古书里的四字成语

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:3收藏

古书里的四字成语,第1张

1 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博:广,多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义;用于人。一般作谓语、定语。

正音博;不能读作“fù”。

辨形博;不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2 形容古书的成语

关于古书的成语及解释如下:

八索九丘:古书名。

掉书袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

掉文袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。

古香古色:古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。

故纸堆:指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。

麇骇雉伏:形容惊怕躲藏。麇,古书上指獐子。

枯竹空言:竹:竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

三四调狙:狙:古书里指一种猴子。指诈术欺人,实质不变。

三写成乌:指古书传写易致差错。同“三写易字”。

三写易字:指古书传写易致差错。

书缺有间:泛指古书残缺已有多年。

牙签锦轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

牙签犀轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

牙签玉轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙,象牙;玉,美玉。形容书籍之精美。

钻研故纸:故纸:指文籍,古书。讽刺脱离实际,一味读古书的人。

3 什么是古籍成语

如果要了解什么是古籍成语,必须先要了解什么是古籍,关于古籍的概念大致有以下四种看法:一、一般认为,凡是线装都是古籍;其次,凡是用文言文写作的书都是古籍;第三,凡是古代人写的书都是古籍;第四,以成书年代为标准来确定古籍古籍成语就是出自古籍,例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”诸如此类,不胜枚举其他采用古人文章成句的也为数很多如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

4 形容书的四字成语

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

秉笔直书 写史书根据事实记录,不隐讳。

博览群书 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

刺股读书 比喻刻苦攻读。

大书特书 书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,。

丹书铁券 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,。

掉书袋 掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

读书得间 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

读书三到 形容读书十分认真。

读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

废书而叹 因有所感而停止读书。

5 关于书的四字成语

学书学剑: 学文练武。

无巧不成书: 比喻事情十分凑巧。

书空咄咄: 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书香人家: 指世代都是读书人的家庭。

书香门户: 指世代都是读书人的家庭。

书不尽言: 书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

书同文,车同轨: 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。

书通二酉: 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。

书声琅琅: 形容读书声音响亮。

书生之见: 指读书人不切实际或不合时宜的见解。

书缺有间: 泛指古书残缺已有多年。

书香世家: 指世代都是读书人的家庭。

书不尽意: 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。

书不释手: 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

书读五车: 形容读书多、知识丰富。

书画卯酉: 犹言上下班。卯时签到,酉时签退。

书囊无底: 指古今书籍不可胜数。

手不释书: 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

诗书发冢: 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

史不绝书: 书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

殷浩书空: 借指事情令人惊奇诧异。

郢书燕说: 郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。

映月读书: 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

拥书南面: 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

有脚书厨: 戏称记闻精确、知识渊博的人。

鱼笺雁书: 泛指书信。

鱼书雁帛: 泛指书信。

鱼书雁帖: 泛指书信。

鱼书雁信: 泛指书信。

悬石程书: 形容勤于政事。

学书不成,学剑不成: 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

乡书难寄: 乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

文弱书生: 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

徒读父书: 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

通书达礼: 指通诗书,懂礼仪。

摊书傲百城: 比喻藏书之富或嗜书之深。

摊书拥百城: 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

四书五经: 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

胜读十年书: 胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

书声朗朗: 形容读书声音清朗而响亮。

书香铜臭: 书香:读书的家风;铜臭:铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商

然荻读书: 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

弃书捐剑: 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

琴棋书画: 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

磬笔难书: 极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“罄”。

骑牛读汉书: 形容刻苦攻读。

飘零书剑: 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。

曝书见竹: 指睹物思人。

牛角书生: 比喻勤奋读书的人。

囊萤照书: 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。

6 什么是古籍的成语

成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

7 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 : 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书(汉字) 书,(Book,shū)从聿从曰,上古结细绳而治,后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故谓之文,其后形声相益,卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者,如也。 1 成本的著作:~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。

