有两本一定要看，如果时间不充足，就先读这两本：

第一本是梁启超的《李鸿章传》，应该是李鸿章传记中最有名的。

第二本是苑书义的《李鸿章传》，这个是当代众多李鸿章传记中，公认写的比较好。史料充分，观点也比较可观，文笔也是不错的。

李鸿章传记写的人不少，但写的好的确实不多，建议你可以看这两本，一是梁启超的《李鸿章传》（百花文艺出版社,2000年版），可以说作者与传主同属一个时期，有更多了解之同情，二是[美]刘广京的《李鸿章评传:中国近代化的起始（上海古籍出版社），此书视角不同，告诉你一个真实的李鸿章。

其他关于李鸿章书籍可参考：韦息予：《李鸿章》，中华书局，1931年。

叶桂生、刘新建：《李鸿章》，黄山书社，1988年。

周军、杨雨润主编：《李鸿章与中国近代化》，安徽人民出版社，1989年。

尹福庭：《李鸿章》（中华名将系列），军事科学出版社，1991年。

苑书义：《李鸿章传》，人民出版社，1991年，1994年。

（美）TL康念德著，杨天宗、陈力等译：《李鸿章与中国军事工业近代化》，四川大学出版社，1992年。

刘功成：《李鸿章与甲午战争》，大连出版社，1994年。

苑书义：《李鸿章传》，人民出版社，1994年。

邓曙光编注：《李鸿章家书》，中国华侨出版社，1994年。

成晓军：《洋务之梦：李鸿章传》，四川人民出版社，1995年。

王健、方英选编：《李鸿章：人生畅吟》，安徽人民出版社，1995年。

高阳：《李鸿章》，海南出版社，1996年。

诰明：《鬼才李鸿章》，北京燕山出版社，1996年。

董守义：《李鸿章》，哈尔滨出版社，1996年。

《李鸿章全集》，海南出版社，1997年。

《李鸿章全集》（12册），时代文艺出版社，1998年。

王承仁、刘铁军：《李鸿章思想体系研究》，武汉大学出版社，1998年。

刘华明、郑长兴主编：《李鸿章全传》（2册），印刷工业出版社，2001年。

翁飞：《李鸿章官场艺术与人际权谋》，陕西师范大学出版社，2001年。

吴维健主编：《李鸿章绝学：官学富贵学解密》（12册），时代文艺出版社，2001年。

欧阳跃峰：《人才荟萃：李鸿章幕府》，岳麓书社，2001年。

司马烈人解译：《困经：李鸿章一生的九大布局》，中国华侨出版社，2002年。

郑洁、刘文鹏：《李鸿章外交之道》，陕西师范大学出版社，2002年。

东野君：《李鸿章圆通变达心术之道》，黑龙江人民出版社，2003年。

马道宗：《李鸿章圆经》，台海出版社，2003年

图书馆最值钱的书应该是古籍。很多图书馆有收藏各个历史时期的古籍，刻本、活字本、抄本、稿本、校本等等，尤其那些非常稀少和珍贵的版本，可以说是价值连城。

国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆等公共图书馆，以及北京大学图书馆、南京大学图书馆、中山大学图书馆等高校图书馆，都有专门的古籍部，具体的古籍收藏名单可见https://baikebaiducom/item/全国古籍重点保护单位。

如果你经常去的图书馆有古籍部，强烈建议去感受一下历代先贤文人的智慧，真的会有书香的感觉。

古籍那么多，可能不是人人都感兴趣，人人都需要，人人都看得懂。所以呢，最有价值和最值得看根本就不是一回事。

最符合你当下需求的书，就是对你来说最有价值的。图书馆的书有那么多，到底要如何选择呢？我建议你选择从经典读起。

比如说经典教材系列，很多国外经典教材可能历经20几版的迭代更新，甚至更多，属于某一个学科不得不的数目。

经典的文史哲，可以去搜一下经典的必读书单。经典图书历经了岁月的检验和沉淀，能够在时下继续流传并畅销的书，都有其历史价值。

相比之下，很多时下最新的畅销书，可能价值会稍显逊色，如果你从读经典书开始，可能发现畅销书不过是换了一个表达方式而已，或者完全照抄。

紫砂壶制作名家

王友兰 清顺治-康熙年间制陶名艺人。

郑宁候 清康熙年间制陶名艺人。

华凤翔 清康熙至雍正年间人，善仿古，所制壶精雅而不失古朴风味，兼长紫砂炉均，所制仿汉方壶精美绝佳，多上均釉，巧妙而不纤，工而能朴，款识以方章[荆溪华凤翔制]落之 。

