴效果又好的最好黏胶便是浆糊。

书烫金:烫金是装订工作的一部分，难度颇高，而且耗费多时始能完成。烫金是用纯金丝压板而成，古书烫金是十分精致的，可是今日所谓的烫金并不是真金，而是铝箔，难度、工作量和花费是相当惊人。保存方面也和纯金丝烫金的不同。所以修复师最好直接和镀金匠交涉。

古书羊皮纸装订与保存:所谓弹性(灵活)的装订是指没有封面的书籍，这个方式是1966年佛罗伦斯水灾时发现的方法。十七世纪羊皮纸弹性装订是保存最好的情形。弹性装订的特色是:不用黏胶，用皮线缝缀，边缘绕圈，同时支撑封面和书脊，也可以缝合起来。我们可使用无色无酸材质，封面用和十七世纪相仿的羊皮纸或现代用中性纸，可以简单缝缀，书脊巩固後，用点甲基植物纤维做黏胶用，然後加若干衬页。如果书籍超过八开本，通常有纸板封面撑住裏面的羊皮纸。古代使用的纸板通常我们也是用无酸纸张取代。所谓弹性的装订的修复，也是有若干相同的处理步骤:书拆开後，先用橡皮擦清洁；乾燥且质硬的书皮用50%乙醇加水浸泡，羊皮纸放在两层聚乙烯塑胶和两层吸水纸间，外面再用木板或法码等重物施压，重复几次直至恢复原来的形状。皮面如果毁损，不管是生物侵蚀或烧焦等因素，可用Polietinglicol 400处理，手工搓揉按摩，可恢复书的吸湿作用且有弹性。比较有问题的是文字部分，通常都是手写方式用墨汁书写在书脊上，Polietinglicol有很强的溶解力，要特别小心处理，否则会毁损文字。纸板、衬页都用无酸无色纸来修复。黏胶尽量只用在处理新区域的部分。浆糊加几滴甲醛有杀菌作用。

书籍的保存措施:和画一样，控制温度和溼度，相对溼度55%和18 C。图书馆应随时保持清洁，良好通风设备。已修复过的书籍最好放在盒子内。盒子需是无酸材质，布质的盒子需是未经染色的天然颜色。盒子的形式最好是上盖打开，书脊朝上。架上不可摆放过於脆弱的书籍，也不可以太拥挤填塞以利书籍取放。如果架子很高，则以水平方向摆书，尽量将相同大小的书籍摆放一起，以让重量平均。

书籍修复的特殊设备和材料:必备的工具需有缝纫机，处理缝缀的工作；书脊槽的木架(最好绘草图向木匠订做)，有两根螺旋螺杆做书脊槽用，烫金时也可以用来固定书；石板:用来刮薄皮革的边缘，也可以用来压书用；手工压力机，边长约60cm的盤状。但如果是像本世纪初使用的较小的压力机，可以用粗厚的胶合板代替；冲剪机/剪床，用来处理纸沓和切割嫁接多馀的部分。有桌型和直立式两种，桌型约为A-3纸的尺寸，直立式的切割面约1m长，比桌型好用，但较贵，而且空间需有150x200公尺的面积，小型工作室可能无法容纳；工作柜台，修复处理最好是站立工作，因此修复几乎均仰赖工作柜台，工作柜台需能支撑压力，桌面易清洗，桌下可摆放纸张纸板等用品。其他次要的工具因人需要则有:刮皮刀，使用时需备一块涂油的磨刀石；裁纸刀，裁剪纸沓的尺寸大小；剪刀，至少需备有剪纸板的大剪刀，还有长形的剪刀，以便一刀剪便能剪齐；书槽钳子:将书脊与书系在一起时，用来衡量缀线平行线的工具；尖铁钻(可用手术刀代替):拆除旧缝线和书脊凝固的黏胶；针(织毯工用的缝针)需备有弯型和直线型的针；鬃刷，用来将浆糊铺匀用，合成材质的鬃刷则用来处理塑胶黏胶；(鞋匠用的)锤子(榔头)，弯形的锤子可以挖适当的书脊槽；各种不同厚度的木板(最少16mm厚)，则用来压纸沓或当镇尺压书籍用。

