英国有那么多乾隆瓷器，很好理解，大部分是抢去的，大清鸦片战争以后，西方有两次大规模入侵北京，一次是第二次鸦片战争，英法联军火烧圆明园，一次是八国联军侵华战争。还有少量不排除是从中国买的，乾隆年间，大清还留有广州一口通商，英国人对中国的瓷器，茶叶，都是相当感兴趣的。

一、第二次鸦片战争。

西方列强在第一次鸦片战争后，不满足于即得的利益，为了进一步打开中国大门，英、法、美等西方国家便以修约为名，企图压迫清政府给其新的侵略权益。但均遭到清政府的拒绝。1856年，英国和法国分别以“亚罗号事件”和“马神甫事件”为借口，对中国发动了第二次鸦片战争。英法联军一路从广州打到北京，1860年10月6日，英法联军占领了北京西郊的圆明园。

圆明园是大清历经数代修建的皇家园林，其中珍宝无数，英法联军面对这这样一座敞开的大宝库，兴奋异常，从第二天开始，英法联军军官和士兵就疯狂地对圆明园进行抢劫和破坏。这期间，中国无数珍宝流失海外，有一些我们现在可以在西方的博物馆看到，还有很多是流落在民间的，所以，具体多少，无法统计。现存在英国大英博物馆的文物也有700万件。其中陶瓷2000余件，玉器1200余件，青铜器部约800件之多。他们不仅抢走了东西，还火烧了圆明园大部份。

 圆明园位置图

二、八国联军侵华战争

1900年5月28日，大英帝国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、大日本帝国、意大利王国、奥匈帝国为首的八个主要国家，以镇压义和团运动为借口，发动了对大清的武装侵略战争。侵华军队总人数前后约为5万人，装备精良，声势浩荡。1900年8月14日，北京城彻底沦陷，慈禧带着光绪逃亡西安。

八国联军所到之处，杀人放火、奸*抢掠。从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数！其中著名的万园之园“圆明园”继英法联军之后再遭劫掠，终成废墟。八国联军总司令瓦德西在后来也承认，‘’所有大清帝国此次所受毁损及抢劫之损失,其详数将永不能查出,但为数必极重大无疑。‘’

八国联军把北京最好的藏书全部烧毁，《永乐大典》、四库全书被八国联军毁掉数万册。目前，丹枫中国馆藏有中国历代名画、金银首饰、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银器愈3万件。

总之：落后就要挨打，我们熟知的圆明园十二生肖，是不是冒出的中国古董拍卖，都在提醒着炎黄子孙，要自强，要自醒。

故宫

（故宫午门前）

女士们、先生们：

今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物院，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗~溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三位永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位、清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达5个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央、环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出现祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字。在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其历史背景的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年（1460年）开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一组红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行家说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对**就产生了一种崇仰的依恋的感情，于是从唐朝起，**就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满、吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红、黄两种颜色。

故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高99米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。地南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了僵著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自僵各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石来自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东鲁山，加工在博山。室内墙壁所有的红色，原料产自山东宣化（今高青县）的烟筒山。木料则主要来自湖广、江西、山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。

我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗语称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦、冬至、万寿、大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿、仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲片也从午门出驾。

关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧舞台上及野史小说敷衍而来。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷仗，当然严重的可能也有被当场打死的。

（进午门后金水桥前）

现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观线路。故宫占地72万多来访米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴线，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其他建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和封建等级制度的森严。

故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严、凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美、最高大了。东边立的为雄狮，前爪踏着一圆球，象征四海统一，江山永固；古边的为雌狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观像张弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。

（在太和门前）

故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间的部分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观的格局。三大殿前后排列在同一庞大的“工”字形汉白玉石殿基上。殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽的古代木结构建筑。乾清门以内分“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住所，东、西一所是皇子的住所。“内廷”还有为皇家游玩的三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过武英殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。

故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大、壮观，而且还表现了宫中建筑的等级判别。民间传说故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢？它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头，面积虽然很小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》的地方，为了照顾布局上的美观，所以把西头一间建造得格外小。

（经过太和门之后）

女士们、先生们：

前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的“工字”形须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中、上层各9级。

太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神州传说中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰的。

明、清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。

这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木、空旷宁静，给人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防火的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢？那是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧廊香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按品级跪伏在广场，仰望着云中楼阁高呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。

清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。

（在太和殿的石台上）

这是铜香炉，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用的。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放4个铜缸，象征“金瓯无缺”，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。这个由铜铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤谁八两，心中自然有数。对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。

太和殿正有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前凡陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象角端、仙鹤、香筒等到陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。

太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢？因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发出幽暗的光。那么金砖真的含金吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖工艺考究、复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。

殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿内中央有一藻井，是从古代的“天井”和“天窗”形式演变而来，为中国古代建筑的特色之一。主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟋龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟋龙连在一起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座。现在的轩辕镜并未正对宝座，据说是袁世凯怕大圆球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。据说他的腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。

