文山书海 [ wén shān shū hǎi ]

释义：指文献量十分巨大，浩瀚无边。

汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ]

释义：栋：栋宇，屋子。 书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

浩如烟海 [ hào rú yān hǎi ]

释义：浩：广大；烟海：茫茫大海。 形容典籍、图书等极为丰富。

坐拥百城 [ zuò yōng bǎi chéng ]

释义：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。 比喻藏书极丰富。

精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]

释义：精：精巧。 绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

　　人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

　　博大精深

　　bó

dà

jīng

shēn

　　解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

　　出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

　　结构联合式。

　　用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

　　正音博；不能读作“fù”。

　　辨形博；不能写作“搏”。

　　近义词博学多才、经天纬地

　　反义词才疏学浅、不学无术

　　例句《红楼梦》真是一部包罗万象、～的伟大著作。

关于古书的成语及解释如下：

八索九丘：古书名。

掉书袋：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

掉文袋：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。

古香古色：古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。

故纸堆：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

麇骇雉伏：形容惊怕躲藏。麇，古书上指獐子。

枯竹空言：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

三四调狙：狙：古书里指一种猴子。指诈术欺人，实质不变。

三写成乌：指古书传写易致差错。同“三写易字”。

三写易字：指古书传写易致差错。

书缺有间：泛指古书残缺已有多年。

牙签锦轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

牙签犀轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

牙签玉轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。

钻研故纸：故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人。

提炼出的成语，如运斤成风，东施效颦。文集中像欧阳修与苏轼都有名句演化成成语的，醉翁之意不在酒，清风徐来，浩然正气，，等等；

后世诗歌也有一些流传甚广的成语：折戟沉沙；《诗经》被人们口口传诵，守株待兔等主要还是那些奉为经典的文集。如：上古神话传说中有些成语，如精卫填海，女娲补天等；先秦诸子散文中出现大量成语。尤其是《论语》《孟子》《老子》等句子简短。

还有一部分是外国寓言故事中出现的，如火中取栗等；《庄子》《韩非子》里大量的寓言故事，经典句子也凝固成成语。如“桃之夭夭”（后演化成“逃之夭夭”），夙兴夜寐，辗转反侧，求之不得，此时无声胜有声，沉舟侧畔千帆过，上穷碧落下黄泉，如怨如慕，如泣如诉，表意丰富，富含哲理，其中一些就被固定为成语，如祸起萧墙多出自《诗经》

多出自先秦的经典文集，但最多的是一些历史书籍如《战国策》等。

出自我国古代文化典籍成语有哪些： 风餐露宿 fēngcānlùsù [释义] 餐:吃饭;露:露水;宿:住宿;过夜。在野外的风雨中吃饭;

表示多的成语有哪些： 琳琅满目(花样多)、五花八门(种类多)、左宜右有(形容多才多艺,什么都能做)、 左图右史(形容室内图

形容荣誉很多的成语有哪些： 名不虚传 传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。 名震一时 名声震动当时社会。 名下无虚

一饭千金源于韩信：：以千金来报答他人的恩惠 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位勤劳的仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命随从送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。

它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。我们运用这成语时，必须透彻地了解它的含义：第一，真心诚意乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种资助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值“千金”的。