现存我省最早的木活字印的家谱是湖南图书馆收藏的《邹氏重修家谱》部分卷。清朝邹康侯、邹养蒙等修，邹粲兮等纂。清康熙六十一年(1722)木活字印本。版框高37厘米，宽25厘米，每半叶16行，每行31字，四周双边，白口，皮纸。系以纸捻装订的毛装本，3册(现已合订1册)，凡230页。

“邹氏”系湖南新化罗洪(现属隆回县)之邹氏。

家谱最前面的一篇是序(已破损)，接着是邹氏重修族谱序以及十四世孙、十五世孙、十六世孙、十七世孙，共10篇序。接着是宗谱凡例、田亩、坟山、颂文、宗派图总、罗洪世系、思房世系、汉房世系、景信世系、柏房世系、宝房世系、缘房世系、斌房世系、普房世系。

该家谱具有木活字印本的三大特点，即：一、字行不整齐，有时倾斜不直，有些字排列歪扭；二、字的大小不一，笔画粗细不匀称，一行字内，不但个有大小，而且笔画粗细有时也不一致；三、墨色轻重不均，一版内，各个单字，墨色的浓淡不一致，有的字墨色浓，有的字的墨色却显得很淡。这是因为木活字一般是选用梨木、枣木或者杨柳木雕刻而成，而木材纤维有伸缩性，沾了水就会膨胀，因而排版凸凹不平。甚至有的字还未沾墨，并且有重字或脱落活字的现象。活字是每字一刻，而且是多个人所刻，因而风格不一，字体大小不一律，亦不能全面照顾。它不像刻版书，字是写稿上板，字体大小一律，刻工一气呵成，因而大小匀整，字与字间互相照应。此外，该家谱尚有一个突出的特点，就是版面中留有不少的空白处，是一些人的生卒年月日、婚嫁的年月日等，有的已用墨笔填上，有的是后来用木刻单字钤上的，有的还仍然空着。

该家谱来源于邹氏家乡，家谱最后的硬纸板的封面上，钤有一长方形的印框，框内文曰：“邵阳运输局。隆回站到邵阳站，73880，共1件。”便是佐证。1946年8月1日，湖南省为筹修省志，成立了湖南省文献委员会。该会“除计划纂修省志导修县志外，凡有关文物之征集保管整理”等，均为该会业务。征集材料的办法，一是由文献委员会派人下去采访搜集；一是利用各种调查表，由省府通令各县市政府，要求在深入调查了解的基础上，按时将调查表及实物送交或邮寄文献委员会。如“各县市族谱调查表”内容包括：某氏族名称、纂修年代、纂修数、体例、历次主修人名字、备考。因而《邹氏重修家谱》，应是隆回邮寄到邵阳，再由邵阳汇总送交湖南省文献委员会。后因这次修省志未果，其有关材料包括《邹氏重修家谱》等，一并移交了湖南图书馆，现已收入《湖南省古籍善本书目》。

六朝和隋朝时期，社会流行的书体以真书（楷书）和行书为主，同时也出现了草书和隶属。这一时期，书法艺术的发展进入了一个新的阶段，各种书体逐渐走向完善，并且出现了众多的书法名家。

在隋代，官方推行的标准字体是楷书，也叫真书。这种字体在当时被广泛使用于官方文书、科举考试等场合。同时，隶书和篆书也在一定程度上继续得到发展和使用。

在六朝时期，书法艺术得到了较大的发展，真书、行书、草书、隶属等书体逐渐走向成熟。同时，六朝时期也是书法理论产生的时期，一些著名的书法家和书法理论家如王羲之、颜之推等人的出现，对书法艺术的发展产生了重要的影响。

因此，六朝和隋朝时期，真书和行书是最为流行的书体，同时草书和隶属也得到了一定的发展和应用。