红山文化时期有玉雕玉猪龙，被认为是龙的最早雏形。

玉猪龙为岫岩软玉，通体呈牙白色，肥首大耳，吻部平齐，三角形切口不切透内圆，身体首尾相连，成团状卷曲，背部对钻圆孔，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，整器似猪的胚胎。首尾衔接如环形的玉猪龙，较多地保留了猪的形象，属于早期的作品，很有可能是“猪乃龙象”这一古谚的最早源头。随着时间的推移，猪龙慢慢首尾分离，头上长出了鬣或角。而蜷体玉龙同样为岫岩软玉，呈墨绿色，短龙首，吻部前伸上噘，鼻端截平，双圆鼻孔，梭形目，长鬣扁薄，明显地具备猪首的特征。同时龙体卷曲呈“C”形，刚劲有力，显现腾云驾雾的动感，无疑又具备蛇的特征。有专家认为，古人以蛇象征土地和繁殖力，崇拜蛇。体现在玉器造型上，就把猪和蛇结合起来，出现了猪首蛇身龙的形象。至此，一条原始的龙被我们的祖先创造出来了，蜷体玉龙也由此被称为中华第一龙。

目录 1 拼音 2 《辞典》:猪骨 21 出处 22 拼音名 23 来源 24 原形态 25 功能主治 26 猪骨的用法用量 27 附方 28 摘录 附： 1 用到中药猪骨的方剂 2 用到中药猪骨的中成药 3 古籍中的猪骨 1 拼音

zhū gǔ

2 《辞典》:猪骨

21 出处

《本草经集注》

22 拼音名

Zhū Gǔ

23 来源

为猪科动物猪的骨头。

24 原形态

动物形态详"猪肉"条。

25 功能主治

治下痢、疮癣。

①《纲目》："颊骨煎汁服，解丹药毒。"

②《王圣俞手集》："猪项上蜻蜓骨烧灰，涂一切头项疽毒，凡脑疽、鬓发、对口等症，麻油调敷。"

26 猪骨的用法用量

内服：煎汤或烧灰研末。外用：烧灰调敷或馏油涂。

27 附方

①治下痢红白：腊猪骨烧存性，研末，温酒调服三钱。（《纲目》）

②治牛皮癣：猪骨馏油。将新鲜猪骨晒干，砸开骨髓腔，装入干馏器内，加热，收集馏液冷却后即得。将患部洗净后，涂骨馏油一薄层，用绷带包裹，每日一次。（辽宁《中草药新医疗法资料选编》）