（带客人至太和殿东或西侧铜缸处）

古人把陈设在殿堂屋宇前的大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹炎灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不发达的古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。因此，缸内必须长年储满水以备不虞。

清代时，共有308口大缸，按其质量分为三种，即鎏金铜缸，烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵的是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵略者刺刀刮体的厄运。为了镇压中国人民反帝爱国的义和团运动，1900年的8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。士兵和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处劫掠的文物在各侵略国使馆区堆各如山，至今有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为己有。这一切包括眼前这口缸上的道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国的铁证。日伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军的卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。

（中和殿前）

眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看传祭文。每年二月皇帝到先农坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列的是乾隆年间的两顶肩舆，即八抬大轿。

（保和殿前）

这个建筑是保和殿。清朝时常在这里举行宴会，每年正月初一和十五宴请蒙古和新疆的王公大臣。公主下嫁时皇帝也在这里宴请驸马。说到驸马，就是皇帝为自己的女儿招的乘龙快婿，民间有句话道是：“皇帝的女儿不愁嫁”，一个原因就在于封建时代有个科举制度，就是皇帝设科考试选拔国家官吏的制度，简单地讲就是皇帝开科取士。汉代已有此法，但没有形成定制，至隋代成为制度固定焉，到了盛唐，最重文科，每年考选一次。明清以来，每3年考选一次，逢大典加开恩科，文考八股，武考骑射、举重等项。分为四级考试，第一级为童试，中者称秀才；第二级为乡试，在各省城举行，中者称举人；第三级为会试，在京城的贡院举行，就是老百姓讲的进京赶考，录取者称贡士；最高一级的考试便是在这保和殿里举行的殿试，由皇帝亲自主考，录取者为进士（在国子监赐立进士碑），前3名分别称为状元、榜眼、探花，得了头名状元不但御路赐骑，光宗耀祖，赶得巧了，还可成为东床驸马。科举制度废止于1905年。

（保和殿后）

这是故宫中最大的石刻浮云雕云龙石雕，长1657米，宽307米，有17米厚，重约200吨，石料采自百里以外的房山县。当时1万多人把石料开采出来，无法运输，于是就在冬天汲水铺路，每隔1里挖一口井，泼水冻冰，这块大石就是在冰面上拉过来的。清代乾隆二十五年（1760年），皇帝下令凿去明代雕刻的旧纹饰，改刻流传至今的云龙图案。

注：以下游览可分三路，导游按西路（A线）、中路（B线）和东路（C线）带领客人游览，解说分别是：

A线

女士们、先生们：

参观过故宫三大殿后，我将陪同大家游览养心殿到御花园各处。现在，各位看到的就是养心殿，位于故宫内西路西六宫南端，与内东路的斋宫、奉先殿相对称。在清宫中，除太和殿外，此处也是一种最重要的地方。养心殿的“养心”二字是借用孟子说的“存其心养其性以事天”一语，以涵养其天性，培养其传统的封建观念。这座宫殿建于明朝，为工字形建筑，前后殿相连，过廊侧屋环抱，门外设有办事机构——军机处。

康熙以前，皇帝以乾清宫为寝殿，雍正以后，以这个殿为寝宫，并在这里处理日常政务。这儿由于保护文物不能入内参观，各位只能在门外看一看。正殿设宝座、御案，是皇帝召见大臣、引见官员的地方。咸丰五年（1855年），文宗与僧格林沁在此殿举行最隆重的“君臣抱见礼”；同治七年（1868年），曾国藩由南京召来，在此殿被召见三次，商讨镇压太平军起义之事；1917年“复辟”时的张勋在此受赏。西暖阁是皇帝批阅奏折、处理重要文件的地方。阁内有许多套间，弯弯曲曲，光线很暗，陈列许多佛像、佛塔，进门迎面壁上有一幅雍正与乾隆的汉装像，画后为一暗门，以防不测，南侧有一间房子藏有王羲之的《快雪时晴贴》，王献之的《中秋贴》和王殉的《伯远贴》。乾隆将这3件稀世珍宝藏在这里，故名“三希堂”。东暖阁就是“垂帘听政”处，1861年以后，慈禧篡权，就在这里设两重宝座，年幼的皇帝坐在前面，慈禧坐在后边，当中隔一块纱帘，大臣向皇帝奏事，由她在后边发话，作出决定。说到这里，再多讲几句关于臭名昭著的慈禧太后的事。她是满族人，姓叶赫那拉氏，为大臣惠徵之女。道光十五年（1835年11月29日生于山西潞安府，17岁（咸丰二年）入宫做贵人，21岁生子载淳，22岁做了懿贵妃。咸丰十一年（1861年）7月17日咸丰皇帝卒于热河后，其子继位，她被称为“慈禧皇太后”。同年她发动了宫廷政变，即“辛酉政变”，同慈安皇太后共同“垂帘听政”，历同治、光绪两朝，执掌权力达48年之久，给中国带来了毁灭性的灾难。光绪三十四年（1908年）11月15日死于中南海，时年73岁。现在的陈设是光绪皇帝幼年两宫太后垂帘听政时的原状。1912年清朝隆裕皇太后就在这个地方宣布退位诏书，宣布皇帝溥仪退位。根据优待条件，仍在这里居住13年之久，1924年被冯玉祥驱逐出故宫。