最後强调一点是修复师需衡量工作量的多寡与难度，如果需要，最好另找专业装订师合作以达修复完整的要求，当然修复师也必须瞭解这些处理方法与流程。

纸是中国古代四大发明之一，现代人生活已经离不开纸张了。在纸张没有发明之前，有很多事情的实现都令人好奇，譬如上厕所。在那段没有纸张的时期，古人在上完厕所后是如何解决的呢？这令很多人都十分好奇。不同国家解决的方式大不相同，我就带你领略下古代世界上不同国家上完厕所后是采用什么物品来清洁的。

事实上在古代中国有一种叫做厕筹的东西来清洁的。并非所有人家都能用得起这种东西，贫苦人家主要依赖的介质还是树枝、石头。而厕筹是一种用竹子削成的竹片，看起来就像是一片竹简。古籍《资治通鉴》里又把厕筹称之为厕简和搅屎棍，条件稍微好些的家庭采用的都是这种厕筹。譬如在影视剧《寻秦记》中就有一位老农拿着一个竹片让项少龙在方便之后刮一下，想来着实令人发笑。倘若家庭条件更为优越，丝绸就会成为不二选择。

纸张发明出来之后也并不是立刻就被用到厕所中，毕竟纸张的成本较高，在这一大段历史时期内，厕筹成为上厕所的主流工具。那么世界上其他国家在古代是采用什么物品呢？首先说说法国，法国曾经采用麻绳，一根粗糙细长的麻绳，这种感觉想一下就令人发指。然而更加令人诧异的是这种麻绳使用次数并不是一次，可能是为了节约资源，一根麻绳往往要被重复利用多次。

日本人上厕所用的物品也令人吃惊。据说日本皇族采用蝉的翅膀，他们认为蝉的翅膀比较硬，而且使用之前必须把翅膀在水里泡上几天。那么问题来了，上一次厕所得需要多少蝉，蝉的个头得有多大啊？具有绅士风度的古代英国人上厕所也是十分绅士的，他们采用的物品是鲑鱼肉片，鱼肉片不仅仅能够排除臭味，而且还能预防痔疮。

1、整旧如旧，图书修复时,尽可能保持书籍部分原有特点,保持原貌,使图书的资料价值、文物价值不因修复而受损。

2、最小干预，比如,不该托裱的不要托。档案馆里,所有书籍无论有没有问题,下面都要托裱上一层,觉得这样就结实了。其实从修复的角度来看,这样做改变了纸的性状,是无谓的干预。并且,从保护的角度来看,托裱的硬了反而更容易坏。

3、材料和措施可逆，即在古籍修复工作中采取的任何一项措施都可以反复地重复使用,比如在书上补的纸是可以随时拿掉重新补过的。这点非常重要。

4、最大限度保存信息，有些人,传统的做法就是修复完后达到“乱真”的效果。但正确的做法应该是补完之后,应该让人看出来修补的痕迹。但这也要把握一个原则,比如黄纸的书我不能用白纸补,但是要比原件的稍微浅一点的**。站在两米的距离,看不出来,但再近一点能够看出来。

女人爱美爱保养，这可不是现代女子特有的，自古以来，女人都是这样的。

前些天我收到一个礼物，是好朋友送的谢馥春的香粉。盒子一看就是那种非常中式的古香古色的样式，打开看到其中的香粉质地非常细腻光滑，而且自然散发出的香味，比现在很多国际大品牌都好闻呢。

说起这款老牌子的化妆品，它的历史可悠久了，在清朝就有了谢馥春香粉铺，它家的香囊、香粉等等产品都非常受到当时女孩子们的喜爱，当然，现在的女孩子很多还是非常喜欢这样的国货的。

而在清朝时期，除了宫廷之中的女子会化精致的妆容之外，就是普通老百姓中，画眉毛、擦胭脂、涂口红等等的也是非常多的，化妆可以说在女子们之中是非常盛行的。

如果再往清朝之前的朝代追溯，唐朝开始，其实就有了不少生产化妆品的私人小作坊在沿海城市兴起了。不过想想现在的小伙伴们，可比古代的爱美女子幸福得多。

因为在古代可没有现在这么发达的美容技术，现在的**妹们，保养皮肤的方法可多了，可以打美容针，还可以天天敷面膜，当然，各种各样的内服美容产品或者民间小方子更是琳琅满目应有尽有。而且如果拍照是想让自己更美丽，那更是一件超级简单的事啦，因为有美颜相机，而且还可以各种P图呢？

