想学八字，就必须要看八字方面的书籍：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tiebabaiducom/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tiebabaiducom/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tiebabaiducom/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tiebabaiducom/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"http://tiebabaiducom/p/4613833658

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tiebabaiducom/p/4090862331

　　女命： 公元1983年6月13日17时40分出生

　　一九八三年 五月 三日 酉时

　　劫 杀 日 官

　　癸 戊 壬 己

　　亥 午 申 酉

　　甲壬 己丁 壬庚戊 辛

　　食比 官才 比枭杀 印

　　命主从8岁1月5天开始行大运，于每一交运年的六月八日交运。

　　大运： 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙

　　未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

　　年柱: 天德 词馆 禄 亡神 空亡

　　月柱: 灾煞 元辰 吊客

　　日柱: 十恶大败日 太极 国印 劫煞 绞煞 披麻

　　时柱: 灾煞 咸池 吊客

　　八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，3个水，1个火，2个土

　　八字五行个数（含余气）：2个金，1个木，4个水，1个火，4个土

　　八字五行得分：

　　水：26 金：16 同类得分：42

　　木：4 火：14 土：29 异类得分：47

　　相差：-5 综合旺衰得分：-6 八字偏弱

　　比劫：26 印绶：16 官杀：29 才财：14 食伤：4

　　五行平均分数是：178，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

　　命局分析：

　　本命属猪，大海水命。

　　壬日干生午月，处胎地，不得令，正财临旺地，为正财格。天干劫财透出帮身，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干正官透出，得令，地支无强根，正官不太有力。天干七杀透出，得令，地支无强根，七杀不太有力。地支酉金正印，天干不透，午月无力。地支申金偏印，天干不透，午月无力。

　　午月壬水，取土为用神，火为喜神。

　　《穷通宝鉴》调侯用神参考：

　　壬水生于午月(癸庚辛)：取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。

　　壬日午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有乙之伤官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。庚、壬两透时，可任高官。庚壬癸三者均无时，则为普通之命。

　　命中有两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”，为大贵之命。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。

　　壬日生者， 地支有火星，或成寅午戌之火局时，财多身弱，为富屋贫人。若甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。

　　年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；

　　比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。

　　月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；

　　煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。

　　日带偏印性虽孤，事业不易用功夫；有官有权有地位，只是心性多嫉妒；

　　日坐偏印有天赋，聪明智巧不可估；只怕婚姻欠和顺，虽有情爱难知足。

　　时带正官大吉昌，财福相生在命上；子女贤孝皆得力，后人官高人丁旺；

　　时上正官禄又藏，得金全在贵人帮；无冲无破不受害，老而无忧呈吉祥。

　　三命通会日时断：

　　壬申日己酉时生，有官有印，局中无冲无破，禄马两全，是不贵即富的命。

　　壬申日己酉时生，有官有印，局中若无冲无破，禄马两全，便是不贵即富的命。生于戌月，行东南方运，贵至高官。

　　四柱纳音： 大海水 天上火 剑锋金 大驿土

　　胎元：己酉(大驿土) 命宫：甲寅(大溪水) 年空：子丑 日空：戌亥

　　命宫：寅宫天权最聪明，能文能武在命中，中年就有权合柄，一生衣禄必享通；

　　为人一生人缘好，驳得上司来器重。

　　终身卦（以年干数起）：

　　泽雷随(金木, 震宫) 上兑下震 4爻动

　　变卦 水雷屯(水木, 坎宫)

　　妻财未土、、 应 父母子水、、 白虎

　　官鬼酉金、 妻财戌土、 应 螣蛇

　　父母亥水、 官鬼申金、、 勾陈

　　妻财辰土、、 世 妻财辰土、、 朱雀

　　兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 世 青龙

　　父母子水、 父母子水、 玄武

　　一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： %

　　1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。

　　2、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）

　　3、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）

　　4、偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境。（重点）（相反，个性和脾气倔强也给一生带来不少麻烦）

　　5、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错，偏刚好斗，易入歧途，容易被人不当利用。（注意个性修养，改变接触范围，防止行为差错）

　　6、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。

　　7、八字有酉亥或子酉，好饮酒（要防止因饮酒过量引起麻烦）（部分预测学者，从观察实践中分析出，一些命例很注重服装、首饰等类的高消费。个别人抽烟）。

　　8、女人水命犯双合，声音响亮语言多，姐妹投心对了意，借你衣服带上裙，自己不是自己拎，生来不叫人家谈，人要说你三五语，脸面作红气不得，不受委屈还罢了，受了委屈眼泪多，生来脾气好要脸，一顿不吃也做活。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）

