杭州在接下来的一两周时间有这些展览还是可以去看的，如果你对某一个展览有兴趣的话，可千万不要错过哟，下面是相关展览的信息内容，大家随着小编一起去看看吧。

夏季现代家居家装建材博览会X理想生活

时间:08月31日周六09:30-16:00

地点:拱墅区海外海国际会议中心

门票:免费

你想要的理想生活，是什么“做一顿可口的饭，抚平生活的疲惫”;“睡一张软床，看一段温柔的文字”;“换一面墙，猛地扎进另一个世界”;“赶走窗外的喧嚣，睡一场甜到冒泡的觉”理想的生活，是和喜欢的一切在一起，在厨房、客厅、卧室与卫生间，拥有赏心悦目的地板、瓷砖、木门、橱柜与淋浴房，把生活气息和烟火味放进自己的一方天地。

纸上谈缤：中华纸文化当代艺术展

时间:08月09日-09月19日

地点:杭州西湖区浙江美术馆

门票:免费

本次展览将展出近40位国内外艺术家的纸媒介作品，借助架上绘画、雕塑、装置、影像等多种形式，呈现或唯美、或诗性、或富有创意的艺术作品。展览分为「展」「破」「融」三个板块，围绕纸张本身的特性，营造三种不同特征的体验空间，诠释当代艺术在促进传统文化保护、传播与创新等方面的不懈探索。除了当代艺术作品，展览还将配合展出晚清剪贴彩绘蝴蝶探梅图书法黑纸扇、民国全象牙素坯黑纸扇、现代台湾原乡缘油桐花油纸伞等传统纸工艺品，展示《天工开物》《文房四谱·纸谱》《笺谱》等古籍善本。

木墨“年轮”安西淳漆展杭州

时间:08月24日-09月15日

地点:上城区将军路28号木墨展厅

门票:免费

日本漆艺师安西淳生于1982年，2004年毕业于东京农业大学，2008年进入京都传统工艺学院学习手工艺，2010年毕业后师从赤木明登学习漆艺，2017年7月独立。“老师说我们要精于一种技艺，而我想做一些实用性高、能于日常使用的工艺品”，无疑我们在安西淳先生的作品中，总能目睹似重若轻又兼具沉稳圆满的面貌。这是平凡中的不凡。而物于人、日常于生命而言，密切相伴、浑然一体。木墨几年来积累了一批志趣相投的朋友，亦真切希望能满足更多人对生活器皿的需求，此次安西淳中国首次个展巡展杭州站，期待您的到来。

音乐寻宝之旅

(黑胶、录像带、CD、DVD实体体验展)

时间:09月01日~11月30日14:00-22:00

地点:西湖区文溪鼎园11幢1楼

门票:68元(赠送独家音乐章)

每一张好的唱片都是一件珍宝，捧在手里都能获得满足，等待你将它从茫茫乐海中找到，擦去经年累月而成的灰尘，使它重获新生。音乐的魅力不仅仅在于被聆听，还在于演奏者的声情并茂，音乐所处时代的独特情景，观众被音乐激发的别样情感，不同音乐所衍生出的不同的演出形式·········在安合文艺生活馆内收藏的大量音乐视频资料中，你会看到，音乐的光芒。深度的乐迷已然不能满足于一首歌所带来的讯息。在一首歌或一张唱片的背后，是多少人的辛勤付出和合作，那又将是怎样的故事呢相信你能在安合文艺馆找到答案。

2019暴雪游戏音乐会

时间:08月31日周六19:30-21:30

地点:杭州浙江省人民大会堂

门票:280-704元

有别于传统的音乐会，VGL音乐会充满了互动性、娱乐性和趣味性，观众们不仅仅只是坐在座位上被动地欣赏一场音乐会，而将融入到整个音乐会的气氛中。每年的VGL，大家或以公会的形式参加或带着自己的家人孩子一起来分享这份感动，跟随游戏音乐，在现场一起欢呼，一同回味，每一次VGL音乐会都会成为玩家们津津乐道的聚会。

2019年8月31日，VGL将再次携手乐缪斯带来以暴雪游戏为主题的音乐会。本次巡演将登陆杭州，气势磅礴的交响乐交织着史诗级燃爆的经典CG动画，将再次点燃游戏迷和观众们的热血，欢庆这一场暴雪玩家的年度盛会。

