1、坚持政策规划引领，不断健全保护与传承优秀传统文化的政策法规体系，把历史文化保护规划作为重要内容纳入城乡总体规划。

2、坚持落实保护责任，在摸清底数的基础上，确定责任部门，加大投入力度，将传统文化的保护与传承工作列入考核目标。

3、坚持科学保护利用和传承，积极创新保护与传承的方式方法，形成抢救性保护、生产性保护、馆藏保护、整体性保护等多种形式的立体保护体系，并通过设立传习所、创意园区等形式传承和弘扬传统工艺。

扩展资料：

保护与传承优秀传统文化，是新型城镇化建设的重要内容，也是当前迫切需要解决的重要问题。

近年来，在党和政府的高度重视和大力推动下，城镇化进程中优秀传统文化的保护与传承工作取得重要进展，但也存在一些突出问题：物质文化遗产的建设性破坏不断蔓延，非物质文化遗产后继乏人、传承断裂，片面的政绩观和过度商业开发加速传统文化的破坏和消亡，重视物质层面的保护而忽视文化精神和内涵的传承等。

党的十八届三中全会提出，坚持走中国特色新型城镇化道路，推进以人为核心的城镇化。保护与传承优秀传统文化，建设有历史记忆、文化脉络、地域特色、民族特点的美丽城镇，是新型城镇化建设的重要内容，也是当前迫切需要解决的重要问题。

人民网——在城镇化进程中如何保护与传承传统文化？

 唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。唐宋八大家先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

“唐宋八大家古籍文献展”在辽宁省图书馆（辽宁省古籍保护中心）典籍展示啦。此次展览作为辽宁省博物馆“山高水长——唐宋八大家文物精品展”年度大展。这次的献展都出现了哪些珍藏的宝贝呢？

有韩愈、柳宗元，文推韩柳著，朱熹考异宋绍定六（1233）临江军学刻本。朱文公校昌黎先生元刻本。增广注释音辩唐柳先生明初刻本 。柳文七卷（唐）柳宗元撰 （明）茅坤评点，明闵氏刻朱墨套印本。

六一居士最能赋 ，欧阳文集五十卷（宋）欧阳修撰年谱一卷（宋）胡柯撰，明嘉靖二十二年（1543）李冕刻本。欧阳文忠公集一百五十三卷（宋）欧阳修撰年谱一卷（宋）胡柯撰明天顺六年（1462）程宗刻弘治五年（1492）递修本。眉山三苏宋儒宗，苏洵撰，清乾隆果亲王府刻本。

苏文忠公全集一百十一卷（宋）苏轼撰 （明）陈仁锡选评，明嘉靖十三年（1534）江西布政司刻本。苏文奇赏五十卷，明崇祯四年（1631）陈仁锡刻本。明万历七年（1579）茅一桂刻唐宋八大家文钞本，后来谁与子争先临川先生文集一百卷目录二卷，（宋）王安石撰明嘉靖三十九年（1560）何迁刻本，曾子文章众无有，南丰先生元丰类稿五十卷，（宋）曾巩撰，明成化八年（1472）南豊县刻递修本。

此外，此次展览还精选了八大家的名篇如韩愈的《师说》，柳宗元的《黔之驴》，苏洵的《木假山记》，苏轼的《赤壁赋》，苏辙的《黄州快哉亭记》，王安石的《伤仲永》，曾巩的《墨池记》等宝贝。

1、苏州博物馆本馆和西馆的区别2、苏州景点：苏州博物馆3、苏州博物馆4、苏州博物馆藏品介绍5、苏州有哪些博物馆？苏州博物馆本馆和西馆的区别

苏州博物馆本馆和西馆的区别：设计者不同、地址不同、展览重点不同、建筑风格不同以及建筑时间也不同。

1、设计者不同

苏州博物馆本馆的设计者是中国工程院外籍院士、土木专家贝聿铭设计。

苏州博物馆西馆是由德国GMP建筑事务所设计。

2、地址不同

苏州博物馆本馆位置在苏州市姑苏区东北街204号，馆址是原来的太平天国忠王府，建筑总面积达26500平方米。

苏州博物馆西馆位于苏州市虎丘区长江路399号，根据规划，建筑面积为48365平方米，陈列买诺记13391平方米。

3、展览重点不同

苏州博物馆本馆展览重点以传统文化历史为主，主要展示江南文化，注重观览，是一处传播苏州历史、文化、艺术的地方性综合博物馆，分吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅和吴门书画四个基本陈列。