　　9、日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性。

　　10、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

　　11、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴（这一点请您当心，防止麻烦）。

　　注：八字所显示出的性格虽有其固定的一面，也会随大运流年变化有所改变。根据海内外千数例的信息反馈，性格准确率在90%以上，如果准确率低于80%，请操作人员仔细核对出生时间。

　　二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %

　　1、女命官星旺者，男性缘佳，能多得男性助益。

　　2、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。

　　3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！

　　4、女命日支偏印为忌时，丈夫轻浮焦躁，刁钻偏颇，嫉妒多疑，自以为是。

　　5、桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。

　　6、命宫与日支相冲，婚姻易变，有离婚之兆。（命宫相冲夫妻位，有预测专家认为，对象在家不安宁，要么阶段性的住房不美，否则求财艰难辛苦）

　　7、官杀旺且为喜用，夫贵本身亦贵。

　　8、七杀坐羊刃，丈夫性格暴躁。

　　9、桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活中可能较随便，容易放纵自己，因此要加强修养，多加约束。

　　10、官杀混杂，（暗示婚姻选择时）其心不定，多有婚外恋或二婚。

　　11、女命官星在年月柱，易早婚或适婚（易早恋或者想亲近的人多）。

　　12、女命身弱官杀强，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。

　　13、日支为申, 配偶脸长。

　　14、正官为喜用，但夫宫为忌神，表明丈夫自身条件不好，但能帮助自己。

　　注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

　　专家提醒：饱暖思*欲，当心害健康。

　　由年命看，您的最佳婚配是：甲寅(1974) 乙卯(1975) 辛酉(1981)

　　由年命看，您极为不利的婚配是：丁巳(1977) 及属猴的。

　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。

　　三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无） 满意率： %

　　1、月支为喜用, 除得亲荫之外，也得兄弟之力。

　　2、日主弱而得比禄, 主手足兴家, 和睦。

　　3、杀旺食轻，印弱逢财，得比肩敌杀，可阶段性得到手足之帮助。

　　4、杀旺比劫弱, 表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋友真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

　　5、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

　　6、用神在月柱, 被他干所合, 兄弟无情。

　　7、年柱劫财, 上有兄姊或养子, 喜理财, 重义气, 不利婚。

　　8、财现月柱, 兄弟姐妹富有。

　　9、比劫落空亡，兄弟姐妹少或无。（同时也暗示欠缺帮助支持和理解）

　　10、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

　　11、比劫星非太过，非不及，兄弟必互相敬爱。

　　12、比肩落空亡，同性之同胞较少，且有同胞早亡之兆。

　　13、比劫为忌神，但兄弟宫为喜用神，表明手足自身条件好、品质好，但却不能帮助自己。

　　注：受生育政策限制，古籍命理例题之观点，有部分准确性一时显不出来！请操作人员注意！

　　四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： %

　　1、时坐官星并且官星为喜用，子息贤孝有成, 自己得享晚福。

　　2、女命生逢沐浴，不利头胎。

　　3、官星生旺, 更得长生在时，子息聪明多俊秀。

　　4、日主弱，有印绶，无食伤，子必多。

　　5、阳日阴时先生男后生女。

　　6、遇伤官流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可）

　　注：受生育政策限制，古籍命理例题之观点，有部分准确性一时显不出来！请操作人员注意！

　　从食伤看子女，也可从官杀看子女。

　　五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %

　　1、七杀条件好，会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。

　　2、财藏官透, 家道兴隆。

　　3、月令为正财且天干不透财或食，用钱小心，出手谨慎。

　　4、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)

　　5、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

　　6、正官条件好，宜政界、公职发展。

　　7、偏官条件好，宜军警、司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。

　　8、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动，意外之财发与不发要取决于对象和全家人整体的运气。

　　9、月支正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。柱中有比肩，易因手足或亲友而损财。柱中有偏官，财运不定。

　　六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %

　　1、土为正官, 个性温和, 同时又是正直的人, 在各方面表现都很方正和宽容, 虽然适合多方面的工作, 不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

　　2、命带空亡与桃花, 心灵手巧，可成为不错的艺人。（三教九流中，有凭着专长成功发财的命理例题）

　　3、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。

　　4、官与亡劫兼七杀, 当为武将。（或者爱好武术军事，或者崇拜英雄气概的人物，但要防备被小人利用，梁山英雄穷途末路）

　　5、身弱, 官或杀坐财, 因财或女人生灾。（当心，因女人或其社会关系方面的嫉妒、陷害牵连失才耗资难免）

　　6、官星坐印, 学业专, 有名声, 利文职教育。（或者以文笔的方式履行职务，有的阶段性掌权！）

　　7、身弱印弱，行财运官职不稳。（个别命例信息反馈有意外和麻烦！）

　　8、官杀混杂无官贵（自己不适合当官，否则掌权常有小人搞鬼，要么权利被别人旁敲侧击，误导他途）。

　　9、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。

　　10、日主弱, 官杀混杂, 危机四伏, 灾多难大。(日主弱，不便受财官，为官为财其貌不扬，言辞行为有悖逆传统伦理观念，注意修养品行)