于尔根·坤萨瓦独奏音乐会

时间:08月30日周五19:30-21:30

地点:杭州杭州大剧院(音乐厅)

门票:120-184元

管风琴是流传于欧洲、历史悠久的大型键盘乐器，有2200多年历史，被称为“乐器之王”。它音量洪大，气势雄伟，音色优美、庄重，并有多样化对比。有德国管风琴大师Juergen

Kursawa精湛的弹奏，以及管风琴的悦耳，必将使观众沉浸其中。Juergen

Kursawa是一位资深音乐教育家，在他看来，独奏是一件美好的事情，在他的演奏下，有些作品活泼跳跃，有的诗意而神秘，有的华丽自信，也有强调戏剧性与速度的作品，不管哪一种，都将让你大饱耳福。

“东方爵士钢琴诗人”罗宁2019全国巡回演奏会

时间:08月28日周三20:00-22:00

地点:杭州MAOLivehouse杭州

门票:150元起

罗宁早就是公认的中国最知名爵士钢琴家之一。他以其独特的东方气质、俊朗的外表、精湛的技艺被西方音乐人誉为“东方爵士钢琴诗人”，更是第一位多次被美国权威音乐杂志《纽约爵士周刊》报道的华人爵士音乐家。

罗宁在不同文化间游走，积累的音乐感悟可谓包罗万象，由此，他的音乐风格横跨古典音乐、传统爵士、拉丁爵士、融合爵士及民族爵士五大领域。而在古巴的经历，改变了罗宁对爵士乐的认识。古巴爵士钢琴新浪潮代表人物罗贝托·丰塞卡的影响，让罗宁成为拉丁爵士乐在中国的象征。音乐会曲目秉承罗宁一贯的音乐风格，将中国元素、民族文化与西方爵士乐相融合，沉淀升华、宁静致远，形成了极具东方气韵的新派爵士，乐迷将有机会领略到中国爵士的韵味和魅力。

中德音乐桥

时间:08月30日周五19:00-20:30

地点:西溪印象城B座3楼丰马in剧场

门票:120元(丙等票)起

什么是“音乐桥“音乐桥”的含义，就是：在桥的一端是中国国内的广大观众，室内乐爱好者，尤其是希望成长，发展的年轻音乐人，而桥的另一端，就是有意于在中国培养室内乐听众，和发现年轻音乐人才的以德国为骨干的欧洲音乐家们。“中德音乐桥”室内乐工作坊，就是这座“桥”。就是要在中国和古典音乐之乡的德国之间建立一个音乐交流，尤其是室内乐的交流推广，和发现、培养国内年轻音乐人才的平台。

室内乐作为交响乐基础的室内乐，被誉为古典音乐皇冠上的明珠，是智者间的对话。这种音乐形式因灵活，不对环境条件有过多要求，受众很广，对普及和交流高雅艺术很有利，也是进行国民音乐欣赏和青少年艺术教育的理想途径。

大家好，这里是我，今天给大家说说徐昭佩的故事，欢迎关注哦。

中华文化博大精深，成语、俗语、歇后语种类繁多，引人入胜。其中大部分人就喜欢用成语“半老徐娘”形容那些已经到了中年还尚有风韵的女子。而这个成语的出处是南梁徐昭佩跟她丈夫不和谐的感情故事。

徐昭佩的丈夫是南北朝时期，南朝梁国开国君主萧衍的儿子湘东王萧绎。这萧绎虽然是皇家的子嗣，但是却是十分喜爱文学，从小就热爱读书、著书，在文学方面跟他的父亲萧衍以及哥哥萧统、萧纲称为“四萧”，与三国时期的曹操家的“三曹”并称，在文学历史上有一定的地位，而萧绎更是他们四萧中的佼佼者。

除了文学之外，萧绎在书法、绘画、音乐、相马等各个领域都有极高的研究。如果不出意外的话，萧绎在历史上可能就是一个多才多艺的皇子，并且留名青史。但偏偏他生错了时代，身在南北朝这样的乱世，又偏偏发生了侯景之乱，而他也变成了一个毁坏经典的历史罪人。这又是怎么一回事呢