~生气(指读书人脱离实际的习气); 2 信:~信。~札。

~简。~函; 3 文件:证~。

说明~。聘~; 4 写字或写的字:~法。

~写。~桌。

~案。~画; 5 写文章:大~特~。

罄竹难~; 7 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”); 8 某些曲艺形式的通称:说~。听~。

9书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例:书,箸也。

——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例:五曰六书。——《周礼·保氏》 例:作书。

上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例:易之以书契。——《易·系辞》 例:书者,以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例:子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例:乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例:大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例:众言同,于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴)。 例:今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。

胡三省注:“书可,画可也。” 简体写法 例:书,凡载籍谓之书。

——《正字通》 例:申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例:何必读书,然后为学?——《论语·先进》 例:书者,五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例:饱读节寰公(袁可立)所藏经史,而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例:黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例:家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香 中国书法 一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精彩的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子)。

例:烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》 例:一男附书至,二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例:诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》 例:差徭驿递最繁苛,公(袁可立)贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。

亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) 例:上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例:军书十二卷,卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例:桓公病益增,管仲忧之。悬书于门:“如有能言公所见之鬼者,当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例:公(袁可立)司理吴中,执简柱下,上书忤当路,削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例:先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。

——清·梁启超《谭嗣同传》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) 网络书法:“书” 例:悦亲戚之情话,乐琴。

 想必大家对古字都不陌生,以该词开头的词语都有哪些呢今日我就为大家整理了有关于古字开头的词语,供大家参考查阅。

  古字开头的词语

 古代

 古人

 古井

 古时

 古董

 古怪

 古训

 古刹

 古琴

 古装

 古玩

 古稀

 古书

 古语

 古籍

 古板

 古物

 古雅

 古音

 古拙

 古来

 古谚

 古远

 古昔

 古邑

 古印

 古胡

 古注

 古常

 古冶

 古德

 古北

 古韵

 古画

 古尸

 古镜

 古色

 古字

 古铁

 古乐

  古字开头的成语

 古往今来

 古今中外

 古色古香

 古稀之年

 古道热肠

 古木参天

 古为今用

 古井无波

 古井不波

 古圣先贤

 古貌古心

 古今一辙

 古今一揆

 古语常言

 古来今往

 古古怪怪

 古琴价高

 古调不弹

 古调单弹

 古是今非

 古肥今瘠

 古之遗直

  古字开头的成语接龙

 古往今来-来日方长-长治久安-安邦治国-国计民生-生死攸关-关怀备至-至高无上-上善若水-水火无情-情同骨肉-肉眼凡胎-

一、生命的起源:46亿年前,刚刚形成的地球是一个没有生命的世界。那时,天空中赤日炎炎,电闪雷鸣,地面上火山喷发,熔岩横溢。从火山中喷出的甲烷、氨、氢、水蒸气等气体包围在地球表面,形成了原始大气层。原始大气与现在的大气成分完全不同,没有氧,也没有臭氧层,太阳的紫外线直射到地面上。在紫外线、宇宙射线、闪电、高温等巨大的自然条件长期作用下,原始大气中的各种成分不断发生合成或分解反应,形成了多种简单的有机物,这就为原始生命的产生创造了物质条件。

后来(大约在39亿年前),地球的温度逐渐降低,但火山的喷发仍然很频繁,地壳也发生了变化,有些地方隆起形成高原和山脉,有些地方下降形成洼地和山谷。同时,大气中的水蒸气不断增多。当水蒸气达到饱合状态,冷却以后,便成为雨水降落到地面,汇入洼地,形成原始海洋。原始大气中的简单有机物也随着雨水进入原始海洋。在原始海洋中,这些简单的有机物在一定条件下,不断地进行反应,经过极其漫长的岁月,逐渐形成了原始生命。因此,原始海洋是原始生命诞生的摇篮。

