中国文化——香道,香品适用于不同场合

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:2收藏

中国文化——香道,香品适用于不同场合,第1张

中国文化——香道,香品适用于不同场合

棒香形态:固态香,直线形;别称:签香、芯香、篦香、篾香;制作:先将香料制成香末,根据香方混合均匀后,用榆树皮等制成的糊状物作为黏着剂,涂裹在细直条状的竹、木芯上,压实制成有芯的直线香;场合:因不易受潮变形,流行于我国南方及印度、泰国、马来西亚等地用香:点燃后将竹、木芯插入香炉等香器。

线香形态:固态香,直线形;别称:仙香、长寿香、香寸;年代:源自宋元,明代正式出现“线香“之名;制作:原料制成香末,直接按香方混成和香泥;用模具压实,搓挤制成直条状;场合:所有场合均可使用的可燃香;用香:“立香”--直接点燃,竖直插入香炉等香器中“卧香”--直接点燃,与桌面平行,横放在卧香炉底的香灰上燃烧。

盘香形态:固态香,螺旋形;别称:环香;制作:先将香末制作成长线香,再弯曲成回环状,放置定型,晾晒风干后制成;场合:因携带方便,可用于居家、寺院和旅行途中;用香:可直接平放于香盘中或香炉的香灰上点燃,或摆放在香插上焚烧。在香盘上标注刻度后,可用来计时,在相应刻度上悬挂重物,即为闹钟。

塔香形态:固态香,螺旋形;别称:香塔;制作:先将香末制作成长线香,一根或两根线香环绕成盘,直径,比一般香盘要大,用香架撑起来后,即下垂如圆锥形小塔;场合:多在宗教、祭祀场所使用;用香:用香架架起,或悬挂在高处焚烧。

香炭形态:固态香,多为饼状;别称:香饼、香煤;年代:唐以前出现,宋元时流行;制作:用炭屑和以香料粉末,加入黏合剂,制成饼状,晒干成型;场合:隔火熏香时使用的热源,居家和宗教场合都可使用;用香:在明火上火炭炉上点燃香炭,当香炭烧透后,烟气消失,即可埋于香灰中,用来熏香。

香珠形态:固态香,圆珠形;年代:香珠串宋代始见于记载;制作:用一种或多种香料按照香方配比后,研磨成粉粒状,揉合成豆粒大小的圆珠;也可在硬壳类植物果实中灌注香料粉末;场合:常用于宗教场合,佛、道教信徒佩戴,也可作为日常香饰;用香:穿孔串成“香串”,戴于手腕或身上;或盛入香囊等饰品中,作为香气来源。

香锥形态:固态香,锥形;别称:锥香、小塔香;制作:用一种或多种香料磨成粉后,加入黏合剂制成小圆锥体香品;场合:多为印度香和藏香,用于需要短时间内浓烈香气的场合中;用香直接放于香炉内树立点燃。

香丸形态:固态香,丸状;制作:用各种香料加炼蜜等黏合剂,调和压制成丸状香品;场合:因丸状香在佛法中比喻无量佛法,多用于各种宗教场所;在线香出现前常为家庭熏香;用香:将香丸放在隔火片或香灰上,用香炭隔火加热,散发香气;部分香丸可以食用。

香牌形态:固态香,造型各异;年代:宋代已流行;制作:将香料按照香方配置之后,配以黏合剂调湿放入刻有装饰图案的模具中,压制成型;场合:家中熏衣使用,保持气味芬芳,并防蛀虫;也可以作为饰品佩戴,避暑并抵挡瘴气;用香:香牌的一端留有小孔,系上绳结或丝绦后,挂在衣橱中或系在衣服上使用。

香膏形态:液体香,膏状;别称:膏香、湿香;年代:魏晋南北朝出现;制作:将香料磨制成粉,加入蜂蜜等膏状物,混合而成;或通过蒸、煮、煎等工艺制成黏稠的膏状,使用瓷罐密封保存;场合:多为个人使用;用香:直接涂抹于皮肤,或使用隔火熏香的方法熏燃。