言归正传，说说古代的女子们，没有了这些高科技，她们又是用什么方法来保养皮肤的呢？又是怎么来美容的呢？也许有这样好奇心的小伙伴们还不在少数呢，是不是？

那我们今天先不说古代小作坊生产的那些美容产品，我们从我们现代人护肤步骤来看看古代女子在这些个步骤中是怎么做的。

对于皮肤的清洁，小伙伴们都知道这是非常重要的护肤步骤。古人很聪明，早在先秦时期，古代女子就发现用洗米的水来清洗面部，会很大程度上达到清洁作用。其实现在我们都很清楚，因为洗米的水是碱性的，会和皮肤中的油脂产生反应，从而能清洁掉皮肤中的脏东西。

到了魏晋时期，在某典籍中有记载一种既能清洁皮肤还能滋润皮肤的美容膏，这可是当时非常流行的美容物品呢。到了晋代，还有一种叫做澡豆的东西，不知道小伙伴们听说过没有。看到一些古籍中有提到过，其实它的作用就是类似于现在肥皂的作用，使用皂荚、猪胰子和碱制作而成的。

但是据说在晋代，澡豆并不是流行于民间的大众美容产品。一直到了唐朝，澡豆才成为众所周知的大众美容产品。唐朝时期的澡豆，成分不再如之前那么单一了，往往会加入白术、白芷、白茯苓等等中药材，这样的话不止有清洁的功效，还增加了滋润和美白的功效了，看来就比早期的澡豆高级了不少哦。

明清时期，就出现了各种类似于现在我们用的香皂了，而且形状也和现在的香皂很相近了，都是一块一块的。但是这个时候的香皂，却减少了之前古时的药材和香料。

老九门张启山为了保护什么秘密

张启山没有忘记身为张家人的使命。无论从军还是从政，都是遵从张家的准则，从未把个人利益放在一位。吴邪称赞他是老九门中少有的能干大事的人，心怀家国天下。但是他最后灭了老九门却令人不解，他到底要隐瞒什么

张启山:老九门的大当家，人称张大佛爷。是上代张起灵的孙子，与普通人混血的张家后人。参加过近代革命，是开国元勋之一，但用的不是真名。解放后对九门进行过一次彻底大清洗，目的是为了保护一个无法现世的秘密。