养心殿后殿正间，设有“龙床”、坐炕、宝座、紫檀木雕长案和云龙大立柜等。是清代8位皇帝的寝宫，居住过从雍正开始到宣统为止的8位清帝。后殿东西两小院的排房，是后妃们听候皇帝召唤的休息室。清朝乾隆、同治皇帝都死在这里。好，现在我们将去乾清宫、交泰殿、坤宁宫，后去御花园。

B线

（在乾清宫）

女士们、先生们：

现在我们就来参观内廷。乾清门以北为内廷，是帝后生活和居住的地方。乾清宫是内廷正殿，建于明永乐年间，正面有10个柱子，面宽9间，进深5间，高20米，飞金鎏彩，雍容华贵。殿正中设有宝座，两头有暖阁，宝座上方悬“正大光明”匾一个，为顺治皇帝御笔。是雍正之后秘密立储藏诏书的地方。老皇帝事先写好继承人的名字，一份带在身边，另一份封在匣内置于“正大光明”匾后。当皇帝死后，便由顾命大臣共同打开建储匣，经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按这种制度登上九龙宝座的。

乾清宫是明清两代皇帝的寝宫及平时处理政事的地方。清代雍正以后，寝宫迁往养心殿。大殿每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿等节，按例举行皇族宴。晚清时期，亦在此殿召集外国使臣。清朝有名的两次“千叟宴”都在这里举行，一次是康熙六十一年（1722年）正月，入宴者1000余人；另一次是乾隆五十年（1785年），入宴者3000余人，都是65岁以上的老人。千叟宴的目的是为了粉饰太平，显示国家安泰昌盛，人民健康长寿。

明史上有名的“壬寅宫变”、“移宫案”、“红丸案”等史载专案都发生在此宫，皇帝死后，灵柩也停在这里。

（在交泰殿）

这个殿位于乾清宫与坤宁宫之间，象征着天地交合、平安康泰，始建于1420年，1798年重建。殿平面呈方形，面宽进深均为3间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶，小于中和殿，殿内高悬康熙御笔“无为”二字。殿中高有宝座，宝座后有4扇屏风，上有乾隆御笔“交泰殿铭”。殿顶内正中为藻井。这个大殿是皇后每逢大典及生日受贺的地方。

乾隆十三年（1748年），皇帝将代表封建皇权的25颗“玉玺”存放在这里。这些玉玺由内阁掌握，由宫殿监的监正管理，用印须请示皇帝，经许可才能拿出。殿内两侧陈列着古代计时用的铜壶滴漏和西式大鸣钟。清世祖鉴于明灭之训在这里阙一个告诫内宫不可干预政事的铁牌。

（在坤宁宫）

这个宫殿原为明代皇后居住的正宫，清初改为祭神和皇帝结婚的场所，位于交泰殿之后，是后三殿之末。清代重修时，按照满族的习惯，将正门开在偏东的一间，并将菱花格窗改为直条格窗，殿西部的西暖阁改为南、西、北三面的环形大炕，使大殿有别于其他宫殿的建筑风格。清代西暖阁成为祭神的场所，每逢朝祭、夕祭、大祭的日子，皇帝皇后亲自参加。东部的东暖阁是皇帝大婚时的洞房。

C线

女士们、先生们：

参观过故宫三大殿后，我将陪大家游览东线景点，先参观的是珍宝塔。这个建筑叫皇极殿，曾是乾隆皇帝退位后居住的地方，现陈列有各种珍宝和文物千余件，著名的“金发塔”就珍藏于此。“金发塔高153米，底053平方米，是清乾隆皇帝为收其母亲生前梳头时掉落的头发而特制的，以示对母亲的怀念。“大禹治水玉山”高224厘米，重5吨，描绘了大禹治水的各种传说，是我国现存最大的玉雕。象牙席是用象牙丝制成的凉席，图案精细，十分美观。以上介绍的3件物品都是我国的稀世珍宝。