香水形态:流体香,液体;别称:清露、香露、蔷薇露;年代:唐、五代时从外国传入,宋代后国内仿制;制作:通过蒸馏的方法,从香料植物中提取香露,可与酒精、水混合;场合:多为个人养护时使用,也用来合香;用香:直接喷洒、涂抹于皮肤或衣物上;也可和铅粉、米粉混合调成湿粉,护发裹肤。

香粉形态:固态香,粉状;别称:末香年代;魏晋南北朝出现;制作:单一香料,或按照一定配方将多种香料配比后,研磨并筛成粉状;另有一种香粉,混合铅粉或米粉;场合:可用来制作篆香,加工各种固态成品香,也可供佛教仪轨或个人日常使用;用香:直接涂抹或布洒在需要熏香的部位;使用香炉或香盘盛放,底部铺一层香灰,将香粉堆起成型后,点燃。

香灰形态:固态香,粉状;别称:袅丝;制作:松针、荷叶、杉木枝等香料煅烧成灰,筛过后放入瓷罐中,密封防潮;场合:隔火熏香、点燃卧香时都需要在香炉中布香灰,以保存火种用香:用香灰覆盖燃烧中的香炭,利用炭火温度烘烤香品;部分中医认为香灰可以裹于金疮刀伤的伤口上,是外用药;民间巫术有服用香灰驱邪之说。

1 薰衣草:安抚情绪:熏香,舒缓焦虑、失眠、紧张以及忧郁不安 。

2 滴几滴甘菊精油在枕畔,可以帮助你放松入眠。

3 伊兰也是很好的助眠精油,特别建议用于夫妻卧房,可以保持您主卧房愉快、两情相悦的气氛,也能给您夜夜好眠。2-3滴用于香薰器,或是直接滴在枕上。

4 催情熏香:有助荷尔蒙的分泌与调节,是催情壮阳的妙方。

橙花3滴+柠檬3滴+罗勒2滴

5 熏香:滴3-4滴佛手柑于熏香灯或熏香炉内,其香味可以镇定神经,减轻紧张或焦虑情绪。

6 熏香:远离忧郁,舒缓情绪。苦橙叶3滴+甜橙2滴+柠檬1滴

7 舒缓神经:熏香,舒缓神经疲劳、神经性失眠、心力交瘁压力。

罗勒3滴+薰衣草3滴+罗马洋甘菊2滴

8 提神熏香:气味清新,提神效果,安抚愤怒和挫败感。

佛手柑3滴+薰衣草2滴+丝柏3滴

9 神经系统:熏香,治疗失眠;也能改善神经痛、头痛、头晕。

橙花3滴+罗马洋甘菊3滴+回青橙2滴

10 抚平情绪:熏香,提振精神,舒解压力。

天竺葵3滴+葡萄柚3滴+伊兰伊兰2滴

11 熏香:阳性温暖的精油,使人精神愉快,忘记烦恼。

茉莉3滴+甜橙3滴+檀香2滴

12将2滴薰衣草精油滴于棉花球上,将之置于枕头内,令您带笑睡眠。(注意:淡淡的薰衣草有助睡眠的作用,但强烈的薰衣草味反而有提神振奋的作用。) 与马郁兰搭配(熏衣草:马郁兰=4:1)可加强镇静效果,对重度失眠者有相更好的协助。

13熏香,舒缓与精神抚慰作用。

薰衣草5滴+鼠尾草3滴+乳香3滴

14 抗抑郁熏香:恢复精神,是季节性精神失调的调节剂

葡萄柚3滴+橙花3滴+熏衣草3滴(葡萄柚精油具感光性,使用后6小时内请勿晒太阳)

15 舒缓情绪:熏香,带来清新的感受。柠檬3滴+佛手柑3滴+回青橙2滴

16 呼吸道/熏香:可抗菌,治疗呼吸道感染,如流行性感冒。柠檬2滴+尤加利2滴+乳香1滴

17 舒缓情绪:熏香,舒缓紧张压力,提振精神以及活力。

甜橙3滴+回青橙3滴+肉桂2滴

(甜橙精油具轻微光敏性,使用后4-8小时内要避免晒到阳光。)