陈鸣远 号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等，清康熙年间制陶名师，生卒不详。是时大彬之后的一代名师，长于雕塑装饰，善翻新样，技艺精湛，且作品款识书法雅健，有晋唐之风，所作之品，为文人学士、名臣公卿争相觅取，名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语，他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种，有《天鸡壶》、《海棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等，传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏于南京博物馆。

袁郁龙 清康熙雍正年间制陶名艺人，有《素身扁壶》传世。

金士恒 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

许龙文 清雍正时制陶名艺人。

陈汉文 清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

范章恩 字迪恩，清雍正-乾隆年间制陶名艺人。

惠逸公 清乾隆时制陶名艺人，所制壶的形式大小、厚薄等可与惠孟臣相伯仲，世称“二惠”。赝品亦多。

潘大和 清乾隆-嘉庆年间制陶名艺人。

陈鸿寿 字子恭，号曼生，1768-1822，原籍浙江钱塘。擅长砂壶设计，书画，是著名的“西冷八家”之一。嘉庆六年（1801年）任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜。为溧阳知县时，公余时辨别砂质，创制砂壶新样，设计壶样十八式，请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹，邵二泉等制造，然后由陈曼生及其幕客江听香，高爽泉，郭频迦、查梅史等铭刻书画装饰，世称“曼生壶”。造型有石铫横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻铭文篆、隶、行皆有，篆刻追踪秦汉。曼生壶底部常用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记，且有“彭年”二字小章，现有《瓦当壶》藏于上海博物馆。

范庄农家 有《果铭竹节壶》及《仿曼生紫泥大壶》传世。

味清老人 有《松杆笔筒》传世。

壶痴 有《加彩印包壶》传世。

元茂 有磨光《束腰孟臣小壶》、《捷普玉兰》、《素身大壶》传世。

许伯俊 有《直身提梁大方壶》传世。

继长 有《汉方壶》传世。

徐飞龙 有《汉方壶》传世。

汉珍 有《粉彩山水竹节壶》传世。

王南林 有《素身圆清壶》传世。

阳友兰 有《铭刻钟形环带壶》传世。

杨履干 有《坭绘山水圆壶》传世。

邵盘珍 有《鼓腹孟臣小壶》传世。

萼圃 有《折腰孟臣壶》传世。

杨彭年 字式泉，号大鹏。清嘉庆年间制砂壶名艺人。生卒不详。荆溪人，一说浙江桐乡人，弟宝年、妹凤年，均为当时制壶名艺人，善于配泥，所制茗壶，玉色晶莹，气韵温雅，浑朴玲珑，具天然之趣，艺林视为珍品，当时常为溧阳知县陈鸿寿制作《曼生壶》，历来为鉴赏家所珍爱，现有《钟式壶》藏于上海博物馆。

杨凤年 清嘉庆年间制壶名艺人，荆溪人，一说浙江桐乡人，杨彭年之妹。构思巧妙，浮雕精美，可与其兄媲美，是历来公认最有名望的制砂壶女艺人，传世作品较多，所制《风卷葵壶》造型典雅，制作工巧，用名贵的天青泥制成，紫檀色中微泛蓝，精美内含，温润如玉。《竹段壶》呈紫色，沉着稳重，壶体为毛竹段形，嘴、盖、把，均以竹枝、竹叶装饰，比例匀称，疏密合度，工艺精巧，为壶中佳品，现藏于宜兴陶瓷博物馆。