　　11、命宫地支被日支冲克, 一举成名。

　　12、官星旺，适合公职。（需要大运、流年的气势引导命理趋向，否则，机会不成熟！）

　　13、官或杀透干有力，且为喜用，可获高学历。

　　四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。

　　放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。

　　军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

　　事业发展利南、东南，不利北、西北。

　　四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

　　农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

　　当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

　　又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。

　　又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

　　事业发展利中南，不利东北。

　　工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属鸡 之人

　　七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： %

　　1、日坐枭或枭重者，因食而疾。(防止自认为肠胃功能好而不知不觉患病！病从口入。这点还可能包括因医生下药对策失误而导致的旧病根未除掉，新病变又来，流年、大运遇到便能出现，实践中包括喝酒的狂饮大吃。）

　　2、有杀无刃必伤身。（平生防止一次意外之灾。凡是遇到相刑、相冲、相害的时候有信息出现，当心！不是天灾也会人祸）

　　3、柱有申亥，防道路失散。（当心交通事故麻烦）

　　4、正财七杀强旺，正印劫财衰，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。

　　5、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。终生来看，还会带有伤印或者疤痕。

历 1919年12月12日 星期五 射手座

农历 己未(羊) 一九一九年闰十月廿一

命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

　　命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是根据五行纳音来算命，纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。

　　到了汉代，才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础，配合年月日的算命方法，这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥，到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物，他官至殿中传御史，精通阴阳五行学说，他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命，在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。

　　五代末宋初的徐子平先生，将李虞中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。

　　明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的总结，一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。比较有名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编，但过于庞杂，没有对历史上算命术进行提炼与升华。虽然如此，本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑。

　　清代，命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书，对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，对命理的阐释，言简意赅，说理透彻，虽然也存在一些缺陷与不足，仍然是一本罕见的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述，对喜用神及显象作了精湛的论断，但是只说经验，没有讲明原理，没有在理论上进行详细的论述，为其不足之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层，家道中落，为“糊口之计，潜心学命”，并且取得了巨大的成就，在当时颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注，并结合一生命理实践，将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释，并以大量的时人命造为例证，说理明透，为命理学正宗理论，是命理研究者必读的经典著作之一。书中虽然也存在一些错误，如有些用神取错，对特殊格局的认识不够精准，甚至存在偏差，但是书中明确了以阴阳无行学说为命理学的理论依据，扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹，起到了正本清源的作用，任铁樵先生不愧为一代宗师！

　　神煞属于星相学，神煞的论命方法并非不对，但是如果与阴阳无行搀杂在一起论命，会造成理论系统上的混乱。神煞只是一些简单的符号，很容易学，而阴阳五行的生克制化是一种很深的理论体系，属哲学范畴，是辨证的对立统一。用阴阳五行学说论命，要进行复杂的推理。她不但可以用来推命，而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽量摆脱神煞的论命方法。

　　解放以后，命理学被扣上“封建迷信”的帽子，有相当一段时期，算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时，在台湾、香港及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有50万命相工作者。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各种关于命理的著作也纷至沓来，出现了以"中国周易研究会"会长长孙红增先生理论。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。

　　我们每一个命理工作者都有责任以现代科学理论为基础，将传统命理学进行不断的发展与完善，使其更加完美，更加科学，使她更好地造福人类，更好地为现代经济建设服务。

　　万变不离其宗：学以致用。 [编辑本段]一、四柱的概念　　什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。

　　四柱是我们的祖先两千多年前就开始了的，被现在医学称为人体遗传基因的研究，只不过其研究方法不同罢了。西医是借助现代高科技手段从微观上将人体遗传基因检测出来的，而我们的祖先当时由于受科技条件的限制，用宏观的方法，通过仰观天象，俯察地理，发现人与自然界协调发展的密不可分的生存关系，总结出了人生老病死的一些基本自然规律。那时候也没有人体遗传基因这个词，我们的祖先称之为“人的命运”。易医同源，《黄帝内经》一书，就是全面论述人体生老病死规律以及人体养生、疾病预测、疾病防治的百科全书。周易的太极八卦原理，以及以历几个朝代总结完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理学》一书，则是一部更加全方位预测人体生命节律的著作。它不仅能预测一个人的生老病死规律，还能预测人的智商、能力的高低、人的品质、性格特点、行为方式，并能预测人的荣禄兴衰、贫富贵贱、婚姻家庭状况以及与本人有血缘关系的人的基本情况。