苏州博物馆本馆藏品总数24729件／套，珍贵文物9647件／套，其中一级品222件／套，二级品829件／套，三级品8596件／套，以历年考古出土文物、明清书画和工艺品见长。

苏州博物馆西馆则是把定位扩大到世界，已体验为主，包括六个馆：地下一楼的探索体验馆和苏色生活馆、一楼的宿州历史陈列馆、二楼的宿州工艺馆和国际合作馆、三楼的特展厅等六大陈列馆。

4、建筑风格不同

苏州博物馆本馆设计理念以“不高、不大、不突出，中而行，苏而行”为主，配合建筑特色和苏州当地文化氛围。本馆的建筑风格结合了宿州建筑风格，至于院落直接，以江南文化为主，使博物馆与周围环境相协调。

苏州博物馆西馆，因将定位扩大到世界，不仅收藏了苏州历史艺术文化，还陈列了不少古罗马展品，所以，西馆整体的建筑风格充满现代感，以现代化探索体验为主，侧重于体验，也内设了儿童博物馆。

5、建筑时间不同

苏州博物馆本馆，成立于1960年1月1日。2003年6月23日批复苏州博物馆新馆建设，2006年10月6日建成并正式对外开放。

苏州博物馆西馆则是在2018年3月动工建设，2021年9月29日建成并对外开放的。

导语：苏州博物馆成立于1960年，馆址太平天国忠王府为首批全国重点文物保护单位，是国内保存完整的一组太平天国历史建筑物。下面分享苏州博物馆的相关信息。

景点介绍

苏州博物馆包括2006年起开放的新馆和太平天国忠王府古建筑(旧馆)两部分，整个博物馆就像一座小园林。在新馆内，可以看到从远古到近代的'陶器、玉器、书画等文物;在忠王府内，还能看到秀丽典雅的“苏式彩绘”。

新馆大门是入口，忠王府大门是出口。进馆后可以好好欣赏一下这座新馆建筑，它由建筑大师贝聿铭设计，有着传统的苏州园林风格，高低错落，深灰色屋面与白墙相配，清新雅致。屋顶上金字塔形的玻璃天窗让博物馆内充满自然光线，在大门、天窗廊道、凉厅及各展厅都可以看到这个特点。馆中还有庭院、水池、石桥，既传统又现代。漫步在新馆庭院中，蓝天、白墙、绿竹、清水，十分惬意;走在石桥上还能看到白墙下用砂石堆砌而成的画，很有特点，不妨拍照留念。

馆内设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画4个富有苏州特色的常设展览。这里收藏了许多发现自虎丘塔和瑞光塔的文物，其中不得不看的是陈列在“吴塔国宝”的两件镇馆之宝，一是“越窑秘色瓷莲花碗”，由碗和盏托组成，大瓣莲花浮雕十分高雅，晶莹润洁;二是“真珠舍利宝幢”，是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器，璀璨夺目。

此外，博物馆里还有民俗展览，可以了解苏州一带的风俗习惯;也经常举办临时专题展览，如“明清书画展”等。而在忠王府里可以参观一下太平天国时的古建筑，感受一下当时的场景，这个庭院也有许多花草树木，赏心悦目。

特别提示

1 参观人数过多时博物馆会实行限流，建议尽量避开周末和节假日前往。

2 入馆要安检，不能携带食物和有色饮料，不能穿拖鞋进馆;馆内温度常年在20摄氏度左右，请注意衣着适宜;70岁以上老人、残疾人有专门的绿色通道。

3 有时会有特别展览(需购票)，但不影响游客免费参观基本陈列。

4 博物馆提供语音导览器租借，租金20元，可在大堂语音导览租借处办理;也有专人讲解服务，每场100元起。

5 团体参观须提前1-3天预约，电话：0512-67575666。

6 该景点与狮子林、苏州园林博物馆、苏州民俗博物馆等相近，可一并游览。

苏州博物馆位于苏州拙政园旁边，为建筑大师贝聿铭先生的收官之作。

贝聿铭先生是苏州人，结合了苏州特色传统审美用现代化的手法设计了新馆。开房式的钢结构，大量使用透明材料运用自然光线以降低灯光对文物的伤害。

屋面采用的是一种特殊石材，晴天黑色避免阳光直射，雨天灰黑方便采光，总体风格是徽派建筑，白墙黑瓦，马头墙的几何造型与禅意的结合。顺便说一句，贝聿铭先生在设计之前把苏州博物馆藏品浏览了一遍，之后才考虑如何布局，真正的胸中有丘壑。大师风采一览无余。