小结:由此可知,原始生命窃谠�嫉厍蛱跫�拢�煞巧��镏示���渎�さ乃暝拢�鸾バ纬傻摹br>科学家们还进行了大量的科学实验来研究生命的起源。1965年我国生物学家首次人工合成了简单的蛋白质分子一一结晶牛胰岛素。1953年,美国学者米勒首次模拟原始大气成分,合成出了简单的有机物。这些实验对人们认识生命起源的过程有着十分重要的意义。虽然目前人们对生命起源的详细过程知道的还不多,但是随着科学技术的发展和研究手段的提高,人类总有一天会揭开生命起源的全部秘密。

二、生物进化的历程:

原始生命的产生,揭开了生物进化发展的新纪元。原始生命产生后,由于营养方式的不同,一部分原始生命进化为具有叶绿素的进行自养生活的原始藻类;一部分原始生命进化成为没有叶绿素、靠摄取现成有机物为生的原始单细胞动物。这些原始藻类和原始单细胞动物,再各自进化成为各种各样的植物和动物。

这是一棵动物进化历程树。从树干基部到树梢表明了动植物进化的历程。越靠近树干基部的植物或动物,出现的时间离现在越久远、越低等;越靠近树梢的植物或动物出现的时间离现在越近、越高等。树干上有两个大的分枝,左边的表示动物的进化历程,右边的表示植物的进化历程。在每个分枝上又有许多小的分枝,这些小分枝依次表明了各个类群的动物和植物的进化顺序,以及进化地位。

1植物进化的历程:自然界的植物有四个主要的类群:藻类植物、苔藓植物、蕨类植物和种子植物,种子植物又包括裸子植物和被子植物。

(1)藻类植物大都生活在水中,有单细胞和多细胞的,结构比较简单,没有根、茎、叶等器官的分化。

提问:各个生物类群的特征反映了它们在进化历程中的地位,根据藻类植物的特征,我们应该把它放在生物进化历程树的什么位置?

答:藻类植物的特征表明了宏观世界是低等的植物类群,所以应该位于进化历程树的最下边的分枝上。

(2)苔藓植物一般具有茎和叶,但是茎叶里没有输导组织,受精过程离不开水,适于生活在阴湿环境中。

(3)蕨类植物具有真正的根、茎和叶,并且根、茎和叶里具有输导组织和比较发达的机械组织,植株较高大,受精离不开水,大多生活在阴湿环境中。

苔藓植物和蕨类植物都是由原始藻类经过漫长的年代进化而来。但是,从二者的特征来看,蕨类植物比苔藓植物能够更好地适应陆地生活。因此,蕨类植物比苔藓植物高等。

由于苔藓植物在结构和生殖上的特点,限制了苔藓植物进一步向陆生生活发展,而蕨类植物由于能更好地适应陆生生活,一部分原始蕨类植物逐渐进化成为种子植物。

提问:种子植物包括裸子植物和被子植物,这两大类植物,哪一类更高等,为什么?

被子植物更高等。因为种子外面有果皮包被,有利于保护种子,繁殖后代,能更好地适应陆地生活,所以被子植物是植物界最高等的类群。

小结:由此,我们可以总结出植物进化的规律,身体从单细胞到多细胞,结构由简单到复杂,地位由低等到高等,生活环境由水中逐渐过渡到陆地。

2动物进化的历程:

提问:动物可以分成几个大类群?

答:无脊椎动物和脊椎动物。

(1)我们先来看无脊椎动物的进货历程。请同学们回忆一下,无脊椎动物分为哪几个主要的门?

从结构上看,最低等、最原始的无脊椎动物是原生动物,由单细胞的原生动物进化到多细胞的腔肠动物;由二胚层的腔肠动物进化到三胚层的扁形动物;线形动物出现了肛门;环节动物出现了真正的体腔;节肢动物是真正适应了陆地生活的无脊椎动物。在这个过程中,动物的结构越来越复杂,逐渐出现了组织的分化,出现了器官和系统,生活环境逐渐从水中到陆地。

(2)在无脊椎动物中有一类叫做棘皮动物,海星、海参、海胆都是这一类动物。由原始的棘皮动物进化成了原始的脊椎动物。

提问:我们学过的脊椎动物有几个纲?