28 摘录

《辞典》

用到中药猪骨的方剂 杖疮白蜡膏药

外科启玄》卷十二：别名：白蜡膏组成：真白蜡1两，猪骨髓5个，潮脑3钱。主治：杖疮。用法用量：用甘草煮

胶髓膏

烟胶3克功能主治：治恋眉疮。用法用量：上药研末，将猪骨髓煎熟调匀，搽上即愈。摘录：《外科启玄》卷十二

猪骨膏

音：zhūgǔgāo《圣济总录》卷一三三：方名：猪骨膏组成：猪筒骨2个（取髓），松脂（通明者，研）2

八骨散

骨（碎研）、鸡骨（炙）、狗骨（炙）、兔骨（炙）、猪骨（炙）、羊骨（炙）、枫香脂（研）、自然铜（火烧醋

猪骨煎

拼音：zhūgǔjiān《百一》卷四：方名：猪骨煎别名：猪膏煎组成：豮猪脊骨1条（去尾5寸，锉细，用

更多用到中药猪骨的方剂

用到中药猪骨的中成药 骨折挫伤胶囊

GuzhecuoshangJiaonang处方：猪骨250g、炒黄瓜子200g、煅自然铜25g、红花

桃花散

花散主治烂腿。用法用量：如黑腐已尽，肉色红活，以猪骨髓同捣匀，做成夹膏，针刺多孔，贴之，23日翻身

更多用到中药猪骨的中成药

古籍中的猪骨 《本草纲目》：[主治第四卷百病主治药]诸毒

蟹汁鳗鲡鱼田螺雁肪肉鸭肉白鸭通乌肉犀角汁猪膏猪肉猪骨猪血羊血兔血诸血牛兔肉（并解一切丹石毒。）〔砒石

《金匮玉函要略辑义》：[卷六]果实菜谷禁忌并治第二十五

盛。而脾胃必虚。故弥不可食。食诸果中毒。治之方。猪骨（烧过○过赵作灰金鉴二字作黑）上一味。末之。水服

《普济方》：[卷一百二十二伤寒门]伤寒十劝

、伤寒初安不可过饱。及劳动或行房。或食羊肉。及食猪骨汁。并饮酒。病方愈不须再服药。兼脾胃尚弱。食饱不

《疡医大全》：[卷十七咽喉部]骨鲠门主方

科。）鱼骨图\p04a41b1bmp猪骨图\p04a41b2bmp鸡骨图

《医学从众录》：[卷一虚痨续论]虚痨不治证

目录 1 拼音 2 《辞典》:猪髓 21 出处 22 拼音名 23 来源 24 原形态 25 性味 26 功能主治 27 猪髓的用法用量 28 附方 29 摘录 附： 1 用到中药猪髓的方剂 2 古籍中的猪髓 1 拼音

zhū suǐ

2 《辞典》:猪髓

21 出处

《纲目》

22 拼音名

Zhū Suǐ

23 来源

为猪科动物猪的脊髓或骨髓。

24 原形态

动物形态详"猪肉"条。

25 性味

甘，寒。

①《本草图经》：严寒。"

②《纲目》："甘，寒无毒。"

③《随息居饮食谱》："甘，平。"

26 功能主治

补阴益髓。治骨蒸劳热，消渴，疮疡。

①《本草图经》："主扑损恶疮。"

②《纲目》："涂小儿解颅、头疮及脐肿、眉疮，服之补骨髓，益虚劳。"

③《随息居饮食谱》："补髓养阴，治骨蒸劳热，带浊遗精，宜为衰老之馔。"

④《本草便读》："凡阴虚骨蒸、五心夜热、脊痛脊凸等证，皆可用之。"

27 猪髓的用法用量

内服：煎汤或入丸剂。外用：捣敷。

28 附方

①降阴火，补肾水：黄柏（炒褐色）、知母（酒浸炒）各四两，熟地黄（酒蒸）、龟板（酥炙）各六两。上为末，猪脊髓、蜜丸。服七十丸，空心盐白汤下。（《丹溪心法》大补阴丸）

②治三消渴疾：大枣四十九枚（去皮核），新莲肉四十九粒（去心），西木香一钱半，甘草二两（炙）。上用雄猪脊骨一尺二寸同煎药，用水五碗，于银石器煮，去肉骨，滤滓，取汁一碗，空腹任意呷服。以滓减去甘草一半，焙干为末，米汤调服，不以时。（《三因方》猪脊汤）