卢占延 号木道老人，为民国初陶人，出生于福建永安。解放后被国家评为特级手拉壶大师，在朱泥器中享有极高声望！据云裘桂林、张德海等曾在他门下学艺！

瞿应绍 字子治，号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公，嘉庆至道光年间人，尤好篆刻。

葛子厚 清嘉庆时制陶名艺人。有《梨形孟臣壶》传世。

杨宝年 葆年，字公寿。清嘉庆-道光年间制陶名艺人。

邵大赦 亦名赦大。清道光时制陶名艺人。

吴玉亭 字竹溪。清道光年间制陶名艺人。

邵景南 号留佩主人。清道光年间制陶名艺人。

申锡 字子胎，清道光-咸丰年间制陶名艺人。善用白泥，清代宜兴壶艺的后起之秀，壶底用款“茶熟香温者帝元”。曾和杨彭年，瞿子治合作创制作品。

蒋德林 字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪《宜兴县志》记载：德休“百艺极精，凡茗壶、花盆、杯盘及一切书案陈设器具，色色工致，为一时之冠”。

何心舟 清道光-同治年间制陶名艺人。

王东石 清道光-同治年间制陶名艺人。

师蠡阁 清同治-光绪年间人，有《刻花折腰扁壶》传世。

范鼎甫 清咸丰-同治年间制陶名艺人。

文旦 资料不祥

古莲子 资料不祥

矿成 资料不祥

邓奎 字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，与紫砂艺人合作，自己设计监制紫砂壶，自撰铭文，或刻花、竹，壶底用印“符生邓奎监造”。

梅调鼎 字友竹，字赧翁。清代道光、咸丰年间人。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。

潘虔荣 字壶轩，清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。

邵梭根 清代嘉庆、道光年间制壶艺人。

邵维新 清道光、同治制壶艺人。

史维高 清代乾隆、嘉庆年间制壶艺人。

杨季初 清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。

朱坚 字石某（石梅），清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画，是略晚于陈鸿寿与杨彭年合作的文人。他的装饰书画格调高雅，金石韵味浓厚，刀法遒劲。

赵松亭 曾用名支泉，艺名东溪。宜兴蜀山川埠上袁村人，清末民初制壶艺人，实业家。

瞿子冶 清·道光、同治年间人

陈伯芳 暂无资料

朱石梅 暂无资料

邵行然 暂无资料

范勤芬 清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。镇江文物商店藏有“范勤芬折腰壶”一具，紫赭泥。壶身上部，呈内弧线，形成高颈、小口；下部呈外弧线，形成碗状圜底。半球形小盖，菌钮，一弯流，耳形把。底镌“范勤芬造”草篆款。通高115、口径35公分。

张春芬 清末民初宜兴紫砂艺人。精于制作花色壶。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具，以一大藕作壶身，小藕作流，荷梗作把，荷叶作盖，荷花作饰，构思奇巧，塑造工致。底钤“张春芬制”篆书印。通高105公分。

吴大 在晚清的紫砂壶史中，吴大聘黄玉麟及其他人，为其做壶，史料中常提起，较为可信。但像《阳羡砂壶考》云┱“碧山壶馆藏斋紫砂大壶一柄……，考甲午年清卿任台湾巡抚……。”今人仍引用┱“此壶制于甲午（1894）年，正当吴大任台湾巡抚，师败于日本之年，或如张虹谓，“纪之以寄概”。（见《宜兴紫砂珍赏》顾景舟主编，页149，三联书店有限公司出版，1992，香港）可信程度就不那么大了。 关于吴大事，国内有多种书籍刊载，其中包括《清史稿》，但均不完整。原上海图书馆馆长顾廷龙先生着有《吴斋先生年谱》一书，惜至今未能读到。至于吴大有没有做过台湾巡抚，我所见到的一些资料，均未提到。至于吴大何时参与紫砂壶事，聘黄玉麟及其他人为其做壶，可从现存的紫砂壶传器中带有确切纪年款的茗壶中寻找答案。 吴大（1835-1902），江苏吴县人。初名大淳（以避清同治帝穆宗载淳讳改今名），字止敬，又字清卿，号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士，晚号斋，室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古斋、千斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬（堂）、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉山房、龙节虎符馆（又称龙节虎符之馆，刻有印章）、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶毖、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、斋、攀古楼。同治初客泸，入萍花社书画会。少从陈硕甫学篆书，中年后又参加古籀文，益精工。为著名金石考古家、文字学家。（见《中国美术家人名辞典》俞剑华编，页276，上海人民美术出版社，1981，《中国近现代人物名号大辞典》陈玉堂编著，页349，浙江古籍出版社，1993，《古汉语知识详解辞典》马文熙、张归璧等编著，页1195，中华书局，1996。）