脊椎动物是高等动物,地球上最早出现的脊椎动物是古代的鱼类。古代的鱼类生活在水中,后来由于地球气候变化,湖水、池塘等干涸,古代鱼类中的总鳍鱼类,经过漫长的岁月,演变成原始的两栖类。

两栖动物是最早登上陆地的脊椎动物,但是,两栖动物还没完全摆脱水的束缚,必须在水中产卵、孵化以及渡过幼体阶段。

原始的两栖动物逐渐进化成为原始的爬行动物。爬行动物在陆地上产卵、孵化,完全摆脱了水的限制,成为真正的陆生动物。陆地生活环境的复杂多变,为动物的进化提供了新的生态环境和适应方向,原始的爬行动物向各个方向分化和发展,分别进化为原始的鸟类和哺乳类。

小结:由此看来,与植物的进化历程一样,动物也是由单细胞到多细胞,从简单到复杂,从低等到高等,从水生到陆生进化。

3由此我们可以总结出生物的进化规律:由简单到复杂,由低等到高等,由水生到陆生。

三人类的出现:在生物进化的历程中,人类是生物进化到更高阶段的产物,那么人究竟是由哪类古生物进化来的呢?

与所有哺乳动物一样,人体也具有恒温、胎生、哺乳等哺乳动物的基本特征。这说明了人类与哺乳动物有着较近的亲缘关系。在生物分类中,人类属于脊椎动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属、人种。在灵长目中,除人科外,还有猴科、长臂猿科、类人猿科等。

回答者: 辉煌101022 - 魔法学徒 一级 11-8 19:31

作者: 夜空星

公元8888年的某一日清晨,后达尔文教授立在街头,静静地思考着。后达尔文教授正在撰写《人类进化史》这一部专著,每当写作中遇到难题的时候,他总爱到街头来寻找灵感。

街头的行人千姿百态,异彩纷呈,人类形体的多样性在这里得到了充分地体现。正是从这多样化的人体形态中,后达尔文教授总结出了人类的进化规律。大量的历史典籍和纷繁的考古发现证明,在五六千年以前,也就是公元二十世纪前后,人类的形态还没有这样的丰富多彩,那时的人类虽然也有高矮胖瘦之分,但内部生理结构和外部整体形态都没有本质的区别,并不如现在这般的形态迥异。人类为什么会分化出如此众多的体态类型呢?在很长一段时间里,人类学家们众说纷纭,后达尔文教授提出的“分工进化说”,以其材料的详实和论证的严密得到了广泛地认同。后达尔文教授也因此成为“人类进化学”的权威。

后达尔文教授认为,早期人类形态的单一性是由人类劳动的单一性决定了的,随着社会分工的出现,不同工种的人群经常运用的器官和部位是不同的。根据“用进废退”原则,经常运用的部位得到进化,而不常运用的器官相对萎缩,经过千百年的演化,人类不同工种的群体就逐步显现出不同的形态。以体力劳动为主的人,他们的四肢和躯干部位运用较多,就形成了四肢和躯干硕壮,头部相对小一些的形态,这一类人后达尔文教授归纳为“体力型”。而那些以脑力劳动为主的人群,他们常常思考问题,大脑得到了充分的进化,同时,他们经常坐在电脑前用手指敲击键盘,因而他们的大脑比较发达,手指显得纤长,腿部和躯干部则相对退化,这种类型的人被命名为“脑力型”(后达尔文教授自己就属于这一类型)。体力型和脑力型两类人群是社会物质文明和精神文明的主要创造者,在社会上占了绝大多数。还有一些少数群体,比如有的人身体高大,肌肉强健,适于运动,称之为“运动型”;有的人体态婀娜,骨骼柔软,可摆出多种造型,这些人显然是演艺界的人群进化而来的,称之为“演艺型”,等等。