18 橘子精油3滴,苦橙叶精油3滴,熏衣草精油1滴。

使用:将精油加入熏香灯中,于睡前熏香即可。

作用:能使人心情飞扬,睡得香香甜甜,没有烦忧来骚扰。

19 神经系统:熏香,可以预防晕眩、昏倒以及忧郁症。香蜂草3滴+岩兰草3滴+罗马洋甘菊2滴

20 振奋情绪:熏香,香蜂草3滴+甜橙3滴+乳香2滴

21 预防感冒

对于感冒引起的支气管炎、呼吸不顺告别有效,不妨试试。

配方1:香蜂草精油1滴,佛手柑精油2滴,尤加利精油2滴。

配方2:香蜂草精油2滴,姜精油1滴,尤加利精油2滴。

3防晕眩

可以预防晕眩、昏倒。

配方:香蜂草精油3滴,岩兰草精油3滴,罗马洋甘菊精油2滴。

用法:将精油加入熏香灯中,需要时熏香即可

4助消化、祛胀气

对平缓消化道有很好的帮助,可助消化、祛胀气、健胃等。

配方:甜杏仁油20ml,香蜂草精油4滴,欧薄荷精油3滴,豆蔻精3滴。

用法:将精油涂于患处,轻柔地按摩。

5净化平衡配方

香蜂草能驱赶黑色的思绪、强化你的灵魂,让你从低潮阴沉中走出!

配方1:香蜂草精油2滴,甜橙精油1滴。

配方2:香蜂草精油3滴,甜菜橙精油3滴,乳香精油2滴。

用法:将这2种精油滴在纸巾或化妆棉上,随身携带、随时吸嗅。

22 催情及治疗阳痿

将肉桂精油3滴+依兰3滴加入香薰炉中,让徐徐散发的香薰分子充满空气中,制造一个浪漫温馨,充满异国情调的气氛。对于严重阳痿者,可用肉桂精油3滴+10毫升甜杏仁油,按摩身体。

所谓香道,就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,并在略带表演性的程序中,坚守令人愉悦和规矩的秩序,使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤,感悟今天,享受友情,珍爱生命,与大自然融于美妙无比的清静之中。香,不仅芳香养鼻、颐养身心,还可祛秽疗疾、养神养生。

香,不仅芳香养鼻,还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。

人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。

独特的“香文化”

早在先秦时期,香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓,都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代,用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中随处可见香的身影。街市上有“香铺”、“香人”,还有专门制作“印香”的商家,甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。人们在香烟萦绕中净化心灵、感悟生活、寄托情思,大大开发了香在日常生活中的价值。

香之妙:养神养生

好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、灵动的境界,于心旷神怡之中达于镇定。在防病养生方面,早在汉代,名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊,悬挂在居室内,用来预防肺结核病。现代流行的药枕之类的保健用品,都是这种传统香味疗法的现代版。明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。在清宫医药档案中,慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方等更是内容丰富。从中医药学的角度来说,香疗当属外治法中的“气味疗法”。各种木本或草本类的芳香药物,通过燃烧所产生的气味,可起到免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等作用。

选香用香上好的香料主要有沉香、檀香、龙涎香、麝香等。品味香气是最直接也是较为可靠的鉴别方法。由于不同的香味风格各异,没有统一的鉴别方法,但品质较好的香,其香气一般都具有以下特点:清新,爽神,久用也不会有头晕的感觉;醒脑提神,有愉悦之感,但并不使人心浮气躁;香味醇和,浓淡适中,深呼吸也不觉得刺鼻;香味即使浓郁,也不会感觉气腻,即使恬淡,其香也清晰可辨;天然香料做的香,常能感觉到在芳香之中透出一些轻微的涩味和药材味。

古代用途

1、药用

香做为药用的起源极早,在经典中,就有以牛头旃檀作为药用的记载。当初提婆达多唆阿阇世王谋杀佛陀,从灵鹫山推下巨石要压死佛陀。他们的计谋虽然未得逞,佛陀的脚却被碎石击中而流血。当时的医王侍缚迦为佛陀诊察之后,认为只有以牛头檀栴为医方才能医治。但是此香极为珍贵稀有,一般拥有的人也只有国王求索时才敢献出。当时有一个卖香的商人,听说此香能治佛伤,于是甘愿冒着生命的危险,欢喜奉上此香,以此因缘故,而被佛陀授记于未来世当证辟支佛等,名为“栴檀”。