（九龙壁前）

它叫九龙壁，建于1773年，全高约35米，宽294米，壁下部为汉白石须弥座，壁面共由270个彩色琉璃塑块拼砌接成。共有九条龙、山石、云气和海水四层纹饰。这是一道用来辟邪的墙。9是阳之极数，龙是吉祥神兽，因此九龙壁有驱鬼辟邪的作用。大家看，这里的9条龙神态各异，它们全部是用琉璃瓦做成的，但左边第三条龙的腹部中有一块是用木头做的，油漆已经脱落。据说在烧制时有一个工匠不留神把这块龙腹烧坏了，而第二天就是就是龙壁落成的日子，乾隆皇帝要亲临视察，在这万分紧急关头，他用泥塑出了这块龙腹贴了上去，竟然骗过了皇帝，化险为夷。后来，又请木匠师傅做了一个木头的换上去，就是现在的这个补丁。

（来到御花园内）

御花园在坤宁门后面，位于中轴线上，这是一处布局紧凑，具有宫廷色彩的游憩园地。大家已经看到园里古木参天，名花奇石点缀其中，大部分建筑环绕四周。面积不算大，约11700来访米，为宫城总面积的17%左右，但由于构思精细、安排得当，所以既层次清楚，又不失宫廷气魄。园中建筑多为对称，但在造型、装饰上又有变化，由于中间的钦安殿院落与树木竹林相隔，产生了良好的视觉效果和幽深的感觉。

御花园正中北面的钦安殿是园中的主体建筑，其余殿宇轩斋对称分置于东西两侧。钦安殿殿基是以汉白玉石为材的须弥座，殿顶平坦，周围四脊环绕。殿里供奉的是道教的真武大帝，每年立春、立夏、立秋、立冬四节，皇帝都要到这儿拈香行礼。明嘉靖信奉道教，常于此做道场。殿前有一棵连理柏，已有400多年历史，是同干异根的柏树。园内一共有10多棵连理树，多由松、柏培育而成。

钦安殿西北有延晖阁，东北有堆秀山。堆秀山是明代万历十一年在宫后苑的原观花殿的基础上建造的。山高14米，是用各种形状的太湖石堆成的。山前一对喷水的石刻龙头，喷水高达10多米，景象十分壮观。山下小路曲折盘旋通向山顶。顶上有一个亭子叫御景亭。每年九月初九重阳节，皇帝都要携带一群后妃登堆秀山，眺望皇宫内外景色。

园东南角的绛雪轩和西南角的养性斋遥遥相对，徒刑上有凸有凹，体量上有高有低，对称却不显呆板。养性斋是一座楼阁式藏书楼，在清朝乾隆年间存放图书。末代皇帝曾在这里学习英文。绛雪轩前曾有海棠数棵，以海棠花比喻为雪片而得名，清乾隆皇帝曾在此赏景做诗。“绛”释为深红色，当海棠花蓓蕾初开时，花瓣红如胭脂，待盛开时，色渐粉白如霁雪。只见柔风徐徐拂来，海棠花随着摇曳的细枝，飘飘洒洒颇似轻盈纷扬的“雪”花，构成御花园内的一幅奇景。轩前的琉璃花坛上有一簇极为罕见的太平花，为晚清时慈禧太后命人从河南移来至此。摛藻堂位于园的东北角，这是一座5间悬山式建筑，乾隆年间成为书库，内藏著名的《四库全书荟要》12000册。

园内有万春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭等名亭，分别象征春、夏、秋、冬四季。万春亭与千秋亭一东一西，都是方形重檐亭子，上有伞状攒尖圆顶，四面出厦，构成十二角，造形秀丽典雅。澄瑞、浮碧两亭，方形，亭南伸出抱厦一座，亭下石桥柔美秀丽，桥下一池碧水，水中金鱼成群。御花园的甬路由各色石子砌成，共有900幅独具特色的图案，为这座皇帝的禁苑锦上添花。

御花园的西南、东南的“琼苑西门”、“琼苑东门”，分别通往西六宫和东六宫，北面的顺贞门是北朝鲜宫墙并列的三座琉璃门，平时关闭，仅在帝后妃嫔出入时开启。

看到这里，我们今天的参观已近尾声。故宫是中国的文物瑰宝，是世界文化遗产之一，它在新中国党和政府的保护下光耀世界。自1949年以来，党和政府耗资数亿元，对故宫进行修复。修复工作已持续了几十年，大的修复一般说来有4次：第一次是在新中国成立之后展开的；第2次是在1959年新中国成立10周年后展开的；第3次是党的十一届三中全会以后进行的；第4次是1991年至今仍在进行的，光营造故宫里的地下仓库就耗资13亿元人民币。不仅仅是修复，每年都拨出巨额款项用于文物的收集、整理、保护和研究。现今故宫博物院收藏有珍贵文物93万余件，这当中没有包括由于历史原因仍然存放在南京的10万余件。此外，新中国成立前夕，蒋介石将故宫60余万件珍品劫运台湾，现存台北故宫博物院。