③治头疮及久不瘥疮：猪筒骨中髓，腻粉和为剂，复纳骨中，火煨香熟取出，先以温盐水浴疮，乃敷之。兼肥疮疳疮皆可用。（《海上名方》）

④治小儿脐赤肿：杏仁半两，猪颊车髓十八铢。右二味先研杏人如脂，和髓敷脐中肿上。（《千金方》）

⑤治小儿眉疮：猪颈骨髓六、七枚，白胶香二钱。同入铜器熬稠，待冷为末，麻油调涂。（《纲目》）

⑥治痘疮不靥及痂靥不落者：猪骨髓、白蜜。上二味，以火熬一、二沸退凉，用鸡翎扫上。（《景岳全书》猪髓膏）

⑦治小儿囟开不合：猪牙车骨煎取髓，敷顖上。（《千金方》）

29 摘录

《辞典》

用到中药猪髓的方剂 柴胡梅连散

克，用童便150毫升，乌梅1个，猪胆汁10毫升，猪髓1条，韭根15克，水200毫升，同煎至245毫

猪髓膏

拼音：zhūsuǐgāo《医统》卷九十一：方名：猪髓膏组成：猪骨髓、蜜汁。主治：痘疮不脱落，痴疕不起

月白珍珠散

：下疳初起皮损掺患处；腐烂疼痛者，甘草煎汤洗净，猪髓调搽，汤泼火烧痛甚用玉红膏调搽。功能主治：《医宗

回生丸

须濇精固肠；玄参、骨皮、女贞、龟鳖二甲退热除蒸。猪髓、鳔胶填精益髓，牛肉膏补脾消痰，紫河车峻补精血，

更多用到中药猪髓的方剂

古籍中的猪髓 《本草纲目》：[主治第四卷百病主治药]痈、疽

破之血出，恶肉反出于外，炒研敷。）青鹤KT屎猪脂猪髓（并主恶疮。）羊屎（反花恶疮，鲫鱼酿，烧敷。）猪

《济世神验良方》：外科附录

汤加盐卤一钟熏洗，再用杏仁（去油）、轻粉各一钱，猪髓调涂。又方鸡心槟榔一个，香油磨，加硫黄少许搽之。

《顾松园医镜》：[卷十一·书集虚劳]虚劳所忌饮食诸物及却病之法并忌火炙

痛、加生鸡子、元参、二冬。齿牙不固，八仙加鹿茸、猪髓、龙齿、牡蛎。腿胫酸痛，加牛膝、杜仲、枸杞、龟甲

《医方考》：[卷三虚损劳瘵门第十八]柴前梅连散

柴胡前胡乌梅胡黄连（各三钱）猪胆（一枚）猪髓（一条）韭白（五分）童便（二盏）风劳骨蒸，久而不痊，咳嗽

《普济方》：[卷三十三肾脏门]骨髓虚实（附论）

引子

《墨子》：“言则称于汤文，行则譬于狗豨。”

猪是中国传统家畜之一，据考古研究可以得知，早在我国母系氏族公社时期，古人就已经学会圈养并食用家猪。猪的重要程度相信大家都不会感到陌生，除了食用之外，养猪甚至还是一个赚钱的手段，比如说古籍《朝野佥载》当中，就记载了唐朝时期一个农户靠养猪发家致富。

被纹身的猪

到了现代社会，一位艺术家给活猪纹身，让它也过了一次时尚的瘾。这位艺术家从小生活在农场当中，对这些大自然的动物抱有非常深厚的感情，而这头被他纹身的猪，就是从小陪他一起长大的玩伴。猪的寿命自然是无法和我们人类相比的，这头身上有纹身的猪离世之后，这一张猪皮卖70多万，被香奈儿买走做成限量皮包。

他的名字叫做维姆，一位出生于比利时的艺术家。我们都说搞艺术的人头脑似乎和正常人不太一样，很显然维姆也是这类人。在他很小的时候，父母就已经发现了维姆的与众不同。他很喜欢画画，然而画出来的东西却没人能看得懂，绘画的内容非常抽象，和其他同龄人画出来的作品完全不同，对于这些古怪的绘画，维姆却有着自己的个人理解。

因为维姆在农场长大，因此他平日里除了在学校上课以外，就是在家中的农场玩耍。久而久之，就与那些被父母饲养的家禽产生了浓厚的感情，而这些家禽当中他最喜欢的，就是那头体态丰盈的公猪。一天下午，他突然意识到，自己可以在这头猪的身上作画。

也正是从这一天开始，维姆便开始了自己的人体绘画之路，无论是动物还是我们人类，他都用自己的画笔留下了一幅幅精美的画作。随着时间的不断流逝，那头从小陪他长大的猪也已经快要离世了，为了能够纪念它，为了完成自己心中的梦想，他决定以一名艺术家的身份，给这头活猪纹身。

猪皮带来的价值

虽说是维姆第一次纹身，但很显然他的技术还是非常好的，成功在这头猪上留下了精美的图案。自此之后，他便爱上了在活猪的身上留下各式各样的图案。随着纹身猪数量的越来越多，维姆的个人技术也变得愈加精湛，在当地变得小有名气。

如此前卫的理念，不可能不受到他人的兴趣，一封邮件就这样被送到了维姆的家中。原来，法国的香奈儿公司看中了他的想法和技术，希望能够与对方进行深度合作，一同打造一个猪皮时尚品牌。双方见面商谈之后一拍即合，被香奈儿买走做成限量皮包。