　　从微观分子生物学来看，人体全部生老病死的秘密包含在基因里，从宏观的易医命理学来看，人的全部秘密蕴藏在四柱八字和大运流年里。因此微生物学和易医命学只是不同时代、不同文化背景、不同观察角度，不同研究手段的同一事物。

　　四柱中储存着人的一生命运的信息，因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。

　　人生的道路是坎坷的，不管是富人还是穷人，不管是当官的还是平民百姓，都有七灾八难，谁也难以抗拒，而且越是大富大贵者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”

　　人都有两怕，一怕病，二怕灾，人有病要请医生治疗，人要防灾免灾，就要进行命运预测，以预知祸患而防之，有病不请医生就会早夭，不知凶灾信息，就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命，或产生重大破财，或家庭婚姻破裂，或有伤子女，或事业大成大败，或因突发病灾而给家庭造成重大伤害……

　　有人说，自己的命运自己掌握，本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提，若不知道自己的命运如何，却要想掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人的，正如不了解汽车性能又不懂得驾驶技术，怎能开车？又怎能掌握好它的方向？通过预测，了解自己，知道自己，再用后天补救的方法，使之达到趋吉避凶，掌握与改造命运。

　　四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

每一个人都有他们的八字和五行，这是从他们的出生那一刻就已经决定下来的。但是在之后的生活发展过程之中，人们也需要多去注意八字和五行所产生的影响，因为有的时候我们的婚姻感情，或者说我们的命运走向，都是受到了他们所产生的各方各面的一种作用。

四柱有什么说法四柱，其实也就是出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱；以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。许先潮与黄泓露先生更是在国内让测命回归科学。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱，这是要了解的。什么八字是僧道之命1、五行在无气之乡，十干临死墓之地。2、年月逢孤寡，日又元辰（年柱月柱有孤辰寡宿，日柱又有元辰）3、累犯空亡，重临华盖（出现多个空亡，出现多个华盖）4、妻子衰绝，身旺无依（妻子和子女衰绝，身旺但是没有依靠）5、火盛而身心禅定，水多而自在道遥（火比较旺盛然而身心安稳，水比较多然而自己比较逍遥自在）6、命合贵格而死绝，心乐清虚（命是贵格的命然而在死绝之地，内心乐观清虚）7、命无贵气而生旺，性好空门（命中无贵气然而生旺，比较喜好遁入空门）8、月上福神得助，则善和法眷（月柱上福神得到帮助，那么善和法就会眷顾）9、日上刑冲带杀，则求化无缘（日柱上刑冲带有七杀，那么和化缘就没有缘分了）10、华盖逢死墓，僧道无疑（华盖逢到死墓之地，是僧道）11、财禄官星俱无，出家为僧为道（财，禄，官星都没有的，会出家）12、日主太旺无财官，僧道之命（日主太旺而没有财星和官星，是僧道的命）13、金水双清为道，火土浊而为僧（僧道也是一对阴阳，金水为阴为道，火土木火为阳为僧）14、空亡官禄遇贵人，淡服作高僧（空亡官禄遇到贵人，淡泊名利是高僧）15、五行无气遇孤寡，必作行者（五行在无气之乡遇到孤辰寡宿，是行者）

四柱无财人命运如何八字中，一般来说的话正财为男子之妻，原局无财，说明妻缘较浅，或者晚婚；或者夫妻感情不好，难以白头偕老；或者妻子不在身边，聚少离多；八字之中犯孤鸾煞，一般命犯这个煞星的女性则是比较强势的人，事业型比较多，但是对于婚姻都是不利的，晚婚居多。八字之中是阴阳交错的人，大多数是婚姻不顺利的人，阴阳交错的人主要是婚姻这块上不顺，一般都是僧侣之命，很难有妻子。大多数有二婚的情况居多八字中的婚姻宫相冲的人，一般婚姻是不稳定的。相冲的话就是在婚姻上有点分分合合，还有相冲的寓意。八字中带有劫财旺的人，婚姻上容易会有冲突。如果是女性就容易伤官好骂夫，八字劫财旺的人，自己或者配偶都会出现互相争斗的事情。男性劫财旺会容易损伤妻子的存在。命里犯了孤寡的人，这些命运的人都将会是婚姻不顺利的。命局带煞气浓重的人应该适合寻找异地的人配偶，这才是最合适

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