汪淮 字小海，一字禺柳，清乾隆至嘉年殓人，能善，所氧茗精雅厚，法端正，器稀少。

继光 清雍正至乾隆年间人，所制壶以宫廷风格为装饰手法，善制宫廷御器，泥料配合恰当，以用色称许，工艺精巧，传器稀少 。

江案卿 清咸丰至民国初年间人，制工朴素，工艺精简，为一紫砂名匠，所传壶器不多，一[牛辄表现出淳朴农家的喜悦，工艺成熟，以一[案卿]方章为款识 。

彭年 1823-1889）一作（1823-1890）字子寿，贵州贵筑（今贵阳）人。清代道光二十七年（1847）进士，官江苏布政使，一说为湖北布政使。生平以整饬风纪，扶植士类为己任，尝掌教保定莲池书院，成就大众。父辅辰，亦道光进士，官至凤道。子国瑾，官翰林院编修。世传家学，代有藏书。彭年好绘事，工花卉。嗜茗饮，尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝见“白坭小方壶”一持，底钤“彭年”二字篆书方印，盖内钤“子寿”二字隶书小长方印。彭年纂修《畿辅通志》，有《陶楼集》。卒年六十七，一作六十八。

周永福 清道光至同治年间人，善学大亨手法，但无可拟似，所制壶多方圆类，传器一[白泥扁壶]，此壶工细工整，盖内一[永福]印章，亦善制鹅蛋形壶。

蒋祯祥 清同治至民国初年间人，为当时紫砂陶艺家，善制花果类壶，以菊瓣壶型居优，于壶底瓣周围提字为落款，其中以红泥壶较多，工艺技巧细腻，巧妙的塑造出壶的美，然其传器少，如一[菊瓣壶]，底题诗并落祯祥。

吴月亭 暂无资料

谦六 谦六，书册查无此人，但其制潘壶颇佳。曾见一器，其款识为阴文楷书“谦六”无边印，制器胎身光洁土釉甚佳，胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重一些，但顺手。

王石 清道光至同治年间人，制壶善仿古，刻工精细，制壶监刻铭，技艺之巧，匠心独具，当时文人雅士善与其配合制壶，所传壶器多且精，如一[东坡提梁壶]，型式艺全，设计的恰到好处，壶身由山民刻铭!

陈介溪 清康熙至雍正年间人，传善仿古，尤以盖工称绝，史未见其传器 。

圣和 姓邵，系清乾隆时期的制壶好手，尝见一持朱泥小壶，盖内同刻“圣和”阴文楷字，底钤“大清乾隆年制”。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶，底款：榴山，盖款：圣和。此壶式度甚佳，惜出土时壶盖已碎为两瓣。全器纯以打身筒成形，壶身微皱绵密，正所谓“无皱不朱”。底款镌有“榴山”，盖款“圣和”，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀处尤其精采，刀刀精严，却又笔意延绵，诚为朱泥款识中，难得一见的佳作。若依朱泥壶落款惯例研判：壶底的榴山者，应该是订烧的文人或显贵。

潘仕成 据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德会，为清道光广东番禺人。潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款。所用印款均为阳文篆 字“潘”字印。由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制称为“潘壶”，且落款方式大抵遵循前例，偶有见楷书无印边者，或以铁刃阴刻者，亦有将陶人名印钤于盖内者。潘壶的形制发展至今，大体可分为三种，壶腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”器身高，近梨形者，是为“高潘”。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用，但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴潘壶，绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置于梳妆台装发油之用，且女主人百年之后，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。

光明 清道光至民国初年间人，字润贤，自幼侨居宜兴蜀山，善制紫砂玩器，所制品以花果类小品杂项居多，如豆，核桃及柿子等等，制作细巧玲珑，几可乱真，色形优异，美妙绝伦，而所制壶器至今流传甚少，以一[三办菱形壶]为例，该壶泥粗紫砂，工整化一，壶底一陈光明章，[光明]小印。

邵基祖 清雍正至乾隆年间人，传其制壶精雅，体坚质净称着，亦以粉彩技术称长。

思亭 姓陆，为清初陶人，生卒不见史载。在朱泥器中，孟臣、逸公、君德、思亭诸家原皆为清季制壶好手，也正因其名声大，先后为后世陶人藉名，成为宜兴朱泥小壶的代名词，其中君德、思亭更成为特定形制的名称。