这些猪皮的身上，大多都纹有维姆创作出来的图案，其中最贵的一张猪皮卖70多万，看得出来在时尚界，一个出色又有趣的点子是多么重要。在猪皮上纹身，相信对于那些技术精湛的纹身师而言，这绝非是什么难事，但能够想到这么做的，却只有维姆一人，因此他获得了事业的成功，成为了一名时尚达人。

结语

这便是个人眼界的重要性，一张普通的猪皮，它的背后或许就蕴藏着巨大的商业价值，在生活当中也是一样，很多机会或许就在我们不经意间溜走，能够敏捷地发现并抓住它们，就能够走向成功。

中国现存最早的案例选编。五代后晋和凝、和母子编著，共4卷 ，辑录了汉至五代的情节复杂 、争讼难决而最后获得了正确处理的案件，包括御史奏状、李崇还儿、丙吉辨影、黄霸戮乱、严遵壁听、赵和籍产、若水留狱、敏中密访等100例 。对各案例逐一进行分析 ，对司法检验方面的经验也作了详细介绍 。流行的刊本除收有原来的和氏4卷外 ，还收有明代张景所著《补疑狱集》6卷 ，清代金凤清又增辑疑案30例。

猪里面最有代表的光辉形象是猪八戒，，在西游记中造化成憨态可掬，玩世恭敬，老实巴交，色大胆小的出家英雄。平时坦胸露怀，青春走光，却大大方方，尽显好汉之浑雄本色。可动物学专家们不干了，认为这是吴承恩的致命败笔。因为猪的乳头不象人一样是2个，而是两大排啊。

历史上最有盛誉的军师是诸葛亮，也属猪，所谓诸猪连座，同音不同字。诸葛先生阴历八月出生，正值金秋季节，便暗示了金猪命相。流传诸葛亮年轻时，手里经常拿着一把扇子，扇面上行诗“扇子有风凉，吉日到学堂，八月中秋节，头中状元郎”。就是凭着这首打油诗和金猪的命，诸葛亮当年一下子就考得了科举的第一名，名曰“探花”。所以猪的属性便飚升及至，和“三羊开泰”蓖美，被称为是“金猪探花”了。

西游记是拟人化的猪，诸葛亮是拟猪化的人。人有猪的情结，猪也有人的好恶，几千年来，展示了锁锁碎碎的人与猪的情感诗篇。

北方的农村茅厕大都连着猪圈，人在上面拉，猪在底下食。生态学家也正是由此发现了动物与人的食物链。可惜当今这样的“绿色”猪已经很少了，被化合饲料替代掉。

大清雍正皇帝。把篡位夺权的八第骂为“阿齐那”，就是满语猪的意思。从此猪也被打上了政治烙印，胜者“虎气龙威”，败者“猪狗不如”。

华夏大地上曾经盛行一个令人尊敬的个体行业，广泛溜达在全国乡村集镇。就是“敲猪”。断了小公猪的花花念想，让它专心养膘长肉，猪的繁衍实行优生优育的垄断---专业配种站。避免猪的杂交最大的以外收获，就是开创了太监兴旺的历史。从“敲猪”到“阉人”。

“没吃过猪肉，还没见过猪跑”，启迪了人们哲学类推的逻辑思维。

“猪吃我屎，我猪吃屎”变成了人们娱乐中的顺口溜，连说5遍不出错，考验人的机动能力。

“一横一竖一拐弯，4个小猪来吃咂儿”？打一个汉字的象形文字--繁体的马。猪也融进了教育。

“猪鼻子插大葱--出洋相”。表示了人们对刚愎自用的漠视。

“猪脑子”。几乎成了现代人傻的代词。

“猪八戒照镜子----里外不是人”。也成了经常碰到的生活礼遇。

“长的和猪八戒它二姨是的”。也反映了不同的审美观念。

“拱猪”。成为人们最风行的扑克类别，在这里猪摇身一变，成为了“黑桃皇后”。

“搂—搂---搂---搂”，是全国统一的叫猪口音。形容打麻将高手也说：他的手简直就是筢子啊，搂的钱多。其实猪八戒拿的武器就是筢子，搂—楼---搂是猪的贪肥心声。

“肘子肉”，“五花肉”，“里脊”，“口条”等，已经是不用再冠以猪名的美食了。但是“囊肉”，“注水肉”等也不言自明的，逃不了猪的干系。

那么猪怎么就进了人的12生肖呢？

由于唐僧去西天取经，也感动了玉皇大帝。为了承传天地精神，内定将唐僧的3个徒弟收入人的属性。沙和尚前生因为是水怪，不便安排与动物同伍，所以只录取了孙猴子，猪八戒和白龙马。