在北宋沈括的《梦溪笔谈》卷九,曾记载苏合香丸可用来治病:“此药本出禁中,祥符中尝赐近臣。”北宋真宗曾经把苏合香丸炮制而成的苏合香酒,赐给王文正太尉,因为此酒“极能调五脏,却腹中诸疾。每冒寒夙兴,则饮一杯。”宋真宗将苏合香丸数篚赐给近臣,使得苏合香丸在当时非常盛行。此外,在中国的金创药及去瘀化脓等方剂中,乳香、麝香及没药等,都是非常重要的成份。而现今极为流行的“芳香疗法”,可以说是起源于埃及。

埃及人极为注重卫生,他们发明了能够恢复健康、美容的沐浴法,就是在沐浴之后以香油按摩,来减轻肌肉酸痛,松弛神经。这原来是用来为木乃伊防腐的技术。

现代许多科学研究也指出,香味有助于人体健康,如耶鲁大学精神物理学中心的学者,指出香薰苹果的气味可以使焦虑的人降低血压,并避惊慌;薰衣草则可以促进新陈代谢,使人提高警觉。辛辛那提大学相关测验则显示,空气中所加入香气,可以提高工作效率。这些都使精油等芳香疗法变成极为流行的健身法。在宋代,也有将香药调入饮食而作成香药果子、香药糖水,并调龙脑、麝香入“龙凰茶园”中。而制作名贵的墨锭,也常调入龙脑、麝香。在《武林旧事》卷六中,也有以沈香水饮用的记载。

2、祭祀庆典 

开始大量丰富使用香的埃及人,最初就是将香运用在繁复的礼拜仪式中,在祭祀的过程中,有时甚至必须燃烧数以吨计的香,乃至死亡时复杂的埋葬和防腐方式也需要用到大量香料和香膏。在古代的巴比尔塔宝塔形的建筑顶上,祭司经常点燃成堆的馨香来祭祀天神,他们认为在高塔上焚香,能更接近诸神。在中国,有很多用香来祭祀及举行典礼用香的记载,例如祭天地、祖先、亲耕礼等。北宋仁宗庆历年间,由于河南开封地区发生早灾,仁宗就在西太乙宫焚香祝祷求雨,仪式中曾焚烧龙脑香十七斤。此外如南宋淳熙三年(公元一一七六年)皇太后圣诞,从十天以前,皇后、皇太子、太子妃以下至各级官员,及宫内人吏都要依序进香贺寿。

3、薰衣

早在西汉就记载着以焚香来薰衣的风俗,衣冠芳馥更是东晋南朝士大夫所盛行的。在唐代时,由于外来的香输入量大,薰衣的风气更是盛行。

在《宋史》中记载,宋代有一个叫梅询的人,在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服,穿上之后再刻意摆型袖子,使满室浓香,当时人称之为“梅香”。北宋徽宗时蔡京招待访客,也曾焚香数十两,香云从别室飘出,蒙蒙满座,来访的宾客衣冠都沾上芳馥的气习,数日不散。

4、宴会 

古代在宴会及庆典中,香也是不可缺乏的场景。在埃及,上流人士参加宴会时,大都会在头顶上戴一个蜡制的香膏圆锥体,让它慢慢融化,使脸和肩上都滴上芳香的糖浆。而古罗马人,则常在公开的典礼和宴会上,遍洒芬芳的玫瑰。在酒神祭等狂欢节目中,没有大量的玫瑰,是非常不礼貌的。古罗马人甚至设了“玫瑰日”这样的节目。有时在酒宴中,他们会从天花板上洒下布满香水和花瓣的香雨。

在中国南宋官府的宴会中,香更是不可缺少的。如春宴、乡会、文武官考试及第后的“同年宴”,以及祝寿等宴会,细节繁琐,因此官府特别差拨“四司六局”的人员专司。在《梦梁录》卷十九中说,“六局”之中就有所谓的“香药局”,掌管“龙涎、沈脑、清和、清福异香、香叠、香炉、香球”及“装香簇细灰”等事务,专司香的使用。