好，今天的讲解就到这里，有不足之处请大家批评指正！下面让我们大家当当皇帝、皇后，经过琉璃门，从神武门出故宫，到旅游车上集合，谢谢大家！

秦景公

秦都雍城遗址位于凤翔县城南雍水河北岸平地上，是全国重点文物保护单位。

春秋战国时期秦国曾在此建都？L达293年，秦王赢政（秦始皇）成年加冕也在雍城内的大郑宫举行。现已探明遗址内有新、旧两城相连南北长达两公里，东西约一至两公里。考古工作者在这里进行了大量工作，发掘出土了许多珍贵文物。在雍城遗址之南的南指挥镇有秦公陵园，共发现43座规模较大的墓葬，其中的秦公大墓是我国目前已发掘的最大的土圹墓。

秦公大墓是整个秦公陵园中最早发现、唯一发掘的最大墓葬，故称秦公一号大墓。

大墓平面呈“中”字型，全长300米，面积5334平方米。有东西墓道和墓室。发掘后的秦公一号大墓，占据了中国考古史上五个之最：是迄今中国发掘最大的先秦墓葬；墓内186具殉人是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬；椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具；椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。尤其是大墓中出土的石磬是中国发现最早刻有铭文的石磬。最珍贵的是石磬上的文字，多达180多个，字体为籀文，酷似“石鼓文”，依据其上文字推断墓主人为秦景公。

编钟与随州

一九七八年春，湖北省随州市爆出了一条轰动全国乃至世界的新闻：在城西两公里一个叫“擂鼓墩”的地方，发掘了一座战国早期的大型木椁墓葬——曾侯乙墓，墓中出土了大量精美的文物，其中许多造型奇特，工艺精湛的文物是前所未见的珍品。

当时，由于是“文革”刚刚结束不久，军队仍然参与着地方的一些工作，而且，我所在的部队又是随州境内唯一的建制师，因而在地方的邀请下，我们部队参与了对古墓的挖掘和保护工作，而当时我刚调任师部政治部新闻干事，有机会近距离接触这项工作，所以，对于古墓发掘的部分工作，亲历亲为，对当时的一些情景至今记忆犹新。“擂鼓墩”在发掘前只是一个普通的山岗，北望桐柏，南面涡山(大洪山)，山岭绵亘，古冢森森。相传公元前605年(楚庄王九年)，令尹(相当宰相)杜越椒发动叛乱奔随，楚庄王率军追击至此，亲自擂鼓督战，最后全歼叛军，此地因而得名。两千多年后的一天，随着人民解放军战略施工的一声炮响，使这个沉寂多年的地方再次扬名——一个空前的考古发现展现在世人面前。

曾侯乙墓建于红沙岩坡上，凿石为穴，墓的主人是战国早期曾国(春秋时为随国领地)一名叫乙的国君。墓口东西长21米，南北宽165米，深11米，墓圹面积约220平方米，其形状极像我们今天的三室一厅单元房，分东、中、西、北四室，都是用巨型优质梓木隔成的小室，用材总量达380立方米。其中中室最大，南北长975米，东西宽475米，主要放置编钟等青铜礼器，其余三室放置棺椁及其他随葬品。主棺分内外两层，外棺椁高35米，内外椁全是彩绘；殉棺21具，多施彩绘，殉葬人多是13-25岁的青年女性。从尸骨中存有锐器或作挣扎状的情况分析，这些殉葬者可能是被生葬或是被杀害后装入棺椁的，可见奴隶社会实行的殉葬制度是极其残酷的。

古代帝王为了防止自己的陵寝及其随葬品被毁被盗，往往不惜花费人力物力，把墓葬修的十分坚固，保护措施也相当严密。曾侯乙墓也是如此。从整个墓葬结构看，棺室上部及周围填有厚厚的木炭，总重约6万公斤，是用来防潮的。木炭之上盖有一层半米厚的梓木方材，梓木上填有厚达10余米的青膏泥黄褐土，这种土具有很强的密封作用。褐土上面密密排列着分别重达数吨的石条，叫做封顶石。再往上才是厚厚的堆土层。

然而，如此严密的防范措施也未能阻挡住盗墓者的光顾。发掘过程中，在墓上方西端发现了一个由杂草丛生的地表直插墓室的深达十几米的盗洞，盗洞底端墓室的淤泥中，发现一具尸骨和几件古代盗墓用的工具。据考古专家分析，盗墓发生在东汉末年，那时战乱频发，民不聊生，几个盗墓者乘着月黑风高，夜深人静，前来盗墓，经过几个夜晚，费尽九牛二虎之力，终于将洞打通。可是不知是深深的墓室缺氧，还是墓中有什么暗器，一个盗墓者腰间系着绳子，刚进入墓室便一命呜呼，上边的人见此情景，都逃之天天。所幸的是，墓内文物并未丢失。