唐僧给猪八戒起了一个法号--悟能。意思是附在人间，努力感悟人的能量，能力和能耐。而他没想到，人们却从猪身上感悟的更多，更多。

从前有两只小猪，整天过着无忧无虑的生活，他们相爱着。每天主人送来吃的时候，公猪总是先让母猪吃，等她吃饱了再上去吃母猪剩下的东西，每天晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。日子一天天的过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。

有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势好的母猪杀了给卖掉，公猪伤心至极。于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送吃的来时公猪总抢上去把东西吃得一干二净，每天吃好后便躺下大睡，并且告诉母猪现在换作她来放哨，如果他发现她没放哨的话就再也不理她。渐渐地。日子一天天过去，母猪觉得公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事地过着安乐的日子。

很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪瘦得没剩下多少肉，而公猪则长得油光发亮。这时的公猪拼命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是头健康的猪。终于屠夫把公猪拖走了，在拖出猪圈的那一刻，公猪朝着母猪笑着说：“以后别吃这麽多！”母猪伤心欲绝，拼命地冲出去，但圈门被主人关上了，隔着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪。

那晚，母猪望着主人一家开心地吃着猪肉，母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方，突然她发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明”！母猪看到这行字肝肠寸断。

260年闹灾荒,生产队将仅有的两"头"猪被社员抓签抽走,哓幸被我姐姐抓到一头,赶来家时,猪东倒西歪的,皮包骨头,我每天放学就去割青草喂猪,慢慢地,猪缓过来了,长到110多斤就请人宰杀了,当时家里把肉和下货全都"卖"了,又买回些粗粮和干菜,好歹渡过灾荒,想想,这头猪为我们真立了大功了今年又是猪年,让猪为我们有更大奉献,我们也好好待猪,让猪的一生美满

猪年讲个猪的故事

晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡之时把母猪拉出去宰了。日子一天一天过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。

有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势见好的母猪杀了给卖掉。公猪伤心至极，于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送来吃的公猪总抢上去把东西吃的一干二净，每天吃好后躺下便睡，并且告诉母猪现在换她来放哨，如果他发现她没在放哨便再也不理她。

渐渐日子一天天过去，母猪觉的公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事的过着安乐日子。很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪没剩多少肉，而公猪则长的油光，这时的公猪拼命奔跑，想引起主人的注意，表明他是一头健康的猪。终于，屠夫把公猪牵走了_-在拖出猪圈的那一刻，公猪朝母猪笑了笑说：“以后别吃那么多”。母猪伤心欲绝, 拼命的冲出去，但是圈门已经被主人关上了

搁着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪，那晚，母猪望着主人一家开心的吃着猪肉，母猪伤心的躺在公猪以前睡着的地方，突然发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明！”母猪看到这行字肝肠寸断，人类听到这个凄美的故事也无不为之动容。

后来，女生们为了纪念这段爱情，开始流行减肥。

中国古籍中的动物

黄帝白泽巡游东海。当他遇见他时，这个野兽能够说话，触及万物的感觉。问世间鬼神，古往今来的鬼神有一千五百二十种。白泽说的，皇帝下令写出来给世人看。加载《轩辕本纪》、《抱朴子》和《瑞应图》。

鬼别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的翅膀很宽。现在是白天黑夜，稍微阴沉一点就飞逝而过。爱别人，点亮自己的灵魂。还说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。《三国典略》，《岭表录异》，《正字通》，《古风》加载。