5、考场焚香案

在中国多样的用香的文化中,还有一个特殊的场合会焚香,就是在考场设香案。在唐代及宋代,于礼部贡院试进士日,都要设香案于阶前,先由主司与举人对拜,再开始考试。

宋朝欧阳修就曾作一首七言律诗“礼部贡院阅进士就试”来描写这种情景:“紫案焚香暖吹轻,广庭春晓席群英,无晔战士御枚勇,下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行,朝廷列爵待公卿,自惭衰病心神耗,赖有群公鉴裁精。”

欧阳修在另外一首诗中又写道:“焚香礼进士,彻幕待经生。”也说明了考进士时以焚香待之的礼遇。

6、用香木建筑

除了生活中常见的燃香、薰香之外,香木也被运用于建筑上。例如:古代世界七大奇迹之一——以弗西斯的黛安娜神殿,就是用高达六十英尺的西洋杉来制成圆柱,因此当此殿于西元前三五六年焚毁时,传说现场溢满了浓郁的香气。

古代皇室外建筑也经常使用西洋杉建造整座宫殿,一方面是由于其杉脂香甜的气味,另外则是因为杉木是天然的驱虫材质。

如西元前八世纪,亚述王萨尔贡二世的宫殿之门,恒常散发出强烈的香气,每当访客出入的时候,都会飘香而过。埃及法老王的驳船和棺柩,也是由西洋杉所制成。

而中国满清皇室在承德的夏宫中,其梁柱与墙壁都是西洋杉所制造,而且刻意不上漆,让木材的芳香能够直接渗入空气中。

回教清真寺的建筑也常用玫瑰露和麝香混合在灰泥中,当中午太阳一照射;温度升高时,香气就会发散出来。

人类对香的喜爱及运用之广泛,由此可见一斑。

香是自然造化之美,人类之好香为天性使然。从早期的简单用香,到后来的富有文化气息的品香、咏香,体现了人类热爱自然的积极情趣,表明了人类安逸从容的生活态度。香道发展到今天,已经不单纯是品香、斗香的概念,而是一种以天然芳香原料作为载体,融汇自然科学和人文科学为一体的,感受和美化自然生活,实现人与自然的和谐,创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。

香道的含义远远超越了香制品本身,而是通过香这个载体达到修养身心,培养高尚情操,追求人性完美的文化。香,在馨悦之中调动心智的灵性,而又净化心灵;于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心;香,既能悠然于书斋琴房,开发心智;又可缥缈于庙宇神坛,安神定志; 既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴。正是香的种种无穷妙用,使其完全融入了人们的日常生活。从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形,令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中,配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实,再加上典雅清丽的点香、闻香手法,经由以上种种引发回忆或联想,创造出相关的文学、哲学、艺术的作品,使人们的生活更丰富、更有情趣。

不同的历史时期,不同的文化背景,甚至不同的精神状态,人们用香、品香的方式有所不同,效果亦大相径庭。香虽细微,却能集宗教、艺术、医疗、休闲、生活日用诸功能于一体。依据香品的来源、用途、用法、以及不同人群、不同场合的需求等,演绎出了五彩缤纷的香文化—香道。现简单归类如下:

香品门类

1.根据所用香料的性质划分香品:天然香料(及中药材)类、合成香料类

天然香料类香品:以天然香料(动植物香料或其萃取物)或中药材制作的香品。此类香品原汁原味,淡淡乎似有似无,幽幽乎回味悠长。除气味芳香之外,更有安神、养生、祛病等功效。古代的香,所用都是天然香料。事实上,品香用香在很大程度上是一种“奢侈品”,随着社会的发展,人们生活方式与价值观念上嬗变,香品逐渐更趋于实用性,本已融入了书斋琴房和日常起居生活的香文化也倍受青睐,超越了安神养生、美化生活、陶冶性灵的内涵。

天然香主要有两类:一类是使用单一香料的“单品香”(或是基本保持香料的原态,如块状、条状或粉末状;或是制成线香、盘香等形状)。其质量虽优于化学香,但直接使用单一香料,共味道与养生之功能都得不到最好的发挥,而且许多香料,如檀香,其实工不适于单独使用,古人已十分清楚的讲到“檀香单焚,裸烧易气浮上造,久之使神不能安。”这种单一香品只是汉代之前原始的用香方法。第二类是调和多种香料制成的合香,形状上多为线香、盘香等。而传统合香的制造,不仅要有天然香料作原料,更要有合理的配方,严格的炮制方法和制作工艺。市场上能见到的天然香料的合香已为数不多,大都是仅以天然香料为原料而已,只追求实用性,华而不实,而真正依古法制作的正宗合香,种类极少。