大多数类型的人,后达尔文教授都对他们做出了有理有据的推断,但有一类人,他一时还难以做出科学的定位。这种人的数量不多,形体却是十分的特别,他们的大脑呈圆锥形,顶部细小,嘴巴阔大,而腹部更是肥硕无比,下肢严重退化,勉强能支撑住自己的身体,更奇异的是他们正常的手指旁长着许多侧指,使得双手长成了网状。后达尔文教授对这类人的进化过程百思不得其解,为了解开这类人的进化奥秘,他又到街头伫立了。

他们到底是如何演化的呢?看着街头偶尔出现的尖脑、大肚、短腿的家伙,后达尔文教授沉思着。这些人的外部形态特征不知在后达尔文教授的脑中过了多少遍了,但从体形上分析,似乎很难找到他们进化的切入点。后达尔文教授今天决定换一个思路,从他们身体的细部着手进行观察,这样或许能找到问题的症结。后达尔文教授十分专注地注视着街头的人流,他要研究的这类人数量很少,在街头出现的频率也低,每出现一个,他就十分仔细地观察着他们的眼睛、动作、神情。不知过了多久,也不知经过了多少次的观察、比较、思索,后达尔文教授隐隐觉出这类人的眼睛总露出一种特别的光来,这种特别的光到底意味着什么呢?后达尔文教授的脑海里突然闪现出一个字来——贪。对,就是贪,那就是一种把什么好处都捞到手的贪婪之光。

后达尔文教授为这一发现兴奋不已,他立即回到工作室里,打开电脑工作起来。他翻开电脑里的古籍词典,寻找着与贪字有关的词条,很快就找到了“贪官”一词。他认真研究了词典里对贪官的完整注释,这一回,他确信找到了答案。他快速用他那纤长的手指在电脑上敲出了这样一些文字:

人类社会中还有一种少数群体,他们脑袋呈锥体,腹大、腿小、手呈网状。他们的脑袋尖而且窄的形态说明他们总是在不断的钻营;他们腹部硕大,可以窥见他们吃喝贪占的特性;腿部退化,则表示他们很少走路,出入都依靠小车;而手指呈网状,则证明了他们时刻都想着捞取点什么,所有这些特征都与古籍中所描绘的“贪官”极为吻合。也正是因为他们蝇营狗苟,庸庸碌碌,吃喝贪占捞的贪官特质,使得他们在若干世纪的进化过程中逐步形成了这个样子,这一类人我们可以称之为“贪官型”。

不过——后达尔文教授在这里用了一个转折——这一类型人群网状的手和细小的腿使得他们无法象“体力型”的人那样去劳动,他们容量很小的脑袋也无法如“脑力型”的人一样去思考,他们更没有练就“运动型”人的体魄和“演艺型”人的才艺,他们的生存能力是非常脆弱的,根据“自然选择,适者生存”法则,这一类型的人群必然会在进化过程中逐步淘汰掉。

作者: 夜空星

公元8888年的某一日清晨,后达尔文教授立在街头,静静地思考着。后达尔文教授正在撰写《人类进化史》这一部专著,每当写作中遇到难题的时候,他总爱到街头来寻找灵感。

街头的行人千姿百态,异彩纷呈,人类形体的多样性在这里得到了充分地体现。正是从这多样化的人体形态中,后达尔文教授总结出了人类的进化规律。大量的历史典籍和纷繁的考古发现证明,在五六千年以前,也就是公元二十世纪前后,人类的形态还没有这样的丰富多彩,那时的人类虽然也有高矮胖瘦之分,但内部生理结构和外部整体形态都没有本质的区别,并不如现在这般的形态迥异。人类为什么会分化出如此众多的体态类型呢?在很长一段时间里,人类学家们众说纷纭,后达尔文教授提出的“分工进化说”,以其材料的详实和论证的严密得到了广泛地认同。后达尔文教授也因此成为“人类进化学”的权威。