牙齿轮廓分明的人形野兽，牙齿有三英尺长，轮廓分明，有着锋利的下颚，还有一个戈顿。我是在寿花田里被枪毙的。加载《山海经》和《淮南子》。

雄鱼出生在石湖，是冰冻的。七八尺长，红的像鲤鱼，白天在水里，晚上又是人类。不捅就不死，煮了就不死。如果你煮两个黑李子，你会死。如果你吃了它，你会生病。已装载。

吼声像兔子，耳朵很长，只有一英尺长。狮子怕它，淹死它就烂掉。已装载。

重鸟在《神异经》说，尧在位七十年，有国积枝，于是献明鸟，一副清词在目。像鸡一样，像凤凰一样。脱毛，带着肉翅飞翔。它可以猎杀野兽和狼，让恶灵无法伤害它们。或者一年几次，或者几年。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。正因如此，鸟的形象放在明户之中，自然会隐退。所以现在，他们都雕刻木制雕像，青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。

在中国的《偃曝馀谈》中间有一只鸟，它在战戈的山中。它像一只鹤，有一只脚，红色的线和白色的嘴。它叫中国。:“中华鸟在东，绿水之西，只有一只脚。”还有《拾遗记》说，木生方笔。所以说方笔是木精做的，形状是鸟，一只脚，不吃粮食。说，“中国父神像鸟一样，两条腿一只翅膀，经常带火给别人制造奇祸。《山海经西次三经》说：“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驾如车，驾如龙，方笔行害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“见之即有火”。:“方笔，兆火鸟也。”凤凰不仅是神，也是灾难的象征。:“姚的时代强风有害，姚使易交风向清秋之泽。”强风是大凤。“木生方笔”受五行影响，意思是木生火。方笔用方笔而不是火，因为他是一只火鸟，而不是方笔出生在木头里。

在中国，白虎是战神，是战争之神。虎有很多种神力，比如避邪、避祸、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶等。而且是四灵之一，当然|是星星改的。它由二十八颗星组成，西方有七颗：魁、楼、卫、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是因为它是西方。五行中西方为金，颜色为白。所以叫白虎不是因为它白，而是从五行来说的。

玄武岩是由乌龟和蛇组成的精灵。玄武本义为宣明，武与明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。起初，玄冥描述龟卜：龟背是黑的。龟卜是先把乌龟请到冥界提问，带回答案，以占卜的形式展现给世人。所以最早的玄武是乌龟。此后，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海，所以玄冥成了水神；长寿的乌龟，玄明成了长生不老的象征；起初，地下世界

朱雀凤凰在中国是一种代表幸福的灵性之物。它的原型有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰雕、鳜鱼、黑鸟等也有说是佛教大鹏鸟金翅鸟成了它。凤凰神话中，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴，五色线。凤凰有五种，按颜色可分为：红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄紫凤凰，可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，来自星星。它是南方七星的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、秋。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤凰。还具有火中取栗的特点。和西方的不死鸟一样，也叫火凤凰。在中国，龙的地位远高于印度。因为在中国，龙是神圣的，至高无上的，是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木，又因为青色属木，所以有左青龙右白虎之说。在二十八星中，东方的七星——焦、康、地、方、辛、卫、吉——用于星。古人把它们想象成龙的形象。因地处东方，按阴阳五行给五方着色，东方为绿色，故名“青龙”。还有龙性乱的说法。当他们和牛做爱时，他们生下独角兽，当他们和猪做爱时，他们生下大象。龙生九子，不像龙的说法。事情是这样的：大儿子叫监狱牛：喜欢音乐平，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴、白族的三秦等。蒙古马头琴也可能是各种监狱牛。次子为七匹狼：扁平，爱杀戮，所以常被装在武器上，以威吓敌人。同时在礼仪仪式中使用，使其更加端庄。第三个是风袭：是兽形龙，长得有点像狗。它很会_望，所以经常安装在庙角。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个是四儿的波伦：人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上。大部分是波伦的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。所以人们把木杵做成鲸鱼的形状，这样铜铃就特别响。第五个儿子是猴子：形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以经常安装在佛座或香炉上，这样可以保护佛门。第六个孩子是恶霸：又名，长得像乌龟。相传在古代，它曾背负三山五岳兴风作浪。被于霞征服后，他为于霞做出了巨大贡献。在洪水控制攻击之后，于霞拿走了它的优点，让它自己继续下去。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳：也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以安装在狱门上下、衙门大堂、官员巡视时保持肃静、回避的牌子顶端，以维持朝廷的肃然起敬之气。八子负：因其爱文学，放于两块石碑中。什么是吻：又名尾，鱼形龙。相传是南北朝时期由印度的“莫吉鱼”随佛教传入的。是佛经里的东西，在雨神之下，可以灭火。所以咬吻就是由此改的，所以安装在屋顶两端，消灾灭火。