合成香料类香品:以化学合成香料制作的香品,着重于香味的优美,香型的丰富,和成本的相对降低。在19世纪后半期,欧洲就已出现了人工合成香料(即化学香精)。这些化学香精不仅能大致地模拟出绝大多数香料的味道,而且原料(如石油、煤焦油等)易得,成本价格极其低廉,并能轻易的产生非常浓郁的香味。所以它很快就取代了天然香料,成为现代工业生产中的主要添香剂,在制香行业中同样如此。

化学香精与天然香料相比,虽然香味相似,甚至香气更浓,但就香味品质及安神养生、启迪性灵的功能而言,两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材,而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢,但多用却有害于健康。而且,即使单就气味而言,化学香精也只是接近而远远不能与天然香料相媲美。

化学香精类香品之所以能畅行开来,也是由于大多数香客只是把烧香作为祭祀的仪式。既然不闻香,不品香,只是烧香、看香,也就自然忽视香的用料、配方与品质,而只关注香品外形的美观或香味的浓艳了。化学香精和化学加工技术的广泛使用也在实质上改变了现代的制香工艺。虽有一些传统的方法和技术仍然得到了采用,但那只是一些外围的,形式上的保留,而香料的选择、炮制、配伍、火候等最核心的内容被部分丢弃。其后果之一就是制香工艺的中断与香谱配方的散失,以至真正精通传统制香技术的人少之又少,对香道发展造成一定障碍。

2.根据所用的配方划分香品

有些香品是按照特定的香方,彩多种香料制成,所以多有自己独特的名称。而且单从其名称上,大都看不出所用原料升香味的特征。不同香方制成的香品,其特点、功效也不相同。所以,香方也是牙分香品的一个重要根据。一些通用的固定的配方都有相应的名称,据此制作的香品往往沿用之;若根据历史上流传下来的配方,通常用其历史上的名称。

3.根据香品外形特征划分香品:原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等。原态香材:香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成,能保留香料的部分原始外观特征,如檀香木片、沉香木块等。线香:常见的直线形的熏香,还可细分为竖直燃烧的“立香”,横倒燃烧的“卧香”,带竹木芯的“竹签香”等等,盘香:又称“环香”,螺旋形盘绕的熏香,可挂起,或用支架托起熏燃,有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。塔香:又称“香塔”,圆锥形的香,可放在香炉中直接熏烧。

香丸:豆粒大小的丸状的香。香粉:又称“末香”,粉末状的香。香篆:又称“香篆”、“印香”、“百刻香”,用模具将香粉压制成特定的(“连笔”的)图案或文字,点燃之后可顺序燃尽。膏香:又称“香膏”,研磨成膏状的香。涂香:又称“涂敷香”,涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。香汤:又称“香水”,以香料浸泡或煎煮的水。香囊:又称“香包”,装填香料的丝袋,有丝线可挂于颈下的称为“佩香”。香枕:装填香料的枕头,可安神养生。

4.根据香味特征(或所用的主体香料)划分香品:檀香、麝香、等,“根据香味特征”与“根据所用的主体香料”的划分总体上相似,但也有差别:使用天然香料的香品,其香味的名称与所用原料一致,“麝香”既是其香味,也是所用原料;而采用人工香料制作的香品,强调的主要是“香味特征”,如“麝香”,强调的是“麝香的香味”,百并非以天然麝香为原料。

5.根据使用方法划分香品:自然散发香气、熏烧散发香气、浸煮散发香气、浴用等。自然散发香气的香品:只须涂抹或佩戴,香料的香味就可以直接散发出来。如香精油、涂香(又名涂敷香,涂敷在身上或衣服上的香粉、香膏等)、香囊、佩香(挂在颈下的香包)、衣香(放入衣服、衣袋)、香枕、帷香等等。熏烧散发香气的香品:直接点燃使用的香,古称“烧香”、“焚香”;或不直接点燃,而是借助炭火熏烤散发香气的香(古称“熏香”)。浸煮散发香气的香品:放入水中加热浸煮以散发香气(古人以兰膏熏衣即是用此方法)。