不知是由于千百年的自然渗漏，还是那个盗洞所至，墓室打开后，发现里面充满了积水，水呈黑褐色，如同煤窑里流出的一般，所有文物都被浸泡在水中，无一幸免。但令人费解的是，在污水中湮没了两千多年的各种文物竟然毫发未损，出土后稍加整理，便光亮如初，璀璨夺目，风姿依然。

挖掘古墓的工程是巨大的，青膏泥、重石条、方梓木、黑木炭，重达成千上万吨的覆盖物，还有一件件珍贵文物，都需要从地下起运到地面上，为此，我们部队专门派出了一个连队配合考古队，锹挖镐刨，昼夜奋战，还特地抽调了一部吊车(吊车司机马树祥同志，现转业在徐水县公安局工作)专门负责较重文物的起吊，确保了挖掘工作顺利进行。随着墓内积水被抽干，墓内大量文物显露出来。经考古工作指挥部与部队首长协商，出土的所有文物都用军车运送到部队营房，摆放在我们师部礼堂宽大的舞台上，逐一进行清点、擦拭、整理和测试。

经过初步清理，曾侯乙墓共出土各种青铜礼器、乐器、兵器、金器、玉器、车马器、漆木器及竹简等文物一万五千多件，大大小小，林林总总，摆放在礼堂里，俨然一个中型博物馆。墓中出土的文物，可以说是件件精美无比，个个令人叫绝。我记得，有一件二尺多长的金弹簧，是用直径不足一毫米的金丝缠绕而成，拿在手上，弹性十足，熠熠生辉，使人难以想象，在当时的条件下，工匠们是如何锻造成型的；在众多的文物中，有几十件木质漆器也十分抢眼，漆器中有碗、钵、匣等，里面涂有一码的砖红色，外表则绘有黑红相间的漆画，表现主题一般为游鱼、鸳鸯等，色泽艳丽，图案生动，这些漆器经过泥水的长期浸泡掩埋，不但没有变型、腐蚀，就连一点褪色掉漆的地方都没有，实在令人难以置信。

还有一件后来被专家定名为“鹿鹤”的青铜器，是迄今为止，在国内外出土文物中绝无仅有的，造型非常别致：一只体态修长的仙鹤头上却长着两只鹿角，引吭高歌，展翅欲飞。望着这只气度非凡，栩栩如生的“鹿鹤”，使人不能不折服先人们丰富的想像力和创造力。后来，“鹿鹤”还被随州市定为自己城市的标志，从武汉沿316国道乘车去随州，一进城区，便远远看见那只高傲的“鹿鹤”矗立在街心花坛，似乎在向人们展示着古代随州的灿烂文明（鹿鹤今已不存此处）。2007年第八届中国艺术节的吉祥物“楚楚”就是以鹿鹤为原型。

然而在曾侯乙墓出土的文物中，最引人注目的还是那124件古乐器，其中以规模巨大、保存最好的打击乐器——编钟最为壮观。这套编钟共65件，总重2500多公斤，小的不及水桶那么大，大的则有五、六百公斤，设计精巧，气势宏伟，出土时分三层挂在铜铸的钟架上，只要敲击镌刻在钟下方的标音位置，就能发出或浑厚或清脆的声音，音域宽广，音色优美。经湖北省有关专家用精密仪器测试，其准确的发音竟与现代标准乐器丝毫不差!我记得，当时测试过后，在场的专家们都惊愕得半晌说不出话来，他们怎么也无法理解，2500年前的人类，十分简陋的冶炼条件，却如何铸造出如此绝美的乐器这套编钟的出土震惊了中国，震惊了世界，举世瞩目，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”，“古代世界第八奇迹”。

在文物清理过程中，湖北纪录**制片厂摄制组匆匆赶来，在全面反映发掘工作的同时，重点拍摄编钟演奏的情况。于是，就在我们部队的礼堂里，在专家们的指导下，由我师宣传队的几名女兵担任乐手，一台独特的编钟音乐会拉开了帷幕：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……钟声优美浑雄，令人震撼。后来，正是由编钟演奏的这首《东方红》乐曲还在中国发射的人造地球卫星上反复播放，古韵新声，传遍世界，传向太空。前些时，我有幸又踏上了随州大地。涡山脚下，水河畔，如今的“擂鼓墩”已辟作游览景区，风景如画，游人如织。

　导语：个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。接下来我整理的图书馆工作总结及计划，文章希望大家喜欢！

图书馆工作总结及计划

　一、在20年的1-10月，XX县图书馆的各项工作平稳有序地推进。现将工作情况总结如下：

　1、1月21、22日，县图书馆到牛寨乡新华村李家湾社及普洱镇箭坝乡开展“我们的中国梦―图书进万家”活动，此次活动共计送出图书480余册，其内容涉及农业种植、畜牧养殖、农技知识等各大门类。共接待群众500余人次。