后达尔文教授认为,早期人类形态的单一性是由人类劳动的单一性决定了的,随着社会分工的出现,不同工种的人群经常运用的器官和部位是不同的。根据“用进废退”原则,经常运用的部位得到进化,而不常运用的器官相对萎缩,经过千百年的演化,人类不同工种的群体就逐步显现出不同的形态。以体力劳动为主的人,他们的四肢和躯干部位运用较多,就形成了四肢和躯干硕壮,头部相对小一些的形态,这一类人后达尔文教授归纳为“体力型”。而那些以脑力劳动为主的人群,他们常常思考问题,大脑得到了充分的进化,同时,他们经常坐在电脑前用手指敲击键盘,因而他们的大脑比较发达,手指显得纤长,腿部和躯干部则相对退化,这种类型的人被命名为“脑力型”(后达尔文教授自己就属于这一类型)。体力型和脑力型两类人群是社会物质文明和精神文明的主要创造者,在社会上占了绝大多数。还有一些少数群体,比如有的人身体高大,肌肉强健,适于运动,称之为“运动型”;有的人体态婀娜,骨骼柔软,可摆出多种造型,这些人显然是演艺界的人群进化而来的,称之为“演艺型”,等等。

大多数类型的人,后达尔文教授都对他们做出了有理有据的推断,但有一类人,他一时还难以做出科学的定位。这种人的数量不多,形体却是十分的特别,他们的大脑呈圆锥形,顶部细小,嘴巴阔大,而腹部更是肥硕无比,下肢严重退化,勉强能支撑住自己的身体,更奇异的是他们正常的手指旁长着许多侧指,使得双手长成了网状。后达尔文教授对这类人的进化过程百思不得其解,为了解开这类人的进化奥秘,他又到街头伫立了。

他们到底是如何演化的呢?看着街头偶尔出现的尖脑、大肚、短腿的家伙,后达尔文教授沉思着。这些人的外部形态特征不知在后达尔文教授的脑中过了多少遍了,但从体形上分析,似乎很难找到他们进化的切入点。后达尔文教授今天决定换一个思路,从他们身体的细部着手进行观察,这样或许能找到问题的症结。后达尔文教授十分专注地注视着街头的人流,他要研究的这类人数量很少,在街头出现的频率也低,每出现一个,他就十分仔细地观察着他们的眼睛、动作、神情。不知过了多久,也不知经过了多少次的观察、比较、思索,后达尔文教授隐隐觉出这类人的眼睛总露出一种特别的光来,这种特别的光到底意味着什么呢?后达尔文教授的脑海里突然闪现出一个字来——贪。对,就是贪,那就是一种把什么好处都捞到手的贪婪之光。

后达尔文教授为这一发现兴奋不已,他立即回到工作室里,打开电脑工作起来。他翻开电脑里的古籍词典,寻找着与贪字有关的词条,很快就找到了“贪官”一词。他认真研究了词典里对贪官的完整注释,这一回,他确信找到了答案。他快速用他那纤长的手指在电脑上敲出了这样一些文字:

人类社会中还有一种少数群体,他们脑袋呈锥体,腹大、腿小、手呈网状。他们的脑袋尖而且窄的形态说明他们总是在不断的钻营;他们腹部硕大,可以窥见他们吃喝贪占的特性;腿部退化,则表示他们很少走路,出入都依靠小车;而手指呈网状,则证明了他们时刻都想着捞取点什么,所有这些特征都与古籍中所描绘的“贪官”极为吻合。也正是因为他们蝇营狗苟,庸庸碌碌,吃喝贪占捞的贪官特质,使得他们在若干世纪的进化过程中逐步形成了这个样子,这一类人我们可以称之为“贪官型”。

不过——后达尔文教授在这里用了一个转折——这一类型人群网状的手和细小的腿使得他们无法象“体力型”的人那样去劳动,他们容量很小的脑袋也无法如“脑力型”的人一样去思考,他们更没有练就“运动型”人的体魄和“演艺型”人的才艺,他们的生存能力是非常脆弱的,根据“自然选择,适者生存”法则,这一类型的人群必然会在进化过程中逐步淘汰

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