1张启山爱他的夫人。

2张启山一直不知道原来自己有一个同辈的兄弟。

3张启山的年纪不比张起灵年纪大。

4如果不是家中传下来的古籍资料，张启山对于自己父亲辈分以上的长辈近乎一无所知。

5对于张启山的来说，唯一珍贵的东西就是他夫人的遗照。

6张启山会老。

7张启山最终还是没有配成三连响。

8张启山自己也说不清大院里的那尊大佛的来历。

9没人知道张启山的夫人被葬在哪里，但张启山追妻所点三盏天灯所得之宝都是陪葬。

10张启山不是史上最大的倒斗活动的领头人。

11张启山是史上最大的倒斗活动的发起者。

12张启山记忆力很好。

13张启山无后。

14张启山府中的老老少少都姓张。

15张启山的直觉很准。

16张启山下斗的伙计都是自己带出来的。

17张启山的家族依然保留着某些张家本族的传统。

18张启山没有奇长的手指。

19张启山的心思缜密，对于一件事情他一定会严格按照自己的步骤来。

20张启山有强迫症。

21张启山是老九门里除了齐铁嘴以外行事最低调的人。

22张启山可以为了达到目的而不择手段。

23张启山从不去烟花之地，他不屑。

24张启山的口味很刁钻，但他不挑食。

25张启山忠心。

26张启山喜欢猎犬，但没有像吴老狗那么痴迷。

27张启山一共寻找了369个‘张起灵’后才找到正主。

28张启山的母亲是长沙人。

29张启山讨厌优柔寡断的人，他觉得这样的人成不了大事。

30张启山不欠别人，同样的别人欠他的也一定会讨回来。

31张启山是一个工作狂。

32除了工作，张启山几乎没有什么业余爱好。

33张启山讨厌有残缺的东西。

34张启山不喜欢抽烟。

35中日抗战胜利后，张启山并没有多开心。

36张启山闲假之余最爱干的事儿就是找齐铁嘴喝酒。

37张启山盗墓不分对象。

38张启山的盗墓技术其实不是老九门里最牛的。

39张启山心里其实很尊敬张起灵。

40张启山不太爱听戏。

41张启山不会唱歌。

42张启山通晓许多古籍文字。

43张启山建功无数，但是有多少是给他人带来痛苦的他已经记不清了。

44张启山对二月红的歉疚还是有的。

45张启山看重名誉和面子。

46张启山大男子主义。

47张启山有一把配枪，一直被存放的很新。

48张启山养了许多马。

49自从从军后，张启山常年都是一身军装。

50张启山的一生都投入在与战争、政治打交道和寻找长生不老的秘密之中。

1、草木灰

草木灰是古人在长期的生活实践中找到的一种碱性清洁剂，它是将稻草和秸秆焚烧后留下的灰末，将草木灰溶解于水后，过滤得到的溶液是碱性的，有去污去油的作用，是古人平民最易获得的“洗头用品”，几乎不需要花银子。

2、淘米水

淘米水，古时称之为“潘”。获取途径简单，成本低廉，物尽其用。

汉文帝的皇后窦漪房幼时家贫，其弟被人贩买去，分离之时，窦漪房向邻居讨来淘米水为弟洗头，寄托情谊。那时，淘米水可谓最常见普适的洗发产品。

3、皂角

皂角，也称皂荚、皂吉、角针实、乌犀、眉皂、鸡栖子等，被子植物门。南北朝时期，皂角已成快消品，街道小店铺进行贩售。现如今，我们的生活中依旧可见多种品牌洗发水注明“皂角”。

4、木槿叶

把木槿叶揉碎，用温水冲泡，过滤后留下来的汁液也具有皂荚液的功能，和皂角一样都是古代纯天然无副作用的洗发水。

皂角气味有点刺鼻，木槿叶舒爽清香，相比之下更受人喜欢。在如今江浙一带，仍可见用此原生态的方法来洗头，舒爽清香，去污止痒。

扩展资料：

清末的慈禧非常爱打扮，但由于她吃的都是高脂肪食物，头发油脂较多，头发不但爱掉还缺乏光泽。为找寻能让她拥有一头秀发的秘方，慈禧多次下诏征集各地名医给她医治。

御医们认为，头发的营养来自于肾和血，慈禧头发不好，源于她的肾血虚弱。于是御医们先从温肾补血开始调治，加强慈禧的肾脏功能，补足血气，从而达到养发效果。

同时，御医们还研制了不少洗发护发的方剂来对慈禧的头发进行养护。其中有菊花散、抿头方、令发不落方等。

菊花散清香、幽凉，用九种药草研成粗渣，加入浆水，煮沸之后，去掉渣子，用汤药洗头。西太后对菊花的香味很喜欢，她还经常吃一些鲜菊花做成的小吃用菊花散后，慈禧的油性头发大为改观。

凤凰网——全国爱发日|古代没有防脱洗发水 靠什么洗出飘逸秀发

人民网——看看古代慈禧是怎么保养头发的

古人的原始智慧，常常会令身处科学世界中的我们，感到无比的惊叹。从钻木取火，到淬炼钢铁，从四大发明，到百技兴盛，古人完成了一个又一个不可思议的伟大发明，以他们闪耀的身姿推动着历史。

古人对待生活有着独特的领悟，古人在没有洗衣粉的情况下，仍然能够保持衣物的光洁，这一切都要归功于他们对大自然细致入微的研究，根据成书于春秋时期的古籍《周礼·考工记》记载，古人会用“草木灰”的纯天然混合“洗衣粉”来清洗衣物。

《礼记内则篇》中记载到：“冠带垢和灰清漱，衣裳垢和灰清浣。”