　2、1月26日，县图书馆普洱镇箭坝小学开展“我们的中国梦―图书进万家”活动，此次活动流通的书籍主要以农业种植、畜牧养殖、农技知识和学生辅导资料为主，工作人员把250余册价值3200余元的图书，送到箭坝社农家书屋管理人员的手中。同时发放“XX县公共图书馆免费开放的基本内容”宣传单100余份。

　3、3月16日，对全馆职工图书借阅操作、图书分类、贴书标的培训工作有序开展。

　4、4月21日，开展20xx年第三届“文化昭通爱读书的XX人”活动启动仪式。发放“XX县公共图书馆免费开放的基本内容”宣传单500余份。向读者推荐图书200余册。

　5、4月23日，开展“423世界读书日”活动启动仪式。围绕“书香红土地 和谐在云南-悦读在新华”的活动主题，开展了丰富多彩的读书系列活动，并利用横幅、广播等形式进行宣传“423”世界读书日活动，使全县人民都懂得“423” 是世界读书日。

　6、6月13日由XX县文化体育广播电视和旅游局主办、县文化馆、图书馆承办的`XX县第11个“文化遗产日”活动在县城老街上举行。此次活动的主题是“让文化遗产融入现代生活”。

图书馆工作总结及计划

　在县文旅广体局的高度重视和大力支持下，华宁县图书馆紧紧围绕读者服务、阅读推广、业务建设、图书馆评估定级等重点工作，在全体职工的共同努力下，工作取得了较大的进步。2017年我馆主要做了以下工作：

　 一、加强政治业务学习，提升全体职工素质

　认真抓好政治理论学习。今年我们根据上级部门要求，安排了馆内政治业务学习。我们利用每周五早上时间，认真组织政治学习，通过学习，使每一位职工及时了解国家的政策法规，提高认识，统一思想，并在工作中落到实处。8月我们组织全体职工学习、观看反腐倡廉宣教片，并撰写学习心得体会9篇。8月至9月组织全馆人员参加网上学法的学习和考试。为提高业务水平，根据上级主管部门要求我馆组织10余人次参加中国图书馆学会、国家古籍保护中心、云南省图书馆、玉溪市图书馆等单位举办的业务培训，培训主要有数字图书推广工程、全国第六次图书馆评估定级培训、古籍修复培训班等。通过培训学习，业务人员水平明显得到了提高。

　 二、利用图书馆现有的设施资源，积极开展读者服务活动

　一直以来，我们始终把读者服务放在首位，以“读者至上，优质服务”为宗旨。截止2017年9月份，我馆接待各类读者17324人次，借阅文献图书35612册次，办理图书借阅证106个，读者咨询服务136条，修补流通图书7册。我馆以展览为平台，提高鉴赏艺术为目的，长期在一楼举行免费个人书法展和盆景展，截止2017年9月份，有24899人次参观了展览。

　 三、积极开展各项业务工作

　为了做好读者服务工作，我们立足于馆内，走向馆外，通过开展免费送书活动、业务培训等丰富多彩的活动凝聚旺盛人气。同时我们加大图书馆宣传力度，使更多的人认识图书馆，了解图书馆，走进图书馆。今年我馆在确保阵地工作正常运行的情况下，还开展了以下工作：

　1、1月22-23日，华宁县图书馆与县科协、县文联、卫生局开展科技卫生三下乡活动。在活动中宣传图书馆免费开放，展示县图书馆公共服务水平。活动得到了广大群众的支持，有2000多群众参加该活动。

　2、1月24日-2月24日，在图书馆大厅内举办一个月的“辞旧迎新丁酉年春节书法展”活动，参观人数3000多人。

　3、3月-5月，华宁县图书馆下到基层走入乡镇，对全县五个乡镇文化站进行图书管理、数字资源推广业务知识培训。

　4、4月6日，华宁县图书馆组织有关人员对县城五个“图书流动点”运行情况进行调查。

　5、4月19―20日，我馆邀请玉溪师院国学讲师为我县第三中学的师生进行“国学经典智慧 创造美好人生”为主题的国学知识讲座，共举办二场，有1300余名师生参加。

　6、4月20日，在“世界读书日”来临前华宁县图书馆开展“世界读书日”免费送书宣传活动。图书馆免费赠送了300多本图书，近1000多读者参加活动。

　7、在“六一”儿童节期间，我馆邀请了右所小学50名同学到图书馆参观，观看经典**《闪闪的红星》;我馆还到宁州街道岔那小学和青龙镇斗居小学开展庆祝“六一”的活动，为276名同学送去价值5500元的学习用品和体育用品。