饕餮《海外南经》:“西南有毛的人，头上戴貘。如果你贪婪恶毒，敛财而不用，善于夺民粮。强者夺老弱，畏强击单，谓之饕餮。饕餮，缙云不是天才。”云：“缙云家无才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲，奢靡，不厌；积少成多，不知极端；不管你有多孤独，多寡，你都不关心穷人。天下人比三更凶，谓之饕餮。”所谓“《在文选张衡〔东京赋〕》字”，也就是。云：“轮回是饕餮，有了首无的身体，食人对他的身体有伤害。”米罗《韩非子十过》注云：“霍德，蚩尤之天象，以姐姐之神而生，形异于常人。三代易器，很多都有蚩尤的形象，是给贪虐者的戒。其象率为兽形，有肉翅。”他说的话，几乎也是饕餮。《骈雅》说饕餮是“缙云之非才”，《淮南子本经训》集引用贾萱的话说：“缙云氏，姜姓，炎帝后裔，黄帝时为缙云之官。”蚩尤，姓蒋，也是炎帝的后代，所以蚩尤很可能是家的“无才子”。《神异经西南荒经》记载“獐”，郭璞注为《史记五帝本纪》的饕餮。附：鱼子:《春秋》:《吴钩之山有兽脸，眼在腋下，牙为虎爪，声如婴儿，名为獐，吃人。”郭璞注：“你贪吃东西，吃人吃不完，还会害人，像在丁霞，0755到79000都是贪吃。”

飞鸡又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出归来。《左传文公十八年》是装的。

腓骨有点像有白色尾巴的海狸。培养它可以解决你的后顾之忧。《神异经》装。

朱剑豹子脸，牛眼，长尾巴，声音洪亮。走路时含着尾巴，休息时交叉尾巴。已装载。

多毛的四足，像狗一样，有肚子但没有五脏。抵制善良，依靠邪恶。《春秋》装。

是的，男人住在人们的肚子里。主持人每发出一个声音，肚子里就有一个小小的音效，而且会越来越大。可以用雷丸治疗。《吕氏春秋先识》和《路史蚩尤传》加载。

庆忌也被称为离开。泽，人类，身高十厘米左右。黄帽子，叫黄车，飞得快。叫它的名字就能说出消息。历史上也有名字和塔。

加载《左传》和《史记五帝本纪》。

目录 1 拼音 2 猪脾的别名 3 猪脾的营养价值 4 猪脾的选购 5 猪脾适合的人群 6 猪脾的食疗功效 7 猪脾的食用建议 8 《辞典》:猪脾 81 出处 82 拼音名 83 猪脾的别名 84 来源 85 原形态 86 性味 87 功能主治 88 猪脾的用法用量 89 附方 810 摘录 附： 1 用到中药猪脾的方剂 2 用到中药猪脾的中成药 3 古籍中的猪脾 1 拼音