侯景本是东魏的叛将，投奔南梁后被萧衍所收留。但却因为梁朝与东魏通好，心怀不满，于是就在公元584年，打着“清君侧”的名义在寿阳起兵造反。没有想到的是，南梁的统治腐朽不堪，侯景造反没有遇到什么阻力，仅仅过了一年就打进了南梁的首都建康。打入建康的侯景将梁武帝萧衍活活饿死，并且掌控了梁国的军政大权，先后废立了萧正德、萧纲和萧栋三个傀儡皇帝。后来干脆自己当了皇帝，国号为汉。

在侯景造反事业干得正起劲的时候，手握重兵的湘东王萧绎却没有出兵救援自己的父亲，而是选择观望。在侯景解决了自己的父亲、哥哥们这些皇室正统，萧绎自己又发兵解决了萧誉、萧纶、萧詧这一众梁朝的皇亲国戚，为自己称帝扫清了一切障碍。等解决了这一些麻烦，萧绎才发兵消灭了侯景，并且在江陵登基为帝，就是梁元帝。

萧绎称帝后，发现镇守蜀中的弟弟武陵王萧纪擅自称帝，国无二主，这让萧绎不能忍，就派兵攻打萧纪，为了增加成功率，萧绎还请西魏出兵共同攻打萧纪。可是这却给西魏可趁之机，萧绎跟萧纪在战场上打得不可开交，好不容易萧绎才打败了萧纪，回过头才发现，整个蜀中都被西魏给占领了。

自己辛辛苦苦打的土地，就被西魏给占了，萧绎这口气怎么忍得下去，就给西魏的权臣宇文泰写信，要求重新按照原来梁朝的土地划分国界，言辞十分傲慢。正所谓，请神容易送神难，宇文泰自然不答应萧绎的要求了，不仅如此，宇文泰还派出五万人马攻打江陵。江陵易攻难守，且西魏军兵强马壮，很快萧绎的军队就被打了个大败。

在萧绎失败后，他就做出了一个错误的决定。前文已经说了，萧绎是位大才子，酷爱书籍，因此一直有收藏图书的习惯，特别是他成为皇帝后，更是搜罗各个时代的古籍善本，在跟西魏打仗的时候他已经收藏有14万卷书籍。就在西魏攻打江陵的时候，萧绎还跟他的大臣们在皇宫内讲解《老子》。等到萧绎被打得大败，这个时候的萧绎也不知道是糊涂了，还是读书读傻，就下令把收藏的书籍统统烧毁，史称“江陵焚书”。 看着熊熊火焰，萧绎叹息道：“文武之道，今夜尽矣!”

“江陵焚书”是中国历史的浩劫，也是中国文化的浩劫。而萧绎因为这个举动，也成为了千古罪人，后世人对他焚烧书籍的行为，每每回想起来，也是痛心疾首。

不知道大家对于萧绎的行为有什么看法欢迎大家留言讨论。有喜欢我，记得点赞关注哟!谢谢大家!

　　与历史上一般世家大族相比较，徽州文化世家具有以下三个明显特征。

　　一是完整的宗族谱系。徽州的世家名族最重视修谱，“族之有谱犹国之有史，国无史不立，族无谱不传。”（绩溪《盘川王氏宗谱·凡例》）基于这种认识，他们视族谱为经典，把修谱看作是家族内部的一件盛事，至重至隆。每一族谱都包括了“始迁祖”以来的所有家庭成员，由源而流，本末一贯，形成了丰富、完整的族谱系统。仅据《北京图书馆古籍善本书目》所载，该馆馆藏427部族谱中，徽州世家的族谱就占了一半以上，殊为可观。

　　二是发达的教育事业。徽州士人普遍把培养子弟读书视为修身、齐家第一要紧的事情。“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”、“绵世泽莫如积德，振家声还是读书”，这些徽州古民居的楹联充分说明了对读书的重视和期望。徽州地区拥有比较完善的教育体系，除了官办的府学和县学，还有宗族或士绅们建立的私塾、社学、书院等各类学校。至于学校的教师，必择方正饱学之士，并为此而不惜资力。绩溪《金紫胡氏家谱》言其家“诲其子必千里求师”。于是科举发达，人才辈出。明清两代徽州府籍的进士人数仅次于苏州府，全国名列第二。许多世家名族往往科甲蝉联，朱紫盈门。如婺源坑头的潘珏一门有明一代就出了十多位进士，其中四位又官至尚书，故后人誉之为“一门九进士，六部四尚书”。