6.根据烟气特征划分香品:聚烟香:香的烟气可以汇聚不散;微烟气:烟气很淡;无烟香:看不到烟气。

7.根据所用香料的数量:单品香:使用单一香料制成(最典型的是原态香材,如檀木片、沉香粉等)。合香:使用两种以上香料调和搭配制成。

用具

1香炉

香炉是最常见的香道用具,其外形各式各样,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。材质多为陶瓷、石料或铜等金属。明清以来流行铜香炉,铜炉不惧热,而且造型变化多端。其他材质的香炉,多在炉底放置石英等隔热砂,以免炉壁过热而炸裂。

2手炉

手炉是可握在手中或随身提带(带有提梁)的小熏炉,类似暖炉。多为圆形、方形、六角形、花瓣形等;表面镂空,雕琢成花格、吉祥图案、山水人物等各式纹样;材质多为黄铜或白铜。

3香斗

又称长柄手炉,是带有长长的握柄的小香炉,多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽。香斗在唐代已经很流行。香斗所烧的多为颗粒状或丸状的香品。

4香筒

香筒是竖直熏烧线香的香道用具,又称“香笼”(以区别于插香用的小筒)。造型多为长而直的圆筒,上有平顶盖,下有扁平的承座,外壁镂空成各种花样,筒内设有小插管,以便于安插线香。其质材多为竹木、玉石或象牙。

5卧炉

卧炉用于横向点燃线香,也称横式香熏。类似于香筒,但横竖方向不同。

6熏球

熏球又称香球,呈圆球状,带有长链,球体镂空并分成上下两半,两半球之间以卡榫连接。球体内设有小杯,以承轴挂于中央,无论熏球如何转动,小杯始终能保持水平,杯内的香品也不会倾倒出来。由于这种精巧的设计,即使把熏球放到被子里也不会倾覆熄灭,所以也称“被中香炉”,其原理与现代的陀螺仪相同。

7香插

香插是用于插放线香的带有插孔的基座。基座高度、插孔大小、插孔数量有各种款式,以适用于长短粗细不同规格的线香。

8香盘

香盘又称香台,是焚香用的扁平的承盘,多以木料或金属制成。

9香盒

香盒是放置香品的容器,又称香筥、香合、香函、香箱等。形状多为扁平的圆形或方型,材质多为木制,体积大小不等。香盒既用作容器,也是装饰香案、居室的物品。

10香夹

香夹用于夹取香品。

11香箸

香箸即“香筷”,多为铜制。

12香铲

香铲常用来处置香灰,多为铜制。

13香匙

香匙用于盛取粉末状或丸状香品。

14香囊

香囊用于盛放香粉、干花等香品,以便于随身携带或挂佩,多为刺绣丝袋,也常把绣袋再放入石、玉、金、银等材质的镂空小盒里。系有丝线,能挂在颈下的也称为“佩香”。

15香帚:清理香具上的粉尘,以示敬重;

16香篆:压香末为篆纹,循序燃点,篆纹吉祥,香云缭绕,有祝愿祈福之意。古人也用作计时,南宋时杭州城曾盛行香篆;

17香押:用来整理香灰,使香灰平整或者平滑,常用于隔火熏香中为香灰整理造型使用。一般材质铜质较多,也有银质。

18香刀:用来切去香木,便于熏燃。

19切香盘:用来切香或者鉴赏香品。

20打火机:熏香打火机由于受各种香炉造型限制,一般多用头部可弯曲打火机;在隔火熏香中,燃碳用打火机多用喷火式打火机,方便初速燃碳。

养生操作

香道养生的方法根据具体的需要而定,其最终的目的还是在于“养生”方面,只要不妨碍这个主要目的,不影响熏香的效果,具体的操作形式可以因人而异。当然,如果我们有足够的时间,采用传统的品香方式相对会比较有文化意味一点,如果你嫌麻烦那也可以选择线香、盘香来用,比较方便快捷。

这里主要介绍一种传统的熏香方法——隔火熏香的步骤:

1、将无味香灰放进闻香炉中。对于经常熏香、品香的朋友来说,香灰通常都是一直保留在香炉中的,这也就是所谓的以灰养炉。

2、将闻香炉内的香灰捣松,然后在中央挖出一个碳孔。其大小就按照香碳的尺寸来定,刚刚能够完全掩埋住香碳为准。

3、将香碳点燃,让香碳保持完全红色但是无明火状态最佳。然后把燃烧的香碳放进碳孔中,用香灰掩盖住。

4、将周围的香灰堆积到香碳上方,并拍打严实形成火山状,顶部要平。

5、在香灰顶部做一个通气的孔以防香碳熄灭,同时还能以此来控制燃烧速度。

6、将香盘放置在顶部平面上。

7、将小片状的香材或者香粉放到香盘上。保持香材没有烟雾的状态,若冒烟,则是温度太高所致,继续加厚香碳上方的香灰。

8、在香盘加热完毕后,香材的香气则会散发出来。这时可以将香炉托起至胸前来品香。

四大香药

沉香:在世界所有香料当中,[1] 沉香最为神奇,为众香之首,集天地气味一体,散食色欲为一方;被称为植物中的钻石;从质量来说都是从古至今的第一位。沉香是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固体凝聚物,体积不同,形状各异。沉香是瑞香科植物所包含的树种为基础,在特定的条件下(受伤害)经多年累积结出的一种香料。主要分布于中国海南、广东、云南、广西,及越南、柬埔寨、老挝、印尼、缅甸、马来西亚、文莱、巴布亚等地。天然沉香已极为稀少、珍贵,属香道文化中香之上品。

檀香:(学名:Santalum album L )为檀香科植物的心材。常绿小乔木,高6~9米,具寄生根。分布印度、马来西亚、澳大利亚及印度尼西亚等地。中国台湾亦有栽培。全年可采。采得后切成小段,除去边材(制造檀香器具时,剩下的碎材,亦可利用)。药材分黄檀香和白檀香两种。多呈圆柱形或微扁;挺直,少数微有弯曲,常锯成长短不等之段,一般长50~100厘米,直径10~20厘米。表面淡黄棕色,放置日久则颜色较深,外表光滑细致,可见细长的纵裂隙。两端平截而整齐,截断面圆形或微扁圆形,具细长裂隙,呈放射状排列,并可见锯断痕迹。质致密而坚实,极难折断,碎块折断后呈刺状。具异香,燃烧时更为浓烈,味微若。黄檀香色深,味较浓,白檀香质坚,色稍淡。制造器具后剩余的碎材,称为檀香块,大小形状,极不规则,表面光滑或稍粗糙,色较深,有时可见年轮,呈波纹状。纵劈后,断面纹理整齐,纵直而具细沟,以色黄,质坚而致密、油性大、香味浓厚者为佳。主产于印度、印度尼西亚等地。用水浸泡,镑片或劈碎,晾干。

龙涎香:在西方又称灰琥珀,是一种外貌阴灰或黑色的固态腊状可燃物质,鲸消化系统的肠梗阻所产生。龙涎香有其独特的甘甜土质香味(类似异丙醇的气味);虽然现在它已经大部分为化学合成物取代,龙涎香和3-甲基吲哚历史上主要用来当做香水的定香剂,价值很高。2012年8月,英国男孩捡到罕见龙涎香,价值高达4万英镑。

麝(shè)香:为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物,干燥后呈颗粒状或块状,有特殊的香气,有苦味,可以制成香料,也可以入药。是中枢神经兴奋剂,外用能镇痛、消肿。简称“麝”。

香道中对香木按照产地和味道做分类。

"六国"是指香木的原产地,分别是伽罗(越南)、罗国(泰国、老挝)、真那贺(马六甲)、真南蛮(马来西亚西部)、寸门多罗(印度尼西亚)、佐曾罗(印度东部、缅甸)。五味指的是香木的五种气味,分别指甘、酸、辛、苦、咸。

伽罗是沉香里的最高等级,产地只在越南。与白檀不同,沉香并不是一种木材。沉香原木生长在密不透风的原始森林中,受外伤后形成树脂,累积后原木枯萎倒地,埋在土里经过几百年的熟成才形成了香气。沉香的产量极少,贵比黄金。现在连原产地越南也已经绝迹,而日本因为历史原因积累留存得最多。

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