邵大 清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。宜兴紫砂工艺厂藏有“汉君壶”一具，邵陆大制壶，于右任书。淡紫泥，制作周正，工整质朴，壶身镌┱“汉文先生，右任”六字行楷。通高81、口径66公分。《宜兴紫砂》一书有著录。

方曾三 清顺治至雍正年间人，所制壶古朴浑成，敦雅绝妙，坚致不俗，以光货居多，所传壶器罕少，如一[矮四方壶]，该壶四方端正，坚瘦工整，底为方氏篆字落款，书法有晋唐风格，此人之壶极为罕见，土胎之风化及颗粒变化相当严重，罕见。

张怀仁 清雍正至乾隆年间人，传家贫以制壶为业！

裘桂林 朱泥壶的制壶大师，代表作品有《俘虏》《真身》，所制之壶，无不精美，曾在卢占延（见上）门下学艺！

张德海 福建制壶名家，代表作品有《六柏》，与裘桂林是同们师兄弟！

柏原 未见史载，尝见一出土小壶款识为“荆溪邵柏原制”因知其姓邵，观其传器风格，应系清初制器好手。所见传器形制多变，风格敦古朴厚，所刻款文亦多雅致。署款格式有先钤椭圆小章“荆溪”于右上首，左下方钤“柏原”篆字阳文方章（如此器）；亦有于壶底正中钤上“荆溪邵柏原制”六字阳文篆印者；亦有钤“柏原”篆字长印于诗文右上首者；亦有纯以钢刀阴刻“柏原”两字楷书者。传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制，尤以朱泥为伙。拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶，底款┱雪松轩玩　柏原，墙款┱修五。柏原制器，常见不拘泥于传统古式的形制，常有令人意料之外的惊喜。此器底镌“雪松轩玩　柏原”，墙款为“修五”，款书闲雅，刀工简洁流畅，散发着浓冽的文人气息。