　　三是辉煌的学术成就。徽州士人进学修德的目的不仅仅在于谋求功名利禄的仕宦或营商，还在于能够自觉地以担当、传承和弘扬学术为己任。他们或利用书院、文会的组织研讨讲学，或潜心隐居著书立说，从而留下了大量的学术文献和著作，有力推动了中国学术文化事业的发展。这是徽州世家名族文化底蕴的一个重要表现。以清朝乾隆年间纂修的《四库全书》为例，这是整个封建社会学术文化建设的一项标志性成果。该书收编著作总数3461种，其中徽州一府士人的著作就有197种，占收编著作总数的1／18，超过当时州府平均数的十多倍，也超过了大多数行省的著作数，成就辉煌。这些著作的内容几乎涉及到“四部”的所有领域，其中又以经部最多，子部次之，显示出了浓厚的学术特色。

中国历史上的皇帝不少，但有才华的皇帝却不多，清朝乾隆帝一生写诗上万首，但也谈不上有多少才华。真正有才华的皇帝往往是个悲剧，比如陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗等。有一位皇帝比上述人物还要博学多才，但他更是一位千古罪人，这到底是怎么一回事呢？

此人就是南北朝时期梁朝的梁元帝萧绎！说起萧绎，他不仅出身皇室，而且来自一个充满文艺气息的家庭。萧绎与父亲梁武帝萧衍、大哥萧统、三哥萧纲并称“四萧”，与三国时期的“三曹”并称，在中国文学史上占有非常重要的地位。

史书记载，萧绎“聪悟俊朗，天才英发”，五岁时就能背诵《曲礼》。长大成人后，萧绎“博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”。当时人称萧绎有“三绝”， 即“善五言诗，工书、善画”。萧绎“诗笔之丽，罕与为匹”， 促进唐代近体诗的形成和发展。

萧绎的书法水平很高，绘画水平更是历朝帝王中无人可出其右，他所画的《职贡图》，记录前来梁朝朝贡各国的使者的形象，惟妙惟肖。此外萧绎还是一位学者，著有《金楼子》一书。通过萧绎的著作来看，他还在音乐、医学、围棋、姓氏学、玄学、周易、相马、天文历算等诸多领域具有很高的造诣！

那么萧绎是如何从才子沦为罪人的呢？这事还得从他做皇帝说起，萧绎本是梁武帝的第七子，按常理而言，皇位根本轮不到他。但在548年，侯景叛乱起兵，将建康城包围。掌握重兵的萧绎没有积极救援，反而先消除与自己争夺皇位的异己，之后才讨伐侯景。

侯景之乱被平定后，梁武帝萧衍、简文帝萧纲都已经死去，萧绎趁机继承皇位，后世称之为梁元帝。梁元帝即位后，没有还都建康，而是以江陵为都城。萧绎在争夺皇位过程中，曾起兵杀死自己的侄子萧誉（萧统之子），引起另一位侄子萧詧的不满。

萧詧势单力孤，自知无法打败萧绎，于是向西魏求援。西魏权臣宇文泰派大将于谨、杨忠（隋文帝杨坚的父亲）率五万大军南下。在萧詧的引导下，西魏军队将江陵团团包围。梁元帝急忙征召四方军队入援，但没有一人前来，萧绎自知难逃一死，他作出了一个错误的决定！

萧绎是位才子，酷爱书籍，因此一直有收藏图书的习惯，特别是他成为皇帝后，更是搜罗各个时代的古籍善本，此时他已经收藏有14万卷书籍。也许出于绝望，梁元帝下令将14万卷图书付之一炬，全部焚毁，史称“江陵焚书”。 看着熊熊火焰，梁元帝叹息道：“文武之道，今夜尽矣！”

城破后，西魏大将于谨问梁元帝为何焚书，萧绎答道：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”最后萧绎备受屈辱，最终被人用土囊活活闷死。而“江陵焚书”是 中国文化的一场巨大灾难，萧绎沦为中华文化的千古罪人！

太多了。不知你喜欢看那类的？提供一部分，自己参考一下。最好想看什么书，输入书名自己搜，同一本书有不同的版本，不同的类型，根据自己的喜好选中，在漫漫品读。

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