说到苏州，不能不提到故宫。北京故宫的设计师---蒯祥，苏州吴县人。明朝成祖朱棣从南京迁都北京，蒯祥参与或者主持了北京故宫的设计。大概赏景有两种意境，其一是烟波浩渺一览无余的豪迈，其二就是小桥流水曲径通幽，有遮挡处，方能留下想象的空间吧。

苏州博物馆藏品，大体上展示了江南匠人的特色。玉雕、牙角雕、竹刻、当然少不了和湖南湘绣、南京云锦齐名的苏绣。这是有传统的，也是有其产生的历史根源。江南水多田少河网密布因此精耕细作。解放出来的劳动力开始进行工艺品的加工作为生计。

另一个非常重要的原因是苏州的土特产之一——状元。苏州出文人这是不争的事实。文人为官往往不得志，于是退而求其次，归隐山林置几亩宅院造园子享受生活。文人参与了工艺品的设计，从而提升了苏州工艺品的品味。

有清一朝，乾隆皇帝曾经从苏州征集了四十多位工匠北上，专为皇家服务。还有江南织造这样为皇室做服装面料包括设计的专门机构。单单玉雕一项，就产生了最早的苏作，京作，和近十几年凸现出的沪作。

江南人文气息浓厚，产出也是精致、精美。十里荷花，三秋桂子，总是让人边陶醉边回味。

苏州博物馆成立于1960年，馆址太平天国忠王府，是国内保存完整苏州博物馆的太平天国历史建筑物。

苏州博物馆馆藏文物4万余件，其中一级文物865件/套，二级文物1188件/套，三级文物32295件/套，尤以历年考古出土文物、明清书画、工艺品见长。此外，苏州博物馆还收藏有古籍善本725种3128册，普本28501种91754册，为全国古籍重点保护单位。

藏品介绍

五节石函苏州博物馆：顶部边长225厘米，底部边长27厘米，通高441厘米。1956年在苏州虎丘云岩寺塔第三层发现。石函平面方形，下广上狭，分五节叠落而成，无雕刻，内原置铁函。

铜如来佛像：高16厘米。1978年于瑞光寺塔第三层塔心的天宫中发现。佛像皆螺发肉髻，但在雕刻处理上各不相同。肩圆臂瘦削，胸肌结实，结跏跌坐于束腰莲花台上。相传释迦穆尼在菩提树下进入禅思，修悟怔道，采用的就是这种姿势，因此佛教通常以全跏坐为如来坐，身后皆有显示光明的火焰纹背光。

铜质大金涂塔：通高368厘米，塔座15厘米。塔为四方形，可拆卸，整个塔大致可分五部分，从上到下分别为：塔刹、蕉叶形插角、塔身、铜盖及带有四面十六个罗汉像的须弥座，整个塔身雕刻系印度风格，各面刻有佛教故事，蕉叶形插角外侧共刻故事三十二则，内侧分立四大天王像。塔刹占全塔比例约三分之一，刹座为莲形覆钵，刹身有相轮五重。

铜佛坐像：高192厘米，1956年在苏州虎丘云岩寺塔第三层发现。螺髻，双耳垂肩，身着袒右袈裟，结跏趺坐于圆形蒲团座上，背而出一环纽，未见背光。

铜十一面观音：高235厘米。两尊十一面观音像大体相同。观音像立于束腰莲花台上，一脚向侧前略伸，身穿天衣，一条飘带轻轻搭在右手上，左手持一宝瓶。全身配有璎珞、耳_、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等各种珠宝佩带装饰，一条珠链从项颈处斜长至足背，身式略呈“S”形。

铜地藏佛像：通高21厘米。地藏菩萨像发现于瑞光寺塔第三层塔心的天宫中。其貌似沉寂端庄，阔额长耳，身披袈裟，衣纹流畅，半跏坐于长方形座上，左足下踏着莲花台。右手持一宝珠，左手置于膝上。

秘色瓷莲花碗：碗高89厘米，口径139厘米，盏托高66厘米，底径93厘米，通高135厘米。1956年在苏州虎丘云岩寺塔第三层发现。这件越窑秘色青瓷莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹圈足，盏托形状如豆，盘口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花，如浅浮雕状凸起，被认为是五代、北宋年间秘色瓷标准器。

浮雕佛像石函：长46厘米，宽265厘米，高25厘米。1956年在苏州虎丘云岩寺塔第二层发现。系有六块裁好的砚石板榫合而成，平面长方形，_顶，函身每面浮雕佛像五尊，底部四周刻如意云纹花边，函盖内面涂成漆地。石函内原置鎏金镂花包边楠木经箱。

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