草木灰中含有化学成分“碳酸钾”，草木灰遇到水便可以生成“氢氧化钾” ，在强碱的作用下，这种混合粉剂能够清洗衣物上的油渍、污渍，相当于现在的“钾肥皂”。其优点是易于制造，缺点是伤手、对毛皮衣物有一定损坏。

当然，还有更加给力的石灰，同样是《周礼考工记》有记载：

“涑帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，*之以蜃。”

此处说的“蜃”指的是贝壳烧后的灰，主要的成分就是氧化钙，所以就是石灰。石灰与栏灰在水中发生作用就生成了氢氧化钾水溶液，不但可以清除油污，还能与木质纤维使其胶化，增加衣物的光泽和强度。马王堆墓中出土的麻织品的纤维表面就显示出曾用这个方法处理过。

魏晋时期，古人发明出一种由“皂角”制成的“洗衣剂”。

皂角是皂树的果实，果实中含有皂甙，皂甙在水中能产生大量的泡沫，有很强的去垢能力，因此被民间用来作洗涤剂。

《神农本草经》与《新修本革》中皆有记载皂角，并指出其去垢的性能。皂角拥有极强的植物活性元素皂角素。因此，将皂角与清水结合会产生具有去污能力的白色泡沫，在清洗衣物方面有着很好的效果。

另外，皂角水加香料、花瓣，可以当做“沐浴露”来使用，能够清楚人体表皮污垢，且纯天然无公害。据说皂角不仅可以去垢，还能助长头发，用来洗澡还可以治疗皮肤病，因此深受人们喜爱。

到了唐代，人们利用猪的胰腺，制成了一种能够清洗衣物的“胰皂”。

将猪的胰腺取出后，拨出附着在胰腺上的脂肪，将干净的猪胰腺洗净后捣碎，再加入砂糖、纯碱和少量的黄豆粉，加清水制成泥状物，搓成丸，放在太阳下晒干，便将胰皂制作成功了。其在唐代是上至官吏贵族，下至平民百姓的日常生活必备之品，家家都会配制。

再后来，古人们又发现了天然纯碱（碳酸钠），可以用来清洗衣物。在《神农本草经》中称草木灰为冬灰，称天然产的碳酸钠叫“卤碱”，到唐代时又改称为“石碱”。金、元之后，又在碱中配以淀粉和香料，制作成锭粉，作为商品售卖。

与此同时，专卖化妆洗涤用品的商店也开始兴旺，明末时在北京前门就开设有合香花汉冲等洗涤用品店，一直经营到解放前。那时的洗涤用品还有用玫瑰香碱做成桃形、葫芦形等装盒作为礼品售卖。

古人对大自然的领悟与开发，形成了现代科学、医学的基础，现如今我们使用的洗衣粉、洗衣皂中仍然有皂角、猪胰腺的成分，这是古人智慧的光辉，亦是现代人对古人智慧的传承。

当然了，在古代，这些根据生活条件而异，不是每个地方都会用。很多人还是会以这种“捣衣”的方式来洗衣服，不过使用这种方式的人，大多生活在有水域的地方，比如河边儿、湖边儿。

李白有首诗叫《咏苎萝山》，里面写的是西施浣纱的美景：

“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。”

这首诗侧面也反映出，古代人们曾经以这种“捣衣”的方式清洗衣物。

这种洗衣方法简单粗暴，就是人们一边将衣物在水中搅动，一边使用“棒槌”捶打衣物。别看方法粗暴，但这种方式与我们现在的滚筒洗衣机的原理类似，是借助摩擦的方式将衣服上的脏东西带走。

不过，这样的方式很耗费力气，洗衣的效果也并不理想，但是有一点好处，就是可以去除衣服上附着的东西，比如泥土等。我小时候还见人洗衣服时，直接从河里抓把泥土，放在衣服上然后搓，最后把衣服在河里漂几遍，衣服居然就干净了，估计一是泥里含有沙粒起到摩擦作用，就像我们牙膏里含有碳酸钙颗粒一样，二来是泥土略带碱性。

总之这种纯天然方式洗衣，衣服不至于又脏又丑，毕竟以水为净；二来在摩擦过程中，对于衣物除污还是有点效果的。