汪生义 汪生义是老辈制壶高手。据云，吴云根、朱可心曾在他门下学艺。

『北京图书馆善本书目』同馆善本部编1959·北京

『北京图书馆古籍善本书目』同馆编1987·北京

『北京大学图书馆藏古籍善本书目』同馆编1999·北京

『国立中央图书馆善本书目』增订本1-4同馆编1967·台北

『中央研究院历史语言研究所善本书目』同所编1967·台北

『中央研究院历史语言研究所普通本线装书目』同所编1970·台北

『东北师范大学图书馆藏古籍善本书目解题』同馆编1984·长春

『中国社会科学院文学研究所藏古籍善本书目』同所图书馆编1993·北京

『北京师范大学图书馆中文古籍书目』同馆编1983·北京

『中国人民大学图书馆古籍善本书目』同馆古籍整理研究所编1991·北京

『香港大学冯平山图书馆藏善本书录』饶宗颐编著1970·香港

『国立中央图书馆善本图书微☆目录索引』同馆编1984·台北

『国立故宫博物院善本旧籍总目』上下同院编1983·台北

『美国国会图书馆藏中国善本书录』王重民辑录·袁同礼重校1972·台北

『国立中央图书馆典藏国立北平图书馆善本书目』同馆编1969·台北

『大仓文化财团汉籍善本目录』同财团编1964·东京

『台湾公藏普通本线装书目书名索引』国立中央图书馆编1982·台北

『台湾公藏善本书目人名索引』国立中央图书馆编1972·台北

『台湾公藏宋元本书目』昌彼得编1955·台北

『国立北平图书馆书目目录类』萧璋编1934,1972·台北

『北京图书馆普通古籍总目』第一卷目录门同馆普通古籍组编1990·北京

『中国古籍善本书目·经部』同书编辑委员会编1986·上海

『中国古籍善本书目·史部』同书编辑委员会编1991·上海

『中国古籍善本书目·子部』同书编辑委员会编1994·上海

『中国古籍善本书目·集部』同书编辑委员会编1996·上海

『中国古籍善本书目·丛部』同书编辑委员会编1989·上海

『东方文化研究所汉籍分类目录』1945·京都

『大东急记念文库贵重书解题』第一卷总说·汉籍长泽规矩也编1956·东京

『补订足利学校遗迹图书馆古书分类目录』长泽规矩也编1975·东京

『庆应义塾图书馆藏和汉书善本解题』同馆编1958·东京

『阳明文库藏书解题国书善本·贵重汉籍』东京

『蓬左文库典籍丛录-骏河御让本』杉浦丰治著1975·名古屋

『关西大学所藏内藤文库汉籍古刊古钞目录』同大学图书馆编1986·大阪

『日光山「天海藏」主要古书解题』长泽规矩也编1966·日光

『大仓文化财团汉籍善本目录』同财团编1964·东京

『汉籍丛书所在目录』东洋学文献センタ　连络协议会编1965·东京

『东京大学东洋文化研究所汉籍分类目录』合册订正缩印版同所编1981·东京

『京都大学人文科学研究所汉籍分类目录』同所编1963·京都

『京都大学人文科学研究所汉籍目录』缩刷版同所编1981·京都

中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

内景备览（上下卷）

内科秘录（9卷）

内经知要（上下卷）

切要方义（1-5卷）

千金方药注（1-4卷）

千金方衍义（1-36卷）

千金方（1-32卷）

景岳全书（40卷）

本草经百种录（上中下卷）

歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）

经穴汇解（1-8卷）

经穴纂要（1-5卷）

经络歌括（2卷）

经络腧x学 68讲

经验丹方（四卷）

蔓难录（1-5卷）

蕉窗方意解（一二卷）

蕉窗杂话（2卷）

补正辑光伤寒论（上下卷）

金匮二刘合注（上下卷）

金匮玉函经（1-20卷）

金匮玉函要略论注（6卷）

金匮要略 54讲

金匮要略国字解（1-6卷）

金匮要略心典（3卷）

金匮要略述义（1-4卷）

金匮论注（1-8卷）

金镜内台方义（3卷）

难经小解（1-6卷）

难经抄（一二三卷）

难经本义抄（1-6卷）

难经本义（上下卷）

难经疏证（上下卷）

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黄帝内经相关书籍整理（124册）

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中西汇参铜人图说

伤寒蕴要二卷明彭用光著明嘉靖四十年江西官刊本黑白版

元版子部伤寒论注解存7卷（卷1-3缺）汉张机撰金成无己注解元刊1册

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宋版史部新雕名公纪述老苏先生事实1卷撰者未详南宋刊1册

宋版子部伤寒总病论6卷附音训1卷修治药法1卷宋庞安时撰南宋刊抄补4册

宋版子部史载之方2卷宋史堪撰南宋刊2册

宋版子部外台秘要方40卷首目1卷唐王焘撰南宋刊42册

宋版子部太医张子和先生儒门事亲12卷金张从正撰金刊9帖

宋版子部太医张子和先生儒门事亲零本金张从正撰南宋刊1帖

宋版子部新雕孙真人千金方30卷唐孙思邈撰南宋刊配元明刊本24册

宋版子部普济本事方存6卷（卷1-6）宋许叔微撰南宋刊6册

宋版子部重校证活人书18卷宋朱肱撰南宋刊带图本10册

宋版子部鸡峰普济方存25卷首目1卷宋孙兆撰贾兼重校南宋刊24册

宋版集部新刊校定集注杜诗存6卷唐杜甫撰宋郭知达编宋宝庆元年广东漕司刊3册

类证普济本事方十卷宋许叔微撰清钱氏萃古斋抄本

自南宋以后，随着丛书典籍的不断出现，丛书的种类也逐步增加，这就提出了为丛书合理分类的问题。丛书在传统目录书中立类及其本身种类的区分，开始于明万历年间祁承蝶的《澹生堂书目》。在这部书目中，祁氏为丛书独立门类，并且将丛书区分为“国朝史”、“经史子杂”、“子汇”、“说汇”、“杂汇”、“汇集”六种。此后，不断有学者对丛书的分类提出见解和方案。二十世纪五十年代以来，对丛书进行比较系统和科学分类的，应属上海图书馆编纂的《中国丛书综录》，以及由顾廷龙主编的《中国古籍善本书总目》。

