炎帝与黄帝是中华民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

  炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于黄河中游陕西渭河地区。一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”

  炎帝的传说炎帝姓姜。相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族。最初，这个氏族活动于渭河流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域，或者今山东泰山周围)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。史学界日趋支持另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在黄河下游，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落另一说法是，炎帝一系世代居住在黄河下游，后期炎帝一位由神农氏掌权，而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（东方的大姓，多聚集在今山东临淄一带，东海姜尚姜子牙是其后裔之一），当时天下混乱，诸侯并起，神农氏难以继续掌控天下，黄帝崛起，意欲争夺帝

[编辑本段]炎帝 神农氏

  神农氏和炎帝到底什么关系？两者是否为同一人呢？关于炎帝和神农氏的关系问题，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏。这一派的观点现在占上风，算是主流派，比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人，扯不上关系，因此不可能是同一人。 

  古代史书关于神农氏的世代记载是这样的：神农氏统治经历了七十个世代，（一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。这里有一个问题前面忘了说明的需要说明一下，即神农氏以前包括神农氏的时代，像伏羲，女娲，神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称，而不是对唯一一个君主的称呼。但是后世的学者们往往产生歧见，比如关于古蜀国的历史记载中，很多人都认为蚕从和鱼凫是古蜀国的两代君王，但是实际上蚕从和鱼凫乃是两个分别长达数百年的古蜀国王朝，每个王朝都有十几个世代。（《史记五帝本纪》中也提到：黄帝崛起的时候，恰好“神农世衰”，黄帝与炎帝战于阪泉之野。请注意这个“世”字。）这就是为什么伏曦，女娲，神农的统治往往高达数百年乃至数千年的原因。按照一世三十年计算，那么神农氏统治的时期大约为两千年（如果是十七个世代则大约是五百年）黄帝的时代，在距今大约五千年以前，以此上推两千年，大约就可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。 

  但是，关于炎帝的记载则明显和神农氏对不上号。和神农不同，关于炎帝的称号是对某一个人还是对若干世代的部落首领的称呼这一点是存在争论的。有一种说法认为，炎帝经历了八个世代。第一世炎帝叫神农，他的时代比黄帝的时代大约早几百年。而和黄帝同一个时代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。这种说法，就把炎帝和神农串到了一起，即无论炎帝还是神农都是同一部落首领的称呼。同一部落首领有不同的称呼倒不奇怪，但是无论神农氏是七十个世代还是十七个世代，显然都和炎帝的八个世代对不上号。因此，从这一点上来说，炎帝和神农为同一人的说法值得怀疑。

古籍书店和古玩市场。

1、古籍书店：一些专门经营古籍的书店会有古医书的收购和销售业务。可以在当地或在线搜索相关的古籍书店，了解古医书的销售渠道。

2、古玩市场：一些古玩市场或古董市场有古医书的交易。可以前往当地的古玩市场，寻找相关的古医书摊位或商家。

对于颜地陵，在我国有很多地方，大家都很了解！那么这些颜地陵墓到底在哪里？今天，边肖为你整理了一些资料，你可以参考一下！我们来看看哪里是真的！

从2010年到2012年，有记载有证据的现存颜地陵墓有6座，陕西1座，湖南2座，湖北1座，陕西1座，河南1座，但最大的是陕西宝鸡的颜地和湖南炎陵县的颜地。

在古代，颜地的部落起源于渭河两岸，即今天的宝鸡地区，然后以水草为生，沿着渭河的走向向南迁移。据说黄帝是北方的领袖，创造了黄河流域的文明；颜地是南方联盟的领袖，开创了长江流域的文明。事实上，通过查看今天留下的与颜地有关的陵墓、地名和传说，我们可以看出颜地的部落辐射到了哪些地区。

陕西宝鸡的颜地陵墓有明确的记载，历来为史学界所公认。这是早期的颜地。《三皇本纪》、《国语》等大量古籍记载，颜地发源于渭河之畔，即今天的陕西宝鸡。这里有早期颜地的坟墓、故居、传说和遗迹是很正常的。《史记封禅书》年记载了华夏人统一部落。

西汉时期，刘邦自诩为炎帝之子，在宝鸡一带设庙建亭。因此，自秦汉以来，陕西宝鸡的颜地陵一直在燃烧，而这座颜地陵不仅是正宗炎帝的长眠之地，也是炎帝的故乡。

《史记》年，又有记载：炎帝崩，葬于长沙茶乡；755-79000还记载炎帝葬于长沙；更详细的说，颜地在茶陵县城以南百里的乐康乡埋有白鹿原等古籍，而这里指的是湖南炎陵县的颜地陵，也是名副其实的颜地陵。是后来移居湖南的颜地部落的首领，也是颜地神农。准确地说，是颜地神农带领百姓在这里耕种，并在百草死亡后，修建陵墓祭祀，000。

然而，这个地方在宋代开始作为赵匡胤的一个州进行祭祀，建有寺庙和庙宇，并在明清时期继续扩大。官方和民众总是在仪式和典礼时供奉祭品，香火不断。因此，这个地方也是名副其实的南方部落首领和开创了长江文明的颜地陵墓。

炎帝陵哪个是真的

株洲炎帝陵和宝鸡炎帝陵介绍

颜地陵位于湖南炎陵县西部的鹿源坡。创建于宋乾德五年。颜地陵墓占地3836平方米。整个建筑气势恢宏，重檐翘角，气势恢宏，富有民族传统风格。景点有颜地陵、延陵寺、盛丰寺、崇德广场、壶镇寺、鹿苑亭、圣火台等人文景观，还有鹿苑洞、龙脑石、龙爪石、洗花池等自然景观，都是令人神往的地方。

到达模式：

从株洲汽车站到炎陵汽车站，每天有10多趟车往返，距离约225公里，票价约41元。

颜地陵门票价格：

60元/人

景点开放时间：

08:00-19:00

株洲炎帝陵

颜地陵，位于宝鸡市渭滨区神龙镇长阳山上，是黄帝子孙寻根祭祖的主要场所。颜地(颜地；炎帝)大约在6000到5500年前出生在姜水(今宝鸡市)的沿海。随着历史的发展，他的后代沿着渭河迁徙到了湖北、湖南、山西等地。广义上讲，炎帝是一个氏族部落，有几个世系。

因此，炎帝在中国有五个故乡。湖北宝鸡、随州、炎陵、会同、陕西高平都被认为是颜地的故乡。其中，炎帝一世和二世居住在陕西宝鸡。按照始皇帝的说法，炎帝只存在于宝鸡。宝鸡是炎帝的故乡，是中华民族的发祥地之一。

交通

在市内乘坐2、6、20、39、40、48路公交车

嗯，总的来说，这两个颜地陵墓可以说是真实的。大家都去这里好！