zhū pí

猪科动物猪的脾脏器官。

2 猪脾的别名

联贴、草鞋底

3 猪脾的营养价值

猪脾有益脾胃，助消化之功效，多用于小儿脾胃虚弱、饮食不化、食欲减退。猪脾、猪胃与粳米煮粥，有疗补脾胃的作用。

4 猪脾的选购

猪脾食疗应用选例

1、《圣惠方》，治脾胃气弱，不下食，米谷不化：取猪脾一具，猪胃一枚，均洗净切细，将粳米300克洗净，共同入锅加水，如常法煮皱，空腹食之。

2、《本草图经》，治脾胃虚热：取猪脾、陈皮、生姜、人参、葱白，和陈米水煮如羹，去陈皮，空腹食之。

3、《保寿堂经验方》，治脾积痞块：取猪脾七具，每具都用新针刺烂，与水红花21克，共捣研为末，以酒空腹调下。

5 猪脾适合的人群

适宜于小儿脾胃虚弱、饮食不化、食欲减退的人食用。

6 猪脾的食疗功效

猪脾味甘，性平，无毒；

治脾虚、纳差、腹泻，善养虚劳瘦弱，消渴、疳积。

主治脾胃虚弱，食欲不佳，脘腹胀满，米谷不化。

7 猪脾的食用建议

虽然脾脏也可以入菜，但西方国家通常是当作宠物食品。美食家的评价一般不高，脾脏不是用来做香肠，就是和心脏及肺一起慢煨。

8 《辞典》:猪脾

81 出处

《本草图经》

82 拼音名

Zhū Pí

83 猪脾的别名

联贴（《纲目》），草鞋底（《随意居饮食谱》）。

84 来源

为猪科动物猪的脾。

85 原形态

动物形态详"猪肉"条。

86 性味

①《纲目》："涩，平，无毒。"

②《随息居饮食谱》："甘，平。"

87 功能主治

健脾胃，助消化。

88 猪脾的用法用量

内服：煮食或入散剂。

89 附方

①治脾胃虚热：猪脾、陈橘皮红、生姜、人参、葱白（切，拍之）。合陈米水煮如羹，去橘皮，空腹食之。（《本草图经》）

②治脾胃气弱，不下食，米谷不化：猪脾一具，猪胃一枚。上二味，净洗细切，入好米二合，如常法煮粥，空腹食。（《圣济总录》猪脾粥）

③治脾积痞块：猪脾七个，每个用新针刺烂，以皮硝一钱擦之，瓷器盛七日，铁器焙干，又用水红花子七钱，同捣为末，以无灰酒空心调下。（《保寿堂经验方》）

810 摘录

《辞典》

用到中药猪脾的方剂 蒸猪肚

1两，陈橘皮（汤浸，去白，焙）1两，僳米饭半升，猪脾1枚（切）。主治：脾胃气弱，不下食。用法用量：上

猪脾粥

：zhūpízhōu《圣济总录》卷一八九：方名：猪脾粥组成：猪脾1具，猪胃1枚。主治：脾胃气弱，不下

腊脂涂方

拼音：làzhītúfāng处方：腊日猪脾脂（不得经水，细锉，用干净器研烂）。制法：上药净瓶盛，以油

疳疾散

法：猪联贴焙干，和上药共为细末。功能主治：小儿疳疾。用法用量：猪联贴，即猪脾脏。摘录：《沈绍九医话》

药馄饨

胡椒1分。主治：疟发作无时。用法用量：上为细末，猪脾1条，锉作臛，加5味炒之，1半滚药，1半不滚，并

更多用到中药猪脾的方剂

用到中药猪脾的中成药 归参补血片

粉50g当归30g牛骨髓提取物1ml龙眼肉30g猪脾脏浸膏粉30g红参28g猪肝脏粉30g三七30g

血复生片

泻20g川牛膝20g甘草10g大黄(酒炙)30g猪脾粉667g制法：以上十六味，取山药、茯苓二味粉

小儿脾健灵糖浆

凉处。注：脾水解物的制备及质量标准[制法]取新鲜猪脾脏，绞碎，匀浆，加入15倍量的水及12%的激活

更多用到中药猪脾的中成药

古籍中的猪脾 《圣济总录》：[卷第一百八十九]食治脾胃

脂）人参陈橘皮（汤浸去白焙各一两）粟米饭（半升）猪脾（一枚切）上五味。捣人参橘皮为末，以猪脾拌饭，入

《本草述钩元》：[卷三十一兽部]豕

水泻一次。百药不效者。更入平胃散末三两。同丸服。猪脾（俗名联帖）味涩。气平。脾胃虚热。同陈橘红人参生

《普济方》：[卷二百五十七食治门]食治伤寒诸病

）上蒸糯米熟。以曲米末拌匀。器盛经宿。每日空腹。猪脾粥方（出圣济总录）治脾胃气弱。不下食。米谷不化。

《本草纲目》：[兽部第五十卷兽之一]豕

、陈米煮羹食之（苏颂）。附方新二。脾积痞块∶猪脾七个，每个用新针一个刺烂，以皮硝一钱擦之，七个并

《太平圣惠方》：[卷第九十七]食治脾胃气弱不下食诸方