　　《四库全书总目》二百卷，是在纂修《四库全书》过程中，在规模空前的图书文献整理实践中，逐步形成的目录学专著。在四部（经、史、子、集）、四十四类、六十五子目构成的框架内，包含着一万多种图书提要。“四部之首，各冠以《总序》，撮述其源流正变，以挈纲领；四十三[四]类之首，亦各冠以《小序》，详述其分并改隶，以析条目。如其义有未尽，例有未该，则或於子目之末，或於本条之下，附注案语，以明通变之由”（《凡例》）。总序、小序、案语、提要，脉络融通，浑然一体，发挥出“辨章学术，考镜源流”之总体效应，代表了我国传统目录学的最高成就，是纂修《四库全书》过程中学术研究成果的集中体现，为历来四库学者所关注、探讨的重点课题之一。《北京大学学报》1964年第2期发表王重民教授《论〈四库全书总目〉》长篇论文，从纂修背景、纂修进程、著录原则、思想内容到日后的影响，作了系统的、深刻的阐述。然智者千虑，必有一失，例如《四库全书总目》与《四库提要》的关系问题，特别是“浙本翻刻殿本”误说，为众多四库学者所沿用，制约着《总目》整理研究的深入发展，不可不正本清源，详细辨明。

　　一、乾隆时期，《总目》传本先后有：七阁写本、两种稿本以及浙江刻本、武英殿刻本，各本卷端率题“钦定四库全书总目”，并无题作“钦定四库全书总目提要”者。《四库全书总目》与《四库提要》关连至密，但是不能视为同书异名或异名同实

　　《总目》撰著完成於乾隆时期，乾隆朝的传本，我看到过七种：1文津阁写本（藏北京图书馆）；2文溯阁写本（藏天津图书馆）；3文澜阁写本（藏浙江图书馆）；4乾隆四十七至五十三年间修订稿本（藏上海图书馆）；5乾隆五十七年后修订稿本（藏北京图书馆）；6乾隆六十年十月浙江刻本；7乾隆六十年十一月武英殿刻本。七种版本，卷端（以及每卷）皆题“钦定四库全书总目”，没有例外。惟浙本增一扉页，题“钦定四库全书总目提要”，同治七年（1868）广东书局重刊浙本，扉页删除“提要”二字，以示更正（注：阮《跋》有“《提要》一书”云云，浙本当是受其影响所致，或为后印者所增附。）。19世纪的《总目》刊印本，我亦见过七种：1日本文化二年（1805）刊本；2文化十一年（1814）刊本；3同治七年（1868）广东书局刊本；4光绪十四年（1888）上海漱六山庄石印本；5光绪二十年（1894）上海点石斋石印本；6光绪二十年（1894）福建刊本；7光绪二十五年（1899）广雅书局刊本。这七种刊本，卷端（以及每卷）皆题“钦定四库全书总目”，亦无例外；扉页以及封面签题，或“钦定四库全书总目”，或“官板四库全书总目”，只有福建一种扉页题“钦定四库全书提要”。20世纪的《总目》印本，我见过十种：1宣统二年（1910）存古斋石印本；2民国十五年（1926）上海东方图书馆重印存古斋本；3民国十五年（1926）上海大东书局石印本；4民国二十年（1931）上海商务印书馆排印本；51971年台北商务印书馆重印本；61965年中华书局缩小影印浙本；71983年台北商务印书馆缩小影印殿本；81989年上海古籍出版社缩小影印殿本；91997年1月中华书局排印殿本（整理本）；101999年5月海南出版社排印浙本（整理本）。这十种传本，除第4、5两种排印本之外，卷端皆题“钦定四库全书总目”或“四库全书总目”；扉页、封面签题，或“钦定四库全书总目提要”（第1种），或“四库全书总目提要”（第2、3、4、5、10种），或“钦定四库全书总目”（第7、8、9种），或“四库全书总目”（第6种），加“提要”二字者略占优势，集中出现在20世纪前期的二十余年间。在《总目》二百多年传播史上，形成过二十几种版本。其卷端书名，除个别排印本之外，皆题“钦定四库全书总目”或“四库全书总目”，根据名从其朔暨书名以卷端所载为准之著录条例，我们不得不将“四库全书总目提要”一名排除在外，至多在卡片或书本目录之附注项下加小字注“扉页题××”而已。