　8、7月25日-8月5日，我馆在多媒体厅内开展为期10天的暑假中学生课程辅导培训班，共160人次参加辅导班学习。

　9、8月28日，华宁县图书馆举办图书馆总分馆制建设培训，来自我县各乡镇(街道)文化站工作人员及县图书馆人员二十余人参加培训。

　10、9月6日至10月9日，“辉煌六百年——华宁陶书画展”在华宁县图书馆一楼大厅展出，有1500人参观了展览。

　11、9月8日至10日，由华宁县图书馆、华宁县盆景赏石协会联合举办的盆景展在泉乡广场展出，有12000多名观众参观了盆景展。

　 四、突出重点，认真做好第六次全国公共图书馆评估定级工作

　20xx年是文化部组织的全国第六次公共图书馆评估定级年，我馆全体人员积极参与，针对文化部下发的考核标准逐条对照认真准备、积极完善、加班加点完成了县级图书馆评估定级需要的各项工作：

　1、完成外借室图书排架整理规范工作;

　2、完成书库、报刊杂志采编、数据录入、排架等规范工作;

　3、完成考核需要的馆内各项标识的设立及规范工作;如购买为特殊人群服务老年人阅读用的老花镜、建立少儿及视障人员的阅读区;

　4、收集整理各项考核所需的资料：从上一考核年度(20xx年)以来的活动经费、免费开放经费等财务信息、馆内工作人员文凭、职称、岗位设置等资料、读者人数、活动次数等服务数据;各种业务培训统计，馆内各项软硬件设施资料;馆藏图书、古籍文献、地方文献等资料，县级图书馆评估定级需要上报服务效能、业务建设、保障条件三部分102个指标。我馆全体人员针对指标及细则认真准备、逐条完善，在规定的时间内完成所有数据的上报、上传。

　 五、古籍修复工作进展顺利

　20xx年度修复古籍文献14册。

　 六、存在的问题

　1、图书馆近几年一直没有购书经费，影响我馆购书和报刊杂志的征订及其他工作的正常开展。

　2、免费开放资金不能及时拨付。

　3、县图书馆现有馆舍面积是1445平方米，在20xx年“第六次全国县级以上公共图书馆评估定级”的指标中对县级图书馆的馆舍面积要求是3500平方米以上，县图书馆的馆舍面积达不到标准，满足不了现状。

　4、华宁县图书馆于1991年10月正式投入使用以来，由于风化、自然损坏等原因，馆内、外墙体装修物、玻璃等脱落，馆内现有线路老化，存在安全隐患，房屋陈旧需要修缮。

　 七、20xx年工作计划

　1、加强业务培训工作，进一步加大对各乡镇图书室总分馆制建设的培训。

　2、积极开展阅读推广活动。在423“世界读书日”期间，利用好馆内站，共同办好“推荐一本好书”、“免费赠送书籍”等读书活动;在“六一儿童节”开展送书送文具等进校园活动。

　3、做好古籍修复工作，本馆计划修复古籍2至5册，在经费保证的情况下通过外援可修复古籍10册左右，积极争取举办古籍修复培训班。

　4、积极争取上级对图书馆事业经费的投入力度，为我馆开展免费活动提供资金保证。

　5、继续做好各种免费开放工作，我馆免费提供展板、展厅，开展各种公益展出。

　6、加强信息资源共享数字化建设，争取添置数字阅读借阅智能机—“博看”一台。

　7、按“第六次全国县级以上公共图书馆评估定级”要求计划购买3000册图书，订报刊杂志120种。

景点景观

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吊脚楼

西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、刺绣和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。 [5]  西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，构成三维空间的网络体系，与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，是中华上古居民建筑的活化石；在建筑学等方面具有很高的美学价值。 [5]  反映苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。是苗族传统文化重要的承载者。 [5] 

西江千户苗寨

风雨桥

风雨桥

出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨在村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南贵村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。2008年西江修建的风雨桥有五座，是连接大寨和西江中学的弓形水泥风雨桥、主道一号弓形水泥风雨桥、连接大寨对面的也薅寨二号及四号弓形水泥风雨桥、连接南贵弓形水泥风雨桥，由于以前的风雨桥的建造属全木式结构，容易被大水冲垮，现所修建的风雨桥全采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。 [5] 

千户灯夜景

千户灯夜景

每到黄昏时分，千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗，西江千户苗寨变成了灯的海洋，可以看到苗寨呈现那牛头的形状。为使游客更好地观赏西江千户苗寨夜景，景区在山坡高处的路边修建了观景台，还开通了观光车。 [1] 

苗寨歌舞

苗族歌舞

每天上午和下午各有一场由当地苗族同胞表演的民族歌舞节目，苗族人自己表演的歌舞节目有当地的色彩，华丽的服饰、欢快的歌舞和美丽的爱情故事能使你更加了解苗族的人文风情。

苗寨歌舞

苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌（苗族古歌有四部分，涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等）能就此传承下去，也是一大功德。遇到特别活动或是有重要人物出现，还是能够看到掌坳的铜鼓舞、方祥的高排芦笙、反排的木鼓舞等。

民俗文化